S ARA

mosquées et les djsmis se couvrirent du dAme orolda allongé que l'on remarque déjk dans les monnments antérieurs de la Perse et de l'Inde (flg. 1). Les minarets SB garnirent de terrasses crénelées partant des merlans k redans, comme on en voit encore dans les constnictions persanes du temps des Saassnides (Bg. i). Les arcs des baies, soutenus sar de fteiet colonnes dans lesquelles aucnn rapport' n'eiiste entre la hauteur et ls diamètre, s'allongèrent en fer k ebevol DU se brisèrent en ogives, s'omËrent de déeoapures variérà, et se couvrirent d'une incroyable profusion d'ornements en Stac Ls représentaHon des êtres animés étant interdite sur les parois des mosquées, les Arabes y suppléèrent par des combinaisons ingénieuses et variées de figures géométriques, associées k dee fleurs et des deurons, et créèrent mille enlacements de lignes et de plantes ( F.

AusESOCEsJ. Arcbitectes médiocres, les Arabes furent d'excellents décorateurs. Les mosaïques byxantines de verre émsillé furent remplacées par des revêtements en faïences vemissëss de diverses couleurs, dont il existait des fiibriqnes en Perse, et dont on format des losanges et des réseaux. Il y a, dans l'ensemble des édifices arabes, une grande lourdeur; les détails de l'omefflentation la rachètent presque toujours : mais lorsque le temps on la main de l'homme a fait disparaître les revêtements de stuc aux brillantes couleurs et les broderies d'arabesques, il ne resta qu'un amas de ma- Fit.l. — iliruirti. railles plaies, où rien, ni reliefs, ni corniches, n'interrompt la monotonie de la ligne droite. — Un élément archilectonlque qu'on retrouve dans presque tous les monuments arabes, k l'intérieur, consiste en une série de petites coupoles en pendentifs, qu'on appelait des moitié Horange (médiat noranJai), et en agrégations de petites niches superposées, qui occupent les angles rentrants des construotions,' et qu'on a comparées avec raison t des stalactites (flg, i).

dans leurs coiH

les moellons; ou bien Ils alternèrent les assises de pierre et les couches de béton. Hus leur procédé habituel consistùt k f^riqner un mortier auquel ils mêlaient du gravier et de pvt cailloux ronds, k verser ce mortier eotre des planches qui laissaient entre elles l'épaisseur du mur qu on voulait bktir, et, quand 11 était solidifié, k le recouvrir d'un enduit très-fin on d'un stuc. Les Arabes donnèrent rarement lalormedrculairekleurs constructions; leurs tours

ARA

•ont carrées, quelquetHines lealeineDt BOiit octogoooB.

Les Arabei, en étendant leon oononétes, impoaàreat aux pays Bonmis leur religion, leun habitudes et leors monuments : l*Égypte, rAJnqne, la Sicile et l'Espagne se couvrirent de mosquées et de minarets. L^architecture cultivée dans les savantes écoles de Damas, de Bagdad, de Séville, de Cordoue,etc.,arriva, surtout en Espagne, aune richesse de formes et d'ornementation incroyable (F. Ai/lUHBaa). L'Occident échappa à la domination arabe, grâce à Charles-Martel, oui lui opposa une barrière infranchissable, et son architecture n'en subit nullement l'influence, sauf Tare ogival, que certains archéologues veulent faire venir d'Orient. Le style arabe s'est perpétué iuaqu'à nos Jours en Asie et en Afrique. V. Girault de ^rangey. Essai sur Varchitêciurs des Arabes^ 1841, in-8'; Coste, ArchiUcturs arabe, ou Monuments du Caire dessinés et mesurés, Paris, 1823, in-fol., 74 pi.; Murphy, Arabian Antiquities of Spam, Lond., 1816; Lozano, Anr tiguedades arabes de Espatia, Madrid, 1806. E. L.

ARABi (Musique). Antérieurement à Mahomet, les poésies arabes étaient chantées; mais nous ne possédons aucun renseignement positif sur l'art musical de cette époque ancienne. S'il faut en croire les auteurs orientaux, les Arabes, devenus maîtres d'une grande partie de l'Asie au vu* siècle^ adoptèrent la musique des Persans; ils produisirent de célèbres chanteurs, et les Abbaasides Abon-Gialisr et Abou-Naser-Méhémet-«l-Farabi composèrent des chants devenus fameux. On croit qu'une sorte diuurmonie grosûère fut connue des Arabes vers la fin du xi* siècle. Le philosophe Al-Farabi charma la cour de Seif-Eddaulah par le jeu de son luth; il a laissé un Traité de Musûiue, qui est à la Bibliothèque de TËscurial. Abou-Bekr Ibn-Badja fut aussi renommé en Espagne pour la musique qu'Ai-Farabi en Orient.

