AZY

tuié : De PArt de persuader, et, dans la Logique de Port- Royal, les chap, 3-7 de la IV* partie. B— e.

AXUMITE (Dialecte). V. ÉTHiopiErmES (Langues).

AYE D'AVIGNON, Tun des poSmes de chevalerie qal forment le cycle carloving:ion. Ce sont les aventures d^Aye, fille d*un duc d'Avignon, mariée par Charlemagne à Garnier de Nantcuil , Tun de ses fidèles, puis enlevée par Bérenger, fils de Ganelon, à qui elle avait été promise. Transportée par le ravisseur à Majorque, dont le roi musulman Ganor prétend Tépouser, elle retrouve Garnier, qui est venu au secours de ce prince contre un autre roi d'Espagne, et retourne en France, délivrée pendant un pèlerinage de Ganor à la Mecque. — Ici commence une deuxième partie du poëme, qui est d'un auteur différent* Ganor vient enlever à Avignon le fils de la belle Aye, qui perd bientôt son époux dans une guerre contre Charlemagne; il se fait chrétien pour obtenir sa main à elle-même, quand il Ta délivrée de Milon d'Ardennes , à qui l'empereur voulait la donner. — Cette chanson de Geste, écrite au xu* siècle, est conservée à la Bibliothèque nationale de Paria dans un manuscrit du xiv*. Elle contient 4136 vers; les auteurs sont inconnus. Une édition d'Aye d* Avignon, annoncée par de Martonne en 1837, n'a point été publiée; MM. Guessard et Meyer en ont donné une dans la collection des Anciens poêles de la France, Paris, 1801, in-18. V. V Histoire littéraire de la France, t. XXII. et les Mémoires de la Société des cmtiquaires de France, t. XV. H. D.

AYMON (Les quatre fils), vieille chanson de geste où sont racontées les aventures de quatre frères qui , persécutés par Charlemagne, abandonnés de leur père, sont contraints de chercher un refuge dans la forêt des Ardennes, et sont sauvés d'une mort inévitable par l'intelligence surnaturelle d'un cheval. Les quatre fils du comte Aymon de Dordon ou Dordogne s'appelaient Renaud, Alard ou Adélare, Guichard ou Guiscard, et Richard ou Richardet; leur cheval, Bayard, était un présent de la fre Oriande, et était fée lui-même. Poursuivis par Charles, ils sont réduits à une misère si grande, qu'ils montent tous les quatre le même coursier : c'est ainsi qu'ils sont représentés sur les images populaires. — Cette Chanson est fort originale, et intéressante dans sa première partie; la suite, qui parait moins ancienne, n'est qu'une série de combats et de sortilèges pour défendre contre l'empereur le château de Montalban ou Montauban, bâti par Renaud en Gascogne. Charles, victorieux, essaye, mais en vain, de faire noyer Bayard; quanta Renaud, il se retire, déguisé en mendiant, à Cologne; des ouvriers. Jaloux de son habileté, le précipitent du haut d'une tour. On ne connaît pas exactement l'emplacement du château de Montalban, nom commun en Gascogne ; mais il existe encore au-dessos de Sedan et de Mézières un village nommé Château- Renaud, où Ton distingue les ruines d'une forteresse, et où, du temps de Malherbe, on voyait encore l'étable de Bayard.

Le plus anden texte de la Chanson est un manuscrU du XIII* siècle, conservé à la Bibliothèque nationale; mais c'est déjà une révision et un arrangement de poèmes aotérieurs. Au xv« siècle, l'ouvrage français fut traduit en vers italiens, et le roman italien fut à son tour développe en un poôme français d'environ 30,000 vers, qui est manuscrit à la Bibliothèque nationale. Puis, un écrivain de la cour de Bourgogne en fit an roman en prose, dont les quatre premiers volumes sont à la Bibliothèque de TArsenal, et le cinquième à la bibliothèque royale de Munich. — L'histoire des quatre fils Aymon a été iroprimée pour la première fois en 1493. Un rédt populaire sur le même sujet, celui qui se vend toujours dans les foires de Hollande et de Belgique, imprimé en gros caractères et sur papier brouillard, parut à Anvers en 1619: c'est là, plutôt que dans l'original français, que Tieck a nuise l'édition allemande de la Belle et divertissante nistoire des qwUre ^Is Aymon, Le roman de Huon de Villeneuve provient, au contraire, de la fable français*?. n parut une traduction anglaise des Quatre fU$ Aymon dans iea liernières années du xv« siècle, et une allemande Jès 1535. Outre qu'Arioste a donné à Renaud de Moataiiban et à sa sœur Bradamante une place dans le Roland furieux, on a publié en Italie des ^^ mes nombreux sur les aventures de Renaud ; nous citerons seulement : Innamoramento di Rinaldo da Monte Albano, in-fol., 1474(7); Rinaldo appos^tonoto, 1528, Venise , in-8o; Rinaldo furioso, par Marco Cavallo d'Anc6ne, Venise, 1525, in-8o.7. V Histoire littéraire de la France, U XXn. H. D.

