DAC

Ciinité au commerce de banque en Andeterre. Il restr^gnit la liberté dea banquea particuhèrea : 43 ban- «uien qui émettaient dca billets cessèrent à cette époque «e le Dure, et de i844 à 1848, 21 banquiers et 0 banquea far actions suivirent cet exemple.

Au mois de novembre 1854, le chiffire de la drculation légale des différentes banquea du Ro^raume-Unl était de 31,375,015 livres sterling, ainsi répartis :

Banque d'Aneleterre 14,000,000

Banques particulières en Angleterre.. 4,607,455

Banques par actions 3,325,857

Banque d*Écosse 3,087,209

Banque dlrlandc 6,354,404

Banq^ de France, — 11 se forma à Paris, après la Terreur, et, en 1704, sous le Directoire, plusieurs caisses d*escompte, entre autres la Caisse des comptes couraïUs, la Caisse d*escompte du commerce, le Comptoir com- 9Mrcial, la Factorerie. Après le 18 brumaire (0 novembre 1799), des banquiers, à la tète desquels était M. Perregaux, songèrent k former un établissement plus vaste. Le capital était de 30 millions de fr., divisés en actions de 1,000 fr. ; Tadministration étut confiée à 15 censeurs et à 3 régents électifs. Le premier consul lui permit de prendre le nom de Banque de France, et la patrona tn achetant, avec le cautionnement des receveurs généraux, 5,000 actions. Elle commença ses opérations le 20 février 1800, après s*ètre réunie à la Caisse d'Escompte et au Comptoir commercial. Ses actions, reçues d'abord avec peu de faveur, montèrent à 1,220 fr. en 1803.

Deux autres banques émettaient des billets au porteur en concurrence avec la Banque de France : le gouvernement voulut lui donner le monopole et changer sa constitution. La loi du 24 germinal an xi (14 avril 1803) donna à la Banque de France « le privilège exclusif d'émettre des billets de banque ». Le capital dut être porté à 45,000 actions, dont le dividende ne devait pss excéder 8 p. 100 la première année, 6 p. 100 les autres années; le surplus formait une réserve, placée en 5 p. 100 consolidés, et dont la rente était partagée entre les actionnaires, indépendamment du dividende. On Joignait aux censeurs et aux régents un comité d'escompte, et les statuts déclaraient que la Banque devait « escompter à toutes personnes domiciliées & Paris les lettres de cnange et autres effets souscrits par des négociants, commerçants, manufacturiers et autres citoyens notoirement réputés solvables », pourvu que ces effets fussent revêtus de trois signatures, ou de deux signatures seulement avec un transfert d'actions à la Banque. La Caisse d'escompte du commerce fut réunie à la Banque et rachetée an prix de 5,694 actions.

La Banque fut compromise pendant la campagne d'Austerlftz par la crise commerciale et par les opérations de la Compagnie des négociants réunis. A son retour de Vienne, Napoléon I'' songea à la transformer, et lui donna, par la loi du 22 avril 1806, une nouvelle constitution : capital de 90,000 actions, que la Banque restait libre d'émettre quand elle le Jugerait bon ; libre disposition de la réserve; augmentation du dividende, qui, outre les 6 p. 100, devait comprendre les deux tiers du bénéfice annuel; direction confiée & un gouverneur et à deux sous-gouverneurs nommés par l'Empereur; introduction de trois receveurs généraux dans la régence; création d'un comité particulier des relations avec le Trésor. 11. Cretet fut le premier gouverneur.

Le 24 Juin 1808, la Banque ouvrit ses premières succursales à Lyon et à Rouen; en 1810, une 3* & Lille. Elle commençait & faire des avances sur dépôts de lingots tt d'effets publics à échéance déterminée, et abaissa pour là première fois le taux de son escompte k 4 p. 100. De 333 millions (1807), son portefeuille s'élevait à 715 (1810). Elle émit ri808^ ses nouvelles actions au taux de 1,200 fr.; mais, dès 1812, la stérilité des affaires l'obligea à racheter fO,950 actions.

En 1814, la Banque liquida. EIU remboursa, depuis le f9 Janvier, 500,000 fr. par Jour. Quand les ennemis entrèrent dans Paris, M. Lafntte, alors régent, fit combler de sable tous les escaliers des caves qui contenaient la réserve (5 millions, dont 1,300,000 fr. aux comptes courants), rassembla tous les billets rentrés, les fit brûler, et fit briser les planches, les presses et les clichés, afin

Sie les étrangers ne fussent pas tentés de fabriquer de usse monnaie sous le couvert de la Banque. Sous la Restauration, en 1814 et 1815, il fut plusieurs IWs question de réduire le capital de la Banque, et d'abro-

ger la loi de 1800 oui la liait trop étroitement à l'État. Dei banques furent créées dans les départements (à Rouen, i Nantes, à Bordeaux, 1817-1818), les succursales fermées, et les deux tiers de la réserve partagés entre les sctionnairea; mais l'État conserva la direction de la Banque, et, en 1820, nomma gouverneur Gandin, duc de Gafite. û Bancrae avait traversé la crise de 1818 , elle traversa celles de 1826 et de 1830 sans que son crédit en souilHt : néanmoins, le dividende, qui avait été de 01 flr. 50 c en 18i6, ne fût que de 66 fr. en 1830; le portefeuille tomba à 150 millions. De 1832 à 1836, le commerce se releva, et le cbifHne des escomptes monta de 240 millions à 700, pois, après la crise de 1836, à 1,047 millions en 1839. La Banque avait à cette époque quatre succursales, fondées de 1836 à 1839, à Reims, à S*-Étienne, à 6M}uentin, à Mon^ pellier; en quatre ans, le montant de leurs opérations s'était élevé de 13 millions à 138.

Le privilège expirait en 1843. En 1840 (30 Juin), une loi le prorogea Jusqu'au 31 décembre 1867; toutefois, œ privil^ pouvait « prendre fin ou être modifié le 31 décembre 1855, s'il en était ainsi ordonné par une loi votée dans l'une des deux sessions qui précéderaient cette époque. » La loi fiidlitait la création des succursales : austi, de 1840 à 1848, la Banque en établit-elle à Angoolème, à Grenoble, à Besançon, à Ghftteanroux, à Caen, ï Clermont-Ferrand, à Mulhouse, à Strasbourg, au Blsns, & Nîmes, à Valenciennea. En 1847, les escomptes, y compris ceux des comptoirs, s'élevaient à 1,854 millions.

La révolution de 1848 vint à la suite de la crise de 1847 ; le commerce fut paralysé, et la Banque assiégée de demandes de remboursement. L'encaisse, en quelques Jours, *ombà de 180 à 70 millions. Un décret du 14 mars 1848, pour prévenir les effets de la panique, ordonna que les billets auraient cours forcé, à condition que la circulation n'excéderait pas 350 millions et que la Banque émettrait des coupures de 100 fr. Les banques départementales réclamèrent aussi le privilège du cours forcé, qui leur fut accordé par décret du 25 mars : mais cette situation amena de si grands embarras, que ces banques deman* dèrent leur réunion & la Banque de France. Les décrets du 27 avril et du 2 mai opérèrent cette réunion : il n'y eut plus en France qu'une Banque, dont la drculation put s'élever à 452 millions, et dont le capital se trouva porté à 91,250,000 fr. Ainsi fortifiée, la Banque traversa la crise, et rendit de grands services à l'État et au commerce : le 6 août 1850, le cours forcé fut aboli. La Banque créa de nombreuses succursales et prit de rapides développements quand l'activité des affaires reparut.

Le 28 mai 1857, une nouvelle loi compléta l'organisation de la Banque. Prorogation du pnvilége Jusqu'en 1897; doublement du capital, porté & 182,500 actions; placement de 100 millions en rentes sur l'État; crédit ouvert & l'État; facilité d'élever l'escompte au-dessus du taux légal ; permission de faire des coupures de 50 fr.; obligation d*avoir, avant dix ans, des succursales dans tous les chefs-lieux de département , et certains chefslieux d'arrondissements; telles sont les principales conditions de la loi nouvelle, qui a rattaché plus intimement la Banque & l'État, et qui a encore contribué à étendre son influence.

Les principales opérations de la Banque consistent & escompter les lettres de change et autres effets de commerce à ordre, à des échéances qui ne peuvent dépasser 90 Jours, et dont elle restreint la limite dans les temps de crise. C&s billets doivent être garantis par trois signa» tures, ou par deux signatures avec la garantie d'an trans» fort d'actions de banque, de rentes ou d'autres effets publics. Elle fait des avances sur effets publics, et prête sur dépôt de lingots. Elle tient une caisse de dépôts volontaires pour toute espèce de valeurs, en ne prenant qu'un droit de garde de 1/8 pour 100. Les fonds de la Banque, contenus dans des barils, sont déposés dans ses caves, qui peuvent être inondées au premier ordre. Elle sn charge de recevoir en compte courant les sommes versées, et de payer les traites faites sur elle par les n^ociants qui ont un compte en banque. Elle réunit aios toutes les opérations des banques de dépôt et des banques de circulation. Bile est, de plus, intimement liée t rÉtat par les avances qu'elle lui fait.

En 1859, la masse de ses opérations s'est élevée à 6 milliards 166,500,000 flrancs. Sur cette somme, les escomptes ont figuré pour 4,917,500,000 fï*.; les avances sur effets publics, pour 684,227,700 fr. ; la réserve métallique a été, au maximum, de 646 millions; rémission des billets en circulation, de 760 millions; le dividende a été, par action, de 115 fir. Les Ihda généraux d'admi-

BAN

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ttistration, déduction faite des dépenses et pertes extraordJnaires, telles que primes d'achat, constnictions, réescomptes, ne s*élèvent pas à beaucoup plus de 5,600,000 fr. {ttr ao. La plupart des succursales font des bénéfices : Bfarsdlle, S*-Quentin, Lvon, Valenciennes, Lille et Bordeaux donnent les plus beaux résultats.

