V. CODPES DE BOIS

ÉCLECTISME (du grec éclégéin, choisir). D'après son étymologie, ce mot signifie étude de plusieurs objets

rur prendra dans chacun ce qu'il y a de bon. Appl^ la philosophie, il désigne le procédé par lequel on étudie tous les systèmes pour chouir dans diacan ce qm est vrai, et faire de la reunion des parties adoptées os système complet , qui serait l'exprrâsion exacte de b vérité. L'éclectisme ae distingue donc du jyncrtftiisK. gui n'est qu'un mélaose de tous' les systèmes, et oui confond tout, le fVai et Te faux, le bien et le mal. L'édeotisme se ronde sur ce principe, qu'il y a de la vérité daos tous les systèmes; son but est ae la trouver. Selon loi, la philosophie existe; 11 ne s'agirait plus que de h déooovrir dans l'histoire, et de l'oivaniser ensuite. Pour remplir la première condition, il fimt interroger tous les monuments légués par les philosophes; pour la seconde, placer les questions dans leur ordre légitime avec les vérités consignées dans chaque système, de manière qoe

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le tout forme une sdence méthodique, où Ton puisse voir d*un coup d*cBil et ce que l*on sait et ce qui reste à trouTer. L'histoire d*nne part, et la psychologie de l'antre, sont les deux moyens d'arriver au but ; elles doivent s'éclairer mutuellement, parce qu'en fait de lois, ce 'jaà est vrai de l'individu l'est de l'espèce. Ainsi Péclectisme a cela d'excellent, qu'il proclame l'indépendance ie la raison, en admettant le libre examen et la tradiion. Reste un dernier point où se montre son côté aible. Pour discerner dans les systtaies l'erreur de la /érité, il faut savoir où sont l'une et l'autre; il faut avoir an système pour juser tous les systèmes. Hais ce système modèle est prédsément ce que cherche l'éclectisme ; ce dernier serait inutile d la philosophie, tirée des archives de l'histoire , était revêtue de ce caractère de vérité qui résulterait de l'harmonie de toutes ses parties. Ces pûties eUea-mèmea existent-elles sans lacunes et adéquates à la vérité? Ge qui reste à faire n'est-il plus qa'an travail de traduction et d'arrangement? L'éclectisme ra dit, mais U est permis d'en douter. Malgré ce doate et l'espèee de paralogisme dans lequel U tombe par suite de l'identité du out qu'il se propoee et du cnténum dont il a besoin, on ne doit pas méconnaître toQt ce quil y a d'utile dans l'éclectisme; c'est un procédé naturel à l'esprit humain, et que Diderot appelait la philosophie de tous les bons esprits depuis le conmiencement du monde. Pythagore, Platon, Aristote, Zenon le mettent déjà en pratique ; il se montre dans l'école d'Alexandrie, à la Renaissance ; on le trouve formulé d&ns Leibniz. De nos Jours il a reçu, sous les auspices de M. Cousin, un développement plus complet et non moins utile, en faisant comprendre la nécessité des études historiques dans la philosophie. V. Cousin, Cours de 4Si8, i y leçon ; Cours de 4829, 4« leçon ; Fragments p/iilospphiquss, préface de la i** et de la 2* édit. ; Joulfroy, Mâanges philosophiques; Damiron, Histoure de la philosophie m France au xix* siècle. R.

ÉCLEPSIS, nom donné, dans la musique des anciens Grecs, à tout intervalle descendant.

ÈCUPTIQUE, plan dans lequel le centre de la terre G exécute son mouvement de rotiUlon autour du soleil 8. Si l'écliptique G S coïncidait avec l'équateur ES', ou, ce qui revient au mêmey était perpendiculaira à Taxe du

monde PF, toute une moitié de la terre, d'un pôle P à l'autre F, serait éclairée en môme temps par les rayons du soleil. Il en résulterait : i** que les jours et les nuits sendeot égaux sur toute la surface de la terre, c-àrd. qu'il y aurait toi:^ours éqmnoxe , tandis que ce phénomène ne se produit qu'au 21 mars et an 21 septemlnre; 'i^ qu'il n'y aurait pas de changement de saisons, en tant que celles-ci dépendent des phénomènes célestes, et qu'on aurait tonte l'année la température du 21 mars et du 2i septembre, c.-4mL du commencement du printemps et du commencement de l'automne. Mais, au lieu de coïncider avec le plan de l'équateur, le plan de l'écliptique est incliné sur lui; c'est ce qu'on appelle l'ofr/inuUé de Vécliptique, De là vient l'inégalité des Jours et des nuits (excepté à l'époque des équinoxes), l'un des pèles étant tonJours 6 mois dans l'obscurité, tandis que l'antre est éclairé pendant 5 mois, et tous les points de la terre depuis un pôle Jusou'à l'équateur penchant nécessairement ou vers le soleil ou vers le côté opposé. Du même mouvement résulte le changement des saisons. Hais l'obliquité de l'écliptique n'est pas invariable : l'inclinaison de l'équateur terrestre par rapporta l'éclintique diminue d'environ 48" par siècle, c-à-d. que, cnaque vinée, le soleil s'écarte de moins en moins de l'équateur ou s'éloigne de plus en plus des régions tempérées. Ainsi, les anciens astronomes ont trouvé l'obliquité de récaptique de 24»; Eratosthène, 250 ans av. J.-C, de ^SO'i Albategnius, en 880, de 23«35'40"; Tycho>

Brahé, en 1587, de 23«31'30"; eUe oscille ai^ourdlnil autour de 23<»23'. Euler et Laplaoe ont expliaué cette d^ minution par l'attraction mutuelle de toutes les planètes, dont les orbites, diversement inclinées, cherdient cou* stamment à se confondre dans un même plan. Biais leur action (très-puissante, puisque Vénus et Jupiter pourraient rir leur attraction changer l'obliquité de l'éclipoque de iO 20®) est combattue par la masse du soleil. Delà, deux oonséqnences importantes que Laplace a déduites de ses calculs : l'une, que la variation de l'obliquité est périodique, de sorte aue le soleil , après s'être écarté de moins en moins de l'équateur, reviendra en sens contraire; l'autre, que l'obliquité ne pourra jamais varier que de 2 à 3 degrés. — La température d'un lieu dépendant en grande partie de sa proximité ou de son éloignement de l'équateur, le climat des lieux situés au delà des deux Tropiques, dans les zones tempérées et glaciales, varie suivant les changements de l'obliquité de l^liptique et perd tous les ans en bonté. Cette diminution est fort petite, n'étant estimée qu'à 15 mètres par an, c-à-d. que si l'on considère deux points dont l'un soit de 15 mètres plus au Sud que l'autre, le premier aura dans un an le môme climat que le second possède cette année, n faut ainsi 133 ans

Kur perdre un kilomètre; et l'on a calculé que, depuis n 1100 av. J.-C Jusqu'à nos Jours, la perte du climat a été pour Paris d'environ 48 kilomètres, comme si Paris eût marché de cette distance vers le Nord. Mais, en vertu de la seconde conséquence que Laplace a tirée de ses calculs, le climat de Paris ne pourrait Jamais osciller au'entre celui d'Amiens, vers lequel il marche aïOourd'nui , et celui d'Orléans, vers lecfuel il marchera lorsque l'écliptique, cessant de se rapprocher de l'équateur, commencera à s'en éloigner. Cette détérioration astronomique du climat, à peine sensible et seulement après un grand nombre de siècles dans les zones tempérées, doit l'èm beaucoup plus et dans un temps moins considérable dans les zones glaciales. Cest peutrètre à cette cause. Jointe à l'exhaussement du sol des régions arctiques, exhaussement qui diminue la profondeur au lit de la mer et la quantité du courant d'eau chaude Qu'elle reçoit ( V, Goimainrs MAams), qu'il faut attribuer le refroidissement des régions septentrionales, entre autres, du Spitzberg, ai:^ourd'hui inabordable, de l'Ile Jean-Mayen, interceptée par des buiquises, enfin de la côte orientale ilu Groenland, Jadis couverte de mousses pendant l'été , Maintenant écrasée sous des glaciers de plusieurs centaines de mètres d'épaisseur. G. P.

ÉCLISSES, planches minces et courbées qui forment les côtés des guitares, des violons, des altos, des violoncelles et des contre -basses. C'est sur elles que reposent la table et le fond de ces instruments.

ÉCLUSE, construction hydraulique formée de barrages mobiles destinés à obtenir des retenues d'eau plus ou moins considérables. Le système des écluses ne oate que du XV* siècle : rien dans les travaux ou les écrits de l'antiquité ne fait supposer que les Anciens l'aient connu ; ils ont construit d immenses digues , mais il n'est resté aucune trace d'écluses. On en attribue l'invention aux ingénieurs militaires de l'Italie : ils pratiquaient, auprès des villes, des- retenues d'eau qui, en temps de guerre, permettaient de remplir promptement les fossés, et même d'inonder les terres voisines. Uraboschi nomme comme auteurs de la découverte Philippe de Hodène et Fioravanti, qui, en 1430, travaillaient pour le compte de Philippe-Marie Visconti, duc de Milan ; d'antres citent Denis et Pierre Dominique, horlogers de Viterbe, en 1481. Elle fut portée en France par Léonard de Vinci au commencement du XVI* siècle. Riauet fut le premier qui donna aux écluses un but pacifiquement utile, en les appliquant à son canal du Languedoc. Les Hollandais vinrent ensuite, dans leurs immenses et magnifiques travaux d'endieuement, donner aux écluses un développement considérable.

