AGA

on loue un bâtiment pour effectuer un transport. On rappelle nolissement dans la Méditerranée, charte^^artieéBXiS quelques ports de l'Océan. Ce dernier mot vient du latin eharta partitaf parce qu'autrefois on écrivait le contrat sur un parchemin, qui était ensuite partagé entre les contractants. Le fret est le prix de la location, et aussi le transport de la cargaison d'un armateur. Le mot fret désigne encore certains droits que les navires paient à l'entrée et à la sortie des ports. Le fréteur est celui qui loue le navire, Vaffréteur est le locataire. La police d'affrètement doit énoncer le nom et le tonnage du navire, les noms du capitaine, du fréteur et de l'affréteur, le lieu et le temps convenus pour la charge et la décharge^ du navire (sinon, on suit l'usage des localités), le prix et le mode de location, et l'indemnité stipulée pour le cas de retard. L'affrètement est constaté par le connaissement ( V. ce mot). On peut affréter un navire entier, ou seulement une partie, ^affrètement par partie se fait auquinn tal ou au tonneau, c-âr-d. au poids de la marchandise ou à l'espace qu'elle occupe : on le nomme affrètement à la cueillettCf parce que le maître du navire se charge de recueillir d'autres affréteurs pour compléter son chargement. Les conditions de l'affrètement et les obligations qui en résultent sont réglées par le décret du 3 janv. 1809, la loi du 16 juin 1824, et les art. 273-310 du Code de commerce,

AFFRONTÉES (Têtes), se dit de deux têtes qui se regardent, sur les pierres gravées ou les médailles.

AFFUT (de fût, qui dérive du latin fustis , bâton), b&ti de charpente sur lequel est montée une bouche à feu. Outre le hois, on emploie aussi le fer et la fonte. On ne connut d'abord que Vaffût à demeure, qui supportait la pièce d'artillerie de défense, ou que l'on fabriquait sur place pour l'attaque. Mais, pour transporter un canon d'un lieu à un autre, il fallut inventer Vaffût roulant. L'honneur en revient à Coleone, général vénitien du XVI" siècle, et, depuis cette époque, les affûts ont reçu de nombreux perfectionnements au double point de vue de la force de résistance et de la facilité de manœuvre. Vauban, le grand Frédéric et Gribeauval s'en sont particulièrement occupés. Aujourd'liui on distingue : Vaffût à demeure ou affût de place, et Vaffût de marine , qui ont des roues pleines, suffisantes pour faire mouvoir la pièce d'artillerie sur un petit espace; Vaffût de côte, qui n'a pas de roues, mais que surmontent des rouleaux percés de leviers au moyen desquels on met hors de batterie ; Vaffût à rouage, destiné aux pièces de campagne ; Vof^ fût de mortier, dépourvu de roues; Vaffût traînant, pour l'artillerie de montagne. L'affût à flèche, dont on avait eu l'idée première pendant l'expédition du général Bonaparte en Egypte, fut introduit en 1815 dans l'artillerie anglaise; il a été zîdopté en 1827 en France, et plus tard par les autres puissances de l'Europe.

AFFBT (Chasse àl'). V. Chasse.

AFGHANS (Langue et littérature des). La langue des Afghans, qu'on appelle le pottcktou, appartient à la famille des langues indo-européennes. Quoi qu'en aient dit William Jones et d'autres linguistes, elle n'offre, ni dans ses racines, ni dans sa grammaire, aucune ressemblance avec l'hébreu, le chaldéen, l'arabe ou une autre langue sémitique; c'est ce qu'Elphinstone et Klaproth ont démontré. Seulement, les Afghans ont emprunté à l'arabe, par le canal du persan, les mots relatifs à la religion, à l'administration et aux sciences, et ils se servent aussi de l'alphabet persan, auquel ils mêlent des points ou autres signes pK)ur exprimer quelques sons que les lettres persanes ne représentent pas. La déclinaison dans le pouchtou est conforme à l'hindoustani, et la conjugaison au persan. On distingue dans le pouchtou plusieurs dialectes, le dourani, le berdourani, et le patani, —La littérature afghane est toute moderne, et il ne paraît pas qu'aucun de ses monuments ait plus de 200 ans d'existence. Les auteurs se sont inspirés des Persans , et leurs ouvrages portent le caractère de l'imitation. Parmi les poètes afghans, on doit citer le schah Ahmed, dont les odes en pouchtou sont accompagnées d'un volumineux commentaire par le khan Ouloum, et qui composa aussi des poCmes en persan. Rehm&n, plus populaire encore, a écrit des odes calquées sur celles des Persans. Il y a plus d'originalité dans les poésies de Khoush&l, khan des Khattaks. Les prosateurs se sont principalement occupés de théologie et de jurisprudence; il y a cependant quelques ouvrages sur l'histoire du pays, mais la langue persane a été employée dans les plus importants. Le lieutenant Leach a publié une Grammaire afghane dans le Journal de la Société asiatique du Bengale, et Bemhard Dorn a