F. Hiitoin eonctsê et authentiauê d$ la Banaue d^ Angleterre, par Thomas Fortune, i vol., LoAdres, i779; Vonsidérations sttr Vinstiiution des principales banques ie tEurope et principalement de celle de France, par

Und., i836, î vol. în-8*; le même, fli>/oiVv? ft prin* dp^ des banques, V édit., 1835, in-8»; Des Banques et des Institutions de crédit en Amérique et en Europe, par Gaatier, Paris, 1839, 1 vol. in-S*; The history andvrincipales of Banking, par W. Gilbart; ùu CrédU et des Banlues, pur Coqueiin, Paris, 1849, 1 toI. in-8*; Théorie lélale itt opérations de botu/iia, par Paignon, 1854, in-8*; vniiéthioriqtie et pratique des opérations de banque, par Coarœlle-Senenil, Paris, 1855, 1 vol. in-8o ; Annuaire tntemaUonal du crédit miblic, par J. E. Horn. L.

MRQCB D*éCHAlfGB. F. ÉCHANGE.

BANQUEROUTE , mot dérivé de Htalien banco rotto (bane rompu), parce qu'autrefois on brisait le banc où se teaaît sur la place publique le bananier insolvable, de même que chez les Athéniens on enlevait son comptoir (Cf. Démosthène, Adv, Apat,). Un commerçant qui cesse ses payements est déclaré en faillite; si le mauvais état de ses affidres provient, non pas seulement des chances idrerses du commerce, mais d'une négligence coupable OQ d^lse fraude calculée, la faillite devient une banqueroute. Le failli se distingue donc du banqueroutier, en ce <{Qe le premier a subi les chances défavorables d'opérations ruineuses, mais faites avec honnêteté, tandis que le second a provoqué ces cfaAnces par une gestion imprudente ou même par une secrète intention de frustrer ses cràinders.Le banqueroutier est un malfaiteur, ou tout au ffloifls an imprudent. Il ^ a deux espèces de banque* roQte: la ttanqueroute stmple et la banqueroute fraudvltuse,

La banqueroute simple existe et doit être réprimée : t* lorsque les dépenses particulières du maître de maison sont excessives; 2* lorsque de fortes sommes ont été perdues à des Jeux ou à des spéculations de hasard; 3* lorsque des marchandises ont été vendues au-dessous du cours, Qo des emprunts contractés quand le passif était dé|à ie double de l'actif; 4* lorsque le papier de crédit émis |v la maison excède le triple de l'actif. Elle est facultatmment déclarée par les tribunaux : 1* lorsque le comfflerçaot failli a contracté pour des tiers des engagements considérables, sans recevoir de valeurs en échange; 2* lorsqu'il est déclaré en faillite sans avoir satisfait aux obligations d'un précédent concordat; 3* s'il n'a pas fait sa déclaration de faillite dans les trois Jours de sa cessation de payements; 4*sMl ne s'est présenté en personne dans les cas cxigÀ par la loi ; 5« s'il n'a pas tenu de Uvres et fait exactement inventairtf ; 0* si , dans les cas pré?ns par la loi, il n'a pas porté son contrat de mariage à la connaissance des tiers. La banqueroute simple est QO délit de la comptence des tribunaux correctionnels; elle entraîne l'emprisonnement d'un mois à deux ans (CctU pénal ^ an. 402). Le condamné peut, après avoir iobisa peine, être admis à la réhabilitation.

La balnqueroute frauduleuse existe 1 1* lorsque le négodant a supposé des pertes flctives^^n ne peut Justifier de remploi de toutes ses recettes; 2* lorsqu'il a détourné des fonds, des marchandises ou des valeurs quelconques; ^lorsquîl a fait des ventes ou donations supposées; 4' sll a supposé sur ses livres devoir certaines sommes à des créanciers fictifs; 5* lorsqu'il a appliqué à son profit des valeurs dont il n'était que le dépositaire; 6* lorsqu'il a acheté des immeubles à la faveur d'un prête-nom; î* lorsqu'il a caché ses livres. La banqueroute frauduleuse est panie des travaux forcés à temps (5 à 20 ans), et le coapable est à Jamais flétri. Les complices sont punis comme l'auteur principal, et la tentative de banmieroute fraadolettse est amimilée au crime lui-même {Code pénal, sn. 402). Pour les deux espèces de banqueroute, les locpments et arrêts sont affichés, et, de plus. Insérés dans on journal.

Bans l'aocien Droit français, on ne distinguait guère ^tfe les deux espèces de banqueroute, et la rigueur des lois avers le coupable allait Jusqu'à la peine de mort. ^i les parlements, corrigeant cet ndSê de sévérité.

prononçaient seulement, suivant les cas, la peine de l'amende honorable, du pilori ou du carcan, des ^ères, du bannissement à temps ou à perpétuité. On forçait aussi les banqueroutiers à porter un bonnet vert, et ils encouraient la prison en ne portant pas cette marque d'infamie (chez les anciens Romains c'était un bonnet noir de forme pyramidale, à Lucques un bonnet de couleur orange, en Espagne un collier de fer). La banaucroute s'appelait alors décon/Uure; dans la coutume au Boulonnais, on disait rompture, ce oui rappelle l'étymolo^e du mot ban» queroute, La loi du 28 mai 1838, qui a remplacé le liv. ni du Code de commerce, régit aujourd'hui la matière. y. Faillite.

BAiiQUEaooTV puBLiQOB, uom quo l'on donne à toute cessation de payement des rentes par un État , à tout abaissement forcé de l'intérêt, à toute inexécution des convent'ons acceptées par un pays à l'égard de ses prêteurs. En France, dès le temps de Jean le Bon, il y eut plusieurs emprunts forcés, que la royauté ne remboursa pas, et cet exemple fut plusieurs fois suiri. L'intérêt des rentes sur l'Hôtel de Ville, créées par François l*', fut très-irrégulièrement payé pendant le xvi* siècle. En 1601 j Sully réduisit au denier 16 IMntérêt des rentes, qui avait été servi Jusque-là au denier 12 et même 10. On trouve en 1634 une réduction au denier 18. Mazarin, Colbert Ini-même, supprimèrent des rentes. En 1700, le ministre Chamillart réduisit l'intérêt au denier 20; des billets à 8 p. 100, émis en 1705, ne furent reçus à l'échéance oue pour la moitié de leur valeur. Desmarets émit aussi des rentes à 8 p. 100, que l'on convertit ensuite en rentes 1 p. 100 non remboursables. Pendant la minorité de Louis XV, la banqueroute de Law engloutit 3 milliards selon les uns, près de 6 milliards selon d'autres. Bientôt après, les frères Paris soumirent à un visa toutes les rentes, qui éprouvèrent, selon leur nature, une réduction de -j à 1> Toute l'histoire du xviii* siècle n'offre qu'emprunts onéreux, réductions d'intérêts et suspensions de payements t l'abbé Terray alla Jusqu'à dire qu'il fallait une banqueroute tous les cent ans pour mettre l'État au pair. En 1780, la banaueroute était imminente : entrafné^. par la voix de Mirabeau, l'Assemblée constituante fit des sacrifices énormes pour la conjurer; mais la dépréciation des assignats, depuis 1701, et la réduction des deux tiers de la dette sous le Directoire, ne furent que des banqueroutes déguisées. Depuis cette époque, il nV a pas eu de banqoeroute pabliqoe, même après 1830 et 1848.

BANQUET. V. ce mot au SuppLânsNT.

BANQUETTE , terme de fortification ; c'est la partie ou rempart située derrière le parapet , et où se logent les soldats tirailleurs. Elle est à 1"yO environ en contre-bas du parapet qui abrite le soldat, et lui permet de tirer pardessus. Elle est faite en maçonnerie ou en terre, et n'a ordinairement que 1*30 de largeur. Deux rangs de soldats s'y placent, le 1* pour tirer sur l'ennemi, le 2* pour charger les armes. — On nomme aussi banquette : 1* toute retraite en pierres de taille, pratiquée au bas d'un édifice, et sur laquelle on peut s'asseoir comme sur un banc, mais qui est moins large qu'un trottoir; 2* tout sentier ou reoord pratiqué des deux côtés du canal d'un aqueduc, et où l'on peut marcher ; 3* dans l'architecture des Jardins, toute palissade taillée à hauteur d^appui, entre les arbres, le long d'une contre-allée.

BANQvcTTBS sur Vovant-scène du théâtre, question d'art au point de vue de l'illusion théâtrale. Au xvn* siècle, dès l'année 1626, et probablement avant, on avait construit, sur Tavant-scène des salles de l'Hôtel de Bourgogne et du Blarais, à Paris, quelques banquettes pour des spectateurs de distinction ; il y en avait trois rangées, à droite et à çauche, dans un léger renfoncement , ménagé à l'endroit où sont ac^ourd'hui les loges dites fraîgnoires d'aoant-scène. En avant était une petite barrière. Les Jeunes seigneurs de la cour affectionnaient ces places, qu'on nommait tlùàtres, et quelquefois s'y donnaient en spectacle au public de la salle par leurs exclamations on leurs extravagances; ils allaient jusqu'à apostropher le parterre, ainsi que Molière le rappelle dans la Critique de l* Ecole des Femmtts (se 6). Cette disposition avait été maintenue au ThéàUi^-Francais iusque dans la salle construite en 1680, rue des Fossés-S*-Germain (ai^oord'hui de l'Andenne-Comédle), et qu'il occupait encore au xvm* siècle. Les poètes s'en plaignaient , le public en souhaitait la réforme, mais les choses restaient dans le même état, parce qu'il y avait au fond un^ questiou financière : ces places étaient les plus chères de toutes; taxées d'abord à un demi-louis d'or, soft 5 livres 10 sols, idtiaissées, en 1681, à 3 livres, elles avaient été portées.

