A UT

L» mineuift, les émandpû:», ius tuteon, ont également bénin dtuitorisatioD en diverses drconstancet (V, Ékan* dTAium, BfmBint, Tutelle). Les syndics doivent produire l^Qiorisation de leurs communautésou compagnies, quand ri s'agit d*un acte qui dépasse les limites de Tadministratioa. Les conununes, hospices, maisons de charité, fabri« (mes, etc., ont souvent besoin, par exemple, pour plaider, de l'autorisation des sous-préfets, des préfets, et même du çDavemcment. Les créanciers des communes ne peuvent lai intenter aucune action sans y avoir été autorisés. Les ageoiB du gouvernement ne peuvent être poursuivis en jQ&tice pour crimes ou délits commis dans rexercice de ieiin fonctions qo*en vertu d^une autorisation du Conseil d'État. Sauf le cas de flagrant délit, il faut l'autorisation du Corps législatif pour qu'un de ses membres puisse dire Jngé pendant le cours d'une session.

Autorité, pouvoir de commander à autrui et de lui imposer certaines actions. Ce pouvoir dérive du droit ou de la force; de là une autorité de droit et une atUoriié ' du fait. Suivant la manière dont l'autorité est exercée, elle est ahsolue ou limitée. Dieu seul possède l'autorité absolue de droit et de fait, parce qu'il ne peut rien vouloir que de bon et de sage, et parce qu'il a la toute-puissioee. L'autorité absolue d'un homme sur ses semblables n'existe Jamais de droit, parce que nul homme n'a le droit de mettre son caprice et son bon plaisir au-dessus des règles de la Justice et de la raison ; l'autorité absolue chez les hommes ne peut exister que de fait. L'autorité limitée est naturelle ou légcUe. L'autorité des parents sur leurs enfants est naturelle, car elle leur a été conférée par la nature et ne dépend pas des conventions sociales; elle est légitime, puisqu'ils ont une supériorité ÏDtelleetueïle et une expérience qui leur permettent de guider leurs enfants, de veiller à leurs intérêts; elle est Boutée, car ils ne peuvent vouloir à l'égard de leurs eniuts que ce que la nature a voulu elle-même, c.-à-d. leur bien, le développement de leurs forces physiques et ds leur intelligence. L'autorité légale est celle qui confère i certains hommes le pouvoir de gouverner la société dont ils font partie, pouvoir limité et déterminé par des lob on conventions sociales; le seul fondement légitime de cette autorité est la souveraineté nationale. On appelle Autorités les fonctionnaires qui exercent l'autorité à quelque titre que ce soit.

Ai!TORrr<, terme de Logique, se dit de l'empire de nos Ikultés snr nos crojrances : autorité des sens, de la contcimee, de la mémoire, de la raison. Les sceptiques ne leiileot pas que l'homme ajoute foi à aucun de ses moyens àt connaître ; sans doute l'esprit ne peut se prouver à lui-même sa légitimité;. mais, d'un autre côté, on ne peut adopter on système qui est l'opposé du sens commun. Jamais les hommes ne cesseront de croire ce qui parait érident à leurs sens, à leur conscience ou à leur raison. — Autorité se dit surtout de l'influence du témoignage des hommes sur nos jugements ( K. Témoignage). — En tliéologie, on reconnaît l'autorité dn Saint-Siège, de la tradition, de la révélation, sur nos croyances et nos pratiques religieuses. Bossuet a fait voir que l'absence d'autorité était la cause pour laquelle le protestantisme s'était divisé en tant de sectes différentes. M.

AGToaiTé (Abus d*). V» Abos n'AiiToarr^.

AUTOS SACRAMÊNTÂLES , c-àrd. Actes du S'-SatnmeiU: anciennes représentations dramatiques, qui avaient lieu en Espagne le jour de la Fête-Dieu, autrement dite du S'-Sacrement. La coutume en remontait au temps les plus reculés du moyen &ge : alors le clergé, pourdétoumer le peuple des anciennes pompes païennes, imagina de transporter le spectacle dans l'église, et mit es scène les principaux faits de l'Ancien et du Nouveau Testament. — La fête commençait par une procession que Ton appelait la Tarasque, parce qu'on y voyait, en même temps que le S^-Sacrement, une figure monstrueuse, en carton, que des hommes cachés dedans faisaient marcher. Cette figure, probadi>lement symbole de la défaite de l'Islunisme, exdtait l'admiration, et souvent l'effroi de la foule. De U musique et des danses accompagnaient la procession, où beaucoup d'assistants portaient des torches enflammées; cependant cette cérémonie se faisait au grand jour, le matin. La représentation des Autos commençait vers 5 heures de l'après-midi, sur un grand tbtAtre dressé devant le palais du Roi, qui y assistait >vec toute la cour. Les jours suivants, le thé&tre était ^osporté devant la maison de chaque président de con- Kil {conseil de» Indes, conseil de la Foi, conseil des Croisades, elc), car les représentations duraient tout le mois : la belle saison les favorisait. Rien n'était né-

gligé pour leur donner une grande pompe, et l'on en claissait les frais parmi les dépenses d'utilité publlqu(\ Pendant leur durée, il n'y a^t pas d'autres spectacles ii Madrid : les comédiens profanes cessaient leurs représentations, et venaient se joindre aux acteurs de ces drames sacrés, accueillis avec un véritable enthousiasme par toutes les classes de la société.