Le système musical oe ce peuple admet des intervalles plus petits que ceux de la musique européenne. « Les uns, dit Villoteau {De Vétat actuel de l'art musical en Egypte)^ divisent l'octave par tons, demi-tons et ouarts de ton, et comptent par conséquent 24 sons difierents dans l'échelle musicale. D'autres y admettent des demiquarts de ton, ce qui iMroduit 48 sons; quelques-uns enfin prétendent que le diagramme général des sons comprend 40 sons. Mais la division la plus généralement reçue étant celle des tiers de ton, 11 s'ensuivrait que ces 40 sons comprendraient deux octaves et un tiers pour toute l'étendue de ce système. » Les oreilles des Européens apprécient difficilement la Justesse des intervalles arabes. De plus, comme les Orientaux ne passent Jamais d'un son à un autre, quelle que soit la distance qui les sépare, sans parcourir tous les intervalles intermédiaires, il en résulte, dans leur chant, de continuelles glissades de la voix, qui ont pour eux du charme, mais qui nous paraissent ressembler à une sorte de miaulement. Les Arabes prodiguent en outre les ornements, tels que trilles, groupes, mordants, appoggiatnres, etc. Quant à l'harmonie, on peut dire qu'ils n'en ont pas connaissance: ils exécutent à f'anisson ou à l'octave, ou encore ils passent l'archet sur toutes les cordes de leurs instruments à la fois, ce qui ne produit qu'un bruit très- discordant. Ils n'ont pas de notation musicale autre que les lettres de l'alphabet.

Les Arabes possèdent, comme les Européens, trois classes d'instruments de musique. Les instruments à cordes, qui se pincent ou se Jouent avec un plectre, sont Veoud et le tanbour (F. ces mots); ceux qui se louent avec un archet sont la kemângeh et le rebab (V. cm mots); il y a, de plus, deux instruments qui paraissent être Torisine du clavecin et de l'épinette, le qânon et le santir (K. ces mots). Parmi les instruments à vent, on remarque le xamr, Verâqtûeh, la flûte, le ssouggarah et le nefyr (F. ces mots). Les instruments de percussion sont très-nombreux; citons les cymbales, les crotales, les castagnettes, le tambour de basque, le tambour, les timbales. V. Kiesewetter, Dissertation sur la musique des Arabes, Leipzig, 1842. B.

ASABB (Peinture, Sculpture). Ce n'est pas dans le Coran, mais dans les entretiens de Blahomet, recuéilUs par ses disciples et transmis parmi les docteurs de la loi, ^ue les idoles et les images ont été frappées de réprobation. Si la peinture des êtres vivants et la statuaire ont été proscrites, il faut bien avouer oue les musulmans n'ont pas observé la loi s car les Arabes eurent des artistes distingués et des écoles en renom, et Makrizi nous apprend qu'il avait écrit la biographie des peintres. Suivant MouradiJa-d'Ohsson, les portes de la mosquée construite à Jérusalem par le calife Abd-el-Melek (685-

705) étaient décorées d'images du Prophète; sur les moii intârieurs on avait peint diverses scènes de l'Enfer et da Paradis i c'était, sans doute, l'ouvrage d*artistes byzantins, ainsi que la monnaie qui porte l'effigie du même calife. Mais des Arabes imitèrent les peintres venus de Constantinople ou de la Grèce : les images de Blabomet, des personnages de l'Anden Testament, des califes, de» grands capitaines, des poètes célèbres, se multiplièrent dans les pays musulmans de l'Orient; les ateliers de Behnessa, de Kalmoun, de Dabik, de Damas, etc., s^eo emparèrent pour les reproduire sur les soieries, les velours et les tapis. On représenta également sur les tissus tantôt des chasses, des l'êtes, des concerts, des danses, tantôt des combats, des luttes, des festins. Au x* siècle fleurirent plusieurs peintres fameux, Ibn-Aziz, de Bsasorah; Kasir, originaire de l'Irak; Abou-Bekr-Mobammed, fils d'Hassan; Ahmed- ben-Youçouf, Mohammed-boi- Mohammed, etc. Yazouri, vizir de l'Egypte à la même époque, recherchait les manuscrits à miniatures, dont les auteurs pouvaient rivaliser avec les isnagiiers de TOcddent. Le goût des musulmans pour la peinture fut durable; car Tamerlan forma à Samarkand un véritable musée, dont les peintures les plus estimées étaient d'Abdalhy, artiste de Bagdad. Chardin vit en Perse beaucoup de portraits auxquels les rigoristes sectateurs du Prophète avaient enlevé l'œil gauche, pensant éluder ainsi la loi, en ne conservant que des images infidèles à la réalité. De vastes scènes étaient peintes à Ispahan sur le portail du marché, dans les édifices publics et dans le palais du roi. Au xvi* siècle, Abd-el-Rizan était le plus renommé des peintres auxquels la Perse doit ses miniatures si fines et si achevée. — De tout l'art musulman, il nous reste qudques manuscrits ornés de peintures. L'un, qui a pour titre la Cohsolatùm des maux, et pour auteur Mohammed-ben- Abi- Mohammed-ben -Zapher (xu* siècle), est à la Bibliothècpe de l'Ëscorial, et a été décrit par Gasiri. Un autre, qui contient les Séances de Hariri , et c^u'on rapporte au xni* siècle, se voit à la Bibliothèque impériale de Paris. La salle du Jugement, au palais de l'Alhambra, présente de curieuses peintures.

Khomaroich, sultan d'Egypte, de la dvnastie des Thoulounides, avait un palais tout rempli de statues en bois ornées d'or et de pierrwies. Yacouti raconte qu'au sommet du dème de la mosquée de Bagdad on voyait la statue d'un cavalier armé d'une lanco, et qu'à la porte de la mosquée d'Émèse était une statue moitié homme et moitié scorpion. £n Espagne, le calife Abdérame lU plaça au milieu du'palais de Zahra la statue de sa favorite sous les traits de la Flore antique; la fontaine de ce palais était entourée de 12 figures d'animaux en or et en pierres précieuses, exécutées à Gordoue. L'art arabe s répandu à profusion dans l'Alhambra les ornements la plus capricieux et les sculptures les plus délicates. B.