BAN

BAP

«o i731, à 8 fines, et c'était encore Ib. leur prii au Kvm* siècle. Le riche Voltaire ne sut faire que des vœux pour la suppression de ces banquettes, dont le voisina^ nuisit tant à l'ombre de Ninus dans sa tragédie de Sém^ ramis. Un grand seigneur, amateur éclaira des lettres et du théâtre, le comte de Lauraguais, depuis duc de Brancas, alla plus loin : en 1759, il proposa aux comédiens de supprimer ces banquettes, moyennant une indemnité pécuniaire : des Mémoires du temps disent vaguement qu*elle fut considérable, Grimm, sans plus de vraisemiSlance, parle d'une somme de 12,000 livres; <iuelc(ues indices fournis par une lettre de Lekain, qui avait vivement souhaité cette réforme, permettent d'évaluer à 20«000 ou 24,000 livres l'indemnité offerte par M. de Lauraguais. Il y avait 60 places (il en fut vendu ce nombre à 1 une des premières représentations du Mercure galant, en 1683); la somme offerte n'était donc pas considérable, eu égard au produit moyen annuel. Néanmoins, les comédiens l'acceptèrent, et il y eut ainsi générosité des deux parts. — On profita de la clôture du thé&tre pendant la semaine sainte pour enlever les antiques banquettes, et, le 23 mai. Jour de la réouverture, au lever du rideau , le public applaudit avec transport pour remercier la Comédie-FrançEÛse de cette suppression. Auparavant, les ao teurs, gênés parla triple haie de spectateurs assis à leurs côtés, étaient forcés, pour être tous vfts du public, de se mettre en rond, à peu près comme des marionnettes. Le déblaiement de l'avant-scène fut vraiment une révolution artistique; car, seulementalors, le Jeu théâtral et la mise en scène purent prendre la pompe, la vérité, la décence même et l'exactitude dont ils sont susceptibles. Voltaire en profita l'un des premiers, et il ne lui en coûta qu'une dédicace, celle de sa comédie de VÊcossaise, dédicace où il consigna, sans la moindre envie, le souvenir de la libéralité du comte de Lauraguais. C. D — ^r.

BANQUIER , industriel qui fait toutes les opérations de la banqw (V. ce mot)» Il paye un droit fixe de patente, qui est de 1 ,000 fr. à Paris, de 200 à 500 fr. dans les départements, et un droit proportionnel égal au 15* de la valeur locative. Llntérèt que les banquiers exigent pour le capital prêté varie entre 5 et 0 p. 100; leur droit de commission varie de 1/8 à 1 p. 100 pour 90 Jours. — On nomme banquier , dans certains Jeux de hasard , celui qui garde et fournit l'argent du Jeu. — En cour de Rome, on appelait banquier eoopéditionnaire un officier chargé de faire venir de la pénitencerie ou de la chancellerie les bulles, dispenses, expéditions, etc. Cet office n'existe plus.

BANQUISE, c-à-d. banc de glace (des mots bank, ice, empruntés aux langues du Nord), terme de Géographie physique, créé par Dumont d'Urville pour désigner les

f laces compactes qui, élevées quelquefois de plus de 00 mètres, et s'étendant sur une ligne immense et continue, arrêtent les explorateurs des mers polaires, et leur dérobent la connaissance des terres boréales et australes. Dans l'hémisphère boréal, c'est de septembre à Juin que la banquise sNépaissit le long de la côte orientale de 1 Amérique depuis le N. de Terre-Neuve Jusqu'au milieu du détroit de Davis, vers le cercle polaire Arctique; elle entoure les deux côtes du Groenland Jus<;[u*an S. du cap Farewell d'une barrière de glaces fixes, qui se prolongent vers le N.. à l'O. de l'Islande et de 111e Jean-Bfayen, Jusque vers le Ti» de latitude, défendent les approches de l'Ile Beeren, et viennent se souder aux rivages méridionaux de la Nouvelle-Zemble. Au N. de cette limite ordinaire des banquises boréales, tous les détroits, golfes et baies des mers Arctiques sont impraticables pendant 9 mois à la navigation. Durant les deux mois de l'été polaire (Juillet et août), la banquise se rompt dans beaucoup a endroits, sous la double influence d'un soleil de plusieurs mois et du courant d'eau chaude appelé Gulf Stream ( K. ce mot dans notre Dictionnaire de Biogrti-' phie et d'Histoire), C'est pendant cette courte saison que Hudson et Baffin au xvii* siècle, et, de nos Jours, Franklin, Scoresby, Parry, Kana^ ont pu s'élever Jusqu'à 77, 80, 82 et presque 83* de latitude, et apercevoir une mer libre au N. du Groenland et du Spitzberg. Depuis auelques années, la limite des banquises au printemps descend plus loin vers le S., enveloppe quelquefois l'Islande à l'E., et rend inabordable l'Ile Jean-Blayen par 71* de latitude. — Dans l'hémisphère austral, les banquises se forment surtout d'avril à novembre, et c'est en Janvier et en février qu'en pénètre le plus avant dans les terres Antarctiques. La température beaucoup plus basse de l'hémisphère austral ftût que les banquises s*y rencontrent à Jes latitudes beaucoup moins élevéÎBsi de plus, ne dreulant pas dans des passages tout formés

comme ceux du labyrinthe arctique, mais emportées dans l'Océan au gré des courants variables, eUes s'accamolent dana des régions souvent trêa-difiTérentes, tantôt laissant une route ouverte, tantôt la fermant, dans un même espace qui varie presque de 20 degrés de latitude. Ainsi, Cook fut arrêté en 1775 par les banquises au 60*, Braasfield en 1820 au 69*, Powell en 1821 au 62* 30'; Wedell en 1823 & 74o; Biscoê en 1831, Balleny, Dumont dDrville et WiUtes en 1839 et' 1840, dans leurs découverto des terres d'Enderby, Sabrina, Clarie et Adélie, Turent arrêtés par des banquises vers 67* de latitude S. et 165* àe long. E., tandis qu'en 1841, Ross, sous le même va&r. dien, pénétra Jusqu'à 78* 4'. — Dans les deux régioiu australe et boréal^ le navigateur trouve les mêmes dangers parmi les banquises : brumes • impénétrables, au Kint que l'on se voit à peine d'un côté du navire à utre; furieux ouragans de neige, qni se congèle en verglas en tombant sur le pont; étroits passages d'où l'on ne peut sortir qu'avec peine en sciant la glace et en s*exposant à être brisé. C. P.

BAPHOMET, nom d'un symbole des Templiers, sur le sens et l'élymologie duauel les savants ne sont pas d'accord : les uns y voient le nom défiguré de Mahomet, et en concluent que les chevaliers du Temple avaient adopté une partie des dogmes et des pratiques du mahométisme. D'autres le font remonter Jusqu'aux Gnostiques ou aux Manichéens, et il signifiersdt baptême de sagesse (de paçnQ, immersion, et (xtiriç, sagesse)^ à cause des révélations que ces sectaires faisaient aux initiés. Quoi qu'il en soit, plusieurs collections d'antiquités renferment, sous le nom de Baphomet, des statuettes en pierre, hermaphrodites, à deux têtes ou deux visages; elles sont

généralement entourées de serpents, d'astres, d'emlèmes symboliques (tels que le chandelier h. sept branches, la chaîne, le tablier), avec des inscriptions, d'ordinaire en arabe. V, un article de Baynouard dans le Journal des Savants de 1819. B.

BAPTÊME ^du grec Baptisma, immersion, purification), le premier des sept sacrements de l'Église catholique, celui qui imprime à l'homme le caractère de chrétien et efiace en lui la tache du péché originel. Dans la primitive Église, le baptême n'était conféré c{ue dans un ftge avancé, et après de longues épreuves imposées au catéchumène ( V. ce mot) ; quelquefois même on le différait Jusqu'à l'artide de la mort, et S^ Ambroise n'était pas encore baptisé, quand il fut acclamé évêq[Qe de Milaîn. Aujourd'hui, et depuis longtemps, on bapUss généralement les enfanta quelques Jours après leor naissance.

On ne peut se servir, pour baptiser, que de l'eau naturelle; les théologiens pensent que l'eau ne cesse pas d'être naturelle quand elle demeure supérieure en quantité à la substance étrangère qu'elle pourrait contenir en dissolution. L'eau doit avoir été bénite : cette bénédiction se fait chaque année la veille de P&ques et la veille de la Pentecôte, pour rappeler que, dans les premiers siècles, on ne baptisait qu'à ces deux Jours de fête. L'eau du baptême a été administrée de trois manières: par aspersion, par tmmariton.etpar^n/tMton. Le baptême par aspersion consistait à Jeter de l'eau sur une assemblée entière : ce fut le mode en usage sans doute au temps des Apôtres qui baptisaient en un seul Jour jusqu'à 5,000 personnes. Le baptême par immersion, encore usité aujourd'hui dans lea églises d'Orient, consiste à plonger trois fois dans l'eau tout le corps de la personne qu'on baptise; ce fut an xn* siècle que l'Église d'Occident, frappée de l'inconvénient du bain froid dans les pays septentrionaux, adopta le baptême par infusion, dans lequel on se contente de verser l'eau sur la tête de celui qu'on baptise. Les vitraai des cathédrales de Bourges et de Tours prouvent que jusqu'au XIV* siècle on donna le baptême à la fois par immersion et par infusion. Les Maronites emploient indifféremment l'un et l'autre baptême. Autrefois, pour le baptême par immersion, le catéchumène, après avoir ré-

gondu aux questions sur les vérités de la foi et récité le ymbole des Apôtres, après l'imposition des mains et les exorcismes, était eonduit au baptistère (K. ce mot). Là, il renonçait an démon , à ses pompes et à ses œuvres, tourné d'abord vers l'Occident, image des ténèbres, puis vers l'Orient, symbole de lumière. Au sortir du bain sacré, on lui faisait l'onction sur la têts; dans (|uetques endroits on lui lavait les pieds et on le revêtait d'une robe blanche, symbole de pureté, qu'il devait porter durant tonte une semaine. Ensuite, tenant un cierge allumé, image de la foi qui devait éclairer sa raison et enflammer ton cour, il assistait au saint sacrifloe et re-

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cevait reocbaristla. On lui faisait mangsr da lait et du miel, pour marquer rentrée dans la terre promise. H portaft, pendant un certain temps, Tévangile suspendu & son coa, comme pour mettre ses engagements sous la laoTegarde du livre divin.

