DOS

donnent unr> idée du dialecte méganen et laconun {V. les Chvvalters, Lysistraie, etc.). P.

ooRim (Mode), l*an des modes de la musique des anciens Grecs, celui dont Tiptonation était la plus grave et la modulation la plus noble. On en attribuait Tinvention à Thamyris de Thrace, et son nom lui venait de ce qu*il fut d'abord en usage cbez les Doriens. II était propre aux chants religieux ou guerriers, et Philoxène tenta vainement d'y accordei*des pièces dithyrambiques. Platon, qui le jugeait seul convenable à des hommes coura^ux et tempérants, on permettait Tusage dans sa République.

DORIENNE ou SIQLIENNE (Comédie), genre de comédie gTdcque qui se développa dans diverses villes dorienne., telles que Mégare, Sparte, Tarente, etc., et spécialement en Sicile, tandis que la même forme littéraire ëtai: cultivée à Athènes, sans qu*il y eût influence d'un pays sur l'autre ni traditions communes. La comédie dorieane fut représentée par trois po6tes, Épicharme, Phormis et Dinoloque. Elle n'était pas démocratise, comme la comédie athénienne; protégée par deux rois, Gélon et Hiéron, elle resta étrangère à cet esprit de satire politique qui distingue VAncienne comédie d'Athènes. 11 ne semble pas qu'elle ait connu le chœur, cet 'organe de la liberté qui s'attac^uait aux institutions, aux citoyens illustres, aux passions et aux préjugés du peuple luimême; mais elle conserva, avec un caractère de gravité philosophique, le respect des puissants. Les débris (|ui nous en ont été conservés ne permettent pas de croire qn'dle ait eu non plus, au même degré que la comédie athénienne, le prestige de la poésie lyrique : en revanche, les discussions philosophîaucs y tenaient une grande place, et il existe dans Épicnarme tels morceaux dont on peut inférer qu'il voulut populariser les doctrines de son maître Pvthagore. Enfin, dans la comédie dorienne règne un grossier sensualisme , qu'on s'explique en se rappelant que les Siciliens furent renommés dans l'antiqtîité pour leur gourmandise : c'est elle qui a produit le personnage du parctsite, qui devait faire fortune sur la scène athénienne avant de passer dans le théâtre de Plante. On sait qu'à Sparte le médecin étranger était un autre personnage comique, comme plus tard à Rome le médecin grec et en France les docteurs de la Faculté de Paris. — A Athènes, l'admission des pièces résultait d'un concours; les archontes les recevaient, puis cinq Juges d'élite prononçaient définitivement. En Sicile, c'était le peuple entier qui décernait la couronne au poCte. B.

DORIQUE (Flûte). V. Fi.ote.

DORiQCB (Ordre), un des ordres de Tarchitecture grecque, celui qui offre le plus de simplicité dans ses détails et de force dans ses proportions. Selon Vitruve, Bonis, roi d'Achale et de tout le Péloponèse, aurait fait

certain que le dorique est antérieur aux autres ordres. On y trouve l'imitation des formes primitives de la cabane, c.-à-d. des parties essentielles à la construction d'un système de charpente : l'architrave formant linteau, la frise ornée de triglyphes, qui représente l'extrémité des solives, enfin le fronton, expression naive de la toiture, sont la preuve de cette imitation. Jusqu'au temps de Périclès, le dorioue a été le seul type d& l'architecture des Grecs, et, si les ordres ionique et corinthien existèrent , ils étaient assurément dans l'enfance. Le Parthénon, les Pro^ pylées et le temple de Thésée à Athènes, les temples de Jupiter Panhellénien à Égine, de Minerve à Sunium, de Junon à Délos, de Mars à Halicamasse, les monuments de Ségeste, d'Agrigente, de Sjrracuse, de Pœstom, etc., étaient tous doriques.