Les écluses permettent de rendre navigables les cours d'eau dont la pente est irrégulière, et de réunir des rivières de niveau différent; il n'est pas de hauteur ou de pente aue les navires ne puissent franchir, quand on a assez a'eau pour alimenter les biefs. Le bief, élément principal du système des écluses, est un canal en maçonnerie, de la largeur du plus fort bâtiment qui navipe sur les lignes fluviales ; il est fermé à ses deux extrémités par une forte porte en charpente à deux battants. Le fond du bief est tel que, lorsque celui-d est mis en communication avec la partie basse de la rivière, le navire y trouve assez de profondeur pour y entrer librement i le niveau d'eau dans le bief est alors le même que celui de

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la fhière basse, dite m ovoi. Le navire one fois entré dans le bief par le côté en aral, on ferme les écluses de ce côté, et on cavre doncement les écluses supérieures, dites «n amont. Les parois du bief et les portes d^édusea doivent être assez élevées pour dépasser le niveau supérieur des eaux de la rivière d^amont, de manière que ce niveau supérieur poisse s'établir dans le bief. A mesure que les eaux remplissent le bief, le navire 8*élève; le niveau étant établi, les écluses supérieures sont ouvertes, et le navire entre librement dans la rivière en amOnt Une opération inverse fait descendre les navires oui vont en sens opposé. Si la pente à firancbir est considérable, on place plusieurs biefs à la suite les uns des autres.

La construction des biefs et des écluses demande beaucoup de soin et une grande connaissance des forces de résistance et de durée des matériaux. Les parois ou 6ajoy$rs doivent avoir une assez forte épaisseur pour résister à la poussée latérale des terres quand le bief est vide, ot à celle de Tean quand il est plein ( V, Bajoyess). Le fond ou radiw supporte Taction corrodante des eaux entrant ou sortant du bief sous une pression très-grande; on le construit ordinairement en plaçant un fort dallage de pierre dure sur une épaisse coucbe de béton.

Lm portes d'écluses sont à noix du côté des bi^oyers; elles tournent autour de gonds scellés dans la maçonnerie. Elles sont dites busquées, parce que, fermées, elles présentent an courant supérieur un angle aigu, qui leur donne une force considérable de résistance. Les deux battants , ayant un peu plus de largeur que le bief, ne peuvent se fermer sur le même plan comme une porte ordinaire; leur aiète de contact est taillée en biseau, de manière que, lorsqu'elles se rapprochent, plus la pression supérieure est grande , plus elles tenaent à se resserrer et mieux elles retiennent les eaux. Elle sont facilement manœuvrées par un seul homme, au moyen de crics et de roues dentées, et munies ordinairement de vannes, pour donner des issues faciles et régulières à Feau avant d'ouvrir les portes, sans quoi Teau entrerait dans le bief avec trop de violence et occasionnerait des accidents. Les portes ne s'ouvrent donc que lorsque le niveau est établi. Cest le contraire pour les icliues ds etuuie, dont le but est de donner une issue à un fort volume d'eau qui, par la puissance de son courant, déblaye l'entrée des ports, encombrée par les sables et le galet. L'écluse d# coasse de Dunkcrque, établie en 1821, peut lancer, dans la première heure qui suit l'ouverture des portes, 700,000 met. cubes d'eau, non compris 200,000 fournis en Quelques circonstances par les fossés de la

{>laoe. Celle ae Fécamp fournit 800,000 met. cubes dans e même temps. En 1763, un certain Zacharie imagina des portes d'écluses à un seul vantail, qui, au lieu de s'ouvrir horixontalement, s'abaissait au fond du canal. La quantité d'eau nécessaire pour remplir un bief s'appelle une écluséê. Il arrive dans les temps de sécheresse que les rivières ne peuvent fournir assez d'eau pour les éclosées : on établit alors, près des biefs, de vastes étangs ou réservoirs appelés scu , qui communiquent directement avec les biefs, et on se sert de cette eau de réserve pour alimenter les biefs indépendamment du coure naturel de la rivière. — L'usage des écluses est maintenant répandu dans tous les pays, et on les emploie avec le plus grand succès aussi men dans les simples établissements industriels, où on opère des retenues d'eau pour donner plus de hauteur à des chutes utilisées, que pour lesgrands travaux hydrauliques des ports de mer. E. L.

ECLYSB. C'était, dans la musique des anciens Grecs, un accident qui faisait baisser de 3/^ de ton la note devant laquelle il était placé.

ECBIÉLES, qualification que les anciens Grecs donnaient aux sons de la voix parlante; ils appelaient mhmàlês ceux de la voix chantante.

ÉCOINÇON ou ÉGOINSOiN, pièce de maçonnerie on de menuiserie qui dissimule les angles d'une chambre ; — pierre d'encoignure d'une porte ou d'une fenêtre; — meuble triangulaire qu'on place dans un angle d'appar^ tement.

ÉCOLÂTRE. V. ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie 9t d'Histoire,

ÉCOLE, en latin schola, mot qcd a désigné d'abord le lieu où se réunissent plusieurs personnes pour recevoir un enseignement en oommnn, puis la réunion elle-même des maîtres et des élèves, puis enfin l'ensemble des doctrines qui y sont enseignées. Ainsi, V Académie, le Ly- C00, le Portique signifient tout à la fois l'endreit où Platon, Aristote et Zenon ont enseigné, l'assemblée de leurs dihciples, et la doctrine philosophique qui y fut l'objet

de l'enseignement. — L'état plus ou minns florissant éei écfrtes donne la mesure de la civilisation des peuples, ■on-aeulement dans le domaine de la science, mais tosii an point de vue des morars, des lois et des institotioDs. Les écoles sont instituées, soit pour donner à la Jeonœse cette instruction générale qui sert an développement des facultéa naturelles de l'esprit, soit pour la fonner à l*spprentissage de certaines professions. Placées primitivoment chez tous les peuples entre les mains des prêtres, qui étaient alors les seuls dépositaires du savoir, eDes ont été sécularisées dans les sociétés modernes, quand les laïques eurent di^uté au cl^igé la supériorité det lumières, et, presque partout, l'État en a revendifiué U surveillance et la direction. Ea France, les écoles se partagent ai^ourd^hui en trois degrés, correspondant aux matières de l'enseignement : les écoles pnmaires, les écoles secondaires, et les écoles supérigures, V. ëusd-

GMEMBRT, iRSTaUCTION PlIBUQUE.

<C0LB, nom donné pendant le moyen âge à la Scolastiqne. S* Thomas était surnommé Y Ange de VÈcole, — EcoU signifie aussi une certaine manière en littérature ( reçois classique, Vécole romantique)^ en peinture (1'^ cote flamande, itaiienne, espagnole, etc.), en histoire (Vécole pittoresque, philosophique, fataliste)^ en politique (l'sco^ doctrinaire, Vécole radicale). — On emploie encore le mot Ecole dans le sens d'instruction : ainsi, Mo* lière a intitulé deux de ses pièces VEcole des maris, VEcole des femmes, et Sheridan a fait une comédie célèbre sous le titre de VÊcole de la médisance,

tfcoLB, terme du Jeu de trictrac, se dit quand od manque à marquer les points que l'on gagne. De là cette exprnsion proverbiale : faire une école , pour dire faire une faute, une sottise.

