ASI
Mverbes et de prépositions. L'ashantée est plein de ligures hyperboliques et pittoresques, et l*intonation diange souvent la signification des mots. Le foMie est ose Tsriété de cet idiome.
ASIAS, première sorte de cithare fsite par Cépion, diidple de Terpandre, et ainsi nommée de ee que les Lesbiens, voisins de TAsie, s*en servaient.
ASIATIQUE (Style), nom donné chez les Anciens, sur^ toot chei les Romains, au style enflé, mais vide, pompeux, mais sans goût et sans mesure. On Topposait à \'aaicism$ (V. ce mot). Le nom de styl$ ou genre oiûp' tique est venu de ce qu*aprto s*étre répandue dans les cités et dans les grands États -^rscs de TAsie, Téloc^ence ithénieone, subissant l'influence des esprits aussi bien que du climat, prit peu à pen one teinture orientale, perdit sa sobriété et sa vigueur naturelles, devint sura- Doodaate et lâche, et préféra souvent la pompe des mots, une molle élégance, et d'ingénieuses combinaisons didées, à ce style précis, ferme, naturel, plein de goût, à cette harmonie parfaite entre les expressions et les idées 00 les sentiments, qui fait le canctère distinctif des bons écrivains d'Athènes. Plus tard ee nom s'appliqos aox écrivains étrangers à l'Asie, dont les ouvrages oflnieat quelques-uns de ces défauts. Ainsi Gicéron qualifie d'uuuique le style de l'historien Timée, auquel il reproche de rechercher la symétrie plutôt que la gravité des pensées, et la finesse gracieuse plutôt que la solidité da trait H reproche également à l'orateur Hortenaius d'sToir plus de douceur et d'agrément que de force, de naturel et de vérité, et de prodiguer les traits sentendeax et brillants. L'influence asiatique est sensible dans les Pères de l'Église grecque, et les plus beaux cbefed'oniTre de S^ Jean Chrysostome ne sont pas exempts de œtte pompe fleurie, de cette redondance, de ces faux brillants mii caractérisent le genre asiatique. P.
ASIATIQUES (Langues). Les langues parlées en Asie formeot sept faniilles : 1* les langues sémitiques; 2* les langoes caucasiennes: 9" les langues persanes; 4* les langacs in^ennes ; 9 les langues ehinO' japonaises ; ^ les langues tartares; 7* les lances sibériennes, Y. les articles consacrés dans notre Dicttonnatr» à ces diverses laBgws, et VAsia polugloita de Klaproth, Paris, 1823.
AsuTiQDis (Sociétés), associations de savants ayant pour objet l'étude des langues, de la littérature et des religioDs de l'Orient. La 1'* Société de ce genre, fondée à Batavia par les Hollandais, publie» depms 1780, des mémoires miportants surtont pour la connaissance des colooies hollandaises. En 1784, William Jones fonda à Galcotta la Société asiatique du Bengale, modèle d'une aotre Société qui s'est établie depuis à Bombay : la l'* publie des Mémoires, dont le recueil, après avoir porté le titra d'Ariottc Researches depuis 1788 Jusqu'à 1832, s'appelle maintenant Journal of the Asiatic Society of Bàçat; la 2* donne les siens, depuis 1819, sous le nom de Tronsaetoins of the literiary Society of Bombay. Une 3* compagnie > établie à Madras, a édité en 1828 on Tolsme de Transactions; elle publie aujourd'hui un Joenal of the Literature and Science. Les travaux des Sociétés Asiatiques de Bencoulen, de Halacca et de Geylsa« sont peu connus en Europe. — La Société Asiatique de Paris, fondée en 1821 par Sylvestre de Sacy, Abel Rémosat, Ghampollion, Chézy, Klaproth, Saint-Blartio, etc., sous le patronage du duc d'Orléans (depuis, Loois-Philippe I**), ne fut autorisée par ordonnance royale qu'en 1829. Elle publie, depuis son origine, un recadl mensuel Intitulé Journal Asiatique, distribue des médailles aux hommes qni lui ont rendu d'éminents Krrices, et édite, à ses frais et par souscription, un certain nombre d'ouvrages originaux ou traduits. Une 5ddtU orientale , moins importante que la précédente, pnblio rhaçiue mois une Rmme de t*Orient. — La Société f<nfoU Asiatique de Grande-Bretagne et ^Irlande date de 1823; fondée à Londres par Colébrooke, Ouseley, Johnston, Wynn, Stannton, Haucbton, etc., elle s*est adjoint en 1828 un Comité de traduction, et en 1842 un Comité de publication des textes. Ses Transactions, publiées depub 1824, ont fait pièce en 1833 à un JourwU oftkeÂsiatic Soeiky. EUe possède une bibliothèoue et UD musée d'antiquités, comme la Société de Paris. — L'Altemagne n'a pas de Sociétés Asiatiques; mais la sdence a pour organes deux recueils importants, les •tfts» de l'Orient^ fondé par Hammer, et le Journal des coanaÛMiicff orwntafsf, dirigé par Lasaen.