AiiABi (Religion). V. Islamishb.

ARABES (Monnaies). Les monnaies frappées par les Arabes avant et depuis l'hégire composent presque toute la numismatioue orientale. Elles ont été frappées tout d'abord d'après le modèle des pièces byzantines ou de celles des rois sassanides de la Perse; au point que certaines pièces anciennes ofl^nt des images du Christ, de la S** Vierge, et même de quelques empereurs romains et des Ptolémées d'Egypte : les noms de souverains sont quelquefois aussi en caractères latins, surtout en Afrique. Il n'est paa possible de faire une classe à part des monnaies arabes proprement dites, et les orientalistes ont toujours réuni dans un même groupe toutes les monnaies orientales frappées depuis les premiers siècles de l'ère chrétienne Jusqu'à nos Jours. Si l'on admet une distinction dans les races, on ne peut pss l'admettre dans les monnaies, d'autant plus que celles-ci, émises par des populations en majeure partie musulmanes, ofiVent des légendes arabes pour la plupart. — Frœhn distingue, dans la numismatique orientale, les monnaies frappées par les musulmans, et celles des princes chrétiens ou des dynasties qui ne professent ni l'islwnisme ni le christianisme. La première série comprend trois grandes divisions : 1» les monnaies des califes ommiades et abbaasides; ^ celles des dynasties formées sous ces califes, tant en Asie qu'en Europe (Tahérides, Soflàrides, Samanides, Bouldes, Gaznévides, Bulgares du Wolga, SeI4Joucides du Khoraçan et de l'Asie Blineure, sultans du Kharism, Orthokides du Diarbékir, Atabeks de l'Irak et d'Alep, Toulon nides, Fatimites et Ayoubltes d'Egypte, Édrissites, Aglabites et Mérinides d'Afrique, prinoes arabes ou mores d'Espagne, etc.); 3» celles des dynasties postérieures aux ca-

ARA

(khaiit àt Grimée, Gengis-Kluuiides, Torcoouuiis do Mootoo-BUmc et da Iloaton-Noir, toIb d*Aoade et de Hysore, khans de Khokand et de KhiVia, Mamelouks, etc.). Dus U S* Béiie sont comprises : !• les pièces des B»ptûàm de Géoi^e, des Roapéniens d'Arménie, des Géoois en Crimée, des divers peuples européens dans leurs possessions des Indes, etc. ; S* celles des radlalis iodiott, ainsi que les monnaies chinoises et japonaises. Pvmi les ssTsnts qui, après Pnehn, ont le plus contribué à Toloriaer la science des monnaies orientales, il faut dter Soret, de Sanlçy, Dom, Marsden, Edward Thomas, le géoéral Bartholomcei. M. Langlois a publié une JVii^ msmatiq^$ en Arabet ofocuU rwlomûme, où il passe enrerae les monnaies des Arabes de la Nabatène, de PUmjre, d^Édease, d'Atra, et enfin les pièces si rares et li corieuses du peuple abyssinien, que les philologues regardent comme une brandie de la race arabe, émigrée u sud de l*Êgypte à une époque très-reculée. Le plus grand nombre des monnaies orientales portent, sur les deoi obtés, des légendes en caractères arabes, persans, (dgottis, turcs, hindous, etc., avec ou sans figures. Les moaoaiei arabes offirent rarement des repràentations ligurées : sor Tun des cOtés de la pièce, on lit le nom da prisée qui les a fait frapper, le lieu et la date de la (abricition; sur l'autre cèté, au revers, une léeende pjeose tirée du Goraa, oobien la formule sunnite : Il n*y a ê$ Dhm que Dieu, et Mahomet nt son .jtrophÀtB. Il existe des monnaies arabes dans les trois métaux : or, uisent, coiTre. Les Arabes ont même frappé des mon- Dûei de verre, par exemple en Egypte et en Sicile. Quelques pièces arabes d*É(^pte ont la forme carrée. Au temps des Crnsades, &ilBdin, comme maroue d'estime pour U valeur des Français, fit représenter aes fleurs de lis sor ses monnaies, r . Adler, Ifujetini Culkwn Borinmm, Rome, 1192, et Altona, 1795, 3 toI. in-4* ; CasiigiioQi,¥oiieto CuMche dM nwuêo di MUano, Milan, 1819, io-l'; Marsden, Numismata orienUUia UluslrakLt Londres, 1833 et 1825, 2 toI. in-4« ; Fruhn, itscenno nummonm muhcanmedanorum, S^Pétersboiirg,1826 et suit., ifi-4«, et Nummi Cufici ex variis musois sélecHt ibid., 1^; de Saolcy, Lettres à M. Reinaud (dans le Journal Miatûfiêê); Soret, Lettres sur la nurmsmatigue arientsU. D.

ARAtts (Bureaux), commissions organisées en Algérie, piranèté du 1** févr. 1844, mais en usage dès 1834, pour servir d'intermédiaires entre le peuple conquérant et le pesple conquis, d'interprètes aux volontés die l'un et aux TOBox de l'antre. Les bureaux arabes, composés d'officiers fû connaissent la langue^ les mœurs et la législation indigènes, sont les conseils du commandant militaire en utière d'administration arabe, et en même tempe ses i^ts d'exécution. Us font la police du pays, reçoivent la plaintes formées contre les chefs indigènes,, arrangest les différends entre tribus ou entre particuliers, sarreillent le mite et l'instruction publique indigènes, prépsreot la répartition des impôts et en assurent le recoanement, dirigent les tribus dans la voie des améliontions matérielles que le gouvernement français veut istrodoire parmi elles, etc. Les chefs des bureaux arabes QBDdoisent an combat les goums (cavalerie irrégulière) de lidrconscription. B.