ÉCOUERS, ÉCONOME. V. notre Dictionnaire âe Biographie et d*Histoire,

ÉCONOMIE , épargne des objeU de consommation dont on peut (Usposer. Son but est de mettre de l'ordre dans l'emploi de chaque chose, et de pourvoir aux besoins réels avec sagesse et prévoyance. Elle subordonne à la raison tous les désirs, et l'on ne peut rien déranger à ses mesures de prudence sans s'exposer à quelque dommage, ou tout au moins à une diminution de bien. Si le dâr d'épargner est excessif, s'il n'y a plus équitable répartition des ressources entre les besoins, l'écononde derient porctmonts. Celle-ci ne porte quelquefois que sur no seul objet de consommation ou sur un petit nombre: si elle embrassait la totalité des besoins et des dépenses, elle deviendrait avarice,

écoNOHiB DOMBSTiQDB, Ordre quo l'on apporte dans la conduite d'un ménage, afin de mettre les dépenses en harmonie avec les revenus; an d'administrer les affaires privées, une maison , une propriété, etc. Les Anciens en avaient déjà fait l'objet d'une étude particulière, ainsi que l'attestent les ouvrages composés par Xénophon et par Aristote, sous le titre d'^conomt^tias.

icoNOiiiB pouTiQUE, scionce des lois qui régissent te travail et la richesse; elle appartient à l'ordre moral, parce qu'elle a pour principe et pour fin Thomme, dont le travail crée la richesse, et pour objet constant de ses études l'application de la force et de l'intelligence humaines au nied-ètre de l'individu et de la sodété. De tout temps on s'est occupé d'économie politique; mais cette science est récente, parce oue la notion du travail, son principe fondunental, était obscurcie dans Tantiquité par l'esclavage, dans le mojren Age car le servage et one foule de lois et d'usages iniques tpn enchaînaient Is société dans l'erreur et dans la misère. L*économie politique ne date réellement que du xvin* siècle, de Quessay et des Physiocrates ( V. ce mot), Adam Smith a posé les fondements de la science dans ses Recherches sur la mture et les causes de la richesse des nations. Après loi, Ricardo, Malthus, et, de nos joura, J.-B. Say, Bossi, Blanqui, Frédéric Bastiat, Blichel Chevalier, ont développé et complété les principes, et travaillé acti?ement à construire une science, Tune des plus importantes poor l'humanité, puisqu'elle Adt connaître la nature et les causes du bien-être et de la misère des nations, et peot par là contribuer souvent à développer les unes, à pré^ venir ou atténuer les autres. Mais cette science est aoss} une des plus difficiles à fixer, parce qu'elle a pour objet d'étude l'activité essentiellement mobile et variable de l'homme, et qu'il faut de longues expériences avant de trouver la loi immuable qui se cache sous cette mobilité. L'économie politique a besoin de 8*a|>puyer fortement sur l'histoire, non pas seulement l'histoire épisodique des batailles et des intrigues de cour, mais l'iuip

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loire intime de radroioistnKtion des États et de la vie des peintes, dans laquelle seule elle peut, ayec le secret du passé, trouver la science de tous les temps, et donner d'utilsi conseils à r«?enir.

L'économie politique étudie les lois régissant le travail et la richesse, autrement dit, la richesse, qui dérive cou- \*mn plus ou moins directement du travail humain ( V. iiicHBsss). La richesse une fois définie, c.-èr-d. la base de la science ane fois posée, elle se demande : 1» conunent !« fait la richesse? ï» que devient la richesse faite? ProiMetion et échange, telles sont les deux parties de la science économique. V, Psoduction, Échangi.

Les principaux ouvrages à consulter sont : Trmti d'économie polUique, par A. de Montchrestien, sieur de WatleviUe, Rouen, loi 5, in-4* (ouvraoe qui ne répond que tré»-imparfaitemeDt à son titre) ; néflexums sur la for" nation et la dittrUmtion des richesses, par Turgot, 1766 'résumé trè»-clair et très-précis des principes un peu mitigés des Physiocrates) ; Recherches sur la nature et la causes de la richesse des ncUions, par Adam Smith, 1716, 1788 (ouvrage capital}; Abrégé élémentaire des winâpes de l'économie politique, par le comte G. Carlier, 1796, 1 vol. in-iS; Prineipes d^écùnomie politique, HT Canard, 1802, in-8*; De la Richesse commerciale, ou Mncipes d^économie politique appliqués à la législation it au commerce, par Simonde de Sismondi , 1803, 2 vol. ii-8>; Iraité ^économie politique, par J.-B. Say, 1803, i ToL, plusieurs fois réédité; Analyse raisonnes des rrincipes fondamentaux de Véconomie politique, jmt Duens, 1804, 1 vol. in-8*; CcUéchisme d'économte polime, par J.-B. Say, 1834 (manuel très-simple et très- 'Jair ) ; Les principes de l'économie politique et de l'impôt, MT David Ricardo, 1817; Nouveaux jMrincipes décowmie politique, par Sismondi, 1819, 2 vol.; Traité d^écovmie p(Uitique, par le comte Destutt de Tracy, 1823, ;n-12; Principes aéconomie politique, par Hac-GuUoch, Ifêo; Cours complet d^économie politique pratique, par [.-B. Say, 3* édit., 1852 (un des plus importants ourrages); Théorie des Hchesees socuiles , par Fréd. de >karbeck, 1829, 2 vol.; Économie politique, par J. Droz, Ifô9, 1 vol.; Cours d'économie industrielle, fait au Conienratoire des Arts et Métiers par A. Blanqui, 1837, I vol.; Les principes de l'économie politique considérés tous te rapport de leur application pratique, par Malfaus, 182U; Cours éTéconomie politique, fait au Collège le France, par M. Chevalier, 1842-1850, 3 vol. in-S"; ). JouiTroy, Catéchisme d^economie politique, 1844, in-8*; )tt. Traité de l'économie sociale, ou de l'économie poliique au point de vue social, 1851, in-8*; Sandelin, Réperoin général d^économie politique ancienne et moderne, A Haye, 1846-48, 6 vol. gr. in-8<»; Éléments de l'économpàitique, par J. Gunoier, 4" édit., 1856 (précis clair t méthodique); Harmonies économûfues, par Bastiat, 851,1 vol.; Prmcipes d^économé» pptitvque, par J. Stnart lill, 1 vol. in-8«; Cours d^économie politique, par Rossi, (vol.; Dictionnaire de l'économie politiqtte, publié par ïuillaumin, 1851-53, 2 groe voL in-8*; Histoire de l'économie politique m Europe, par A. Blanqui, 3* édit., ^vis, 1847, 2 vol. in-8*; Histoire de l^économie politiqtie, V le vicomte Alban de Villeneuve-Bargemoot, Paris, S41. L.

^coHOMic RORALB, pratique raisonnée des différentes fraocbes de Tindustrie agricole, telles que la culture proirement dite, Téducation des bestiaux et autres animaux tiles, l'architecture rurale, le commerce des produits bricoles, etc. VAgronomie traite plus particulièrement ^ la théorie de l'agriculture, tandis <{ue l'Économie ruule s'occupe des procédés plus ou moins fructueux.

ÉCONOBfISTES , écrivains qui se sont occupés de l'écoomie politique.

ÉCORCHÉ, modèle en plâtre ou dessin de figure bu- Bsine dont on a enlevé la peau pour faire voir le Jeu des iQscles et des tendons. Le» élèves peintres et statuaires euvent étudier ainsi Tanatomie. Nous avons deux célèbres corchés de l'école de Hichel-Ange, le Mercure de Jean e Bologne et VHercule de Lulli. Ce fut Houdon qui imaina de faire exécuter de grandes figures d'écorché en onde-bosse, dont on fit ensuite des réductions ; elles sont u repos. Un autre artiste, Salvage, fit un autre éoorché ans la pose d'un gladiateur combattant; cette étude a été tavée sous plusieurs faces. Le docteur Auzou a fait comoser des figures humaines, et même des figures de cheaux et d'autres animaux, qui , par un procédé ingénieux, e démontent pièce à nièce, et permettent d'étudier toute a structure animale fnsqne dans ses parties les plus détestes et les plus esutbésa. E. L.

ÉCOSSAISE (Langue). On parle deux langues différentes en Ecosse, lié gaélique et Y écossais proprement dit. Le gaélique n*est emplové que dans le» montai^nes^ depuis Naim au S. Jusqu'à Caithness au N., et dans les lies de l'Ouest (K. GAéuQoa). L'écossais, langue des Lowlands ou Basses-Terres, n'est autre chose que l'anglais, avec des différences d'accentuation et de prononciation <^ui se traduisent dans l'écriture par des formes orthographiques dissemblables, et avec un plus grand nombre de contractions et d'abréviations. Les mots écossais qu'on ne trouve pas dans l'anglais pur, ou qui y possèdent une signification différente, n'en sont pas moins d'origine germanique; ils viennent du vieil anglo-saxon ou du danois : quelquesuns appartiennent au gaélique parié dans les Uighlands ou Hautes-Terres, ou encore au français, par suite des relations que l'Ecosse eut avec la France au temps des Stuarts. Les Écossais se piquent d'ailleurs , et avec raison, d'écrire l'anglais aussi purement que les Anglais euxmêmes : mais leur articulation est nasale et traînante. K. Jamieson, Etymological dictUmary of the scottish language^ i^imbourg, 1808, 2 vol. in-4^ avec 2 vol. de Supplément, 1825.