Un i4ttfo sacramental se composait de trois parties i 1» de la loa, ou prologue destiné à expliquer le sujet et à gagner la bienveillance des auditeurs ; 2* d'un entremès ou intermède; 3* de VAuto lui-même. La représentation (funcion) était terminée par des danses, avec accompagnement de castagnettes, tambour de basque et trompettes. On conçoit comment des représentations dramatiques nue l'És^ise patronnait, et dont elle prenait même l'initiative, aient complètement réussi dans toute l'étendue de l'Espagne, depuis Madrid Jusqu'aux moindres villages. Lope de Vega, et, avant lui, Juan dei Encina, Gil Viccnte, Valdévieiso, se sont exercés dans ce genre Mais l'homme qui y a véritablement excellé, qoi a élevé ce genre populaire à la plus haute poésie « et en a fait ime partie très-importante et surtout incomparablement originaJe du thé&tre espagnol, c'est Calderon. Il travaillait dans ce genre, non-seulement pour Madrid, mais pour les cathédrales de Tolède, de Séville, de Grenade, etc., et il jouit de ce privilège pendant 37 ans consécutifs. Il tire ordinairement ses sujets de la Bible, comme par exemple, le premier et le second Isaae, la Vigne du Seigneur, les Épis de Ruth, la Première fleur du Carmet. On y voit figurer comme personnages la Mort, le Péché, le Mahométisme, le Judaïsme, la Justice, la Piété, la Charité. Le Démon y Joue presque toujours un r61e important Calderon a laissé une soixantaine d'Autos sacramsntales, dont le chef-d'œuvre est la Dévotion de la Croix. — La représentation de ces drames, qui ne sont, en général, que de trôs-étranget et froides allégories, plus propres à nuire au respect dû aux choses saintes qu'à l'inspirer, cessa en 17o5, par ordre du roi Charles III, secondé par l'arohevêque de Tolède. Mais les Autos, qui ont franchi l'Océan avec les mœurs de la mère patrie, subsistent encore dans les anciennes colonies espagnoles, où ils n'ont point cessé d'êtro populaires, et il serait dangereux d'essayer de les supprimer. B. B.

AUTOTHÉTIQUE, terme de Philosophie adopté par Kant pour exprimer la science des apparences du monde sensible, c.-à-d. le savoir humain.

AUTRUCHE. Dans l'Iconographie chrétienne, cet oiseai est l'emblème de la Synagogue, à cause de ses ailes impuissantes.

AUTUN (Arcs d'). Ces deux arca romains, qu'on rapporte au règne d'Auguste, sont connus sous les noms de Porte d^Arroux, du nom de la rivière qui coule près de là, et de Porte S^André, du nom d'une chapelle qui avait été établie au moyen âge dans l'une de ses tours. La porte d'Arroux, haute de 17 met., large de 19 met., est peroée de deux grandes arcades en plein dntre et de deux autres plus petites. Les grandes arcades sont ornées d'impostes et d'arohivoltes. Un second étage de pilastres d'ordre corinthien était composé de 10 colonneties cannelées; il n'en reste plus que sept. Une frise et une corniche avec ses modiUons couronnent ces deux étages. On ne voit ni dans les joints des voussoirs, ni dans ceux des pieds-droits, aucune trace de ciment.

La porte S^-André est moins régulière et moins ornée que la précédente. Elle a 14 met. de largeur snr 20 met. de hauteur, et est percée de deux grandes arcades; deux portes plus petites s'ouvrent dans deux pavillons on tours, d'un mètre de saillie. Au-dessus de ce portique est un autre étage, dont on rapporte la construction au règne de Constantin : il offre 10 petites arcades, qne soutiennent des pilastres d'ordre ionique. B.

ACTUN (S*-LAZAaE, Cathédrale d'). Ce n'est point par la régularité de l'ensemble, l'harmonie des proportions et l'unité de stvle que se distingue cette église; on y trouve les caractères arohitectoniques de diverses époques, principalement du xn* et du xv* siècle. La partie la plus ancienne est la façade principale, tournée au midi contra! rement à l'usage général ( V. OaiBRTATioii) : c'est un vaste porehe, voûté en plein cintre, et dont les parois latérales sont ornées de colonnes grossières qui panassent appartenir à la décadence du style romano-byzantin. Ce porohe n'a aucun rapport de structure avec le corps de la nef, dont il est complètement détaché dans sa partie supérieure. Les arcades et les voûtes de réglise sont ogl« valos; mais au lieu de colonnes qui groupent en faisceaux