inséré des Remarques grammaticales surlepouchtou dans les Mémoires de VAcadémie des sciences de S^Pétersbourg (6* série, t. 5). La Société biblique de Londres a fait traduire en pouchtou le Nouveau Testament et les livres historiques de la Bible. B.

AFRICAIN (Ordre). V, Ordre de bataille.

AFRICAINES (Langues). Il est impossible, faute de connaissances suffisantes, de classer les langues parlées en Afrique. Elles n'appartiennent pas toutes à la même famille. Sans parler du turc et des idiomes apportés par les colons européens, on peut distinguer, sur le versant méditerranéen de ce continent : la langue éthiopienne et ses dialectes, parlés en Abyssinie; le copte, idiome de la population égyptienne; Varabe, qui est la langue du commerce dans les régions du nord, et qu'on parle également sur la côte de l'est, dans les archipels de l'océan Indien, et jusqu'à Madagascar; le berbère et ses dialectes, répandus dans toute la Barbarie et en Nubie. Chez les nègres de l'ouest et du centre de l'Afrique, on parle le wolof (ouolofou yolQf)^\e bullam, le foulah, le mandingue, etc. L'idiome des Achantis s'étend sur la partie occidentale de la Guinée, et le fantie sur le reste de ce pays. Dans l'Afrique australe, on rencontre : le congo, parlé dans la région de ce nom; Vabonda, depuis le Congo jusqu'à la côte de Mozambi(jue; le cafre et le hottentot, tout h fait au sud; le madecasse ou malgache, à Madagascar. Les idiomes des tribus de la Nigritic intérieure sont encore très-peu connus {V. les articles de ce Dictionnaire consŒ' crés d chcuifie langue). Les langues africaines ont reçu de quelques philologues le nom de langues allitérales, parce qu'elles évitent Taccumulation des consonnes, les doubles lettres, etc., et que l'alternance régulière des consonnes et des voyelles donne à la prononciation quelque chose de net et de clair. Les radicaux de ces langues sont généralement monosyllabiques; les autres mots se forment par l'addition de préfixes ou particules modificatives qui expriment les relations de nombre, de temps, de genre, de cause, etc. Les particules indicatives des prépositions sont peu nombreuses et vagues; il en est de même des conjonctions. Mais cette pauvreté, qui rapproche les lanj^nes africaines des langues sémitiques, est compensée par ime grande richesse sous le rapport des voix du verbe. Pour la distinction des genres, les idiomes africains ne ressemblent en rien aux langues aryennes et sémitiques : le plus souvent, ils font deux genres de Vanimé et de Vinanimé, et, dans les êtres animés, ils distinguent Vhommt et l'animai V. Kœlle, Polyglotta africana, 1854, in-fol.

AGADA ou KWETZ, instrument à vent des Ég}ptiens et des Abyssins; il a la grandeur et la forme d'une flûte, mais on le joue avec un bec à anche.

AGAU KBMAN , instrument à archet des Turcs, qui a quelque ressemblance avec le violoncelle.