écossAisB (Littérature). Le développement littéraire de rÉcosse, comme celui des autres pays, a commencé par la poésie, et le premier nom que 1 on rencontre est celui d*Ossian, objet de très-vives controverses (V. Ossian). A côté des rêveuses et mélancoliques créations de ce poète, on a conservé d'autres poésies également en langue gaélique, dont il n'est pas possible de fixer la date, mais qui sont assurément antérieures au xi* siècle. A cette époque, la multiplication des couvents fit naître une littérature latine, composée surtout de Chroniques, d'Annales, d'Histoirâs ecclésiastiques. Dès la fin du xiii* siècle, la langue anglaise devint d'un usage général dans les Basses-Terres, et Thomas d'Eroeldone s'en servit pour composer un poème intitulé Sir Tristrcmi, dont il ne reste que des copies assez modernes. C'est également en anglo-écossais que John Barbour écrivit, au siècle sui- ; vant, en vers héroïques, les Aventures de Robert Bruce, qui sont un poème épique aussi bien qu'une histoire, •

Suoique l'auteur ait donné à son œuvre le titre modeste e roman (romance). Au xv* siècle, la littérature écossaise atteignit son apogée : outre le roi Jacques I*', à qui le malheur inspira de gracieuses compositions, on peut citer, parmi les poètes originaux et vraiment remarquables, Henryson, W. Dunbar, Georges Douglas, David Lindsay, et surtout Henri l'Aveugle, ménestrel errant, auquel on doit une Chronique rimée, inspirée sans doute nar celle de Barbour, les Aventures de sir William. WaU lace. Le premier des prosateurs du même siècle fut André de Wyntown, auteur d'une Chronique d'Ecosse qui, selon l'usage du temps, remonte à l'origine du monde, et que Bfacpherson a publiée en 1795. Au xvi* siècle, on mentionne quelques ballades de Jacques V, père de la malheureuse Maûrie Stuart, qui cultiva elle-même les lettres, mais en latin et en français. Jacques VI, fils de cette princesse, porta chez les Anglais, sur lesquels il régna depuis 1603, le goût des discussions théolqgiques et les arguties scolsstiques. Depuis ce temps, l'Ecosse, a^ant été réunie à l'Angleterre, cessa de posséder une littérature particulière : bien qu'Écossais de naissance. Hume, Robertson, Smollett, Ferguson, Bfackensie, Armstrong, Thomson, Adam Smith, Reid, Dugald Stewart, Blair, Campbell , Makintosh, Walter Scott, etc., sont des écrivains véritablement anglais. Un grand poète de la seconde mdtié du xviii* siècle, Robert Bums, a seul composé ses œuvres dans la langue anslo-écossaise.

écossAiSB (École). Cette école philosophique commença dans la première moitié du xviii* siècle. Elle eut pour fondateur Hutcheson; mais son véritable chef est Thomas Reid, avec lequel il faut nommer Jacques Beattie, Oswald, Priestley, Price, Ferguson, Adam Smith, Dugald Stewart et Brown. Cette école se distingue particulièrement par sa fidélité à la méthode d'observation et d'expérience; elle part des faits, et se renferme à peu près dans l'étude de l'esprit humain. Aussi, en plaçant la psychologie en tète des études philosqihiques, elle finit par s'y arrêter; elle pousse la crainte de l'hypothèse Jusqu'à l'excès, et n'admet d'autres procédés qu'une observation lente et patiente, une inouction prudente Juscfu'à la timidité. Dans sa partie critique, elle est pleine de force, d'abord contre Locke et le sensualisme, en admettant une source d'idées supérieure à l'expérience, et en repoussant les conséouences du matérialisme; ensuite contre Berkeley et Hume, dans sa poléndqoe contre l'hypothèse des idées représentatives. Cest

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à Reid sartout qu^en revient Thonneur. De cette théorie, leB deux premien avaient fait sortir logiquement un scepticisme universel. Reid prit en main la défense du sens commun, et montra la fausseté du principe par l'absurdité des conséquences; grâce à lui, Tliypothèse de rintermédiaire entre le st^et et Tobjet fut ruinée à Jamais, et la réfutation du réalisme et du scepticisme reste le plus beau titre de gloire de Técole écossaise. Hais cette polémique la conduisît, sur les pas de Reid, à ne voir dans la philosophie qu'une science de fidta, et à prétendre qu'entre elle et les sciences physiques et naturelles il y a une analogie complète. Cétait ramener toutes les sciences philosophiques à la psychologie. Si elle admet certains principes indépendants de l'expérience, elle n'en montre pas clairement la source; ce n'est à ses yeux qu'une sorte d'instinct spirituel. On remarque la même hésitation Jusque dans la morale, où elle a laissé quelques travaux remarquables. Brown, disciple infidèle de ses maîtres, bl&me surtout Reid, et lui adrasse des reproches dont quelques-uns sont fondés. En somme, l'école écossaise est une grande école psychologique, mais rien de plut. V. Cousin, Cown dhU" toire delà philosophie moderne, i** série, t. IV. R.

ECOSSE (Beaux-Arts en). L'architecture et la peinture n'ont Jamais eu d'originalité en Ecosse; elles ont suivi la même marche qu'en Angleterre et revêtu les mômes caractères. Il en est autrement de la musique, qui a été tout à fait nationale. L» anciens airs écossais, qui semblent avoir une origine commune avec ceux de rlrlande, et que certains savants croient empruntés à rOrient, sont en harmonie, par leur mélodie trisie et sauvage, avec l'âpreté du pays. Aii^ourd'hui encore, si on les exécute dans un théâtre, les spectateurs les accompagnent du geste et de la voix. Tous ces airs ont été notés pour la cornemuse, qui est l'instrument national.

ÉCOT, en termes de Blason, tronc ou branche d'arbre dont les menues branches ont été coupées.

ÉCOUEN (Ch&teau d'). Ce château, l'un des plus considérables et des plus beaux des environs de paris, fut construit entre 1540 et 1547 par l'architecte Bullant pour le connétable Anne de Montmorency. Il est composé de

Suatre corps de bâtiments, formant un carré de o4 mètr. e côté. Quatre pavillons carrés, dominant le reste des constructions, s'élèvent extérieurement à chaque angle; dans les angles rentrants de ces pavillons sont des tourelles qui, par le bas, se terminent en cène. Des fossés secs entourent le château de trois cOtés; le 4* a une terrasse qui domine le bourg d'Écouen. La cour a 48 met. de long sur 44 de large. Le corps de bâtiment où se trouve pratiquée l'entrée principale est moins important et moins élevé que les trois autres : il se compose d'une simple galerie ouverte à l'intérieur de la cour, et d'un étage secondaire au-dessus. Mais au milieu s'élève une sorte de portail, composé de trois étages superposés et diversement décorés : les colonnes de l'étage inférieur sont doriques, celles du 2* étage ioniques, et l'étage supérieur om*e des figures de Termes ou Caryatides, accouplées de chaque cèté du renfoncement en arcade où Bullant avait placé une statue équestre du connétable. Dans la décoration architecturale des façades intérieures de la cour, Bullant n'a point cherché à composer un ensemble; son intention parait avoir été de fure sur chacune de ces faces un spécimen des ordonnances variées dont l'antiquité nous a laissé les exemples. Ainsi, au rez-de-chaussée du bâtiment d'entrée est un large portique à jour, semblable à ceux dont l'Italie fût si prodigue depuis le xv* siècle; le milieu de la façade de mroite est décoré de deux ordres de colonnes isolées et superposées, tandis que l'avant-corps du milieu de la face opposée se compiose d'un seul ordre de colonnes corinthiennes de grande dimension , embrassant la hauteur des deux étages; la 4« façade, plus simple que les trois antres, dont elle diffère égEdement, présente, dans la décoration et rajustement de sa porte principale conduisant aux Jardins, l'imitation en miniature d'un aie de triomphe antique. Cest là un amalgame de styles que complique encore celui de la chapelle, située dans run des pavillons d'angle; elle reproduit les formes de l'architecture ogivale, et ne laisse pas d'ailleurs que d'être d'un bel effet Dans l'intérieur même de cette chapelle, Bullant dessina et exécuta peut-être lui-même un maltre-autel dans le style de la Renaissance, composition élégante et pleine de goût, remarquable par l'harmonie parfaite qui règne entre l'architecture et la sculpture : le bas-reuef

|)lacé au centre, et qui représente le sacrifice d'Abraham, es figures de la Foi, de l'Espérance et de la Charité,