ARABESQUES, ornements capricieux, sculptés ou peints, ainsi nommés parce quils ont été firéquemment a osags chex les Arabes. Ils sont composés de tiges, de Inillages, de fleors, de Aruits, de rinceaux, d'enrouleaests, et m6me d'animaux réels ou imaginaires, moitié fieurs et moitié animaux. On les emploie surtout à la décontion des murs, des panneaux, des montants de porte, des pilastres, des frises, des voûtes et des pl»roads. Les Orientaux en ont toi^ours eu le goût; ce sont misemblablement leurs étofiès peintes, tissues on brodées, qui donnèrent aux Grecs lldée de ces compositions où les plantes et les animaux se mêlaient d'une façon bizarre, soit comme encadrement des peintures murales s I unérieur des édifices, soit comme ornement de sculpiiire su dehors, soit sur la bordure des vases. Les Ronains ont coonn anasi les ornements arabesoues : on en voitsax Baies de Titus et de Urie à Rome, dans la villa d'Adrien à Tivoli, et dans les maisons d'Herculanum et de PnnpèL Les arabesques sont fort communes dans les iMMiaffients en st^le roman do midi de la France ; aux un* et XIV* siècles, elles disparurent presque complèteiheot dans romementation sculptée oes édifices, et on s'en 8t plus usage que dans les bordures des vitraux^ (et ferrures des portes, et les manuscrits à miniatures. Beaûses en bonnenr à l'^NKiue de la Renaissance, où

eUes couvrirent losqn'aux meubles et anx armes, elles atteignirent au plus haut degré de perfection, et Jamais on nTsxécuta rien de plus lé^nr, de plus fin, de plus gracieux, et d'un goût plus exquis, tes arabesques des Loges du Vatican, pemtes sous la direction de Rapnaél par Jean d'Udine et ses autres élèves, sont restées célèbres : elles sont composées avec une richesse d'imagination pleine d'élégance, de bon goût, et de raison. Les modèles qu'on suirit alors fhrent les Romains, dans diverses salles récenunent découvertes des Bains de Titus, et non les Arabes. On voit à l'École des Beaux-Arts, à Paris, dans les portiques du l*' étage, de belles copies des arabesques du Vatican. B.

ARAKAN (Dialecte). V. BiaiiAivx (Langue).

ARAUAIQUE, idiome sémitique, lié d'asses près avec l'araméen, et parlé dans le pava de Bagdad et de Bassbra, ches les Nabatéens et les Sabéens ou Mendaltes. L'alphabet, composé de 23 lettres, est différent du syriaque.

ARAMÉfiNNES (Langues), branche de la famille des langues sémitiçiues (K. ce mot). Elle comprend deux langues, le S3rriaaue ou araméen occidental, et le chaldéen, ou babylonien, ou araméen oriental (K. Ghald^en, Struqub). Ces langues se distinguent de l'arabe et de l'hébreu, qui font partie de la même famille, par leur rudesse et la lourdeur de leurs constructions, par la fir6quence des monosyllabes, la pauvreté des formes grammaticales et un matériel de mots plus restreint, par le manque d'aptitude à la poésie.

ARANJUEZ (ChAteau àX sur la rive gauche du Tage, dans la prov. de Tolède (Nouvelle-Gastille), à 50 kilom. environ de Bladrid. C'était une résidence de printemps pour la famille royale d'Espagne. Le chAteau d^AranJuez, oAti sous Philippe II, embelli par Ferdinand VI, Charles m et Charles IV, est aujourd'hui dans un état d'sbandon presque complet. On en a, d'ailleurs, exagéré la beauté. U est en brique à coins de pierre, d'un effet blanc et rouge , avec de grands toits d'ardoise, des parillons et des girouettes qui rappellent le ganre de constructions en usage sous Henri IV et Ij-aiïb Xm. Les appartements ressemblent à ceux des autres palais : on remarque seulement une admirable morAlque représentant une tempête, un cabinet revêtu de porcelaine de la Chine, et un boudoir arabe où l'on a reproduit les peintures de l'Alhambra. Les Jardins, situés en partie sur une Ile du Tage, sont distribués en cut^-s monotones ou en labyrinthes tourmentés, remplis d'or nementa du goût le plus suranné; les cascades ne répondent pas A l'Importance des eaux dont on disposait. Douze belles avenues d'ormes partent du rond-point du parc, se prolongent Jusqu'A ses extrémités, et sont reliées entre dles par huit allées latérales également plantées d'arbres et qui décrivent autant de lignes circulaires. Dans ce parc on remarque la Casa del labrador (maison du laboureur), ferme que Charles IV aimait A exploiter lui-même, avec des instrumente aratoires faite en bois et en métaux prédeux, et dont les conununs sont bizarrement ornés de glaces magnifiques et de quatre tableaux de Girodet représentant les Saisons. On imagina aussi d'élargir le Tage de manière A créer un petit port, dans lequel on construisit des navires. V, Aguirre, Topografia del real sUio de Aranjuex, Hfadrid, 1775, in-fol.

ARAUCAN (Idiome). V, Chiukns (Idiomes).

