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•t des salamandres. Sur les balastndes du ehfttesn de JosseUn en Bretagne, on lit cette devise : A pku. Quand la balustrade sert de courannement, comme an château de Versailles, il ne fant pas que les combles soient apparents« On dit que la balastrade est feinté, onana les balustres sont tîdllés ou appliqués sur un fona de maçonnerie, et ne font saillie que de leur demi -diamètre. BALUSTRE (du grec bataustion, fleur du grenadier sauTsge; en latin balarutritan, en italien balaustra,ea français baktustier, parce que le balustre ressemble au calice de cette fleur), petite colonne en forme de vase, composée de 3 parties : le piédnw^y la tio$ et le chapiteau (voir la figure ci-dessous). Linventlon du balustre ne date que de la Renaissance; on ne trouve dans Tantiquité rien qui lui ressemble. Une série de balustres surmontée d*un appui forme une balustrade {V. cê mot). On a fait légèrement varier la forme des balustres suivant les ordres d'architecture, et on les a exécutés en diverses matières : pour l'extérieur, ils sont en bols, tournés ou faits à la main, en pierre et en marbre, droits ou rampants pour les escaliers; les balustres d'intérieur sont quelquefois de fer ou de bronze , fondus ou ciselés à jour, comme ceux du grand escalier du château de Versailles. Les balustres sont ordinairement ronds et d'une seule tige, comme au n* 3 d-dessous, qui est celui de la Colonnade du Louvre ; ou à deux renflements Joints par une sorte d'annelet comme à la ftg. 2, prise de la façade du théâtre du Gvmnase, â Paris; enfin quadrangulaire comme â la fig. 1, copiée de la terrasse du Jardin des Toileries, sur la place de la Concorde. — On appelle bar
ktsires de fermeture, ceux qui sont allongés en manière de colonne, pour les clôtures de chœurs d'églises ou de chapelles; et balustres entrelacés, ceux qui sont liés ensemble par queloue ornement. — On nomme encore balustre, dans le chapiteau ionique, la face de côté des ▼olutes, appelée aussi coussinet et oreiller, E. L.
BAHBERG (Cathédrale de). Cette ^ise de Bavière est un des plus beaux monuments du style byzantin. Fondée en 1004 par l'empereur Henri H, consacrée en 1012, Incendiée en 1081, elle fbt rebâtie dans sa forme actuelle par Tévèque Othon en 1110. On l'a restaurée de 1828 â 1837, sous la direction de Heldeloff. C'est un édifice bâti sur le plan de la basilique, â trois nefs, avec un transept â l'occident; il a 111 ■,66 de longueur, et 32",33 de largeur. Quatre clochers sont élevés aux extrémités des collatéraux et flannuent les deux chœurs à droite et â gauche; les deux absides sont ornées de curieuses sculptures. Un porche, soutenu par des colonnes cannelées, est ouvert sur la face latérale du nord; deux portes sont pratiquées sous l'abside orientale. A l'intérieur, on remaîpque : le tombeau de Henri H et de sa femme Gnnégonde, au milieu de la nef; le sarcophage du pape Clément n, avec des bas^reliefs du xm* siècle; les stalles en bois du chœur occidental ; les monuments ftinéralres et les sculptures en bols de la chapelle S* -André; la crypte liratiqu.ee sons le chœur oriental ; la clôture de ce chœur, •mée de figures d'apôtres.
BABfBOCHADE, genre de dessins on de petits tableaux leprésentant des si^ets burlesques ou cnampètres. Il est ainsi appelé de Pierre de Laar, peintre hollandais du xyn* siècle, surnommé le Bamboche (en italien bamboc' eh, contrefait), à cause de la bizarre conformation de son corps rachitique, et qui excellait à reproduire des scènes populaires et focétieuses. Callot occupe le premier rang parmi les auteurs de bambochades. n fimt dter aussi Téniers, Van Ostade, Brauwer. Les compositions de eetta asoèce étaient presque toutes des eaux-fortes; la
découverte de la lithographie a permis aux desslnaieiui de produire avec plus A féooâdité. De nos Jovs, m compte psrmi les maîtres de la bambochade Gharlet, T. Johannot (dans les S^ MHeanm du roi de Bohême, par Nodier), Biard, Charlet, Grandville, Gavami, Dàumier, Cham, Bertall , H. Monnier, IVavIès, Nadar, etc. Les statuettes en plâtre du sculpteur Dantan sont de véritables bambochades, dont 11 n'existait pas de modèle ; on peut dire que c'est la vérité même dans la charge. B.
BAMOTH ou CHAMMAMIM, nom que la Bible donne â des tours de pierre oui servaient d'antela aux Cananéens pour l'adiûratlon des astres.
BAN, circonscription territoriale que l'autorité assigne au condamné, quand, â l'expiration de sa peine, il doit rester sous la surveillance de la haute police, n y subit une sorte d'exil, de bannissement. S'il reparaît dans les lieux dont le séjour lui a été Interdit, il rompt ton ban : dans ce cas. Il encourait autrefois un emprisonnement de 5 ans au plus (Code pénal, art. 44, 45) ; en vertu du décret du 8 déc 18M, il peut être transporté, pendsnt 5 ans au moins et 10 ans au plus, dans une colonie pénitentiaire, à Cayenne ou en Algérie.
BAN. Pour diverses acceptions de ce mot, V, notre i>t0tionnaire de Biographie et d^ Histoire,
BAR DB MARUOB, proclamation de la promease de mariage entre deux personnes, faite à la messe, dans leon paroisses respectives, et dans celle des père et mère on des tuteurs s'ils sont mineurs, afin de prévenir la unions clandestines, et de proroquer la dénonciation des empêchements canoniques qui pourraient exister. D faut trois bans, que l'on fait les dimanches et les Jours de fêtes d'obligation, mais non les Jours de fêtes de dévotion; on peut acheter la dispense d'un ou de deux. Si le nuuiage n'avait pas lieu â la suite des bans, il faudrait les renouveler, six ou trois mois (selon les diocèses) après la dernière proclamation. En Orient, l'usage des bans est inconnu. En Occident, il ne remonte pas au delà du xti* siècle ; Philippe de Dreux, évèque de Beauvais, eit le premier qui ait ordonné les bans, en 1175 : avant cette époque, l'évéque autorisait le mariage, après en aroir discuté la convenance avec son clergé. Une lettre adressée, en 1213, par le pape Innocent lU â l'évèque de Beauvais, semble prouver que la coutume de publier des bus a pris naissance en France. Le concile de Latran, eo 1216, prescrivit cette publication pour toute la chrétienté; le concile de Trente (1563} en fit aussi une loi expresse, acceptée en France sous Henri III par l'ordonnance de Blois en 1579, et confirmée par Louis XIII en 1639. — La loi drile exige aussi la publication des bans de mariage â la porte de la mairie; l'aflOcbe doit rester 10 Jours. B.
BAïf D'oBDniATfoii, proclamation, faite â la messe paroissiale, de l'ordination prochaine d'un derc, qnll aspire au sous-diaconat, au diaconat ou à la prêtrise. On enjoint ainsi aux fidèles de déclarer les faits qui rendruent l'aspirant Indigne de recevoir les saints ordres ou incapable d'en remplir les fonctions. Cet usage n'est paa universel dans l'Église : on le trouve dans quelques diocèses de France, mais plus communément en halle, en Espagne et dans l'Allemagne catholique.
BANABAT ou PANABAT, monnaie d'argent de la Perse, valant 0 fir. 60 c.
BANC, nom par lequel on déaigne les hauts-fonds de rochers, les amas de sable, de coquilles ou de ooraoï. que la sonde fsit découvrir dans le oassin des mers. U» bancs sont généralement prèa des oêtes, et surtout de celles des lies, et l'on y trouve du poisson plus qu'en toat autre lieu. Ceux dont le sommet est â fleur d'eau rendeor la navigation périlleuse; tel est le Doggers bank (banc dea Chiens), dans la mer du Nord, près de l'Angleterre : Il mer les signale, d'ailleurs, soit en se couvrant d'écome alentour, soit en se brisant contre eux avec violence. Lei banca les plus considérables sont : 1* Le Grand-Baiu de Terre-Pfeuve^eO kil. de longueur sur 280 dans saploi grande largeur) à 100 kil. E. et S.-E. de llle de ce nom; il est environné de bancs de moindre étendue, le Bom- Jacques, le Bonnet-Flamand, le Banc-Vert, le Banc omx baleines, etc. ; le fond se rencontre à 10, 15, 20, 35 et 40 brasses; 2* le Grand Banc de Bahama (580 kil. snr 200), à l'E. de la Floride, et enveloppant uneparde des lies Lncayes ; 3* le Petit Banc de Aitona(240 kil. sur 80), au N. du précédent, dont le sépare un canal de 45 kil. de lai^geur. Les bancs de coraux se trouvent prindpalenient dans l'Océan Padflque équinoxial. — Cortains fleuves ont dea banca de sable, surtout & leur embondiurs; tels «ont
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U Seine, le Pft, le Nil, le Sénég»!, etc. Ces buics forneot des barres, V. cê mot, B.