AUV

leurs fttls arrondis, on ne voit que des pilastres cannelés, et c*est une prenve éridente de llnfluence exercée sar les artistes b<mr{ruignons par les monuments romains dont leur pays est couvert. La nef et les collatéraux se terminent par des absides semi-circulaires. Le choeur est «n des plus grandf de ftanee; il s*étend an delà du transept et empiète sur la grande nef, ce qui nuit à la perspective générale. L*abside fut bâtie en 1465 par le cardinal Rollio, ainsi que la charmante tribune en pierre qui soutient le buffet de Torgue; les 14 chapelles ouTertes sur les collatéraux ont été érigées et décorées durant les XT* et XVI* siècles. Des monuments funéraires qui ornaient autrefois la cathédrale d*Autun, il ne reste plus que ceux du cardinal Rollin et du président Jeannin, placés dans une chapelle à gauche du chœur. Au milieu du transept s'élevait une grande flèche en bois , qu'un incendie dévora en 1465 ; elle a été remplacée par une flèche pyramidale en pierre élégamment sculptés, qui atteint une élévation de 81",60 au-dessus du sol. B.

AUVENT (jwur avant-vent ou ^te-eent), ouvrage de charpente suspendu à une muraille, d'une manière provisoire ou permanente, au-dessus d'une porte ou devant une boutique, qu'il est destiné à abriter. La saillie gênante aue les auvents, très-nombreux aux xii*, xiii* et XIV* siècles, formaient sur la voie publique, les a fait supprimer. On en voit encore un asses remarquable à la porte principale de l'Hôtel-Dieu de Beaune. Aujourd'hui, il faut une permission du maire pour placer un auvent sur la voie publioue : à Paris, la saillie ne doit pas être de plus de 0",6u pour les auvents de boutique, de 0",25 pour les auvents de croisée. Un ancien édit défendait d'en établir plus bas que 3",33 au-dessus du soi. B.

AUVERGNAT (Patois). L'ancienne Auvergne se divisait en Basse-Auvergne ou Limagne, au N., et Haute- Auvergne, an S., séparées Tune de l'autre par la crête des monts Dore. La langue fut d'abord la même sur les deux versants de -cette chaîne; Jusqu'au xn* siècle, toute l'Auvergne fit partie de la France méridionale, et fut une

C!ovince de la Langue (foc [ V, os mot) par l'idiome, les is, les coutumes, la manière de vivre et de se vêtir. Un grand nombre de Troubadours fleurirent dans ce pays : n y eut une école d'Auvergne, comme une école de Limousin ; plusieurs de cesTroubadours étaient deClermont ou des environs. Mais la Basse -Auvergne était placée entre le comté de Poitiers, dont elle relevait, et le royaume de France, qui la convoittdt : les comtes de Poitiers étant trop éloignés et a^ant à parcourir des pays trop difficiles pour la secourir à temps.» elle tomba de bonne heure sous la domination royale. Dès qu'elle eut été ainsi détachée du fiiisceau méridional , le roman du Nord y gagna de tour en Jour sur le roman du Midi ; aujourd'hui on parle français dans la plus grande partie de cette contrée, et le patois tend de plus en plus à dispandtn; il euste cependant. C'est une langue sourde, gutturale, et des plus désagréables à l'oreille. Elle appartient au roman du Midi par la composition d'un certain nombre de mots, mais c'est un roman depuis longtemps modifié par le français. Peut-être sa dureté, qui l'a ffdt appeler, par plaisanterie, cKarabia , onomatopSie qui en exprime la cacophonie, vient- elle do celtique, dont l'usage s'est prolongé asses avant durant le moyen âge dans l'Auvergne. Le patois de la Basse-Auvergne n'est nullement entendu au premier abord par les habitants du midi de la Fhmce; il n'en est pas de même du dialecte de la Haute-Auvergne, qui appartient bien franchement an roman du Midi, et qu'on trouve déjà dans le village du Mont-Dore. Sa pureté fait qu'on Tentend facilement depuis les monts Dore Jusqu'aux Pyrénées; il la doit évidemment à la barrière des monts Dore, par laauelle le pays toi à l'abri de IMnvasion du francs. Le dialecte de la Haute-Auvergne renferme on plus grand nombre de mots celtiques ^ue les autres dialectes romans; ce qu'il doit à certaines légendes, traditions et saperstitions galliques, qui ont persisté dans le pays et ont disparu dans les contrées du midi de la France. Tel est le mot dra, qui répond exactement à la reine Mab des Bretona-Anglais, génie familier, oui emmêle, la nuit, les crins des chevaux, la quenouille de la flleuse, etc. — Une antre particularité de ce dialecte, c'est son analogie avec le roman du Haut-Périgord. La peste noire ayant ravagé ce pays an milieu du xnr* siècle, une colonie d'Auvergnats y frit appelée pour le repeupler. Quant aux analogies prétendues entre le dialecte auvergnat, le castillan et le catalan, elles ne signifient autre chose que la nssemblance générale qid unit le roman du midi de la

France à tontes les langues du midi de l'Europe, excepté le basque : les dialectes de l'Agénais, dn Limousin, de la Gascogne, etc., pourraient avec tout autant de titres prétendre aux mêmes analogies.