Primitivement, les évoques seuls administraient le baptême; les simples prêtres ne le donnaient qu'en leur absence on par leur ordre. Le curé de paroisse a maintenant le pouvoir de baptiser, et il peut le déléguer à tout autre prôtre. Les diaôres, qui reçoivent ce pouvoir dans leur ordination, ne Texercent cependant qu'avec Tautorisation de leurs supérieurs. U n*est jamais permis de se baptiser soi-même. Dans le cas de nécessité, tout individu, même hérétique, excommunié, piden, Juif, homme Ott femme, confère validement le baptême, pourvu qu'il emploie l'eau et les paroles voulues, et qu'il ait dessein de faire ce que ferait rÉglise; il en est de même des pères et mères, si personne ne peut les suppléer. S* Cyprien arait soutenu qu'on ne pouvait devenir catholique de la main de cenx qui ne l'étaient pas, et que le oaptéme conféré par un hérétique devait être renouvelé : cette opinion, dont les partisans étaient appelés rebaptisante» fat combattue par le pape S^ Etienne. Dans plusieurs diocèses de France, ce fut jadis l'usage que le prêtre ne baptis&t qu'à jeun, et à trois heures de l'après-midi, en mémoire de l'heure ii laquelle Jésus-Christ mourut.

L'acte essentiel du baptême, c'est de verser l'eau en prononçant ces paroles sacramentelles : X..., je te bap- Uie, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, paroi» dont Jésus-Christ se servit en donnant à ses disciples la mission d'enseigner les nations, et dont la moindre altération frapperait de nullité le sacrement. Hais, quand il n'y a pas danger pressant, le baptême doit être fait dans une ^lise (non dans une chapelle domestique, à moins d'une permission de l'évêque), et lY^les cérémonies suivantes : — L'enfant est présenté % l'Église par un parrain et une marraine (V. Parrain], pour montrer qu'il .est indigne de s'y présenter luimême. Le prêtre lui soufHe trois fois, en signe de croix, sur le visage, ce (jui si;;nine que le démon est chassé psr la vertu du Saint-Esprit et par les mérites de Jésus- Christ, n lui fait le signe de la croix sur le front et sur ta poitrine, ce qui veut dire qu'il devra porter la croix. {'aimer, s'en glorifier, et mettre sa confiance en elle, Pms, après différents exordsmes, il lui met dans la bonche an peu de sel, emblème de pureté, et, dans les oreilles, un peu de salive, en disant epheta (ouvre-toi), poar rappeler la guérison que Jésus opéra par ce moyen va un homme sourd et muet. Pendant cette partie du baptême, il demande que l'enfant, qui est sourd et muet dai» le sens spirituel, ouvre ses oreilles à la vérité. Enfin, le nouveau baptisé est frotté d'huile h la poitrine et ani épaules, par quoi on le fait soldat de Jésus-Christ ^ on lui impose l'obligation de combattre pour sa doctrine. — Quand le baptême a été conféré d'urgence, on doit, n le sujet échappe au danger, le soumettre aux cér^onies omises.

S'il s'agit de conférer le baptême à des adultes, leur consentement est nécessaire à la validité et à l'efficacité an sacrement; il faut, de plus, qu'ils aient la foi distincte de la Trinité et de l'Incarnation, et la foi implicite des autres dogmes de la religion. Les fous peuvent être considérés comme des enfants, et, lorsqu'ils sont en danger de mort, on doit les baptiser; si, à cette extrè- Qit^ ils avaient eu quelques moments lucides, on ne démit leur conférer le baptême qu'autant qu'ils en auraient témoigné le désir.

Le caractère que l'on reçoit par le baptême étant indélébile, ce sacrement ne peut être réitéré ; toutefois, dans le cas de doute snr la validité ou sur l'existence d'un P^ier baptême, on baptiserait de nouveau, en ayant >inn de dire immédiatement avant la formule sacramentelle les mots : Si tu n'es pas baptisé.

Le baptême est absolument nécessaire au salut : c'est là doctrine de l'Église catholique. « Si quelqu'un n'est pas régénéré par l'eau et par le Saint-Espnt, dit l'Évanpk sdon S^ Jean, il ne pfieut pas entrer dans le royaume de Dieu. » S* Marc dit dans son Évangile : « Celui qui cnaraet sera baptisé sera sauvé; celui qui ne croira pas «en condamné. » Le concile de Trente prononce ana^ tbime contre quiconque dirait le contraire. Le martyre poor la foi, ou Baptême de sang, institué j>ar Jésus en cQDsonunant le sacrifice de sa vie snr la croix, et le désir Kûioère de recevoir le sacrement, ou Baptême de péni- ^f^ce et de désir, qu'il institua sur le Calvaire en par- ^nnant an bon larron, peuvent seuls y suppléer. Des

théologiens pensent que les enfants morts sans baptême sont dans les Limbes ( V, ce mot).

Le sacrement de baptême a été institué par Jésus* Christ. Le baptême que S^ Jean administrait dans le désert, et auquel Jésus lui-même voulut se soumettre, n'avait d'autre vertu qu'un acte de pénitence, tandis que le baptême chrétien remet le p^hé et donne la gr&ce. Aussi, ceux que S* Jean avait baptisés le furent de non* veau par les Apôtres. Le centurion Corneille fut le premier des Gentils qu'on admit au baptême. Le pape & Clément, si les Actes qu'on lui attribue lui appartiennent réellement, prescrit les onctions du saint chrême dans ce sacrement. Au iv* et au v* siècle, les napes S* Damase et S* Léon y ajoutèrent les exorcismes, les bénédictions et les autres cérémonies. Cn certain nombre de sectes , les Valentiniens , les Harcosiens, les Ascodrutes, les Archontiques, les Quintiliens, les Manichéens, les Albigeois, etc., ont rejeté complètement le baptême. D'autres ont altéré la forme du sacrement : ainsi, Ménandre baptisait en son propre nom, et les Montanistes au nom de leur chef; les Sabelliens, disciples de Paul de Samosate, ne baptisaient pas au nom des trois personnes divines. Les Séleuciens et les Hermiens imaginèrent de baptiser par le feu. Les Pélagiens, qui n'admettaient pas le péché originel, soutinrent que le baptême donnait seulement la gr&ce d'adoption, et que les enfants (mi mouraient sans l'avoir reçu obtenaient la vie étemelle par le mérite de leur innocence. Toutes les communions prêtes* tantes du xvi* siècle ont supprimé les cérémonies du baptême, auquel elles ne reconnaissent, comme au baptême de S* Jean, que la vertu d'exciter la foi. Calvin pensait que les enfants des infidèles qui meurent sans baptême sont damnés, tandis aue ceux des chrétiens ne le sont pas, parce que la foi de leurs parents les sanctifie. Les Anabaptistes et les Sociniens ne conféraient le baptême qu'aux adultes; les premiers soutenaient qu'on devait rebaptiser ceux qui avaient reçu le sacrement avant l'âge de raison, et c'est de là que vient leur nom.

BAPTÊME (Nom de). K, Prénom.

DAPTÊMB 00 TROPIQUE OU OB LA UONB, Cérémonie burlesque qui a lieu sur les navires au passage du Tropique du Cancer et à celui de l'Equateur, et qui consiste à inonder d'eau de mer ceux oui passent ces lignes pour la première fois. Elle date de la découverte de l'Amérique, et fut imaginée par les navigateurs, qui voulurent célébrer comme une sorte de baptême, comme l'initiation à une vie nouvelle, leur entrée dans des régions réputées jusque-là inhabitables. A l'approche du fatal passage, le gros gabier, chargé de représenter Neptune, tresse sa barbe d'étoupes, s'arme d'un harpon en guise de trident, prend comme cortège de Tritons les mousses barbouilla de noir, et, monté dans la grande hune, muni d'un portevoix,^interroge le capitaine sur chacun des hommes de l'équipage et sur les passagers. Ceux qui n'ont jamais reçu le baptême maritime sont amenés un à un, les yeux bandés; on leur frotte le visage avec une eau farineuse ou une mixture de goudron en guise de savon ; on les rase avec un sabre de bois; puis, précipités dans une cuve d'eau, sur les bords de laquelle on les avait assis, ils sont inondés par le jet des pompes et des seaux que les matelots ont pu trouver. Les officiers et les passagers se rachètent, moyennant quelque argent, de cette épreuve bizarre, usitée principalement dans la marine française. Tout le jour est employé à des jeux et à des divertissements. Le baptême du Tropique ne dispense pas de celui de la Ligne. Quelquefois les matelots essayent de faire voir la ligne équinoxiale aux passagers crédules, en pla* çant diamétralement un cheveu sur l'objectif de la longue vue qu'ils leur présentent. B.

BAPTlftMB DBS CLOCHBS. V, ClOCHBS.

BAPTISMAUX (Fonts). V. Fonts baptismaux.

BAPTlSTAlRIi;, registre paroissial où l'on inscrit les noms de ceux que l'on baptise. On appelle aussi BaptiS" taire ou Extrait de baptême toute copie de l'acte inscrit sur ce registre. Cette copie ne pouvant servir comme pièce de procédure, il suffit de se la faire délivrer sur papier libre; on paye un droit, qui varie selon les tarifa diocésains, mais dont les pauvres sont exempta.

BAPTISTÈRE, Baptisteriwn, nom donné par les anciens Romains à un grand bassin des bains publics oa privés, circulaire ou demi-circulaire, dans lequel plusieurs personnes à la fois pouvaient prendre un bain chaud ou froid, et même na^^r. Dans les premiers temps du christianisme, lorsque le baptême se aonnait par immersion, on appela Èaptistères les lieux où l'on administrait ce sacrement, tels que les étangs « les rivières*