AGATE , pierre quartzeuse, que les graveurs de l'antiquité ont souvent employée. Ils la nommaient achates, d'une rivière de Sicile, sur les bords de laquelle on la trouvait; mais ils appliquaient ce nom à des pierres de diverses couleurs, et se servaient, pour les distinguer, des mots leucachates, cerachates, hœmachates, selon qu'elles avaient une teinte de blanc, de cire ou de sang. Les dendrachates étaient celles dans la pâte desquelles on remarquait des représentations d'herbes ou d'arbres ; de là le nom à'agaies herborisées ou arborisées. Certaines agates paraissent contenir des mousses dans l'intérieur; on les appelle quelquefois pierres de mocha (du saxon moch, mousse). Ennn, des agates dites figurées présentent des images singulières; telle était celle de Pyrrhus, qui, selon Pline, représentait naturellement Apollon et les Muses». Les différentes variétés de l'agate (V. Calcédoine, Cornaline, Ontx, Prasb, Sardoinb, Sardontx ) sont employées dans la gravure sur pierre, dans l'ornementation des objets en pièces de rapport et de marqueterie; elles sen-ent aussi à faire des coupes, des vases, des tabatières, des cachets, des chapelets, des bottes, des salières, des manches de couteaux et de fourchettes, etc. On voit de fort belles agates à Florence, dans la coupole de S^Laurcnt, dite tombeau des Médicis. Le cabinet des Antiques de la Bibliothèque impériale de Paris possède le p|us beau vase d'agate et le plus grand camée que l'antiquité nous ait légués : on les nomme coupe ou vase des PtoUmées et agate de la S^^-Chapelle (V. Camï^e) ; l'une fut donnée par Charles III à l'abbaye de S*- Denis, l'autre représente l'apothéose d'Auguste, et non, comme on le crut longtemps,! le triomphe de Joseph. — Au moyen &ge, on ac^ tribuait à l'agate ponctuée et veinée do plusieurs couleurs la vertu de neutraliser les poisons et la morsure des reptiles, de guérir et chasser les fièvres, de dissiper les con-

AGft

AGE

Bgioitt,iASvmboHqaeen fit encore Timage da patriarche bsachar et de sa tribii, dont la sainteté s*était conservée intacte au milieu de populations prévaricatrices. B.

âGATHODÉHON, c-à-d. en grec bon géniCf symbole àa Nil, adoré en Egypte au temps des Ptolémées. On le représentait sous la forme d'un serpent, dont le corps était replié en nombreux anneaux, la queue terminée en iieur de lotos ou en épis, et portant sur la tète un diadème royal. — Les Grecs appelaient coupe d'AgcUho^ démon une coupe consacrée à Bacchus, que Ton faisait circuler après le repas, pour que cbaque convive en bût on peu.

AGE DE PIERRE, — DE BRONZE. F. le Suppl.

AGE (Dispense d'). V. Dispense.

AGE LÉGAL, époque de la vie où l'on devient capable d^exercer certains droits civils ou politiques. Il se prouve par Vacte de naissance inscrit sur les registres de Tétat civil, ou par d^autres actes authentiques ou de notoriété publique. La loi a fixé un âge auquel on est apte au mariage ( K. ce mot) ; un &ge pour l'adoptant et l'adopté dans Vucte d'adoption (F* ce mot); un âge pour gérer ses biens (r.HAJORrrÉ), pour refuser une tutelle ou s'en faire décharger ( V. Tutelle), pour être électeur , éligible, juré, témoin y député, maire, conseiller municipal (F. ces mots) ; un âge pour être appelé au service militaire ( V, E\GAGEVENT, RECRUTEMENT), et pour faire partie de la Garde nationale {V. ce mot) \ un &ge pour le testament du mineur ( V. MmoaiTéi, et pour Vémancipalion ( F. ce moty^ un âge qui affranchit le débiteur non stellionar taire de la contrainte par corps ( F. Contrainte).

En matière criminelle, la loi tient compte de T&ge des coupables pour l'application de la peine. Le coupable qui n*a pas atteint sa 16* année est acquitté sur la déclaration du Jury qu'il a agi sans discernement, sauf à subir, s'il j a lieu, une détention limitée dans une maison de correc* tion : s'il est décidé qu'il a agi avec discernement, la peine qu'il subit est toujours correctionnelle, mais elle peut être de 20 ans. La peine des travaux forcés et celle de la déportation sont remplacées par la réclusion, quand le condamné a 70 ans; s'il subissait déjà une de ces peines, on renferme dans une maison de force pour le reste de sa peine.