Jadis langue littéraire, le dialecte d'Auvergne est lombé à l'état de patois. H existe cependant quelques productions dans cette langue : mais elles ne se font pas remarquer par la vie, l'énergie, l'originalité; elles manquent même de toute espèce d'esprit. Nous nous bornerons à citer les suivants : Noëls. par François Pesant, Clermont, 1739; Recueil de Poéstes au/oergnates, par Tabbé Caldaguès, Clermont, 1733; Poésies auvergnates de Joseph Pasturel, Riom, 1733; la Henriade de Voitotre, fmi« en vers burlesques par Faucon, Riom, 1708; leConle des deux perdrix, par le même; la Paysade^ poème héroïque, par Ravel; la Parabole de l'enfant prodigue, en Jgatois auvergnat, par l'abbé Labouderie, Paris, 1925; le Tirage, poênie, par Roy de Celles, Clermont, 1836; le Maire compétent, par le même, Clermont, 1841, etc. V. les Dialectes de l ancienne Auvergne, par H. Doaiol ( Voyage pittoresque de l'ancienne Auoergnë, t. III), et oo article spirituel de M. Mathieu de Laforœ, inséré dans la 7* livraison du Dictionnaire historique et statistiipu du Cantal , Aurillac, 1853. E. B.

AUVERGNATE (École). V. FaaRCB (Architecture).

AUXERRE (S^-ÉTiENiiB n'), un des l)eaux édifices gothiques de la France. Le grand portail, qui attire plui partioilièrement l'attention, date du xvi* siècle. Il est divisé en trois parties par des contre-forts. Les parois latâales du porcne central représentent la scène du don des langues, l'histoire de Joseph, et celle de l'Enfant prodigue; sur le tympan, le Christ, entouré d'anges et reposant sur la boule du monde, surmonte un tableau de la Résurrection ; la voussure présente 66 scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament sculptées dans des niches. Ce porche est surmonté d'un fronton aigu, percé à jour par une rosace en pierre, et en arrière duquel est la rose qui éclaire la grande nef; au-dessus sont des galeries et on élégant fronton équilatéral. Les porches latéraux de la façade s'ouvrent dans la base de deux tours, dont Tune, celle du midi, est inachevée et ne s'élève qu'à la hauteur du %* étage; celle du nord, divisée en 4 étages, a 70 met d'élévation, et est enrichie de colonnettes, de clochetoos, d'ornements foliacés, d'arcades simulées, et de niches aujourd'hui dégarnies de leurs statues. La voussure du porehe de gauche oflfre trois rangs de statuettes représentant des épisodes de la vie de la S^ Vierge; les pirws latérales représentent, encadrées dans 16 panneaux, sormontés chacun d'un ftonion historié, diverses scènes de la Création et du péché original. Au porehe de droite sont 8 statnes, fort dégradées, des Sdenœs et des Arts: la voussure est peuplée de statuettes relatives à l'AncieD et au Nouveau Testament; sur le tympan, on voit Jeans dans le ciel, et, plus bas, la Visitation, la Nativité, la Circoncision, le Baptême de Jésus, la Dispute avec les docteurs, et la Madeleine. — Le portail du nord appartieot an XV* siècle; le chœur, dont les piliers ne sont jôs semblables, an xm*; la nef, au xiv« et an xv«. L'intérieur de l'édifice se distingue par la majesté de l'ensemble, la licbesse et le fini des ornements. Il a 100 met de long, 34*,65 de hauteur sons voûte, 39 met. de large an transept, et 15 mèu dans la nef. Les vitraux sont remarquables et bien conservés. Les trois rosaces constituent un des plus beaux ornements de l'église. On doit dter encore : l'aigle du chœur, en cuivre Jaune, du xiv« siècle; deux bénitiers en fer fondu, du xm* siècle. Amyot a son tombeau dans cette église, ainsi que le maréchal et l'amiral de Chaatellnx. La crypte asses vaste qui règne sous le chœur est du xi* siècle. V. Alex, de La Borde, Monuments de la France, t. II. B.

AUXÈSE, nom que certains rhéteurs donnent à llifperbole {V. ce mot),

AUXILIAIRES (Verbes), du latin auxUium (secoon); verbes qui entrent dans la conjugaison de certains temps dépourvus d'une forme simple. Ces temps, qui sont, en françds, le passé indéfini, le passé antérieur, le plusgue-parfait, le futur passé, le conditionnel passé, le parfait et le plufr-que-parfait du subjonctif, le passé de linflnitif et du participe, se forment à l'aide dn présent, du passé défini, de nmparfait, etc., du verbe avoir, Joint au participe passif du verbe conjuguét ainsi : « J'ai aimé. J'eus fini , l'avais reçu, JVuirai rendu. J'aurais terminé, que Taie été, que nous eussions en, etc. > Cd certain nombre de verbes neutres et tout les verbes pronominaux forment lenn temps composés à l'aide du verbe être ' « Je suis tombé ; étant venu ; vous serei partis ; oooi

AVA

nous étions renoosirés; vous vous seriez corrigés, etc. » Le verbe être, accompagné du participe pessif, constitue ce qu'on appelle la conjugaison iMissive : « Je suis aimé, j'étais tourmenté, je fus pris, j*ai, été vaincu, vous serez iaenaoés, etc. > Los verbes aÙer et dwoir, qui servent àeiprimer, lei" un ùâi à venir très-rapproché,ie 2* un fiit à venir j^us ou moins prochain, sont aussi des verbes auxiliaires. Ikvoir sert même à former le participe futur : « Devant parler. • On range encore panm les auxiliaires le verbe fmr$. Joint à un infinitif avec lequel 11 forme aoe seule et même idée : « Faire tomber, faire trembler. »

L'emploi des verbes auxiliaires est commun à toutes les langues modernes de l'Europe. Les Italiens, les Espagnols, les Allemands emploient le verbe être, au lieu <la veriM aooir, avec le verbe substantif, et disent Téquifilent des expressions suivantes : « Je suis été. J'étais été, que Je fusse été, etc. » Les Allemands ont, en outre, UD verbe devenir (werden)^ qui sert à former le futur, le conditionnel et tous les temps des verbes passifs. Les Anglais ont an grand luxe de verbes auxiliaires. Les langues anciennes, dont la conjugaison était fort souple, («sûeDt relativement peu d*ttsage des auxiliaires.

AVADANAS (Les), contes et apologues indiens, publiés dii859 (3 vol. in-i6) par M. Stanislas Julien. Il les a extraits d'une encyclopédie chinoise intitulée Yu4in (la l'^^oret des comparaisons), et qui a pour auteur Youennul. Ce n'est donc qu'une traduction faite sur un texte duacns; mais les originaux étaient bouddhiques : on retTrave, par exemple, deux des fables traduites par M. Julien, dans une analyse que M. Upham {Sacrea Books of Cf^an] a laite des premiers chapitres d'un livre boudihique intitulé Djaiaka {lee Naûsances). Des 112 Awimet que contient le recueil, trois seulement étaient d^ connus en Earope, et La Fontaine les a remarqués et imités dans les fables qui ont pour titres VAne et le péU ChieH, lee Membres et V Estomac , et la Tortue et m deux Canards^ Les Avaddnas ont rarement une in- ' teotioD satirique, et l'allégorie a une transiMirence complète : l'auteur a voulu personnifier, pour ainsi dire, les priDcipes de la doctrine bouddhique, et, entre ses mains, la bble est un instrument de l'enseignement sacré. B.

AVAL, abréviation d'd valoir. L'aval est un cautionnement; c'est une garantie qu'une personne donne de remplir elle-même les engagements commerciaux, dans le cas où la personne contractante serait dans l'impossi- Inlité de les remplir. L'aval s'applique principalement SOI billets à ordre et aux lettres de cnange. Il peut être donné soit par acte séparé, passé devant notaire, soit par M mots éôits au bas du billet ou de la lettre de change : An pow aval^ avec la signature. Fait par acte sépué, raval est soumis à un droit d'enregistrement de 0 fr. 50 c. par 100 fr. pour un billet à ordre, de 0 fr. 25 c pour nne lettre de change (Lois du 25 frimaire an vu et du 28 avril 1816). Si un billet n'est pas payé par le sou»cripteor, le créancier a recours contre celui qui a donné faval; mais, de son côté, celui qui a donné l'aval peut se prévaloir, pour ne pas payer, de tous les moyens iégîiimes que pourrait opposer celui qu'il a cautionné. L'aval peut gaiûntir tout aussi bien un endosseur qu'un S)uscriptenr. L'action à laquelle l'aval donne ouverture %! prescrit par 5 ans, comme toutes celles relatives aux bJlets à ordre et aux lettres de change.

AVANAIS (Dialecte). V.Buihaiib (Langue).

AVANCEMENT, pas que l'on fait, rang que l'on acquiert dans une carrière quelconque, soit comme récompense d'un talent distingué, soit comme prix d'un certain temps de senrice, ou enfin comme simple faveur du pouvoir. L'année et la marine sont les seuls corps, en Fraùnce, ^ les rësles de l'avancement soient aujourd'hui posé^ pv une loi. — Dans les armées grecques et romaines, qoi n'étalent pas permanentes, il ne pouvait exister d'tfanœment régulier; les chefs étaient désignés au dSbot de la campagne, et, tant qu'elle durait, on avançait aaivant son mérite. On voit cependant que, dans une I^OB, le premier des centurions n'arrivait à ce rang qa^pfés avoir eonunandé sucœasivément les vingt-neuf centuries inférieures à la sienne. Au moyen ftge, où les capitaines étaient poasesseurs de leurs bandes, chacun "rivait à ce qull pouvait, par son mérite, son audace <|Q la fortune. Au tempe de Louis XIV, on était souslieotenant dln&nterie en sortant des Cadets, et sousiieolenant de cavalerie en sortant des Mousquetaires : dans rin&nterie, on arrivait par ancienneté au grade de capitatue ; mais, dans la cavalcnrie, les c^>itaineries s'achetaient Gertaîna emplots (porte-drapeau, midor, lieute* inntFCoIonel) étaient léeèrvés aux ofBciers de fortune.

Sous la première République, on adopta d'abord l'avancement a l'ancienneté; mais les résultats n'en furent pas satisfaisants. Les commisaaires envoyés par la Convention aux armées nommèrent aux grades sons leur responsabilité ; on accorda l'élection pour les grades suÎmJternes, dans la proportion d'un tiers à l'ancienneté sur deux tiers au choix. Sous le premier Empire français, les décrets et décisions qui réglèrent le mode d'avancement furent peu suivis, à cause de l'état permanent de guerre. — Accorder tout à l'ancienneté, ce serait donner la chance de tout obtenir sans avoir rien mérité, anéantir l'émulation, étouffer les talents, et s'exposer à avoir trop de chefs impropres par leur ftge à la guerre. Accorder tout au choix, ce serait ouvrir la porte à l'intrigue, oublier le mérite modeste, décourager les vertus plus solides que brillantes. La loi du 14 avril 1832, développée par une ordonnance royale du 10 mars 1838, a cherché à concilier les deux systèmes. Elle accorde, pour les grades subalternes, les deux tiers des emplois vacants à l'ancienneté, et l'autre tiers au mérite; pour les ofBciers supérieurs, la moitié à l'ancienneté et la moitié au choix; pour les officiers généraux, tous les emplois au choix. Elle détermine la durée du nervlce dans chaque grade avant d'en pouvoir obtenir un antre, ainsi que les exemptions qui peuvent avoir lieu en campagne. Elle fixe l'flge de la re^ traite dans chaque grade. — En Angleterre, il y a deux sortes de promotions : celle de l'armée, celle du régiment. La promotion de l'armée se fait par brevet, et demeure en dehors du système d'achat La promotion par régiment peut être obtenue aussi sans achat, quana des vacances se présentent par décès ou par augmentation des cadres. La règle de la promotion par achat est celle-ci : quand une vacance a lieu par ce fait qu'un officier a vendu sa retraite (c'est-à-dire a accepté une somme d'ar^t en échange de sa demande de retraite), chaque offiaer a droit, suivant Tordre d'ancienneté, à acheter le grade supérieur au sien, pourvu qu'aucune objection ne soit faite par l'officier qui commande le régiment ou par le général en chef. Aucun offider, en mesure et désireux d'acheter son avancement, ne peut voir passer par-dessus sa tète un autre offider de son régiment, à moins d'inconduite ou d'incapadté notoires et constatées. Quel que soit son mérite, auels que soient ses senrices, nul officier ne peut, sans acnat de ^r&de, passer par-dessus la tète d'un plus anden que lui dans son régiment. Nul officier ne peut être promu par achat de préférence A un plus anaen que lui, si ce dernier s'est mis sur les rangs, conformément aux règlements. L'achat des grades peut ainsi aller Jusqu'au grade de lieutenant-colonel; mais il s'arrête à ce grade.

AVANCEMENT O'HOIRIE. V, HOISIB.

AVANCES. Le mandataire à qui aucune faute n'est imputable doit être remboursé des avances qu'il a faites pour l'exécution du mandat, même quand l'affaire n'a pas réussi, et on lui en doit aussi l'intérêt (Code Napol.^ art 1099 et 2001 ). — Les avances faites par un patron à un ouvrier ne sont remboursables que Jusqu'à concurrence de 30 fr,, au moyen d'une retenue qui ne peut dépasser le 10* du salaire. Un ouvrier qui a terminé le travail promis, ou à qui le maître refuse de l'ouvrage ou son salaire, peut exiger la remise de son livret, même sans avoir acquitté les avances qu'il a reçues; il en est de même s'il n'a pas Uvré son travidl par une cause indépendante de sa volonté (Loi du 14 mai 1851).

AVANIE (du grec vulgaire abania, affront fait avec supercherie; ou de l'arabe haouan, opprobre), terme employé dans le Levant pour désigner les extoruons pécuniaires que les pachas et les douaniers turcs se permettent contre les marchands chrétiens, sous prétexte de contraventions aux lois et règlements en vigueur.

AVANT (L'), partie antérieure d'un bâtiment, comprise entre le grand màt et la proue, et opposée à Varriàre. C'est là que se tiennent toujours les matelots, et que sont placées les ancres. La cuisine se trouve aussi à l'avant

AVANTAGE, terme de Jurisprudence, désigne la portion de biens qu'un testateur peut donner par préférence à nn spccessible (V. Quotité dispondlb), et ce <^e l'un des époux reconnaît à l'autre par contrat de manage. Si le mari était commerçant lors de son mariage ou s'il l'est devenu dans l'année, les avantages qu'il aurait faits à sa femme seraient nuls en cas de faillite.

AVANT -BEC, renfort saUlant, pointe ou éperon, élevé en avant des piles de pont, du c6té d'amont et souvent aussi d'aval. Il sert à rompre le courant, à protéger les

{>lles contre l'efiTort des glaces et le choc des bateaux, et à es contre-bouter.

AVA

AVANT-CORPS, partie arcbitectonique faisant lalllie •or le coipa principal d'une constraction. Dana les forteresses da moyen âge, les avant- corps sont ordinairement les tours ; dans les châteaux et les palais modernes, ils prennent le nom d'ailss, et sont presque toujours carra. Toute partie en saillie hors de Talignement commun, môme un simple pilastre, fait avantpH^rps. E. L.

AVANT -COUR. C'est, dans un ch&teau ou un palais, la cour qui précède celle qu*on appelle la cour d'honneur.

AVANT- GARDE, corps détaché, ordinairement formé de troupes d'élite, et qui marche en avant d'une armée

{»our l'éclairer et la couvrir. Sa force est généralement e 5* de celle du total de l'armée. Sa distance au corps principal doit être réglée de manière qu'on puisse toujours la secourir. — Dans la marine, l'avant -garde est celle des divisions de l'escadre ou de la ilotte qui marche la première et forme la tète de ligne.

AVANT LA LETTRE. V. Épreuvb.

AVANT-NEF. K. Nef.

AVANT-PORT. r. Port.

AVANT-PORTAIL. V. Portail.

AVANT-POSTES, postes de sûreté qui entourent un camp, un bivouac ou des cantonnements, pour les garantir de toute surprise. Us comprennent les postes de soutien, les çrand*gardes et les petits postes, maintenus en communication les uns avec les autres par des patrouilles, et s'enveloppaot d'une ligne de vedettes ou sentinelles. Les postes de soutien sont la réserve générale des avant-postes; presque toujours des officiers supérieurs les commandent. Les grand'gardes sont des postes considérables, comprenant à peu près la moitié den troupes d'avant-postes. Les petits postes, dont la force varie du tiers à la moitié de celle des grand'gardes, sont des postes avancés. La distance des vedettes et sentinelles aux petits postes, celle des petits postes aux grand'gardes, des grand'gardes aux postes de soutien, et de Geux-d au corps principal, dépendent des circonstances et de la nature du terrain. En Allemagne, pour couvrir le (ront d'une armée, on forme une triple ligne d'avantpostes; en France, seulement une double ligne.

AVANT-PROJET, appréciation sommaire des frais que doit coûter et des produits que peut rendre une entreprise; — esquisse que l'on trace d'une csuvre d'art, pour la soumettre à qui de droit.

AVANT- PROPOS. Ce terme ne diffère du mot préface que par la forme, et par son origine qui es« purement inn^fle, datant du xvi* siècle, selon Pasquier, tandis que préface a été emprunté an latin {prmfatiQ, formé de pr», avant, et fart, parler). Comme ce dernier mot, il désigne un discours plus ou moins étendu que l'on met en avant d'une composition longue, difficile, ou compliquée, pour en faciliter l'intelligence, ou en expliquer le dessein. Tel est l'Avant-Propos qui commence le Discours sur l'Histoire universelle de Bossuet. Quelquefois l'Avant-Propos vient après une longue Introduction, comme dans V Essai sur les mcBurs et l'esprit des na^ tions, par Voltaire. Dans la 2* édition du Rapport sur les Pensées de Pascal, M. Cousin a joint à l'Avant-Propos mis en tète de la première une Préface qui n'est que le développement et la j ustification de cet Avant-Propos. P.

AVANT-SCÈNE, Proscenium, désignait, chez les Anciens, toute la partie du thé&tre réservée aux acteuri, le plancher en avant de la scène (F. Scfa»). De nos Jours, c'est l'espace compris entre le rideau et l'orchestre, et

r' est flanqué de rangs de loges; là se trouvent le trou BOufBenr et la rampe (appareil d'éclairage). Cette disposition a été adoptée pour permettre aux acteurs de ne pas rester dans l'espace ouvert entre les coulisses, lequel absorbe la voix, mais de s'avancer plus prte des spectateurs et de se faire entendre plus facuement. Il en eut résulté une portion de théâtre qui n'est ni la salle ni la scène, et qui a offert constamment aux architectes une très -grande difficulté d'arrangement, principalement quand il s'a|pt d'unir le plafond de l'avant-scène à l'entablement circulaire de la salle. Bien des essais ont été tentés sans que la question ait paru complètement résolue. Au xvm* siècle, les côtés de l'avant-scène étaient occupés par des sièges que l'on réservait à certains spectateurs privilégiés; en 1759, le comte de Lauraguais donna 24,000 fr. aux comédiens français pour qu'ils supprimassent ces places, et c'est depuis ce temps que l'avant-scène est libre. D'après les lois de l'acoustique, les avant-scènes devraient être construites en bois, et revêtues de matières sonores, propres à réfléchir le son veic le fond de la fisUle. Mais on a détruit presque entSè*