ARAUCANA, épopée en langue espagnole, composée par don Alonzo d'Erdlla y Zuniga. Elle a pour sujet la guerre que les Espagnols , au temps de Philippe II , soutinrent contre les Anucans ou naturels du Chili révoltés. Ercilla prit part comme volontaire A cette lutte en 1554; il avait 31 ans. Il rencontra l'ennemi dans sept batailles, eut encore plus A soulMr de ses voyages dans les déserte et de l'incessante guerre d'escarmouches crue faisaient les sauvages, et revint en Espagne après huit années de la plus dure existence. C'était l'époque où ce pays avait at^ teint l'apogée de sa puissance politique, et visait A la monarchie universelle ; les espnte s'échaufiSnient dans la contemplation de tant de succès militaires, de tant de découvertes maritimes, et plus d'un rimeur, que séduisait l'exemple de l'antiquité récemment tirée de ses ruines parles Italiens, brûla d'immortaliser dans ses vers la grandeur de sa patrie. L'enthousiasme patriotique a été la source principale de l'inspiration poétique d'Erdlla. Ses vers tiennent de sa profession une sorte de candeur militaire et de simplidté martiale qui en tait le plus grand charme. VAraucana est en 37 chante, écrite en stances de huit vers d*arte maifor (F. ce mot ). Elle se divise en trois sections : la première, de 15 chante, est consacrée aux débute de la guerre d'Arauco, suivant l'ordre chro-

ARB

nologîque des faits, batailles, négociations, conspirations, etc. Rien de plus exact comme géographie, mœurs et contâmes du pays. Ercilla composa cette partie de son poème sur les lieux mêmes et sous sa tente de soldat. La deuxième putie est parsemée d*épisodes pleins d'intérêt et dMmagination, tels que l'apparition dQ Bellone, qui annonce au poète la bataille de SaintrQuentin, çignée par Philippe II sur les Français en 1557; la description de la caverne do l'enchanteur Yiton, où le poëte voit la bataille de Lépante, gagnée longtemps après; la romanesque histoire de Tegualda au Si* chant, et de Galama, an 24*. Cette deuxième partie finit assez brusquement; mais elle présente un peu plus d'intérêt poétique. Elle ne fut im-

Îrimée qu'en 1578. La troisième partie, qui parut en 590, est moins heureusement inspirée : il y a un long horsHd'œuvre sur Didon, et nne dissertation sur les prétentions de Philippe II à la couronne de Portugal ; mais le poôte termine par des plaintes pathétiques sur le malheur de sa condition et la ruine de ses espérances, annonçant le projet de consacrerl e reste de ses Jours à la pénitence et à la dévotion.

h* Araucaria doit être rangée parmi ces compositions de 2* ordre , où l'effort consacré à calquer un ou plusieurs modèles tue nécessairement l'inspiration. Que peut signifier, dans le poème d'un soldat de Philippe II sur la guerre des Araucans, l'intervention des divinités du parganisme? On a lieu de regretter ausaî le défaut de van riété, l'absence de plan, d'unité dans le dessein. Brdlla est plus heureux dans la peinture des combats auxquels il assista. II fait paraître beaucoup de feu dans la description des mœurs des sauvages et du caractère des chefs indiens qu'il a combattus, principalement de Golooolo, le

f»lus ancien des caciques. On lit aussi avec un vrai plaisir es nombreux passages où le poète laisse naïvement percer son caractère, ainsi que les sentiments d'honneur et de loyauté que n'altéra Jamais en lui l'ingratitude du souverain à la gloire duquel il avait consacré son poème. — VAraucanat laissée incomplète, fut achevée par Santistéban y Osorio, en 2 parties qui renferment 33 chants. Cette suite offre quelque intérêt dans les passages relatifs aux exploits d'Ercilla. — Une particularité de VAraucana et de sa suite, c'est le silence complet gardé sur le chef de l'expédition, D. Garcia de llendoza, malgré l'incontestable mérite de ce capitaine. Cet oubli. Justement attribué aux mauvais traitements qu'en reçut Ercilla, fut vengé par un poète chilien, nommé Pedro de Ofia, dans un poème en 27 chants, publié en i596 sous le titre d*Arauco domado. L'ouvrage est un panégyrique de G. de Mendoza, et l'on devine ce que peut être un poème composé par ordre. — La meilleure édition de VAram^ eaxia est celle de Sancha, Uadrid, i774, 2 vol. in-12. La dernière édition de la suite de VArauca/na a été publiée à Madrid, i733, in-fol.; elle est accompagnée de Tilraucana. E. B.

ARAVAQUE (Dialecte). V. CaraIbb (Ungue).