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et, plus urd, de grandes cuves enfoDoées en terre. Depuis le iT* siècle, on bâtit, pour cet asase, des édifices circulaires ou polygonaux, recouverts d*un dôme ; ua petit nombre étaient carrés, ou même en forme de croix grecque. Ils étaient consacrés à S* Jean-Baptiste, et se composaient d*une salerie régnant autour d*ua bassin ou résenroir {labrum, wvacrum, concka, alveum)^ dans lequel on descendait par quelques marchos (ordinairement sept, pour indiquer les sept dons de i'!£sprit-Saint). Ces nouveaux baptistères étaient très-vastes, parce que le baptême ne s'administrait alon qu'aux deux fêtes de P&ques et de la Pentecôte, et que beaucoup de convertis venaient le recevoir en même temps. Celui de S^-Sophie, à Gonstantinople, était si grand, oue l'empereur Bssilisaue put s'y réfugier avec ses partisans, et qu'il servit de lieu de réunion à un concile fort nombreux. Les baptistères étaient souvent ornés de peintures allégoriques : ainsi l'on y vovait Timage de S* Jean-Baptiste, l'Agneau pascal, des cerfs altérés, des poissons, etc. On y enterra quelquefois les martyn. Au centre des baptistères était suspendue une colombe d'or ou d'argent; dans laquelle on plaçait le saint chrême et l'huile des catéchumènes. On ou plusieura autels , où Ton disait la messe, permettaientde donner la communion aux néophytesaprès le baptême. Les baptistères furent longtemps isolés et détachés de l'église; il en existe encore auelques-uns, par exemple, à Aix en Provence. Le baptistère de Fréjus, séparé de l'église par un porche, est soutenu par 8 colonnes antiques en granit gris, surmontées de chapiteaux corinthiens en marbre blanc ; des chapelles ont été pratiquées dans les entre-colonnements. A Poitiera, l'église S'-Jean, qui date des temps mérovingiens, était l'ancien baptistère de la ville. Parfois on réunit les baptistères aux églises au moyen de portiques, comme à Aquilée. Les plus remarquables baptistères sont: 1* celui de la métropole de Ravenne, bâti en 540 par S' Orso; il est formé de deux cercles concentriques, délimités chacun par 8 arcades; les moins élevées s'appuient sur des colonnes grossièrement imitées de l'ordre corinthien, et supportent un dôme formé de tubes ou de cylindres creux en briques, à la manière des Byzantins; — 2* celui de S*-/«anae-LiUran, dit de Constantin, à Rome, dont la cuve est une urne antiqun de basalte, et dont le toit est supporté par les huit plus belles colonnes de porphyre que l'on connaisse; il fut construit par ordre du pape & Sylvestre; — 3* celai de Florence, de 85 pieds de diamètre; on a supposa â tort que c'était un ancien temple de Mars; la voôte a été ornée de mosaïques précieuses, par André Tasi, disciple de Cimabué; les portes de bronze, que Michel-Ange regardait comme dignes du Paradis, sont les chefs-d'œuvre de Lorenzo Ghiberti et d'André de Pise; l'édifice, fondé au vu* siècle par Théodelinde, reine des Lombards, est octogone; sa vaste coupole & 8 faces est supportée par 16 grosses colonnes de granit; on voit encore sur le pavé de l'intérieur la place du bassin baptismal ; l'extérieur du baptistère a été revêtu de bandes de marbre à la fin du xiii* siècle par Arnolfo; vere la même époque on combla les fossés qui l'entouraient; deux colonnes de porphyre, qui s'élèvent devant la principale entrée, ont été données par les Pisans en 11 17 ; les chaînes de fer suspendues à la muraille sont un trophée de la conquête de Pise en 1362. Le baptistère est orné de sculptures par San-Severino, Danti, Spinazzi, Rustici, etc. — 4* celui de Pise, de forme circulaire, bâti de 1153 à 1160 par DIoti Salvi, et dont la cuve octogone, en marbre, est divisée en 5 cavités, dans l'une desquelles (celle du milieu ) le prêtre était sans doute placé; huit colonnes et quatre pilastres carrés soutiennent les arcades, sur lesquelles court un second ordre qui supporte une coupole allongée en forme de poire. Extérieurement, ce baptistère est élevé sur un soubassement de trois degrés, et décoré de trois rangs de colonnes corinthiennes adhérentes au mur, ainsi que d'ornements qui tiennent du gothique. — On voit encore des Imptistères octogones, à Nocera de' Pagani, à Pistoia, à Bologne, à Padoue, à Crémone, à Volterra, à Vérone. Celui de Parme, commencé en 1106 par Benoit Antelmani, et fini vere 1860, a 8 faces à l'extérieur et 16 en dedans. Celui de Canosa est dodécagone. En Fraf«ce, aux yeux de certains arehéologues, Ptotique édifice qu'on regarde à Laon comme une église 4e Templien, et celui qu'on nomme an Puy le temple de Diane, seraient des baptistères. — Les baptistères étaient souvent divisés en deux parties, de manière k séparer les sexes : plusieun églises eurent deux baptistères diflérents. Quelques monuments de ce genre rentement une chemioéei elle servait, soit à réchauffer les

néophytes après llmmerslon, soit à faire èhauffer l'esa destinée au baptême des enfants nouveau-nés. — Jusqu'au viu* siècle, les cathédrales ont eu seules le droit d'avoir des fonts baptismaux; mais, à partir de cette époque, les églises paroissiales et rurales commencèrent à en posséder, et comme le baptême fut alon administré par tous les prêtres, la cuve baptismale fut réduite à des dimensions moindres et placée à l'entrée de l'église, dans le narthex (K. ce tnot)^ le plus généralement à gauche, puis enfin dans le bas côté gauche de l'édifice. La rigueur de nos climats fit abandonner peu à peu le baptême par immenion , que remplaça le baptême par infusion. Aussi, depuis lo xi* siècle, les fonts baptismaux se réduisent, comme do nos Joure, à une simple cuve en pierre, en marbre ou en plomb, placée dans une chapelle consacrée à S* Jean-Baptiste et variant de style suivant les époques (K. Fonts baptismaux). Quelques architectes modernes ont renouvelé Tusage du baptistère sous le vestibule en dehora des portes de l'église: tel est celui de Saint-Sulpice, à Paris. B.

BARABRA (Langue des), idiome parlé par la tribu des Barftbra, en Nubie. 11 n'a rien de commun avec l'arabe,

3ui est généralement répandu dans le pays, et il s'en istingue, d'ailleure, par sa douceur. On le considère comme originaire de l'Afrique même, mais on n'y a pas découvert de traces de la langue égyptienne antique qu'il a dû remplacer. Le dialecte de Sokkot et de Mahas est un mélan^ de la langue des Barftbra et de celle du Dongolah.

BARALIPTON ou BARBARI ( la syllabe pUm n'est placée là qu'euphoniquement et ne compte pas), 1" mode de la 4* figure du syllogisme, ou 1*' mode inairect de Is i'* {V. Basbasa). Dans un syllogisme en baralipUm, les deux premières propositions sont générales et la 3* particulière, le terme moyen étant le sujet do la 1'* proposition et l'attribut ou prédicat de la 2*. Ainsi :

DA Tout mal doit être craint;

RA Toute passion violente est un mal ;

u Donc ce qu'il faut craindre, c'est une psssioo violente

BARAQUE (de l'espagnol haraca, hotte de pêcheur j^ nom donné en Franco, avant la Révolution, aux logements de la cavalerie, par opposition aux huttes, (|ui étaient les logements de l'infanterie. Pour construire une baraque, on traçait sur le terrain un parallélogramme de 2",25 à 2",60 de long sur l-,95 à 2-,25 de large; des fourches plantées aux quatre coins sui>portalent des traverses; le tout était abrité par une toiture de branchages ou de chaume. On ne faisait usage de baraqaes que quand une campagne ou un siège se prolongeait dans la mauvaise saison. Aujourd'hui les baraques sont des cabanes construites par Icss troupes du génie pour les soldats de toute arme en campagne; chacune doit abriter une compagnie , une denu-compagoie ou une chambrée. Le 1*' camp de baraques régulières fut établi en 1794, dans les dunes qui avoisinent Duokerque. Au fameux camp de Boulogne, en 1803, chaque baraque avait 10 met. de long, 5 de large, 3 de haut, ei logeait 40 hommes. Notre armée n'a pas encore de règles fixes au sujet du baraquement, qui ne forme point une branche spéciale de l'administration militaire : au contraire, en Angleterre, le service du baraquement est dirigé par un harrak master gênerai (assistant quartier^ maître général).

BARAT, patente de drogman, que certains si^ets de la Turquie achètent aux consuls ou agents des afiaires étrangères des puissances européennes, et qui leur donne la fonction d'interprètes auprin des ambassadeure de ces puissances. Le possesseur d'un barat porte un costume particulier; Il cesse d'être soumis à la Juridiction turque, et passe sous celle des Européens.

BARATERIE (du vieux fhinçais bttrat ou barat*, tromperie), nom donné aux prévarications et aux (autea commises par le capitaine, maître ou patron d'un navire, et par les gens de mer placés sous ses ordres, au préja* dice de ceux qui leur ont confié le navire ou les marchandises qui en forment la cargaison. Une loi da 10 avril 182o, modifia dans quelques dispositions par le décret du 24 mare 1852, énumère les différents cas de baraterie, et édicté les peines qui leur sont applicables: ainsi, le capitaine qui aura fait périr volontairement son navire est puni de mort; s'il l'a détourné à son f *t)fit, il est passible des travaux forcés à perpétuité; s'il a détroit tout ou partie de son chargement, il est condamné aux travaux forcés à temps. Le complice est puni comme Tanteur principal. D'après le Code de commerce (art 353),

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on peut faire aaiorer la baraterie; mais le capitaine ne peat faire assurer sa propre baraterie.

BARBACANE, petit ouTrage de fortiflcation , appelé aotti fmus0-f>rttiB (K. ce fiiot), qui servait autrefois à masquer un pont ou une porte de ville; c'était un simple mur, formant un saillant semi-drculaire, et percé de créneaux ou de meurtrières. On ne s'en sert plus aujourd'hui, et l'on y supplée par une pièce de fortiftcation détachée du corps de place, et qu*on nomme tenaUle, — En Architecture, on donne le nom de Barbacan$s, ou encore ceux de Chante -pleurês , de VmUousêi ou de Canonnières, aux ouvertures longues et étroites pratiqué» vertioilement dans des murs de soutènement, pour laisser s'écouler l'eau des terres qii'ils soutiennent. Dans rarchitecture chrétienne, une barbacane est une fenêtre lODgae et étroite, presque toujours ébrasée à l'intérieur : on eo voit surtout dans les cryptes. Enfin, barbacane A été employé comme synonyme de meurtrière,

BARBACOLE, Jeu de cartes. V, Pharaon.

BARBARA, formule mnémonique qui désigne, dans la théorie du syllogisme, le l*' mode direct de la l'* figure (V. Stilogisiib, FicmiB et Mode.) La valeur de cette formule et de celles qui l'accompagnent {BaralipUm, BOf roco, Bocardo, Catentes, etc.} repose sur la convention idfflbe que A désignera les propositions affirmatives unifenelles, E les n^atives universelles, I les affirmatives particulières, et O les négatives particulières :

AiMrlt A. negat S, Ternin gmermlttar ambo; AMerlt I, n^at O, aed ]Nurtlealarlt0r ambo.

D'après cela, ^arbora désigne un syllogisme où la majeure BAR, la mineure BA et la mineure RA sont toutes lo trois affirmatives et universelles. Ainsi : i&a Ceux qui laissent mourir de fkim ceux qu'ils doivent

nourrir sont homicides; u Or, les riches qui ne font pas l'aumône laissent mourir de faim ceux qu'ils doivent nourrir; u Donc, les riches qm ne font pas l'aumône sont homicides, n faut ajouter que, dans ces mots techniques, les conflonnes ont aussi un sens. Ainsi l'initiale B, dans les modes Aoroco, Bocardo, Baralipton des autres figures, indique que les démonstrations opérées dans ces modes peuvent fttre ramenées, soit directement, soit par l'absurde, à l'état de démonstratioa par le mode Barbara* Il en est de même des modes Cesare, Camestres, Calentes, par rapport au laode Celarent de la l** figure, etc. La lettre 5 dans Fes- (no, Perison, etc., indique qu'il suffit, pour ramener au mode Perio de la l'* figure, de convertir simplement (K. Gc»ivEasioiw des paoi>osinoiis) la majeure Fe de Festiso, et la mineure ri de F^ritoii. La lettre e, dans Banco et Bocaârdo » marque l'impossibilité de revenir par une démonstration directe au mode correspondant de la i** Igore, et la nécessité de procéder par réduction à l'abnirde. P signifie qu'il faut convertir l'universelle en particulière, et M, qu'il faut changer les prémisses de place, sobstitaer la majeure à la mineure et réciproquement. Oïï doit considérer tous ces raffinements comme de peu d'utilité, liais le principe même des mots techniques est bon, « pourvu, disent fort sensément les auteurs de la t LsgiiiUêde Port^Royal, qu'on n'en fasse pas un trop « grud mystère, et que, comme ils n'ont été faits que « pour soulager la mémoire, on ne veuille pas les faire « passer dans le langage ordinaire et dire qu'on va faire f on argument en bocardo ou en fetapton, ce qui serait • ea eflèt très-ridicule. » — On trouve la première trace, sson la véritable orij^ne de ces mots techniques, dans un abrégé grec de VOrganon par Nicéphore Blemmydas (JVic^A. Blemmydœ Efntome logicœ doctrinœ Aristote-' (if, gr. et lat.» edit. Jo. Wegelin, August» Vindelioorum, 1805, io-foL). Od disait en grec Tçà^L^umi^ "EYpo^. comme OQ dit en latin Barbara, Cdarent, etc. Ce mt Pierre d'Espagne, évèqae de Braga, et pape sous le nom de Jean XXI fli71}, qui en transporta l'usage dans les écoles de l'Occident. 11 composa, sous le titre de SumrmUœ lo- T^caies, un abrégé de Logique qui contient le tableau complet dm armunents. Ifous en reproduisons la liste bien connue, d'abord telle qu'on la donne , en n'y faisant entrer que les 3 premières figures :

Barbara. Celarent, DarH, Ferio, date prima Caan, Camettrte, Fntino, Baroeo, secandn Tertla, grande lonaiia, reeltat DaraoU, Felapton àatarimiM, Di$aml^ DaM, Boearao, Feriion.

La troisième figure estt

Berbtrît CaltnUe, Dabltlt, Fapeemo, FruUom,

On peut la réunir & la première, et alors on dit :

Barbara, Celarent, DarH, FeHo, Barali pton Caientee, ÙabUi», Ptaetmo. Fretitom ornm Ceenrt, Camestre», FeaUno, Baroeo, DarapU Felapton^ DisamU, Dattti, Bocardo, Feriion.

Dans CCS deux listes, les parties laissées en lettres ro« maines ne comptent pas et ne sont que pour remplir le rhjrthme. V, sur ce sujet la Logique de Port-Boyal, l*' Discours et 3* partie, et le Mémoire de M. Barthélémy Saint-Hilaire iur la Logique éTAristote, 3* partie, ch. 10 et appendice. B — s.

BAABABES (Lois des), nom donné aux lois des peuples germaniques qui s'établirent depuis le vf* siècle dans les anciennes provinces de l'Empire romain. Telles sont celles des Franks Salions, des Franks Ripuaires, des Alémans, des Burgondes ou Bourguignons, des Wisigoths, des An-

§Io-Saxons, des Lombards, des Bavarois, etc. Ces lois se istinguent par trois caractères particuliers s i* elles sont purement pénales ; 2* elles accordent, par la composition ou wehrgeld, le droit de racheter toute peine à prix d'argent; 3* aies donnent pouvoir à l'offensé et à l'oiTenseur de prouver ou de repousser l'accusation, soit à l'aide de téihoins qui attestent simplement, sans discussion ni examen, la vérité ou la fausseté de cette accusation, soit par des épreuves Judiciaires, dites Jugements de Dieu, A la différence des lois modernes, nui sont territoriales^ les lois barbares étaient personnelles, c.-à-d. qu'on appliquait & l'auteur d'un crime la loi de la tribu dont il faisait partie, en quelque lieu qu'il eût commis ce crime. V, Canciani, Barbarorum leges antiques, Venise, 1781, 5 vol. in-fol. B.

BARBARI. V. Baraupton.

BARBARIE, mot par le^el on désigne l'ignorance, l'absence des habitudes sociales et du goût pour les arts. En ce sens, il s'oppose à Civilisation. Dans la vie barbare,

3ui est la vie des peuples à leur premier développement, ominent les instincts violents et féroces, l'abus de la force, les fureurs de la vengeance, parfois l'anthropophagie, et même un égolsme assez dur pour étouffer toute affection naturelle et pousser à l'Infanticide, au meurtre des vieillards, aux sacrifices humains. La barbarie peut survivre, ches les hommes, à l'état sauvage, et laisser son empreinte dans les mœurs ; les Romains aimaient les combats de gladiateurs et torturaient les chrétiens; les Hindous ont leurs siUties, et les Chinois vendent leurs enfants. Selon les uns. Barbare viendrait de l'arabe bar (désert), et signifierait un homme sauvage, vivant au désert; selon d'autres, Tétymologie serait le chaldéen bara, marquant l'extranéité. C'est en ce dernier sens que les Grecs et les Romains appelaient Barbares tous ceux qui n'étaient pas de leur race, quel que fût l'état de leur civilisation. B.

BARBARISME (du grec Barbariaoem, parler comme les Barbares, c.-&-d. comme les étrangers qui ne savent pas bien la langue), mot, locution, alliance de mots, tour de phrase impropre et contraire à l'usage ou à l'analogie. Un terme écorche ou forgé s'appelle aussi barbarisme ; Ex. ; Collidor, carcul , rébarbaratif, se suicider, vous disez, des chevals , je m*en aoais douté, les séphyrs dont l'haleine tond Vecorce des eaux (J.-B. Rousseau), etc., sont autant de barbarismes en français. En latin on ftût la même foute si l'on àiilegebo, dominibus, facior, memtnebat, soluerat^ quomodo abire? polilicam revolutiO' nem, etc... Les barbarismes qui consistent à forger des mots et des locutions sont excusables, lorsqu'ils ont une intention ironique ou plaisante, et qu'ils font mieux valoir la pensée que ne le feraient les expressions consacrées par l'usage. On ne peut se les permettre que dans les siijets badins, une conversation très-familière, et dans les comédies. Aristophane, Plante, Molière, Regnard, Rabelais, etc., en oflï^ant quelques exemples; tel est entre autres le mot engendré^ empli^é comiquement par Toinette dans le sens de mtint ou affublé d'un gendre. P.

BARBE. Rien n'a plus varié <^ue la manière de porter la barbe. Les Hébreux la laissaient croître au gré de la nature, mais au menton seulement, et il leur était défendu d'en rien retrancher. Les ambassadeurs du roi Darid ayant été rasés parles Ammonites, il les envoya à Jéricho cacher leur désastre et attendre que leur barbe eût repoussé. Les Égyptiens ne conservaient aussi qu'un toupet de barbe à rextrémité du menton. Les Cananéens et les habitants des pays voisins de la Palestinf. portaient toute leur barbe. Il en fut de même en Grèce, Jusou'au temps d'Alexandre le Grand, qni ei^oi^it à sos soldats de se couper la barbe, pour ne pas offnr par là de prist

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aux ennemis pendant le combat; l'iuage ae répandit alors de la rogner et de la porter moins loncne. Les Laoédémoniens se rasaient d'abord la lèTresnpéneuret pais, lorsque la mollesse asiatioue sintrodnisit chez eoi, ils se rasèrent tout le menton. Dans les premiers siècles de la repu* blique, les Romains laissaient croître leur barbe et ne la coupaient Jamais : Pan 454 de Rome, ^09 avant l.-C, un Sicilien, P. Ticinius Menas, ayant amené de son pays une troupe de barbiers, la mode vint de tailler la barbe, puis de rabattre tout à Ikit. Sdpion TAfricain fût le premier qui donna l'exemple de se raser tons les Jours. La barbe longue fut un signe de domesticité et d'esclavage; elle reprit faveur depuis l'empereur Adrien Jusqu'à Julien^ et enfin, après la séparation définitive des deux Empires, elle fut adoptée de nouveau par les Grecs et les Orientaux.