AZAY-LE-RIDEAU(Ch&teatt <n,dans llndre-et^Loire. Cet élégant édifice du temps de François I*' ftit b&ti pour Gilles fierthelot, conseiller-secrétaire du roi. D porte à chacun de ses angles une tourelle soutenue en encorbellement. Le portique d'entrée et l'escalier sont sculpuis avec une grande délicatesse. Des colonnettes entrecoupées de niches relient le rez-de-chaussée avec les étages supérieurs, dont les pilastres, les architraves et les autres parties sont couvertes d'arabesques. Les écuries, les communs, les peintures de la chambre dite da Roi, soot du règne de Louis XIV.

AZTÈQUE (Langue). V. Mexicaine (Langue).

AZULEJOS, carreaux en faïence émaillés et peints ù? diverses couleurs, dont les Arabes d'Espagne revètaieii' les murs des appartements. Us tirent leur nom de œ qa« primitivement leurs ornements étaient en asul ou blej d'outremer. En Portugal , on a fait un grand usage des azuléjos : les artistes parvinrent à représenter des dianses, des chasses, des courses de taureaux, des portraits, de> fleurs, etc. B.

AZUR, terme de Blason, est la couleur bleue de^ émaux {V. ce mot). On la représente en gravure par des traits horizontaux, comme sur la figure d- contre. F. GouLBuas stub^^

UQOES.

AZYME. V, Paiw d'autel.

B, consonne labiale, 2« lettre et l'* consonne de Talphabet dans presque toutes les langues anciennes et modernes. C'est le beth des Phéniciens et des Hébreux, et le bêta (P, 6) des Grecs. Elle manque chez les indigènes de l'Amérique du Nord, qui, en parlant, ne ferment jamais la bouche. Chez les Grecs, le o, le ic et le f , chez les Romains le B et le P, étaient souvent pris l'un pour l'autre : ainsi, dans les inscriptions latines, on trouve apsenspour absens, pleps pour plebs. Suivant la prononciation du grec moderne, le p a le son de notre v. 11 en est de même du beth hébraïque, qui s'échange avec le vav, La substitution récipro<^ie du B et du V était également fréquente en latin (bixit pour vixit)^ et elle existe encore aujourd'hui dans les idiomes de l'Europe méridionale, chez les Gascons, les I^mguedociens, les Provençaux, les Italiens, les Espagnols et les Portugais. De là cette plaisanterie que, chez les Gascons, vivere et bibere sont la même chose. Dans la composition des mots, B disparaît en latlf devant P et se redouble : supponêre pour subponere, u> b final en français ne se prononce pas dans plomb, aplomb; il se Drononce dans radoiib, rob.

nabab, et dans les noms propres, Joàb, Ja^ob, etc. On ne doit pas le nuirquer dans Doubs,

Comme signe numérique, B valait 2 chez les Grecs, s'il était surmonté d'un accent (^) ; 2,000, si l'accent était en bas (,6), ou si le 6 était accompagné d'un trait ï gauche ou au-dessous. Chez les Romains, B désignait 300, ainsi que le constate le vers suivant :

Et B trecentum per m retinere vldetnr;

surmonté d'un trait horizontal (B)i il validt 3,000.

Comme abréviation , B a plusieurs significations. Précédant un nom de saint ou de sainte sur les monuments ou les médailles, il veut dire beatus, beata. U signifie aussi Brutus, Balbus. A la fin d'une inscription tumulaire, B. V. veulent dire bene vixit,- B. Q., bine qw^caL Chez les Latins, les lettres B. F., dans une dédicace, indiouaient bonœ fortunœ (à la bonne fortune); en t^te d'une ordonnance, bonum fatum (heureux oestin). Eo tête d'une préface, B. L. veut dire bénévole leetor. Sur les billets et effets de commerce , B. P. F. signifient bof> pour francs,: