DOL

méniques. UÊgliso ne crée pas de dogmes, elle en énonce. Le Symbole des Apôtres contient tons les dogmes : tels sont la Trinitô» la Création, le Péché originel, l'Incarnation, la Rédemption, la présence réelle de J.-C. dans rEucbaristie, etc. On a pi^&tendu séparer, dans le christianisme, les do^es et la morale, sous le prétexte que les dogmes n^obligent les hommes à rien, qu'ils sont inu* iiles, ou ne servent qu'à engendrer des divisions et des disputes : mais les hommes disputent non-seulement sur les dogmes de foi , mais aussi sur les vérités de raison et sur toutes les opinions. 11 faut bien que les dogmes soient utiles, puisque, faute de les connaître, les plus grands philosophes sont tombés dans l'erreur : pour n'avoir pas admis la création , les Anciens n'ont pu démontrer ni l'unité, ni la spiritualité, ni la providence de Dieu, et ont approuvé le polythéisme, l'idol&trie et les superstitions populaires; en niant la Trinité, les Sociniens ont réduit le christianisme à un pur déisme, qui les a conduits à l'athéisme. Il n'est pas de dogme dont ne découlent des conséquences morales, et qui ne soit un motif de vertu; l'expérience prouve que ceux qui ne font aucun cas du dogme ne respectent pas davantage la morale.

DOGRE (du hollandais dogger\ petit bâtiment ponté qui sert à la pèche du maquereau et du hareng. Il a au milieu ua grand m&t, qui porte deux voiles carrées, et un m&t plus petit à l'arrière, avec une voile carrée et une petite brigantine. Le beaupré porte trois focs. Au fond de la cale est un vivier pour conserver le poisson.

DOIGTÉ, art de mouvoir les doigts sur les instruments de musique à manche, à vent ou à clavier. Le doigté des instruments à cordes et à archet dépend des positions de la main sur le manche, lesquelles se comptent à partir du sillet. Outre les positions, on a encore, pour le violoncelle, la faculté de poser le pouce sur les cordes, ce qui donne de nouvelles combinaisons de gammes et d'accords. De l'action des doigts de la main gauche sur les cordes dépendent la pureté des vibrations et la Justesse des intonations. Parmi les instruments à vent, la flûte, le hautbois et la clarinette ont un doigté à peu près semblable ; beaucoup d'instruments de cuivre n en ont pas, le son dépendant soit de l'embouchure, soit des mouvements delà main sur des coulisses ou des pistons, soit enfin, pour le cor, de la position de la main dans le pavillon. Le doigté des instrumenta à clavier est fondé : 1° sur l'inégalUé des touches et celle des doigts, ce qui fait qu'on évite, autant que possible, de placer le pouce et le petit doigt sur les touches noires; 2* sur la forme particulière du pouce, gui lui permet de passer sous les autres doigts et à ceux-ci de passer sur lui. B.

DOIGTIER , mouchoir de toile aue portent les chanoines de Reims au petit doigt de ta main gauche lorsqu'ils célèbrent au grand autel, et qui fait la fonction du manipule.

DOiNA, petite pièce de vers chez les populations roumaines. Empreinte d'un sentiment de vague mélancolie, elle tient du lied allemand. On la chante sur un ton lent et plaintif, avec un rhythme tout à fait irrégulier.

DOL. C'est, d'après Labéon, toute finesse ou machination dont le but est de circonvenir et de tromper autrui, ou de l'induire en etreur. Il peut avoir pour but d'engager à un acte préjudiciable, on de porter à s'abstenir d'un acte avantageux; il peut procéder au moyen de simulations destinées à faire croire à l'existence d'événements imaginaires, ou à Taide de réticences tendant à céler l'existence d'un fût ou d'une convention. De là, la distinction du Dol positif et du Dol négatif. Le Dol diffère de la FrauéU, en ce que celle-ci cherche à violer la loi en revêtant la forme mensongère de contrats n^liers destinés à tromper les tiers ; et de la Simulation emplovée dans les conventions, en ce qu'elle est l'œuvre collective des contractants. Il vicie le consentement et le fait disparaître (art. 1109 du Code Nap.), L'art. 1116 du Codé Nap, voit dans le Dol une cause de nullité des conventions, « lorsqu'il est évident que, sans ces manœuvres, « l'autre partie n'aurait pas contracté. » Ce sont là les caractères du Dot princtpai, qui se distingue du Dol •nctdsfU en ce que, dans celui-ci, la tromperie ne porte pas sur l'existence même du contrat, mais sur les qualités accessoires de la chose, et ne donne ouverture qu'à une action en dommages -intérêts. — Trois conditions sont nécessaires pour constituer le dol : 1^ l'intention de tromper; d'où la conséquence que le vendeur d'une fJiose n'est pas responsable ne ses vices, lorsqu'il les ignorait ; c'est ce que quelques auteurs ont appelé Dol réel; 2* an dommage certain résultant des manœuvres; 3** des