Parmi les Barbares qui envahirent l'Empire d'Occident au V* siècle, les uns avaient le menton rasé, les autres portaient de longues barbes et de longues moustaches. Les Francs se distinguaient en ne conservant de la barbe

Sue le poil de la lèvre supérieure, qu'ils appelaient criita. endant la domination romaine en Gaule, il n'avait été permis qu'aux nobles et anx prêtres chrétiens de porter de longues barbes : les Francs, s'attribuant la même autorité que les Romains, ordonnèrent aux serfs de se raser le menton, et cette loi fut en vigueur Jusqu'à l'entière abolition du servage en France. Les Jeunes gens. Jusqu'à l'âge de 40 ans, ne portaient que des moustaches, à moins qu'ils ne fussent revêtus de quelque dignité ou charge publique. Certains rois se firent une gloire de porter leur barbe toute garnie de rubans et de fils d'or et d'argent; à la fin du vm* siècle, Gharlemagne supprima la barbe et les moustaches. La barbe eut encore quelques alternatives de triomphes et de défaites Jusqu'à la fin du xn* siècle : alors tous les mentons étaient rasés, excepté ceux des paysans et des pèlerins revenant de la Terrs Sainte. A part une résurrection éphémère sous Philippe de Valois, la barbe cessa d'être estimée Jusqu'au moment où François I*', obligé de se couper les cheveux à la suite d'une blessure reçue à la tête, la réhabilita en 1521. La barbe longue et les moustaches prirent des formes plus gracieuses et plus variées qu'autrefois. C'est le temps des moustaches, à Im turque, à Vespagnolê, en garde de potgnard, etc.; des barbes rondes, carréee^ en éventau, en queue d^hirondelle , en feuilles d^artichaut, etc. Les él^nts, pour empêcher leur barbe de se défriser la nuit, l'enfermaient dans un petit sac nommé bigotelle. Les Pariements et les gens de Justice s'élevèrent avec chaleur contre ces ornements; tous les magistrats étaient rasés; Olivier, qui devint chancelier de France, ne fut reçu au Parlement qu'à la condition de faire couper sa longue barbe; un édit de 1535, dit édit des barbes, défendit même aux plaideurs de paraître avec une barbe devant les Juges; mais l'opposition faiblit insensiblement, et on finit par se soumettre à l'usage. Le xvn« siècle fut le commencement de la décadence des barbes en France. Sous Louis XIII, elles n'occupèrent sur le visase qu'un très-petit espace, et formèrent à l'extrémité du menton une barbe en bouquet, avec des moustaches. Sous Louis XIV, le menton fut rasé; les moustaches, que le tabac commençait à rendre incommodes, furent réduites à un simple filet de barbe qu'on appela moustache à la royale; on les rendit presque imperceptibles, et enfin elles ne se montrèrent plus que sous le nez dea Suisses et des grenadiers. Le xvni* siècle ne fut pas favorable à la barbe; il la poursuivit Jusque dans les cloîtres, et au moment de la révolution de 1789 on ne la voyait plus que sur le visage des Capucins ; encore ces derniers l'avaient-ils déjà à moitié coupée. Depuis cette époque Jusqu'à nos Jours, le règne de la barbe n'est pas revenu, en ce sens que l'usage de la laisser croître au menton et sur la lèvre supérieure n'a plus été général. Toutefois, dans les premières années qui ont suivi lea révolutions de 1830 et de 1848, elle est redevenne un peu plus de mode. En 1852, on essaya de l'intei^ dire à tous les fonctionnaireB publics de l'ordre civil. Dans l'armée, la longue barbe est le privilège des sapeurs. Chez les antres peuples européens, la mode de la barbe a subi les mêmes variations qu'en France. — En Angleterre, la barbe ou plutôt la moustadie florissait sous l'heptarchie anglo-saxonne; elle fut supprimée par les rois normands. Néanmoins, sous plusieurs règnes c^le reparut; mais il semble que son dernier efibrt eut lieu tous Marie Tudor. — Les Russes ont porté la barbe longue Jusqu'à Pierre le Grand; ils professaient un respect religieux pour cet ornement, qui les distinguait des étrangers : mais ils durent le sacrifier pour obéir aux

ordres du tzar, partisan des coutumes de l'Occident. Pierre I*' mit sur la barbe un impôt qui variait selon la condition de l'individu (lOO roubles pour les gentilshommes et les mardiands, i copeck pour le bas peuple des villes); les prêtres et les paysans furent seoU & Tabri de cette réforme. — Les Espagnols avaient la baitie en si grande vénération, que souvent ils ont fait cobaîster la perte de leur honneur dans celle des moustsches. C'est chez eux que prit naissance, au xiv* siècle, la mode des barbes postiches. Cette mode ne, sortit pas de leur

rySf et y fut abolie en 1351 par les États de Catalogne, cause des abus qu'elle engendrait. Les barbes artifîcielles furent alors remplacées par les barbes naturelles, qui vécurent jusqu'en 1700, époque où Philippe V, prince Irançais, monta sur le trône d'Espagne le menton rasé; lea courtisans et le peuple imitèrent le roi. Cette révolution, quoique opérée sans violence, excita bien de^ regrets et des murmures; de là ce proverbe ; o Depuis qu'il n'y a plus de barbe, il n'y a plus d*àme. »

Les Docteurs et les Pères de la primitive Église ont porté la barbe longue, et condamné le menton rasé comme vanité d'un luxe mondain. Il en fut de même de» papea, Jusqu'au temps des divisions qui éclatèrent entre l'Eglise grecque et l'Église latine. Léon m, élu pape en 705, fut le premier qui se rasa. Le clergé d'Occident suivit son exemple; ce fut pour lui une manière de se distinguer du clergé d'Orient. Lorsque Phodus déclara hérétiques le pape Nicolas I*' et tous lea évêaues d'Occident, entre autres reproches, il leur fit celui de se couper la barbe. Au siècle suivant, le pape Jean XII remit en honneur les longues barbes, qui furent de nouveau proscrites en 1073 par Grégoire vil, dans le oondle de Girone. Du xi* au xvi« siècle, une foule de conciles provinciaux condamnèrent les longues barbes, nonobstant l'exemple de quelques papea, tels que Honorius m, Alexandre IV, Adnen V, Nicolas m, Jules n. Clément Vn, etc.; mais leurs règlements ne furent pas toujours observés, et la discipline relativement à la barbe des ecclésiastiques ne put devenir uniforme. François I*, dans le but de tirer de l'argent du clergé de son royaume, obtint du pape un bref qui ordonnait à tous les prêtres de se raser, ou bien de payer une certaine somme pour avoir le droit de porter la barbe. Les ecclésiastiques riches payèrent, et gardèrent leurs barbes; ceux qui n'avaient qu'un mince revenu s'afûranchirent de Timpùt en se rasant Cette mesure engendra des querelles entre certains chapitres et les évoques, surtout au temps de Henri II; la paix ne fut réellement rétablie qu'au moment où la mode de porter la barbe fut tout à fait abandonnée par les laïques eux-mêmes, vers la fin du xvn« siècle. Les prêtres catholiques portent la barbe en Algérie.

La barbe fut, à certaines époques, l'objet d'une sorte de vénération. Aussi les patriarches et les législateurs anciens, les dieux et les demi -dieux du paganisme étaient représentés avec une longue barbe, et quelquesuns avec une barbe d'or. Dans les temps où la barbe fut en faveur, on la coupa en signe de deuil; lorsqu'elle fut en défaveur, la laisser croître indiqua une grande affliction. La barbe était la marque de la sagesse et de la maturité de l'esprit; aussi les philosophes grecs et surtout les Stoïciens ont-ils été toujours fidèles à cet ornement, même dans Rome efféminée où il était méprisi*'. Chez les anciens Grecs, on touchait respectueusement la barbe de celui que l'on intercédait. Le serment par la barbe a été très-\isité en Orient, en Grèce, et chez les Francs des deux premières races. A Rome, la première tonte de la barbe se faisait en ^nde cérémonie; c'était pour le Jeune homme le premier acte sérieux qu'il accomplissait, et on en célébrait l'anniversaire. On croyait honorer les divinitâ», et principalement Jupiter Capitolin, en leur ofihuat les prémices de sa bart>e. — Au vm* siècle, en France, les penonnes de qualité faisaient couper la barbe à leurs enfants par d'autres personnes qualifiées, et l'on devenait parrain ou père adoptif d'une personne en lui coupant la biarbe ou les cheveux. Lorsqu'un suzerain coupait de sa main la barbe à un vassal, c'ét|dt la meilleure garantie de sa protection qu'il pût lui donner. — On fit même intervenir la barbe dans les traités : celui qui apposait son sceau sur un acte public ou privé, y insérait, dans la dre, des poils de sa narbe, croyant par là lui donner plus d'autorité. En Orient et chez quelques peuples du midi de l'Europe, la barbe a servi de nantissement pour un prêt d'ai^gent. Enfin, dans tout pays où la barbe a été en honneur, la couper à quelqu'un, malgré lui, fût toi^onn considéré comme un afih>nt sanglant

BAR

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jt oonino

\ une p^ne ignominieute. V. Frangé, Mémotm hr d rhtstotrv de la !H»th9 d$ Vhonm$, Uése, 1714, iii-8*; Dulaure, la Pogonologie, ou Histoire p/it- UaophkfUé de la barbe, Paris, 1786, in-iî; Histoire des réool^itums de la barbe des Français depuis Vorigine de (amonarcàte, Paris,1826, i)etit in-i2, extrait de Touvrage de Mole « intitulé Révolutions du costume en France , Paris, 1773, in-12, P— s.

BAaae (sainte-). F. SAirrre- Barbe.

BARBKBIN (Vase). V, PbnTi^RD (Vase de).

BABBERINE (Lyre). F. Amphichordom .

BARBETrE , épaulement d*une batterie qui ne porte pas d*embrasure et par-dessus lequel la pié«e de canon peut tirer dans tous les sens. Les batteries de place sont ordinairement à barbette : on tire par-dessus le parapet au lieu de tirer par des embrasures. Cette disposition étend le champ du tir, mais laisse à découvert les pièces et les artilleurs. Sur les b&timents de guerre, on nommo batterie barbette la rangée de canons du pont supérieur.