une, meuble ooinpoeé d*une planche aeeemblée dans deox montants servant de pied. L'usage des bancs est à pea près inoonna en Orient, où l'on s'assied à terre sur <ies tapis. En Oeddeni, pendant le moyen âge, les bahuts (F. e$ mot) on tenaient souvent lieu dans les habitatioiiB. Les bancs proprement dits furent garnis d*appuis ou accoadoirs, de dossiers, et mâme de dais ornés de scalptures; on les rehaussa de couleurs, de dorures, d'incrustations en or, en argent ou en ivoire ; on les recouvrit de coussins, de tapis, ou d'une étoffe rembourrée* Des bancs de pierre étaient souvent ménagés près des dieminëes, dans l'ébnsement intérieur des fenétreB,et, à l'extérieur, des deux eètés de la porte.
Dans les églises, il n'y eut pas, jusqu'à la fin du XVI* aiècle, de Imuics en menuiserie pour les fidèles; on n'eo plaçait que dans les chapelles particulières des familles nobles, dans les salles capitulaires, les sacristies, les bibliothèques, etc. Les femmes riches faisaient apporter des pliants par leurs valets; les hommes et tout le meou peuple restaient debout. A l'époque romane, one assise de pierre saillante régnait habituellement à l'intérieor et autour des églises, et formait un banc continu : OD peut en voir un exemple dans la cathédrale de Poitiers, et mAme, à l'époque ogivale, dans la cathédrale de Reims. Qnelqaerois les bancs entourent labase des piliers. Dans les églises d'Angleterre, des bancs {sedUia) furent pratiqués \<iéi de Tautel dans l'épaisseur de la muraille, du xn* au ivi« siècle. Us sont ordinairement divisés en trois parties, séparées par une colonnette ou une cloison : celle du milieu était destinée au prêtre célébrant, les deux autres au liiacreetau aous-diacre. Certains s&dilia ont 4 et 5 sièges; d'utres n'en forment que deux ou un seul. On en trouve qui sont lurmontés de baldaquins élégants. Parfois le siège le plus à l'orient, ou le plus voisin de l'autel, est plus élevé que les antres. Bn Italie, en Espagneet dans l'Allemagne catholique, on ne voit aucun si^ dans les églises: las commuoioDS protestantes des autres pays ayant placé des bancs dans leurs temples, le clergé catholique abandoona aussi la tradition ancienne, et garnit ses églises de bancs et de chaises. Le décret du 10 déc. 1809 porte que ces bancs ne peuvent être établis que du consentement du curé ou do desservant, sauf recours à l'évèque. Les ourguilliers les louent de la manière la plus avantageuse i la fabrique, sans l'intervention d'aucune autorité; mais ittcun banc n'appartient à un particulier ou à une famille psr droit d'hérédité, et il faut une concession nouvelle. Toutefois des bancs à perpétuité peuvent être retenus par celui qui a b&ti une église, ou concédés, suivant l'avis du conseil de fabrique et de l'évèque, avec l'autorisation de Ittat, à ceux qui ont été les bienfaiteurs de l'église. Toute concession doit être faite par adjudication et au plus offrant. L'usager ne peut céder ni louer son droit à un autre. Aucun laïque ne peut avoir de banc dans le ssDctuaire. Le 6* du produit de la location des bancs et des chaises, déduction faite des sommes dépensées pour les établir, doit former un fonds de secours à répartir entre les ecclésiastiques âgés ou infirmes (Décret du 13 thermidor an xiii; i*r août 1804).
Dans les jardins et les promenades publiques, surtout dus les parcs royaux de l'ancienne monarchie française.