manœuvres imputables au contractant qui f;n a profit 1, qu'il V ait pris part comme auteur principal ou comme complice. — Le Dol doit être prouvé (art 1116 du Codé Nap,) ; en cette matière la preuve testimoniale est admissible, et les Juges peuvent même se décider d'après des présomptions graves, précises, et concordantes. L'exécution du contrat ne peut être une fin de noii-rece?oir contre l'action de dol, qu'auunt qu'elle est postérieure m dol, qu'elle a eu lieu en connaissance de'cause, et n'est pas susceptible d'une double interprétation. L'action qd natt du dîol doit être exercée dans les dix ans à partiras moment où il a été découvert. V, Chardon, Traité du D(A et de la Fraude en matière civile et commerciaie, 183S 3 vol. in-8« ; Bédarride, Traité du Dol et de la Fraude et> matière civÛe et commerciale, 1853, 3 vol. in-^. R. d*E.

DOL (Église de). Cette ancienne cathédrale est on des plus beaux monuments de la Bretagne. A l'exception de la façade et des porches latéraux, elle est construite dans le style à la fois sévère et gracieux de rarchitectore ogivale dans sa première phase. Le plan, très-régulier, est en forme de croix latine. Les piliers de la nef se compCK sent de quatre colonnes accouplées, et d'une mince colonnette de granit, qui s'élance du sol Jusqu'à la retombée des voûtes; ceux du chœur sont formés d'un foisoeaade dix colonnettes. L'ogive des arcades est dessinée fortement par de larges moulures, alternativement saillaota et creuses, des quarts de rond et des senties, composant une élégante archivolte. Au-dessus règne une galerie, avec deux ogives par travée dans la nef et trois dans le chœur. Le haut de la travée est occupé, dans la nef, par trois fenêtres, dont la plus élevée, celle du milieu, est seolf ouverte, et, dans le chœur, par une seule fenêtre, sosû grande que les trois précédentes ensemble. Cne fenêtre fféminée et surmontée d'une rose écUdre chaque travée des collatéraux. Un rang de chapelles borde les bas cdtés du chœur. L'éfflise de Dol oifine une grande analopeavec les premières églises gothiques de l'Angleterre: sinsi, Is forme rectangulaire du chœur, la chapelle allongée de Is Vierge, la décoration intérieure, rappellent la cathédrale de Salisbury. Autrefois le chœur' de Téglise de Dol étsit entouré d'une belle grille; on l'a enlevée à la Révolaàon pour en fabriquer des piques. L'une des tours qui surmontent l'édifice n*a pas été achevée. V, Toussaint Gauthier, La Cathédrale de Dol, histoire de sa fondatiM, son état ancien et son état actuel, 1800.

DOLABRE. V, Doloibb.

DOLCINO ou DOLOANO. V, Doo^ainb.

RSîf àS^^' l y» ces mots dans notre Dictionnain DoSlAN. î * Biographie et d'Histoire,

DOLMEN. F. CcLTiQOES (Monuments).

DOLOIRE (du latin dolabra)^ sorte de houe dont les soldats romains se servaient pour miner le pied des forteresses; on en voit limage sur la colonne Trajane à Rome. Au moven âge, c'était une hache ou arme poa^ fendante, qui figure souvent parmi les meubles de Blason. Ai^ourd'hui la dololre est un outil de tonnelier.

DOLON, nom que les Anciens donnaient à la petite voile attachée au màt de misaine.

DOLOPATHOS ou lo Roman des Sept Sages, roman d'origine indienne, traduit en français an xm* siècle. Dolopathos, roi de Sicile, trompé par les calomnies de a seconde femme, condamne à mort son propre fils Lodnius. Au moment de l'exécution, arrive un sage, qm raconte au roi une longue histoire pour lui prouver (pH ne doit pas faire pénr son fils. Mais pendant la nmt la rdne reprend son empire, et, le lendemain, Dolopatbos ordonne d'allumer le bùdier. Il se présente alors nn autre sage, qui conte aussi une histoire en favear dn flh- Bref, le roi est, pendant sept Jours, fiottant entre les sages et la reine. Enfin, il reconnaît l'innocence de son fib. — Ce roman n'est qu'une série d'historiettes dont le nombre varie suivant le caprice des traducteurs. Ecnt originairement en indien par Sendebad ou Sendebar, qni vivait dans le prender siècle avant notre ère, il fut traduit ensuite en persan, en arabe, en hébreu, en syriaqoe, en grec, en latin, en français, en flamand, en ailemaad, en angUiis, en espagnol, en italien. La traduction oeoqnea été publiée par Boissonade; elle a pour titre Syftti^ Les traductions françaises s'appellent le Roman des S9j Sages quand elles sont en prose, et Dolopathos qaand elles sont en rere. La Bibliothèque impériale de I^ possède deux manuscrits du Dolopathos; l'un, du doc Herbert, qui le composa pour l'éducation du prince PMlippe, plus tard Philippe le Hardi ; l'autre, d'un anteor anonyme. Le Dolopathos a été publié pour la i** fois pir

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