ÂGEN (S*-Caprais, cathédrale d'). Cette église, qui était collégiale avant la Révolution, a remplacé l'ancienne cathédrale, démolie pendant la Terreur. Elle fut construite sur les ruines d'une première basilique, fondée, selon la tradition, par l'évèque Dulcide au v* siècle, et dont il ne resie que le cimetière adossé au chœur de l'église actuelle, ainsi qu'une pierre fixée dans le pilier à gauche de l'entra de ce chœur, et sur laquelle, au milieu d'un câble en demi-relief, est sculpté le monogramme du Christ, ^vec l'alpha et l'oméga. L'édifice n'appartient pas tout • ntier à une même période architecturale. L'abside et ses ois chapelles, lea quatre piliers qui supportent la croi- "'•^ et les deux chapelles oui s'ouvrent dans le transsept, «iotvent être rapportées à la fin du xi* siècle et au commencement du XII*. On pense que le chœur a été reconstruit an xm*. La voûte de la croisée et les croiâilbns du transsept sont de style ogival primitif : le o6ié nord du transsept est percé de petites fenêtres, dont la forme est encore indécise entre le plein cintre et l'ogive, tandis que la rosace du sud porte les caractères du gothique flamboyant, comme les fenêtres de la nef. Cette nef, composée de deux travées construites en 1508, Appartient au style ogival tertiaire. S'-Caprais avait un }ubé, que l'on a détruit à la Révolution. Au midi de l'église sont les restes du cloître de l'ancien chapitre. B. AGÉNâIS (Patois). Parmi les dialectes du roman métidional ou langue d*oc ( F. ce mxit)^ le patois agénais m un des plus gracieux, des plus sibondants, des plus harmonieux. Rien n'égale sa mollesse dans la bouche de» femmes. A cet égard, il le cède à peine à l'italien. L'^endne de la vallée de la Garonne détermine à peu près les limites géographiques du pays où est parlé le dialecte agénais. Ces limites embrassent toute la contrée ie Toulouse à Bordeaux exclusivement, en s*avançant ïQ N. JTisqu'à la rive droite de la Dordogne. La langue (le Bordeaux, trop mélangée de français, ne peut être considérée comme appartenant au dialecte agénais, et doit être classée à part. Hais, que les dialectes de ToulOQse et d'Agen soient identiques, c'est ce dont on peut le convaincre en comparant l'élégie de Goudouli (iOlO) sur l'assassinat de Henri IV avec les poésies de Jasmin.

Quoique parfaitement entendu dans TArmagnac et le Béarii, comme Je prouvent les séances littéraires trèsipplaodîes qu'a tenues Jasmin à Aach et à Pau, le patois

agénais se distingue de la langue du Béam et do la Gascogne par certains détails philologiques assez remar« quables. Ainsi, par exemple, les mots qui commencent par un f dans le patois d'Agen, sont invariablement remplacés par r^ aspiré, dans le Gers, les Hautes et Basses- Pyrénées : au lieu de foun ( en latin fons ) fontaine, fen {fœnum) foin, fenno (femina) femme, fe{focus) feu, etc.,, on dira houn, hen, he^mo, huec; ce qui rapproche de l'ospagnol la langue de ces départements , et en fait un idiome plus dur et plus guttural que la belle et harmonieuse langue de Jasmin. A mesure, en effet, que l'on se rapproche du pied des Pyrénées, la différence entre l'espagnol et l'idiome du midi de la France devient de moins en moins sensible. Tous les mots que nous venons d'indiquer prennent également Vh aspiré, sinon toujours dans l'espagnol moderne, au moins dans Tespagnol ancien.

Une autre particularité du dialecte agénais, c'est que, de tous les dialectes de la langue d'oc, il est peut-être celui qui renferme le plus de mots grecs. On peut expliquer l'infiltration de ces mots grecs dans le dialecte agénais, soit par les rapports commerciaux des Massiliens avec les Gaulois méridionaux, soit par Tinfluence des écoles établies par les empereurs romains, avec le concours des municipalités, dans les métropoles d'Agen, Bordeaux, Toulouse, où le grec était enseigné.