celles des Êvangéiistes, sont des momanx «Fan nrs mérite : ce maltre-autel, transporté pendant la RévolutiM au Musée des monuments français à IMs, m ia)oin«> d'hui dans la petite chapelle du ebâtesn de ChuiiiOf. Autrefois la dûpelle d'BooueD était intérieureaMst revêtue, à une hauteur de 2 met., d'un lambris eo bas do diiférentes couleurs, avec figures de marquelerift; ki fenêtres étaient garnies de vitres en grisaille ou eokiiéa; le pavé était composé de carreanx de fsleoce émilik œuvre de Palissy. la peinture des voûtes enste eaatt aiijourd'hui, ainsi que la trilMme en menuiserie, âerâs sur des consoles de piem au-dessus de la porte (TeBtrâe et dans toute la largeur de la chapelle. Dans les totni parties intérieures du château, les appartements s'ont conservé de leur décoration primitive que qodqaei resta de peintures sur les solives et les poutres des plsaciien et sur quelques cheminées. Les vitres étaient peintes en grisaille et couleur; on y voyait cette fameuse histoire de Psyché, exécutée, ditFon, sur des dessins de RaplAi. et qm , placée au Musée dés monuments français, pim restituée au prince de Condé , parait a^ioanfhui per> due. Le carrelaoe des différentes pièces et galeries éAt en faïences émafllées. La ooor elle-mênie ofl^t des coapartiments de pierres et de mariirBS de difliâreDtas cceleurs. Le connétable avait enfin réuni dans sa rnspHIq^e demeure une foule de rares productions des besui-iro : les galeries étaient remplies de peinturea des maîtres ioliens; des statues et des bustes antii[aes omiefltks escaliers et les péristyles; deux nicheB du portiil de b cour, à gauche de l'entrée, contenaient les deox esdsf» de âfichel-Ange, placés actuellement dans le Musée de b sculpture française au Louvre; le Roaso avait peint potr la chapelle un Christ mort; il y avait, en diven eodrm des sculptures de Paul Ponce et de Jean Goq|w. Esn autrea curiosités, la galerie du l"*" étage contenait or table d'un mètre de diamètre faite du lioia d'un snl «: de vigne, et une autre de S met. de diamètre d'os «^ caillou gris de fer avec des tachea Manchâtrei en km de croinant. — Le châtean d*Êoonen appartint à Is ft* mille Montmorency Jusqu'au xxn* aièele : Chartooe k Montmorency, sœur du duc décapité en ifi3S pv vin du cardinal de Richelieu, le porta en dot à fleori à Bourbon, prince de Condé. Enlevé aux. Condé pesdirt \ \ Révolution, on en fit, sous Napoléon I*', une Dis> d'éducation pour les filles et les nièces des menfans à j Légion d'honneur, sons la direction de M"* Cta^m, Restitué en 1814 an prince de Condé, qui le destin F son testament à une maison d'éducation pour les eafc d'oflSciers vendéens on émigrés, il ne Iht point ifletiei cet usage. Napoléon in en a fait une succursale deb maison d'éducation de S^Denis. F. La Bonl^ Mmt ments français, X, IL

ÉCOUTES, lieux d'où l'on peut écouter sansCcre n Il y avait autrefois en Sorbonne une tribune osx écddtj, réservée aux docteurs pour qnlls passent eecesàt à l'aise les discussions publiques. — Dans les couTeois c appelle sœur écoute la rdigiense charade ^mtut m viaites reçues au parloir.

écocTBS, en termes de Fortification, petites fialoia partant d'une galerie centrale parallèie an cbemin casvert, et rayonnant dans diverses directions pour aliff »devant des mineurs ennemis et décoovrir lesn trsvBx d'attaque.

ÉCOUTES, en termes de Marine, gros cordaies attaché? aux points ou coina inférieurs dea voiles, et qui servK: à les tendre pour recevoir le vent. Gontraireoent ssl amures, attachées aussi an bas dea voiles, mais do odté ç.

vent et pour les malnteidr, elles sont toujours soai î vent, de sorte que, lorsque le bâtiment rire de bffM;^^ changent de côté. Border une tnUe, c^ sener écoutes de manière à donner bonne prise sa vest. écoutes de revers sont celles qui flottent avec les bs voiles larguées. Les basses voiles ont des éeouiei ei amures; les hautes voiles n'ont que des éoooiBS.^^" par conséquent, bordées des deux câtés. On '^ les écoutes par les noms ûîécoute à» met et « ^^ la foeni, et, si l'on est vent arrière, par ceux ^iaeè « tr^ori et Axmts d» bâbord. Les famtsst éeeem u^ des cordagea volants qu'on ajoute, dans ks grsadiw^* aux écoutes pour les renforcer. On dit fUer «|Jj|^ r^coiito, quand un grain force à largner les ^"J||vy; navigue Pécoute d la main, loraqoe le taBp> ""^ * changer souvent la quantité de la vôilore. . __ ÉCOimiXES, ouverturea redaagalaires qsi pmB»^ tant de descendre du pont d'tan narirs dias ■ y; Quand il y a plusieurs ponts, les éooadUei lepliew a

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plomb les unes sar les aatres. Dans les narires à trois m&ts, Il y a souYont trois écoatillea, la grande écoutUle entre le grand mât et le mai de misainef YécoutUlê de fUwmt en avant de ce dernier mât, et VécoiUUle de der^ riérv entre le grand mât et Tartimon. Le cadre saillant qui borde les é^utilles et empoche Fean de tomber dans li cale porte le nom de surbau. On appelle caUleboti$ les panneam à Jour qui servent à les clore. Dans les maoTais temps on les recouvre d*un prélart, qu'on est quekpiefois obligé d*y clouer. Les petites ouvertures qu'on pratique sur les ponts de navire pour faciliter les communications avec l'intérieur se nomment écmUiiUmt»

ECOU VILLON, brosse dure et cylindrique, emmanchée aane hampe, et destinée à nettoyer l'intérieur des pièces de canon KpréB Qu'elles ont tué. L'écouvillon porte à Taotre extrémité du manche un gros bouton en bols appelé refouloir^ et qui sert à charger. Dans la marine, l'écouvillon et lerefouloir sont séparés. L'écouvillon de la nutrine est formé d'une peau de mouton ayant sa laine. Les clous et viroles employés dans la construction des écoavillons doivent être en cuivre, parce qu'en fer Us pourraient, en renoontrant du gravier dans l'&me de la pièce, produire des étincelles et occasionner des malheurs. On a voulu donner aux éoouvillons des manches courbes; mais on n'est pas parvenu à éviter les accidents asspz fréquents de la charge.

ÉCRAN, petit meuble d'appartement, plus on moins riche, dont le but est de garantir de la trop gnnde chaleur du feu. Il y en a qui se tiennent à la main comme un éventail, d'antres qui sont à coulisse et montés sur on pied, d'autres enfin qui, placés sur le bord de la cheminée, s'échappent en se déroulant d'un cylindre en marqueterie. Autrefois, pour s'approcher des grandes cbeininées, où Ton brûlait d'énormes tronçons dWbres, on fle garantissait avec des écrans en osier, ou Uen l'on mettait ses Jambes dans des espèces de naniers.

écHAN, bflîrière à Jour, en pierre, en bois ou en métal, élevée autour du cbosur et du sanctuairo d'une église, ou en avant du chœur, au devant d'une chapelle, autour d'un tombeau et de tout endroit réservé. Il y a une grande ouantité d'écrans {scrmnt) richement sculptés dans les églises d'Angleterre. On ne doit pas les confondre avec les dôttires de chœur de certaines cathédrales de France, qui sont pleines, et non à Jour.

£CREV1SSES, sorte de vers. F. Anacycuqdi.

ÉGRIN, petit coiSret destiné à recevoir des pierreries et des bijoux. Au moyen Ige, ce mot fut employé pour désigner toute espèce de coffire ou de caisse.

ÉCRIRE (Artd'). V. AsT D'rfk:aiaB.

ÉCRITURE (du latin scriptura, fait de tcribere, écrire), art de représenter la pensée par des signes ou caractères de convention. Quand ces signes expriment les idées mâmes, l'écriture est idéographique; quand ils représentent les sons du langage, elle est phônétviue ou p^onographùiue. L'écriture Idéographique peut être de deux aortes : ou elle se compose de figures représentant plus ou moins exactement les objets qu'elle veut rappeler à l'esprit; alors elle est imitatwe ou /igurativê : ou bien, die indique tropiquement la nature des objets par des emblèmes ou symboles. Dans l'écriture phonétique, un petit nombre de signes alphabéiiiiues , consonnes et Toyelles, suffisent pour exprimer les diverses articulations de la voix. Chez quelques peuples de l'Orient, un nième signe représente à la fois la voyelle et la con- Bonne : les écritures de ces peuples sont dites syllabùiues, V, Alphabst.

Les matières sur lesquelles on a tracé les caractères d'écriture ont beaucoup varié. Suivant Dom Galmet, on ae serait servi d'abord de tables de pierre et de bois, qui n'avaient pas besoin d'une grande préparation. Les rouleanx d'écorces ou de feuilles d'arbres, moins volumineux et moins lourds, durent suivre de près; Pline dit même que les feuilles d'arbres furent la première substance sur laquelle on écrivit. Ainsi, on formait des volumes avec des feuilles de palmier et des feuilles de mauve. Les Svraensains écrivaient leurs suffrages sur des feuilles d'olivier; les Athéniens écrivaient sur des coquilles le nom du dtoven qu'ils voulaient bannir. Le bronze ne servit pas Kulement à conserver des lois, des décrets, des traités; on l'employa pour des lettres de recommandation, pour des congés militaires, etc. Les Anciens savaient réauire le plomb en feuillea très-minces : Pausanias (llv. IX) dit SToir vu en BéoUe un poème d'Hésiode écrit sur un rouieaa de ce métal. A Rome, les sénatusHX>nsultes furent longtemps gravés sur des livres d'ivoire. De bonne heure «Qtfti on se servit de tablettes enduites de cire, et sur les-