ARBALÈTE, en latin arcubalista, arme de trait, se compose d'une pièce en bois appelée fût^ chevalet ou orbriar, terminée par une espèce de crosse qu'on appuie à l'épaule, et offinmt près de l'autre bout une branche de métal fixée par le milieu. Une corde, attachée aux deux extrémités ne cette branche de métal, se tend fortement le long et au-dessus du fût, vers la crosse. Jusqu'à une petite roue mobile d'acier ou nota;, qui a deux entailles dans les deux parties opposées de sa drconférence; l'une retient la corde, et à l'autre aboutit l'extrémité du ressort d'une détente. On pose une fièche dajss une ndnure pratiquée sur le fût depuis le centre de l'arc Jusqu'à la noix ; quand on a i^usté à l'aide d'un point de mire, on détacne la corde au moyen de la détente, et le trait part avec rapidité. Les petites arbalètes se bandent avec la main. Autrefois, il y en avait de grandes, qu'on bandait avec le pied droit, et même avec les deux pieds. On en a aussi employé qui étaient fixées sur les remparts des villes, et dont on bandait l'arc au moyen de poulies ou de roues d'ençrenage qu'on faisait tourner avec une manivelle : il fallait plusieurs hommea pour les manœuvrer, et elles lançaient des projectiles d'un plus gros volume , des balles ou de gros traits appelés nuUras, — L'invention de l'arbalète est attribuée aux Phéniciens. Chez les Romains, la manubalistê {V, ce mot dans notre Dict, de Biographie et d'Histoire) paraît avoir été une espèce d'arbalète. Cette arme fut, selon Guillaume de Poitou, employée à la bataille d'HastingB, en i0ô6. En France, il y «ut, depuis Loois Y! dit le Gros, des milices d'arbalétriers (F. ARBALéniBas, dans notre Dictionnaire de Biographie ^t d'Histoire). Le concile de Latran,en ii39, condamna

l'usage de l'ariMlète comme trop meurtrier, et les chrétiens de la 2* croisade y renoncèrent. Mais on ne tarda pas à reprendre cette arme. C'est d'un trait d'arbalète que périt Richard Cœur de Uon, en ii99. Pour garantir les arbalétriers , des pavoiseurs tenaient devant eux de larges boucliers. On montre à l'arsenal de Zurich une arbalète, qu'on dit être celle de Guillaume Tell. L'arbalète était un perfectionnement de l'arc, car elle se tendait plus fortement, lançait les traits plus loin et avec plus de précision; l'invention de l'artillerie la fit peu à pea abandonner, et l'on ne s'en sert plus aujoard'hoi que comme exercice d'agrément. B.

ARBALÉTRIER , pièce principale d'une ferme de comble. Dans le toit à mansarde, il est presque yertical, soutient l'entrait retroussé, et prend le nom â^arbalétrier de brésis ; dans les combles ordinaires, Il en suit le rampant; si les pannes y sont assemblées , au lieu de porter dessus comme dans les combles ordinaires, il prend le nom d'arftoi^lrter à liieme. Dans certaines églises du moyen Ags et dans quelques palais de Sicile, les arbalétriers restent apparents; ornés de peintures , de mosaïques ou de sculptures, ils servent à la décoration. E. L«.

ARBALÉTRIÈRE , meurtrière en forme de croix.

ARBITRAGE, Juridiction que la loi ou les conventions des parties attribuent à de simples particuliers pour décider one contestation. Un vieux commentateur français en donnait cette définition, qui nous paraît encore une des meilleures : « Volonté ou puissance donnée à a aucun, qui entreprendre le veut, à déterminer ou pro- M noncer sur le débat des parties ce que raison ordonne. » L'arbitrsge a dû précéder, dans les temps anciens, les premiers essais d'organisation Judiciaire, et il a survécu à l'établissement des tribunaux réguliers, pour ceux qui préfèrent à la Justice ordinaire une Justice de leur choix, ou qui veulent éviter les frais, les lenteurs, ou la publicité des audiences. Beaucoup de l^ialations modernes, et particulièrement la loi française (au moins Jusqu*en i856), distinguent et admettent l'arbitrage volontatre et l'arbitrage forci; cependant le dernier aété toujours repoussé en Allemagne , en Angleterre , en Russie , aux États-Unis. L'arbitrage, qui avait Joui d'assez peu de faveur sous notre ancienne législation, fut agrandi dans son importance et son application par nos lois révolutionnaires, en commençant par celle des i 6-24 août 1790. Le Code de procédure civile (art. 1005 et suivants), et le Code de commerce (art. M et suiv.), sauf les modifications apportées par la loi du 25 Juillet 1856, font aujourd'hui règle en cette matière.

La juridiction dont nous nous occupons comporte des restrictions. Ainsi, les tuteurs, les administrateurs de biens d'autrui, les mineurs, les interdits, les femmes mariées non autorisées, les prodigues assistés d'un conseil Judiciaire, ne peuvent consentir un arbitrage, si ce n'est dans les limites exceptionnelles où ils peuvent aliéner. Quand des parties conviennent, pour des matières qui ne sont pas sujettes à communication au ministère public, de soumettre leurs différends à des arbitres, elles font un coffwpromis {V, ce mot). Puis, elles doivent produire leurs défenses et pièces, quinze Jours au moins avant l'expiration du délai marqué par le compromis. Les arbitres Jugent sur ce qui a été produit, et signent leur Jugement : s'il y a plus de deux arbitres, la minorité ne sif^e pas, et le Jugement, qui en fait mention, n'en produit pas moins son effet. Quand deux arbitres n'ont pu s'accorder, et qu'un tiers arbitre a été nommé, les arbitres divisés rédigent leurs avis distincts et motivés; le tiers arbitre, dans le délai d'un mois, à partir du Jour de son acceptation, à moins que ce délai n'ait été prolongé par l'acte de nomination, rend son Jugement après avoir conféré avec les deux autres arbitres, et en se conformant à l'un des avis exprimés par eux. Les actes d'instruction et les procès-verbaux sont faits par tous les arbitres, à moi as