remnnt l^flét d'acoustique ^u'on avait eipM de 1i création des avant -scènes, en y pratiquant des lo«tt, dans lesquelles la voix des acteurs vient s'engouffitt, mais que les directepn veulent maintenir à cause du gain qu'elles leur rapportent. Ces loges, qui permettes: d'entret en relations faciles avec les artistes, sont payées fort cher, malgré les nombreux inconvénients qu'eUa présentent, tels que la perte de toute illusion scéaiqae, l'éblouissement et la fatigue produits par les feux de û rampe, etc. Les loges des souverains sont placées ordinairement à Tavantr^scène, parce que cette partie de la salle permet seule de pratiquer une entrée particulière, séparée de celle du public; on les a mises quelquefois au milieu de la salie, en face de la scène. E. L

AVANT- SOUER, partie saillante des maisons da moyen ftge. Elle servait d'abri.

AVARICE, l'un des sept Péchés capitaux selon l'Église

catholique. C'est la passion d'accumuler des bien»,

I jointe a la crainte d'en usée Les principales oeuTiei

; où elle est peinte sont les deux comédies de Plaute el

de Molière, VAulularia et ri4tMirs.

AVARIE, dommage éprouvé par une marchandise depuis son départ Jusqu'à sa destination. Les marchandises avariées restent au compte du propriétaire, lorsque l'avarie ne résulte pas des fautes du oommissionoaire, voitnrier, mandataire, etc. Le commissionnaire qui se charge des transports et le voiturier sont garants des avaries ou pertes de marchandises, s'il n'y a force objeure ou stipulation contraire dans la lettre de voiture. La réception de la marchandise et le payement de li lettre de voiture empêchant l'action en indemnité poui avarie, le destinataire doit vérifier immédiatement h inarcliandise qu'on lui présente, et la refuser si elle eu avariée. Alore il se pourvoit par requête auprès du tribunal de conunerce, ou, à son défaut, auprès du triboul civil ou à la justice de paix, pour faire nommer on oo plusieura experts. Après procès-verbal des experts, le destinataire peut prendre la marchandise sous tontes réserves; mais il peut aussi s'y refuser, et alors le dépôt ou séquestre est ordonné par le tribunal. S'il nlnterneat pas de transaction entre les parties, le tribunal est appelé à prononcer. Les actions contre le commissioDoain et le voiturier sont presorites, après 6 mois poorlei expéditions à l'intérieur de la France, après un an pour celles liidtes à l'étrancer, à compter du Jour de la remise des marchandises {Code Napoléon, art. 1784; Cod» dt Comm., art. 98, 103, 105, 168).

Le mot Avarie s'applique encore aax désastres survenus, soit dans des constructions, soit à leur occasioo. Dans le 1*' cas, les conditions du marché et le cahie des charges indiquent sur oral les frais doivent retoo* ber; dans le 2«, cW l'autonté administrative qui statae sur la responsabilité des entrepreneurs envers le tiers qui a souifert dommage.

Les aioaries maritimes sont de deux sortes, grossis oq communes, simples ou particulières. Les avaries grosses sont celles qui résultent de la nécessitô de sauver le vor vire et sa cargaison, de sacrifier une partie pour sauver le tout : elles sont supportées en commun par le propriétaire du navire et par celui du chargement Les an> ries simples sont celles qui résultent, soit d'un vice propre à la chose, soit d'un accident imprévu ou de force nii* jeure : elles sont supportées par le propriétaire de !i chose avariée, sauf recoure, s'il y a lieu, contre raateu: personnel du dommage. Le cas d*abordage est rédt> par des dispositions particulières (F. Aboroacb). Un' demande pour avaries n'est pas recevable, si î'aTan' commune n'excède pas 1 p. 100 de la valeur cmnolc-' du navire et des marchandises, et si l'avarie particulirre n'excède pas atissi 1 p. 100 de la valeur de la chose ec* dommagée. Les commerçants oui reçoivent du capitaiœ une marchandise avariée doivent protester daat les 24 heures, et assigner dans le mois de la protestatioa. Le capitaine qui livrerait les marchandises et recemii son fret s'interdirait tout droit d'action d'avarie contn les affréteurs. — La clause franc d^aoarie dans un oodtrat d'assurance maritime affranchit les assureon dr toutes avaries, sauf les cas qui donnent ouverture u délaissement (F. ce mot)^ et où les assurés ont l'optioa entre le délaissement et l'exercice d'action d'avarie. F. le Code de commerce, art. 397-400; DehOwrde, Traité du avaries sur les marchandises, dans leurs rapports ecsc le contrat dPassurance maiitime, 3* édit., 1838, is^: Frignet, Ttaité des avaries eomiiMÊines «t par(ic«iiènf smvant les diverses législations maritimes, 1860, i ^ itt-it«..