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quelles on écrivait avec un style pointu d'un bout, aplati de l'autre pour effacer; l'usage des tablettera duré Jusque vtfs le commencement du xiv« siècle de notre ère. L'empiotfdes diphthères ou peaux tannées remonte aune haute antiquité : les peuples de l'Asie, les Gaulois, les Romains firent usage de ces peaux; la bibliothèque de Bruxelles possède un manuscrit du Pentateuque, antérieur au IX* siècle, qui est écrit sur 57 peaux cousues ensemble et formant un rouleau de 3^ met. de longueur. Zonaras (knnales, XTV, 2) rapporte que la bibliothèque de Constantinople, qui fut incendiée sous l'empereur Basiliscus, renfermait VHiade et VOdyssée écrites en lettres d'or sur un intestin de serpent, do 38",40 de longueur. Pétrarj^e portait une veste de cuir, sur laquelle il écrivait, durant ses promenades, lorsqu'il manquait de papier; ce vêtement, couvert de lignes et de ratures, était, au commencement du xvr siècle, en la possession du cardinal Sadolet. On trouve, dans les caisses de momies, des linges couverts d'écriture, et le Musée égyptien du Louvre renferme plusieurs rituels sur toile. Les oracles sibyllins étaient dans des livres de la même matière. Les Perses donnèrent l'exemple d'écrire sur des étoffes de soie. Les Anciens employèrent encore le papyrus, plante dont ils extradaient la pellicule pour en faire une sorte de papier. La discorde qui éclata entre IHoléméo Philométor, roi d'Egypte, et Eumène II, roi de Pergame, au n* siècle av. J.-C. , ayant privé le dernier prince du papyrus que l'on tirait de l'É^pte, les habitants de Pergame, amincissant les diphueres, produisirent le parchemin. Ceat sur cette matière qu'on écrivit depuis Ion les manuscrits. Le papier de chiffon n'a été Inventé que vers le milieu du XIV* siècle.

Si la parole est la plus grande des différences extérieures qui séparent l'nomme de la brute, l'écriture est la plus grande de celles qui distinguent l'homme civilisé du sauvage : c'est un art oui a puissamment contribué au perfectionnement intellectuel de la race humaine, puisque, sans l'aide des documents écrits, les enseignements du psMé auraient été complètement perdus, ou du moins singulièrement altérés en passant par la voie de la tradition orale. L'écriture ne sert pas seulement à donner à la pensée une forme permanente, à en conserver le souvenir, mais aussi à la transmettre; en soulageant la mémoire, elle lui permet de reporter sur d'autres objets son activité.

I. Développement hutoriqtie de Vécriture, — La question de l'origine de l'écriture a donné lieu à de nombreuses dissertations, philosophiques et historiques; néanmoins, elle est encore à l'état de problème. Ce qu'on peut affirmer, c'est que l'écriture n'a été le produit ni d'une Inspiration surnaturelle, ni d'une création spontanée, mais qu'elle se forma par une suite d'essais et de modifications, dont l'histoire n'a pu garder exactement le souvenir; et 11 est encore facile aujourd'hui de com-

S rendre, en examinant l'état de l'écriture chez les peuples e diverses civilisations, par quelles phases successives eUe a passé. Il est bon de doute que partout on aura tout d'abord fait usage de l'écriture figurative, et représenté* directement les objets par la reproduction de leure formes : à l'époque où Ton découvrit l'Amérique, la plupart des indigènes de ce continent ne connaissaient pas d'autre écriture; Il en était de même des peuplades de l'Océanie, visitées par Gook au xvni* siècle, et de quelques tribus de la Sibérie où la civilisation européenne avait le moins pénétré. Les figures des objets étaient tracées sur des rochers, des écorces d'arbres, des peaux de bètes grossièrement tannées, etc. — A un second Age de l'écriture, une partie des signes, détournés de leur sens naturel, acquirent une valeur syicnbolique ou emblématique, et on admit certains signes de réduction, qui prirent insensiblement des formes conventionnelles, et par lesquels on représenta, soit les idées assez familières pour qu'un dessin détaillé ne fût pas Indispensable, soit celles qui de leur nature ne peuvent être figurées. Tel a été le caractère de l'écriture des Mexicains s sur les manuscrits conservés à l'Escnrial, à Oxford, à Paris, on voit, par exemple, qu'une ville est désignée par nne maison accompagnée d'un signe particulier, l'année par un cercle, le mois par un croissant, une bataille par deux flèches, etc. Les Américains n'indiouent-ils pas aussi, par des figures de cerf, de renard, ne serpent, certains hommes que distinguent bi légèreté, la finesse, la sou-

Slesset Le voyageur Laderer a trouvé, chez les naturels e bi Viiiginle, des deesins où l'arrivée des Européens en Amérique était figurée par un cygne vomissant du feu, image de leur couleur, de leur arrivée par mer, et de

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Pflflét d« leun annes. De no» Joiin m6me, dans qaelqoes campagnes de la Hongrie, les aubergistes tiennent leurs comptes sur des planchettes quMls couvrent de dessins grossiers : un sabre y désigne un soldat, un marteau un forgeron, une liache on charpentier, un fouet un Toiturier, etc. (Test là, à pnmrement parler, T&ge métaphorique de récriture. — Un nouveau progrès peut être constaté dans récriture des Chinois. Les signes des objets devenant de jour en jour plus cursifs, le lien qui les rattachait originairement à la chose signifiée se relâcha, an point quMls n'offrirent plus à rœil qu'un rapport fort éloigné avec les objets eux-m^mes. En outre, renonçant à représenter la nature spécifique de l'obiet, on chercha simplement à rappeler le nom nui le désignait dans la langue parlée; certains signes d écriture abandonnèrent leur valeur idéographique, pour n'être plus que les représentants de la parole. Voilà les premiers essais de caractères phonétiques; seulement, les Chinois ne formèrent ainsi qu'une nomenclature très-bornée, et appliquèrent leur nouveau mode de transcription principalement à la reproduction des mots étrangers. — L'élément phonétique tient une p'ace beaucoup plus grande dans l'écriture des anciens Égyptiens. Là, les signes hiéroglyphiques (F. HiéaoGLTPHBS), qui sont des figures d'animaux, d'hommes, do plantes et d'objets divers, n'ont servi le plus souvent ou'à peindre, comme par de véritables lettres, les sons de la langue : ainsi, un aigle représente la voyelle a, son initial du nom de cet oiseau en langue é^rptienne, et une main la consonne tpar une raison analogue. Par quelle série de simplifications les hommes arrivèrent-ils ensuite à constituer des écritures exclusivement phonétiques, c'est ce -qu'on ne saurait déterminer d'une manière précise : dans l'analyse de la parole, ils durent vraisemblablement reconnaître et figurer les syllabes (c'est à œ degré que se sont arrêtés les Japonais), puis observer que plusieurs syllabes renfermaient des éléments communs, et alors affecter chaque caractère de l'écriture, non plus à la réunion d'une articulation et d'un son vocal, mais à l'une seulement de ces valeurs. Ia diversité des écritures phonétiques s'e^tplique naturellement par ce travail de décomposition du langage. Il est arrivé que des langues d'origine difGàrente s'écnvent avec le même caractère ou avec des caractères dârîvte l'on de l'antre, et que des langues de même origine emploient des caractères différents.

Aujourd'hui, l'emploi de l'écriture phonétique est à pen près universel. Ifois, dans les Ueux mêmes où elle est en usage, toute trace d*écriture idéographique n*a pas disparu. Au moyen âge, les ficnres du blason, devenues depuis IncomprehensTbles à Beaucoup de gnis, ébûent des signes facilement intelligibles. Nous nous servons encore de caractères figuratifs, soit naturels, comme pour représenter les phases de la lune ou les signes du sodiaque, soit conventionnels, tels que les signes des formules médicales ou mathématiques, les chiflOras de la numération,^ les notes de musique, etc.

IL Directkm des écrUurês, — Les écritures figuratives n*ont pas une direction constante : l'écriture des Mexicains forme des colonnes, qui doivent se lire, dit-on, de bas en haut. Les écritures chinoise et Japonaise se tracent aussi en colonnes, qui procèdent de haut en bas et se succèdent de droite à gauche. Les Tartares suivent également la direction perpendiculaire. Tantôt les hiérogypbes égyptiens suivent la direction verticale, et alors I procèdent de haut en bas; tantôt ils ont une direction horizontale, et alors ils procèdent indifféromment de droite à gauche eu de gauche à droite, le côté vers lequel ■ont tournées les figures d'hommeo ou d'animaux indiquant celui où commence la ligne. Les Anciens n'ont pas ignoré l'écriture perpendiculaire, et Diodore de Sidie raconte qu'elle était en usage dans l'ile de Taprebane ( Ceyian ]. Les écritures des peuples sémitiques ( V, ce mot) suivent généralement la direction de droite à gauche ; eellea des peuples indo-emxipéens, la direction de gauche à droite. Les écritures latmê et grecque doivent être oon» sidérées comme des modiflcationa locales d'une andenne écriture commune, ^tàpéiaagiqfte, dérivée eUe-mème de récriture égyptiêime ( V. ce moi}. Les andennes lettres étmsqtMr .présentent avee les lettres grecques une analogie frappante, comme en le voit par les inscriptions et les médailles découvertes en Grèce et en Italie. L'écriture péhisgique présente de la variété dans la manière dont elle est tracée : elle se dirige de droite à gauche, comme les andennes écritures sémitiques, celle des Hébreux notamment, ou bien elle procède de gauche à droite. Parfois aussi tracée de gauche à droite pour la