Dans l'ordre dorique, la hauteur du stylobâte varie depuis les 2/3 Jusqu'au diamètre ^ entier de la colonne; il consiste en trois ^ usises égales, dont le rayon diminue à mesure <pe l'assise est plus élevée. La colonne n*a pomt de base avec des membres ( V, Basb). Elle varie en hauteur de 4 à 6 diamètres : le fût diminue de bas en haut, en li^e légèrement courbe qu'on appelle entasis (renflement), de telle sorte que son diamètre supérieur est généralement égal aux 4/5 de son diamètre inférieur. Le chapiteau, dont la hauteur est à peu près égale à la moitié du diamètre, se compose d'un gorgerin, d'une

échine et d*un abaque. Le gorgerin occupe le 5* environ de la hauteur du chapiteau, et le reste est partagé éj^lement entre l'échiné et l'abaque. L'abaque consiste en une tablette carrée, dont les côtés sont un peu plus grands que le diamètre inférieur de la colonne. Le corbeau de réchine s'adapte à la fois au fût et à l'abaque, au moyen d'un talon ; la partie inférieure en est entourée de trois ou quatre filets. A ces filets s'arrêtent les cannelures qu^ sillonnent presque toujours le fût de la colonne à paitir du stylobate, et qui traversent le gorgerin {V. Colonne, Cannelures). La hauteur de l'entablement varie entre un diamètre trois quarts et un peu plus de deux diamètres s la corniche en occupe 1/5, 1 architrave et la frise se partagent le reste. L'architrave n'est Jamais verticale a la face supérieure du fût, mais dépasse un peu le contour de la base de la colonne : elle a en largeur les 4/5 de sa hauteur, et l'autre 5* est occupé par un filet continu ei un petit linteau d'où s'échappent six petites gouttes cylindriques. La frise se divise en triglyphes et métopes, qui règlent les entre-colonnements : la largeur des premiers est à peu près égale à la moitié d'un diamètre; les seconds ont généralement la forme d'un carré parfait, et occupent l'espace compris entre deux triglyphes. Les triglyphes, composés de deux gljrphes et deux demi-glyphes, sont perpendiculaires à la face de l'architrave ; les métopes, souvent enrichis de sculptures, sont en retraite. La corniche se projette, d'une longueur égale à sa hauteur, au delà des triglyphes et de la face de l'architrave. Elle se divise, dans le sens vertical , en 4 parties égales : l'une est un filet carré, enrichi de moulures; deux autres sont occupées par un larmier ; la 4* est une petite face renfoncée sous le larmier, et ornée de mutules et de gouttes. Il y a autant de mutules que de triglyphes et de métopes.

Dans la plupart des temples doriques, le fronton occupe une hauteur d'un diamètre et demi , à la partie la Elus élevée du tympan : ce dernier, dans un temple exastyle, fait un angle de 14® à sa base, et, dans un octostyle, un angle de 1 3* 1/2, et il est généralement orné de sculptures. Sur les flancs dos temples doriques, la corniche supporte une rangée d'antéfixes (K. ce mot). Les antes ( V. ce mot) reposent sur le stylobate de la même manière que les colonnes; seulement, il y a souvent h la base une petite moulure continue.

Chez les Komains, l'ordre dorique a reçu quelques modifications : ainsi , les colonnes ont une hauteur de 7 à 8 diamètres, et reposent fr^uemment sur une plinthe. Il y a aussi de légères différences dans les chapiteaux • les parties de l'entablement sont moins élevées; les triglyphes se multiplient entre les entre-colonnements. Le plus beau spécimen est l'ordre inférieur du thé&tre de Marcellus à Rome. De même que les Anciens avaient consacré l'ordre dorique aux monuments de Mars, de Pallas et des héros , les modernes l'emploient pour les arcs db triomphe, pour les arsenaux et autres constructions militaires, pour les monuments d'un caractère sévère. V. Antolini, VOrdine dorico, 1785, in-fol.; Idarqnez, Bicerch/fdelV ordine dorico, Rome, 1803, in-S». B.

DORMANTS, en termes de Construction, pièce de me-^ nuiserie ou de serrurerie fixée à scellement dans un mur et ne pouvant remuer. Ainsi , les battants d'une croisée et les vantaux d'une porte tournent autour de leurs dormants, auxquels ils sont attachés par les charnières, lespommeites et les fiches. On dit aussi qu'un verre est dormant, quand il est placé dans un châssis fixe et qu'if ne peut s'ouvrir. Un pont-dormant est un pont qui ne se lève point, par opposition au pont'levis. Dans la Ha^ne, les manoeuvres dormantes sont celles qu'on ne dérange jamais, par exemple, les haubans.

DORSAL, pièce de tapisserie ou d*étoffe qu'on accrochait Jadis aux murs d*appui, aux panneaux des chaires et des stalles, et sur le fond des dr^soirs.

DORSALE, terme de Géographie. F. Ligne de partage