ASILE (SaUes d'), établlasemrate d'hospitalité et d'édnation, dus lesquels les enfiuits de denx à six ans, vaccnés ei tans maladies contagieuses, reçoivent gratuite-
ment les premières notions de l'instruction rélialeuse, de la lecture, de l'écriture, de la langue française, de l'histoire et de la ^graphie de la France, du dessin linéaire, de l'histoire naturelle, du calcul verbal, et même du chant. Ils ont moins pour but de faire devancer aux enfants l'ft^ de l'instruction intellectuelle, que de suppléer aux soms, aux impressions, aux enseignements ou'ils devraient recevoir de la présence, des paroles et des exemples de leur mère. C'est la charité qui se met à la place de la maternité. Les enfants doivent ètro amenés et repris par leurs parents, et apporter dès le matin la nourriture de la Journée. Veiller à la propreté et à la santé, occuper l'esprit sans fatiguer l'attention, entretenir l'activité et développer les forces corporelles par des gestes et des déplacements réglés, solliciter et instruire l'intelligence à l'aide de demandes et de réponses, évoquer sons toutes les formes les idées chrétiennes, obtenir à la fois le silence, l'ordre et le mouvement; voilà les procédés et les exercices recommandés dans les salles d'asile. Ils exigent une rare patience, un grand tact, une pratique bien étudiée : aussi les femmes sontelles généralement plus aptes que les hommes à diriger ces établissements; la congrégation de la S^-Enfance de Sens, celle de S*-Joseph de Belley, et beaucoup de sœurs deS^Vinoentrde-Paul, s'y sont consacrées. Un homme, pourvu qu'il fût assisté d'une femme, pouvait tenir une salle d'anle : depuis 1855, on n'admet plus que des femmes. Un médecin doit visiter la salle d'asile au moins une fois par semaine. Il y a deux espèces de salles d'asile : les unes, publiques, fondées ou entretenues par les communes, les départements ou l'État; les autrôs, libres, ouvertes par des particuliers ou des associations. Les salles publiques ne sont gratuites que pour les enfluits des familles qui sont hors d'état do payer la rétribution mensuelle : cette rétribution, que perçoivent les communes, est Axée par le préfet en conseil départemental, sur l'avis des conseils municipaux et des délégués cantonaux de l'instruction primaire. Les salles sont ouvertes V>ua les Jours, excepté les dimanches et les Jours fériés, de 7 heures du matin à 7 heures du soir depuis le 1*' mars Jusqu'au l*' novembre, et de 8 heures du matin à 6 heures du soir depuis le l*' novembre Jusqu'au i* mars; le maire peut autoriser une dérogation à cette règle. On ne doit consacrer à aucun enseignement plus de 10 à 15 minutes de suite, et les leçons doivent être entremêlées d'exercices corporels.
On doit chercher le premier modèle des salles d'asile dans les Écoles pies, fondées à Rome par Joseph Calasanzio, vers la fin du xvi* siècle. En 1770, Oberlin,*pasteur protestant du Ban-de-larRoche (Vosges), établit, dans cinq villages, des écoles de petits enfants, dites Ecoles à tricoter, parce que le travail manuel y était introduit à côté de la prière et du chant, et il les confia à des conductrices, parmi lesauelles on remarque Sarah Bauzet et Louise Schœppler. Un essai de salle d'asile fut fait à Paris, rue Miromesnil, en 1801, par la marquise de Pastoret, avec le concours d'une soeur de charité, et ne réussit pas; en réalité, ce fut plutôt une crèche qu'une salle d'asile. En 1817, un manufacturier écossais, Owen, de New-Lanark, créa pour les enfants de ses ouvriers une Infants*s scnool^ dont il donna la direction à James Buchanan : les succès de cet instituteut, qui fut enconragé par lord Brougham, lord Lansdown et Zachary Macaulay, et dont le dévouenient trouva de nombreux imitateurs en Angleterre, déterminèrent la marquise de Pantoret et l'abbé Desgenettes, coré des Missions étrangères, à renouveler la tentative à Paris, en 1826. Une salle d'asile, ouverte sous la direction de quelques sœurs de la Providence de Portieux (Vosges), dans un local dépendant de l'hospice des Ménages, reçut une subvention du conse» général des hospices et les dons des particuliers, tandis que Cochin, maire du XII* arrondissement, fondiCS, rue des Gobellns, un établissement analogue. Les chefs des deux entreprises réunirent bientôt leurs efièrts, et, après des voysges en Ansleterre pour étudier l'organisation des Infants*s schoofs, nne salle d'asile ftit ouverte rue des Martyrs par M"* Mallet, et une salle d'asile modèle annexée a l'hospice Cochin. Depuis ce moment, l'œuvre prospéra, adoptée par l'administration des hospices et soutenue par la charité publique : en 1833, les salles d'asile, déjà nombreuses, furent officiellement rangées au nombre des écoles de l'enfance, et M** Adélaïde, acsur du roi Louis-Philippe. en devint la protectrice. Une ordonnance royale du 22 déc. 1837 enleva l'administration et la surveillance des salles d'asile aux hospices, aux bureaux de blenfai-