I première ligne, eOe revient de droite à gaudte pour la j seconde, et ainsi de suite : c'est )De qu'on i^pelle l'écri- 1 ture en boustrophédon (F. ce mot dans notre Dietiomu de Biographie et d Histoire). L'écriture latine, à l'exc^ tion de celle qui se trouve sur les monuments étruflqaes, va invariablement de gauche à droite : cette disposition a été adoptée par tous les peuples ocddentanx, dont l'écriture n'est autre, du reste, que récriture latine plus ou moîna modifiée.

m. Histoire de Vécriture e» Fra$îGe. — Les différentes écritures employées en France présentent les plus grandes analogies avec les écritures usitées en An^eterre , en Allemagne, en Bspasne et en Italie. On distingoe dans leur développement deux périodes : l'une, qui commeoce an V* siècle et finit an xn*, est appelée romaine, on mieux romane, en empruntant ce nom à la langue de l'archéolog^; l'autre, qui part du xui* siède et s'étend Jusqu'au xvi*, peut être appelée gothique , à défaut d'un nom plus Juste. Pendant la !■* période, les formes de l'alphabet romain se oonserveni plus complétemeot que pendant la seconde, où des modiflcatioiis assez semibles y sont apportées. Dans Pune comme dans l'antre, oo remarque trois sortes de caractèrea, la majuscule, la minusàde, et la cursiœ : la minuscule a été employée prindpalement pour letf inscriptions lapidaires et métalliques, la minuscule dans les manuscrits proprement dits, la cnrsive dans les chartes.

!■* Période. — La majuscule présente deux variétés, la capitaie et roncto/s. Par capitiUe, on entend un g^re d'écriture soigné et majestueux, encore employé aoioll^ d'hui sous des formes plus ou moins pures dans les frontispices et les titres des livres. Elle tune sa dénomination de ce qu'elle servait à orner la tête {eagnU) des volumes, des chapitres et des alinéa. Cest, de toutes les fomin d'écriture, celle qui remonte à la plus haute antiquité, et qui noua est connue par les monuments les plus saciens; c'est aussi celle qui a le moins varié, et doat le déchiArement présente le moins de difScultës. Elle se montre avec toute sa simplidté et an lieauté dans la inscriptions lapidaires des beaux temps de l'Empire romain. Rarement les manuscrits nous la présentent aoos une forme anssi narfoite. Sons fai plume des écrivains, die devait naturellement s'altérer, surtout après que la décadence de la littérature eut amené la décadence générale du goût; on donne le nom de rustique à cette capitale dégniérée. Elle se distingue en ce -cfue les lettres sont, en général, dépourvues de bases, de traverses , de sommets, en ce qu'elles sont tracées avec négligence, et inégales en hauteur. Elle a été fréquemment employée surtout pour les titres des chapitres et dans certains passages destinés à attirer l'attention dîme manière toute spéciale. Cette écriture est d'une lectnrs facile; mais on éprouve de grandes dlflkultés quand on veut en fixer T&ge avec quelque prédsion. Voici toutefois deux principes importants à retenir. Les manuscrits entièrement écrits en lettres capitales sont antérieurs an ne* siècle. Si, dans ces manuscrits, les mots ne sont pas sépsrés, ou s'ils ne le sont que dans les endroits où le sens indi(][ue un repos, c'est un indice qu'ils remontent pour le moins au commencement du vn* dècle. Du v* au xii* aiède, U capitale est employée sur les sceaux ; elle affecte des formes plus régulières sur les sceaux des Carlovingiens. Cependant les mots ne sont pas encore isolés, et les abréviations ne sont indiquées par aucun signe; les signes sbréviatifs ne paraissent qu*an xi* siède. — Le mot oncâr^, dont l'étymologie ne pourrait qu'induire en erreur, désigne une émture m^uscule dont les caractères préKstent en général des contours arrondis. La différence emn: l'onciale et la capitale réside dana la forme des letnea A, D, E, G, H, M, Q, T, V. On peut voir un alphabet de cette écriture dans les Éléments de Paléogre^hie de M. Matalis de Wailly. Les Bénédictins distinguent plusieurs variétés dTécriture ondale, qu'ils désignent par les épithètes d'anguleuse, massioe, tortueuse, élégante, o'i par les qualifications suivantes : à doubla trait, à siaupi* Urailt, à plein trait, à traits obliques. L'endale atteignit un assex haut degré de perfection aous Chariemagne et ses premiers successeurs. Les manuscrits en éoriture ondale sont antérieurs à la fin du x* dècle, quelle ^ soit leur nature; et dans le cas où os ne seraient pas des puvrsoes liturgiques ou des livres écrits pour rmsge spécial des princes, en pourait les teàn remonter s«ee assurance au ddà du vuf* siècle. A cette règle i^toos cesjwficieuses obscrpstions de M. de Wailly : parmi kn différentes espèces d'ondales, eelles dont les formes libns et courantes n'exduent pas une certaine simplidté, ip-

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fMurtîeniient aux tomps les plus recalés. Du v" siècle au commencement du vu*, Touciale est tantôt plus né^igée, tantôt plus correcte, mais aussi tracée avec moins de tibertô; ce dernier genre d'écriture se rencontre ordinairement jusqu'au commencement du viii* siècle. Quand le travail de récrivain est poussé Jusqu'à la recherche, on approche du temps où rusage de Tonciale sera bientôt anandonné.

Maffei, les Bénédictins et les autres diplomatistes sont d'accord pour reconnaître que l'écriture cursive était en usage chez les Romains. On devrait naturellement le supposer, môme en l'absence de preuves positives ; la cursive, en effet, était absolument nécessaire dans un pays où l'instruction était répandue et les écritures extrêmement communes. Les Bénédictins citent à l'appui de leur sentiment d'anciens documents, le Josèphe de la traduction de Ruffin écrit sur du papier d'Egypte et conservé à Milan, des manuscrits du cnapitre oe Vérone, la note du S' Hilaire du Vatican écrit l'an 500, et le catalogue écrit do ^emps de S* Grégoire le Grand et publié par Muratori. La cursive se distingue en ce que les lettres sont liées ensemble; il est difficile de dire où une lettre finit, où une autre commence; d'ailleurs, dans leur union, les lettres se transforment. Aussi est-il impossible de se rendre un compte eiuict de cette écriture par l'alphabet qu'on en dresserait; il faut l'étudier dans son ensemble, sar les pièces elles-mêmes, ou sur des fac-similé eiactement faits, conmie on en peut voir dans les traités spéciaux de diplomatique.

L'écriture minuscule emprunte, en les modifiant, quelques lettres aux différentes espèces de majuscules et à la cursive. Cest d*après elle qu'ont été composés les caractères typographiques appelés PeM romain. Suivant les Bénédictins, ce genre d écriture aurait été connu des Romains; mais M. de Wailly rejette cette opinion, et fait remarquer que les deux caractères qui d&stinguent essentiellement l'alphabet minuscule de l'onciale et de la cursive ne se rencontrent Jamais dans l'écriture mixte du commencement du vi* aècle, où Ton trouve des lettres onciales de hauteur réduite réunies à des caractères curfiifs. Quoi qu'il en soit, il parait constant que la minuscule est au moins du vm* siècle. A partir de cette époque, elle ne tarda pas à se développer, et se maintint sans notables changements Jusqu'à la fin du x" siècle. Alors elle se transforma d'une manière sensible : les lettres derinrent généralement plus droites et plus serrées, et prirent, dans les diplômes principalement, des traits allongés et sinueux. Dans sa première période, la minuscule reçoit le nom de Caroline ou carlovingi&nne, et dans la seconde le nom de capétimine. Vers la fin du xn* siècle, die s'altéra, devint anguleuse^ plus serrée, moins régulière. Elle ne fut presque plus en usa^ dans les actes de toute espèce après le commencement du xui*. Au xvi* siècle elle reparaît dims toute sa pureté sur ces beaux manuacrits Italiens, qui ont servi de modèles à nos caractères ^rpographiques. L'écriture minuscule diplomatique ou des diplômes, tout en étant pour le fond semblable à celle des manuscrits, s'en distingue dès l'origine par les traits allongés des queues et des hastes, qui la rapprochent de l'écriture cursive, avec laquelle cependant la distinction des lettres ne permet pas de la confondre.