Le patois agénais n'a pas changé depuis la guerre des Albigeois ; il ne s'est pas enrichi, parce qu'on n'a pas fortement pensé dans cet idiome, depuis que le roman du nord a conquis la suprématie que possédait auparavant le roman du midi. Il est demeuré la langue du peuple, mais d'un peuple vif, ingénieux, spirituel, trèssensible aux beautés de son climat, original et poétique dans ses goûts. Parmi les poètes qui s'en sont servis, on peut citer, au xvii* siècle, François de Cortète, qui a cultivé avec succès la pastorale thé&tnile, et Deiprat, connu par une imitation des Bucolviues de Virgile. De nos jours, le patois agénais a reçu de Jasmin une vie nouvelle. Enfant du peuple. Jasmin a exercé longtemps à Agen le méti'»*' t^ coiffeur : cette circonstance a très-heureusement servi suu talent, en maintenant son originalité native, en lui révélant le génie et les res» sources de la langue dont il devait si glorieusement se servir. Ses poésies jouissent, dans tout le S.-O. de la France, d'une popularité immense, et on peut le nommer &ce titre le dernier des Troubadours. Le plus remarquable de ses ouvrages est un petit poème intitulé : Mous sov^ &6nt5 (Souvenirs). Jasmin y décrit les misères de son enfance, les joies de son adolescence, les premiers pressentiments de sa future renommée. Le sujet est bien simple, mais des plus pathétiques. Là surtout on peut saisir le génie particulier de cette langue méridionale, goûter le charme de ses tours, la saveur singulière de ses locutions, en apprécier la vivacité, l'originalité. On vante beaucoup le poème de VAbuglo (l'Aveugle), lequel a même obtenu en Amérique (Boston) les honneurs d'une traduction par M. Longfellow. Nous prérérons dans le même genre la pièce charmante intitulée Françonneto, idylle vraie, bien supérieure à la plupart des pastorales modernes; car, ici du moins, on voit de vrais villageois, de vrais bergers, qui portent la houlette autrement que par contenance. Mais, malgré leurs beautés, particulièrement dans les descriptions, ces deux pièces elles-mêmes nous semblent inférieures aux Souvenirs, par la raison que le poète y est moins constamment lui-même, parce qu'il y quitte quelquefois son terrain, le terrain où il réussit toujours, à savoir, les usaç^cs, les mœurs, les sentiments du peuple agénais, pour se jeter plus ou moins heureusement dans des imitations d'auteurs français. La langue de Jasmin n'est pas faite pour le ton élevé; quand il écrit des pièces de circonstance ou de commande, il parle français avec des terminaisons en o et en a : rien alors de plus faux que sa poésie. E . B. AGENCES MATRIMONIALES. V. le Supplément, AGENDA (mot latin qui signifie choses à favre)^ livret portatif sur lequel on prend note de ce qu'on a à faire tel ou tel jour. Il est disposé de telle sorte qu'il y ait une page ou une demi-page pour chaque jour de l'année, dont la date y est imprimée. Les agendas contiennent souvent des renseignements utiles aux gens d'affaires, tels que l'heure du départ des voitures publiques, le tarif des voitures de place, la conversion des anciens poids et mesures au système décimal, les heures de la levée et de la distribution des lettres, le prix des places dans les thé&tres, les adresses des avoués, huissiers, agents de change, etc.

AGE

AGE

AGENT, ancien terme de Coatre-point. Lorsque, de deux noti^s formant une consonnance, Tune se meut pour faire consonnance avec l'autre qui reste immobile, la i*** est Vagent, la 2* le patient.

AGENT COMPTABLE, celui qul a un maniement de deniers ou une manutention d'objets mobiliers, et qui doit rendre compte de sa gestion. Tous les comptables publics sont assujettis à un cautionnement, et leurs biens sont frappés d'une hypothèque légale. Ils sont soumis à la contrainte par corps {Code de comm,, art. 634 038). Les comptables particuliers n'encourent pas la prise de corps, parce qu'ils ne sont pas commerçants et qu'ils n'agissent que comme mandataires.