Sue le compromis ne les ait autorisés à commettre l'un *eux. Le J ugement doit être rendu conformément aux lois, comme dans un tribunal ordinaire, à moins que les parties n'aient affranchi de cette obligation les arbitres ; ils prononcent alors d'après l'équité naturelle, et sont dits amuibles compositeurs. Un Jugement arbitral ne devient exécutoire que s'il a été sanctionné par l'autorité publique : à cet effet, l'un des arbitres en dépose la minute, dans les trois Jours, au greffe du tribunal de i'* instance, ou à celui de la Cour impériale s'il s'agit d'un compromis sur appel. Le préaident de ce tiibunal ou de cette Cour rend Vordonnance d'eoDequatur, et il ne peut la refuser qu'autant que le Jugement arbitral blesserait l'ardre pu-

ARB

blic, oa aurait statué sur des droits appartenant à des personnes qui ne penvent en disposer. — Quand l'arbîtrtge a en liea sar appel ou sur requête civile (V, ce mot), le Jugement est définitif. Autrement, on peut en appeler devant le tribunal de i'* instance pour les matières qui eussent été, sans l'arbitrage, de la compétence du juge de paix, et devant la Cour impériale pour celles qui eussent été de la compétence du tribunal de 1'* instance. Le rejet de rappel entraîne la condamnation de rappelant à la môme amende que s*il s'agissait d'un logement des tribunaux ordinaires. — Un jugement arbitral peut encore être attaqué : 1* par requête civile (T. ce mot); 2* par action en nullité. Cette action peut avoir lieu, si Tarbitrage a eu lieu sans compromis, hors des termes du compromis, ou sur compromis nul ou expiré ; À le jugement a été rendu par quelques arbitres seulement, non autorisés à juger en l'absence des autres; s'il a été prononcé sur chose non demandée.

Dans Varbitrage forcé, qui a été supprimé par la loi du % juillet 1856, et qui était particulièrement admis dans le cas de dilTérena entre associés commerciaux, la nomination des arbitres pouvait avoir lieu par acte quelconque, et même par consentement donné en justice. Si les parties ne s'entendaient pas, le tribunal de commerce nommait d'office les arbitres, sans qu'ils pussent être récusés, et ceux-ci n'étaient assujettis à aucune forme de la procédure ordinaire. L'arbitrage forcé ne flnianit ni par l'empêchement de l'un des arbitres, ni par l'expiration des délais, oue le tribunal pouvait tou- |ouTs proroger ; et, s'il y avait partage entre les arbitres, il n'y avait qu'à nommer un tiers arbitre. La sentence, confirmée purement et simplement par le président du tribunal , devenait exécutoire : elle ne pouvait donner tien à une action en nullité , mais à un recours en cassation.

En matière civile et en matière commerciale, un tribanal peut avoir besoin, pour s'éclairer, d'un examen de comptes, pièces ou registres. Alors il y a lieu à un nouveau genre d'arbitrage. Le tribunal nomme un arbitre rapporteur ou plusieurs, dont l'avis ne lie pas d'ailleurs son opinion.

Ne peuvent être arbitres les mineurs, les interdits, les femmes, les individus privés de leurs droits civiques , les domestiques à gages, les étran^rs, les parents des parties. Les causes de récusation indiquées dans l'art. 378 du Code de procédure civile sont applicables aux arbitres. Les arbitres ont droit à un salaire. On peut les prendre hors du ressort du tribunal.

L'arbitrage en matière de Droit public est assez rare, les gouvernements vidant presque toujours leurs querelles par la force, plutôt que de les soumettre à un tribunal accidentellement institué. S' Louis fut pris pour arbitre entre le roi d'Angleterre Henri TU et ses barons ; le papeBoniface VUI, entre Philippe le Bel et Edouard I*'; Napoléon !«', entre Charles IV et Ferdinand Vn d'Espagne. F. Mongaivi, Traité de Varbitrage en mcttière civile et commerciale, 4832, 2 vol. in-8* ; Goubeau de La Billennerie, TraiU général de Varbitrage, 1832, 2 vol. ia-8* ; Bellot des Minières, Commentaire sur Varbitrage vohiUaire et forcé, 1838, 3 vol. in-8'; Jay et Lehir, Manud théorique et pratique de Varbitrage, 1843, in-18 ; Julienne, Traité de Varbitrage forcé, 1851, in-8o. Des conunentaires sur la loi de 1856 ont été publiés par Bedarride et par Bravard.

ABBmtAGE, opération complexe de change, qui consiste à diercher, à 1 aide de la comparaison du change sur les diverses places, par quelle voie il est le plus avantageux défaire passer une somme que l'on doit, ou de faire venir une somme dont on a besoin. Si la cote du change indique qu'à Paris on a 1 livre sterling pour 25 fr., et 100 florins d^msterdam pour 213 fr., et qu'à Amsterdam on a 1 livre sterling pour 11,170 florins, le banquier qui un 1000 livres sterling à payer à Londres se gardera bien d'acheter à Paris une traite directe de 1,000 livres sur Lonifa-es; car il la payerait 25,000 fr.; mais il achètera une traite sur Amsterdam de 11,170 florins, qu'il payera 23,792 fr. 10, et avec laquelle il se procurera à Amsterdam les 1,000 livres dont il a besoin : il aura fait on arbitrage, et, par cette opération, il aura gagné 1907 fr. 90. Si, au lieu d'avoir an payement à faire à Londres, il eût eu à toucher lui-même 1,000 livres, il eût pris une tout autre voie, et aurait cherché une place qui lui eût procuré par la change plus de 25,000 fr. à Paris. Les

d'opération leur principale affaire. Les cambistes posent

?uatre règles fondamentales du calcul des arbitrages : * pour tirer sur une place étrangère qui donne le cer* tain, le prix du change le plus haut est le plus avantageux ; 2* pour tirer sur une place étrangère qui donne l'incertun , le prix du change le plus bas est le plus avantageux; 3** pour faire des remises sur une place étrangère qui donne le certain, le prix du change le plus bas est le plus avantageux ; 4* pour faire des remises sur une place étrangère qui donne l'incertain, le prix du change le plus haut est le plus avantageux. — On appelle aussi arbitrage l'opération qui consiste à échanger un titre contre un autre à la Bourse. L.