2* Période. — L'écriture gothique prend naissance an xm*" siècle; on trouve bien encore, dans les siècles antérieurs, quelques-uns des caractères qui lui sont propres, et, réciproquement, les caractères anciens qu'elle remplaça ne disparaissent pas complètement après cette H>oque; car dans les transformations d'un art libre et personnel, les transitions n'ont pas une date précise; tUes n'ont pu s'opérer que graduellement et d'une maoière insensible. L'écriture gothique, qu'il serait mieux l'appeler scolastùiue, n'est que l'écriture romaine, à la^ ^eÛe la forme anguleuse de ses lettres donne une phyiionomie particulière. Elle se divise en ouatre genres, A fiM^'tucwtf, la mimuctde, la cursive, et la mioite,

La mijttscule gothique ne se prête pas aux mêmes subdirigions ooe la nudi^ule romane. Quelques lettres tffectent, il est vrai, la forme capitale (a, d, g, q) ; d'autres (0, h, m, u) sont empruntées à l'onciale; mais comme elles sont employées dans le même texte avec les lettres minuscules, on ne saurait y tout les éléments d'écritores distinctes. Les lettres mijnscules ne sont guère employées dans les manuscrits que comme lettres ini- <ms. Contrairement à la pratique des siècles précédents, les passages remarquables, les titres mêmes sont écrits comme le reste en lettres minuscules qui ne diffèrent des ^tres qoe par hur hauteur et par la couleur de l'encre.

L'usage des lettres majuscules étant idnsi restreint , on a pu sans inconvénient les surcharger de traits inutiles, qu'il aurait fallu bannir d'une écriture suirie et commune. — La majuscule gothique est d'un emploi trèsfréquent dans les inscriptions et sur les sceaux, où eJle prend la place de la capitale romaine dès la fin du XII* ou le coounencement du xiu* siècle. Le mélange des lettres romaines et des gothiques n'a Jamais cessé complètement; cependant la plupart des sceaux sur lesquels les lettres C, E, H, M, N, présentent la forme romaine, peuvent être considérés comme antérieurs au xiv* siècle, et ceux où l'on ne retrouve plus ce mélange sont, en général , postérieurs à la fin du xiu*. Jusqu'au commencement du XIV* siècle, les traits des lettres deviennent de plus en plus épais, et sont accompagnés d'ornements accessoires; à partir de cette époque ces ornements tendent à disparaître; les lettres s'amincissent et s'allongent; an siècle suivant, la majuscule est remplacée par la minuscule, ou s'en rapproche par la forme serrée des lettres. Dans l'écriture minuscule gothique, des lignes brisées remplacent les lignes droites et les lignes courbes. Ce caractère s'observe principalement dans les lettres t. m, rif et u, où l'on voit la tête de chaque Jambage s'infléchir vers la gauche, et le pied vers la droite, tandis que la

{lartie intermédiaire reste verticale; l'ii se confond avec 'u; l'm ne se distingue que difficilement de l'n précédé ou suivi de l't, à moins que cette lettre ne soit surmontée de l'accent; la brisure parallèle et uniforme des jambages, le nombre infini des saillies anxieuses, la finesse des liaisons qui contraste avec l'épaisseur des pleins, donnent à cette écriture un caractère tout nouveau. Plus on avance dans la période gothique, plus il est rare de rencontrer Ys final et les lettres a, c, t, sous les formes qu'elles avaient dans l'ancienne minuscule. — La minuscule diplomatique se distingue de celle des manuscrits par le aéveloppement des signes abréviatifs ( V. AaaiviA- TioNs). Cette écriture ne dura guère; ce n'est que par exception qu'on la rencontre dans les chartes du commencement du XIV* siècle. Dès lors la cursive était deve^ nue d'un usage à peu près général. Abandonnée de bonne heure pour les chartes et les diplômes, elle persista plus longtemps dans les manuscrits; on l'y rencontre encore au XVI* siècle, et il est remarquable que ses formes anguleuses s'exagèrent, loin de s'atténuer, et que ses traits débordent les lignes en tous sens. C'étaient les derniers efforts d'une écriture à son déclin. Un goût plus â[>uré avait amené en Italie le renouvellement de l'écriture romaine, et bientôt les autres pays suivirent l'Impulsion. Dès le milieu du xvi* siècle ui minuscule gothique ne servait guère en France que pour écrire les titres de quelques ouvrages, et, à la fin du même siècle, elle avait complètement disparu. La même écriture fut très-rréquemment employée sur les sceaux vers la fin du xiv* siècle, et, pendant tout le xv*, elle s'y montra constamment à l'exclusion de la majuscule. Bfais au xvi* siècle elle fut elle-même abandonnée pour les sceaux aussi bien que pour les manuscrits.

Vers la 2* moitié du xm* siècle, il se fit une réaction en faveur de l'écriture cursive, qui, tombée en désuétude au X* siècle, avait été à peu près hors d'usage dans les actes des deux siècles qui suivirent. Ce n'est pas qu'antérieurement à cette époque de renaissance les caractères cursifs fussent absolument inconnus; mais ils n'étdent point aasex multipliés pour donner à l'ensemble de l'écriture la physionomie qui caractérise la cursive. Cette écriture ne jMuralt guère dans les manuscrits avant le XIV* siècle; alors elle s'y présente hérissée des abréviations les plus singulières. U est à noter que la cursive gothique, qui s'introduisit en Italie au xiv* siècle, se maintint à la cour de Rome, sous le nom d*icrit%ure de la Daterie, même après que l'écriture de la Renaissance eut été universellement adoptée. Celle-ci ne fut employée que dans les brefs et les bulles consistoriales. La cursive gothique continua de serrir pour la transcription des antres bulles. La conservation de ces caractères barbares, très-difiiciles à déchiffï'er, tient probablement au dessein de rendre plus difficile la contrefaçon des actes de l'autorité pontificale.

On doit reconnaître, dans la période gothique, une écriture particulière qui fût employée dans les chartes et les manuscrits à partir des premières années du xiv* siècle. Régulière et nette comme la minuscule, et comme elle sans liaisons, elle se rapproche de U cursive par les lettres a, b, d, e, f, hyl et«, qu'elle emprunta à son alphabet, et qui permirent de la tracer avec plus de rapidité.

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A dater de la fin da xv* siècle, la science scripturale •*e8t perdue en Fhmce; il n*y a plus de règles ni de guide, chacun trace sa pensée à sa fantaisie. La confusion est portée à un tel point aux xvii* et xvm* siècles, qu'il derient vès-diffidle de déchllfrer les écritures de ce temps-là.

IV. Dês écritures actuelles, — Les écritures dont on se sert aû]ourd*hui reçoivent, savant la forme des lettres, diffârentes dénominations. La ronde est composée de traits légèrement inclinés vers la gauche; elle est souvent réservée au même usage que les caractères italiques dans rimpression, c-à-d. |t faire ressortir les citations et les expressions sur lesquelles l'écrivain veut appeler l'attention du lecteur. La bâtards est à peu près droite; c'est la plus lisihle de toutes, et celle qu'on enseigne de préférence dans les écoles militaires du gouvernement. La coulée est une écriture liée, penchée vers la droite, et dont les déliés joignent les traits ou le corps de la lettre, en partant de oiss en haut. Vanglaise, plus inclinée encore, a de l'élégance et de la légèreté, et est aujourd'hui la plus répandue. Les écritures dites carrées, fleurisées, mariées, tremblées^ etc., ne sont que des écritures de fantaisie, et ne forment pas de genres à part. Une écriture est dite jposéej quand elle se fait lentement; expédiée ou cursfve, quand elle se fait à main courante. La gothique est un assemblage bizarre de lettres carrées ou anguleuses, assez semblables aux caractères allemands. On a prétendu que l'on pouvait connaître le caractère des hommes d'après leur écriture {V. Garagtèrb).

Les maîtres d'écriture se plaisent à donner à leur art le nom de calligraphié, qui avait autrefois une acception plus étendue et indiquait un art plus relevé ( V. Galugbaphib). Certains calligraphes ont eu une réputation méritée d'habileté : au moyen &ge, Girolamo Rocco à Venise, Augustin à Sienne, Cireci à Hilan, leCurion à Rome, A-Kempis dans les Pays-Bas ; dans les temps modernes, en Angleterre, (Billard; en France, Rossignol, Michel, Lesgret, AUais, Josaerand, Beauchesne, Barbedor, Legmgneur, ianr, et, de nos Jours, Saint-Omer, Werdet, Favarger, etc. D'antres sont parvenus à donner à leur écriture une finesse prodigieuse : ainsi, Élien parie d'un homme qui, après avoir écrit un distique, pouvait le renfermer dans Técorce d'un grain de blé. Pline raconte que Qcéron avait vu V Iliade entière renfermée dans une coquille de noix. Il y a au collège S'-Jean, à Oxford, un croquis de la tète de Charles I*', fait avec des caractères d'écriture qui, vus à une trte-petite distance, ressemblent à des effets de burin : les traits de la figure et de la fraise contiennent les Psaumes, le Credo et le Pater. Au Musée britannique de Londres on voit un dessin de la largeur de la main représentant la reine Anne, et entièrement formé par des lignes d'écriture ; il contient la matière d'un volume in-folio. A la Bibliotiièque impériale de Vienne, on voit un feuillet de 58 centimèt. de hauteur sur 44 de largeur, dont une seule face contient 5 livres de l'Ancien Testament écrits par un Israélite en plusieurs langues.