ARBITRAIRE, mot qu'on oppose ordinairement au mot légal,et qui désigne tout ce qui n'est pas fixé par le Droit naturel ou par une loi, tout ce qui n'a d'autre règle que la volonté des hommes. Un pouvoir est arbitraire, quand

mot; et aussi du règne de la Convention nationale, à l'époque de la Terreur. Les actes de gouvemenl^nt sont arbitraires, si le caprice dé^ ap;ents y remplace la loi. Pris substantivement, Varbitratre est surtout l'oppression exercée par des fonctionnaires subalternes, et qui n'atteint que des individus isolés. Varbitraire légal existe là où la loi est obscure et se prête à différentes interprétations : c'est ce qu'on remarque en Angleterre, par exemple, où les amendes sont laissées à la discrétion du juge. Nos Codes ont banni des tribunaux l'arbitraire, en donnant des règles immuables. — Certaines dispositions légales doivent être également qualifiées d*arbitraires : telles étaient, chez les Romains, la nomination d'un dictateur, et la fameuse formule caveant consules, etc. ; telle est chez nous, malgré des nécessités temporaires, la proclamation de l'état de siège, qm suspend le Droit commun pour y substituer une législation exceptionnelle; telle fut aussi, sous la Restauration de 1815, l'institution des Cours prévôtales, qui enlevait le citoyen à ses juses naturels. B.

ARBITRE (Libre). F. Liberté.

ARBRE. Dans les catacombes chrétiennes, les arbres figurés sur les tombeaux sont l'imase du Paradis terrestre. Pendant les premiers siècles de son existence, le christianisme eut beaucoup de peine à faire disparaître le culte des arbres consacrés aux démons, culte qui était un reste de l'idolâtrie païenne. Il fut un temps où il était défendu de planter des arbres dans les cimetières, non plus pour motif d'idolâtrie, mais pour faire cesser les assemblées profanes qui se tenaient dans ces lieux consacrés.

ARBRE DE LA CROIX (l*), titTo d'un poême allégorique en langue provençale, et qui jouit d'une très-grande popularité au XIII" siècle, h roule tout entier sur trois graines célestes (image des trois personnes de la Trinité) , qui, semées en terre dès le commencement des temps, grandissent et produisent enfin l'arbre qui doit sauver le monde, l'arbre de la Croix.

ARBRB DU BIEN ET DD HAL OU ARBRE ADAmQOE. La Ge-

nèse ne dit rien de la nature de cet arbre ; aussi , les artistes se sont trouvés dans un grand embarras quand ils ont voulu en donner la figure. En général, les peintres, surtout en Grèce, ont choisi le figuier, à cause de la douceur et de la quantité de ses fruits. Au couvent de S^-Grégoire du mont Athos , l'arbre de la science est un oranger. Le figuier et l'oranger sont aussi les deux arbres qu'on a représentés assez volontiers en Italie comme ayant séduit les yeux et le goût d'Eve et d'Adam. En Bourgogne et en Champagne, la vigne a été quelquefois adoptée par les artistes, tandis que les sculpteurs et les peintres de la Normandie ont figuré de préférence un pommier chargé de fruits vermeils. Angélus de Gabrielis a publié dans ses Monumenta cryptarum Vaticani (pi. 73) une sculpture, provenant des cijptes du Vatican, représentant l'arore de la science du bien et du mal, et une image symbolique du mal qu'il a causé; derrière la tige est un vase d'où sortent quatre branches de lis, sans doute pour figurer allégoriquement la S^* Vierge, dont Dieu a fait choix pour sauver les hommes.

ARBRE EFfCYCLOPÉDiQUB , tabloau ^optiquo 6t flguré des connt^issances humaines, considérées et présentées dans leurs rapports et dans leur subordination comme autant de branches et de rameaux partis d'un tronc commun. Ces relations, entrevues dès Tantiquité par quelques hommes supérieurs, indiquées au moyen âge par quelques écrivains icolastiques, notamment par S^ Bo-

ARB

D&Tentare dans le petit tndtA intitulé 0$ reduetione Artium ad Theologiam (analysé par Gantu, Hist. univ., U X, p. 697), ne ponyaleat manquer d'attirer l'attention des philosophe» et savants modernes. Aussi voit-on que le chancelier Bacon et les auteurs de VEneydopédiê ont fait précéder, l'un son traité inacheré de la Restauration des Sciences, les autres leur Dictionnctin raisonné dês

Sciences, Arts et Métwrs, de tableanz où tontes la sciences, et Jusqu'aux arts pratiques qui en dérivent, sont classées par rapport aux facultés de l'esprit dont elles procèdent, et par rapport aux objets auxquels œs facultés s'appliquent. Nous reproduisons id, comme échantillons d'arores enqrclopédiques, les principales et plus générales dispositions de ces tableaux.