BARBIERS. Gomme le prouTont les dénominations de komreus en grec et de tonsor en latin, les barbiers, chez les Anciens, avaient pour attribution principale de couper les ebefeox; ils faisaient aussi la barbe en la taillant avec des ciseaux on en la rasant, et rognaient les ongles (F. Babbiees, dans notre Dictionn. de Biogr, et ^Histoire), An moyen Age, en France, la profession des barbiers prit une grande extension. Profitant de la rivalité qui existait entre les médecins et les chirurdens, ils se firent autoriser par la Faculté de médecine a exercer les petites opérations chirurgicales. On leur donnait alors le nom de mtrvr. Dès le xm* siècle, ils formèrent à Paris one corporation, dont les statuts, approuvés par Louis IX, devaient être renouvelés en 1 362 et confirmés par Charles V en 1371 : voilà pourquoi on a vu longtemps les boutiques des barbiers peintes en bleu, avec des fleurs de lis d'or. Le mire ou oarbier du roi était leur chef; par ses rapports intimes avec le prince, il acquit parfois une grande importance politique, ainsi qu*on le voit par l'exemple de Pierre Labrosse sous Philippe III le Hardi et d*01irier le Daim sous Louis XI. Des corporations de barbiers t'établirent dans d'autres villes du royaume, à Toulouse, Rouen, Tours, Sens, Carcassonne , etc. Charles VII , par lettres patentes du mois de Juin 1414, donna une noureUe rédaction des statuts des barbiers, applicable à toutes les corporations; ces lettres patentes furent confirmées sans modification par une ordonnance de Louis XI, en date du mois de juin 1461. Pendant le xvi* siècle, les barbiers empiétèrent tellement sur les attributions des maîtres et docteurs en chirurgie, qu'en 1596, sur la plaints de œs derniers, une ordonnance du prévôt de ^arie eonfirmée le 26 juillet 1603 par un arrêt du par- :aiient, airèta leurs usurpations : U leur fut interdit de prendre le titre de chirurgiens-barbiers, et ils durent se «^tenter de celui de maîtres barbiers -chirurgtms; an tien des bassins Jaunes, qui servaient d'enseigne aux cfairunneas, ils prirent des bassins blancs. Malgré ces querelles, les chimrgiens admettaient volontiers parmi eax, en les dispensant de la langue latine dans les exalaens, les barbiers qui s'étaient distingués par leurs contûssanees en chirurgie, à la condition toutefois de ne plos faire la barbe. En 1674, les barbiers furent constitués de nouveau en corporation, moyennant une somme de 1,500 livres, que chacun dut payer. Dès cette époque, ies <diirur^ens l'emportaient dans l'opinion publique jar plus de savoir et de talent ; les barbiers rentrèrent pen à peu dans une condition plus modeste; la bourgeoîaie seule fréquenta leurs boutiques, et, s'ils pénétrèrent encore dans les grandes maisons, ce fut en qualité de coiffeurs. L'abolition des corps d'états en 1790 mit lin à la corporation des barbiers : déjà le nom de barbier avait généralement fait place à celui de perrufmer, échangé de nos Jours contre le nom de coiffeur. Dans la plupart des pays étrangers, les barbiers sont eseore armés de la lancette, et pratiquent les saignées. Cbes les musulmans, l'usage de se raser la tête rend leur Binistère indispensable. En Espagne, Figaro est toujours one réalité. B.

BARBITOS ou BARBITON, instrument à cordes des Andeas, quelquefois confondu avec la lyre, mais dont il »t impossible de déterminer la forme exacte. Il était jibn gland que la lyre, et avait des cordes plus fortes. On «D tenait avec un pleetrum, Horace lui donne le surnom ébmbien, et en attribue l'invention à Alcée. Selon Athé- Bée, (mi le rapporte à Anacréon, il s'appelait aussi bar- «ot. Dans un passage de Pindare, Terpandre est donné llnventeur du barbitos. Strabon prétend que cet

instrument n'est autre que la sambuqne. Athénée l'Identifie avec la p«c(û et le magadis; ce dernier avait 20 cordes, dont 10 à l'octave des autres. Le barbiton fut de bonne heure abandonné par les Grecs; à Rome, on l'employait dans les cérémonies religieusea d'une origine antique. B.

BARCAROLLE, c-à-d. ckanson de barque on de ba telier, nom donné aux chansons des gondoliers vénitiens* Les paroles sont, en général , des stances empruntées au Tasse ; dans les airs, composés souvent par les ^ndoliers eux-mêmes, on trouve toujours une mélodie simple, naturelle et franche ; le mouvement en est plutôt gracieux que rapide; le rhythme semble suivre l'ondulation de la vague et le battement régulier de la rame. La musigue des barcarolles s'écrit ordinairement à 6/8, qiiolquerois à 2/4. Parmi les pièces de ce genre qui ont eu le plus de succès, on cite celle 0 pescator delV onda, fUMin, qui fdt arrangée en trio et introduite par M** Gail dans son opéra de la Sérénade (1814). Beaucoup de compositeurs ont écrit des barcarolles dans leurs opâras^ l'exemple leur en fut donné par Berton dans Aline, rewe de Golconde, et par Nicole dans Michel -Ange. Les morceaux Que la vague écumante, dans leZampa d'Hérold; 0 mattutini cdbori, dans la Donna del lago de Rossini ; Accours dans ma nacelle . dans le Guillaume Tell du même compositeur; Amis, la matinée est belle, dans la Muette de Portici d'Auber, etc., sont des barcarolles. Rossini a imité, au 3* acte d^Otello, les gondoliers de Venise, qui chantent alternativement, d'une barque à l'autre, les beaux vers de Dante. B.

BARCELONE (Cathédrale de), monument de style gothique, b&ti du XIII* au xv* siècle, et consacré à b** EulaJie. La façade, qui n'a point été achevée, mais dont on conserve le dessin dans les archives de l'égliae, est surmontée de tours élancées, et précédée d'un perron élevé. L'intérieur est à trois nefs, et remarauable per la hauteur des voûtes, que soutiennent des piliers élégants et hardis. Le chœur ofijre une incroyable profusion d'ornements; chaque stalle, richement sculptée, y est recouverte d'une coupole, et l'on a peint sur les dossiers les noms et les armoiries des chevaliers ^ui reçurent la Toison d'or en 1519. Le sanctuaire, qm surmonte une chapelle souterraine de S'*-Eulalie, est élevé de plusieurs degrés au-dessus du sol du reste de l'église, et fermé

Sar une grille : le maître -autel est un assembla^ de nés colonnettes, de ciselures et de découpures en pierre, dont on se figure difficilement Télégimce. On remarque encore : Pescalier qui conduit à la tribune de la droite du chœur; la façade de marbre de la chapelle du Trascoro ; la chapelle de S*-01egario, ornée de peintures par le Catalan Viladomat, et le tombeau qui laisse apercevoir le corps du saint; plusieurs tombeaui, entre autres celui de l'évêque Ramon Escalas; l'orgue, au-dessous duquel est une tête de More Jadis articulée, et que le vent des tuvaux animait. On conserve dans la cathédrale de Barcelone un grand ostensoir en vermeil, orné de pierres précieuses, qu'on place sur un sié|^ également en vermeil resardé comme le trône du roi Martin d'Aragon ; il faut huit prêtres pour le porter. — De l'église on passe, par la porte San-Severo, dans un cloître d'une architecture assez irrégulière, mais qui présente une foule de sujets sculptés avec finesse. B.

BAKCELOiiE (Palais de Justice de), édifice appelé en espagnol Real Audiencia, et qui portait le nom de Casa de la deputacion lorsque les États de la Catalogne s'y assemblaient. Commencé en 1436, ce palais fut restauré en 1598 par Pierre Blav. Au milieu de sa façade, d'ordre corinthien, s'élève un beau portail, formé par 4 colonnes sur piédestaux : malheureusement l'ensemble a été défiguré par les balcons modernes et les jalousies dont on a orné les fenêtres. Sur le côté droit de Tédifice, on admire une chapelle de S^Georges , construite dans le gothique le plus fleuri, et où l'on montre une très-belle tapisserie brodée en fort relief. Les cours intérieures sont ornées de jardins à la manière arabe. Les différentes salles d'audience ofl^ent la série complète des portraits des comtes de Barcelone. Au l** étage et à l'étage supérieur ont été placées les archives d'Aragon. B.

BARD ou BINARD, chariot à deux roues, qui sert, dans les chantiers, à transporter les pierres, les moellons el autres matériaux de construction.

BARDEAUX, petites planches de chêne, dç ch&talgnier, ou même de sapin, minces, quadrangulaires, oblongues, dont on fit autrefois usage, en guise de tuiles, pour couvrir les maisons. On les emploie encore comme couverture légère, solide, et économique, sur les toits de quelqnes églises d'Angleterre, sur beaucoup de moulini

BAR

BAR

à veDt eo France, sur des maisons en Bavière, à Subiaco et dans la Sabine, etc. Le nom de bardeaux s'applique aussi à de petits ais refendus^ posés sur les solives d^in plancher, pour recevoir une aire en pl&tre. — On appelle voûte en biardeatuc celle qui est lUte de petites planches de chêne légèrement courbées. Ces voûtes furent nombreuses au moyen ftge dans les églises; elles ont eu parfois un caractère de grandeur, qu*on a tort de leur enlever en les recouvrant de plâtre.

BARDES, poètes de certains peuples du Nord, particulièrement des Galls et des Kyroris, chez lesquels ils constituaient le 3* degré du sacerdoce. Chanteurs et musiciens à la fois, ils récitaient dans les assemblées du peuple les traditions nationales, et, an foyer du chef, les tnufitions de la famille. Ils s'accompagnaient de l'instrument national, la sotte (chrotta, d*après Fortunat; eruU, en aaélique; crwdd, en kymrique). Leurs chants excitaient le courage des ^erriers. Ils célébraient leur gloire après le succès, et distribuaient à tous le bl&me et l'éloge, avec la plus entière liberté, car la personne des Bardes était inviolable. Quelques-uns de ces chants populaires sont parvenus Jusqu'à nous (F. Barsos-Breix ou Chanti pofmairet de la Bretagne, recueillis et publiés par M. de La Villemarqué). Une loi de Hoêl-Dha, qui remonte au V siècle, flxe, en Bretagne, les privilèges du bardd teulu, c-à-d. Barde de la cour, règle ses attributions, le prix de ses odes guerrières ou religieuses, et lui assigne une part dans le butin de guerre. En Angleterre, les Bardes étaient exempts du service militaire et des taxes; sur le champ de bataille, on leur donnait une garde pour les défendre. Dans les assemblées et les fêtes, ils étaient assis près du chef, et quelquefois au-dessus de la plus haute noblesse. De grands concours de poésie, que l'énidit anglais Pennant compare aux assemblées Olympiques de la Grèce, offraient aux Bardes l'occasion de sigoÂler leur talent. Le prix était une harpe d'argent à neuf cordes. Après la conquête du pays de Galles, en 1283, Édouani I* fit disparaître les Bardes, dont les chants eussent pu entretenir le sentiment de l'indépendance. En Irlande, les Bardes Jouaient un rôle important. Dans les vieilles traditions et Jusqu'en 1633, on les trouve mêlés à l*histoire de cette contrée, n y avait des collèges d*où ils sortaient, aux Jours des batailles, marchant à la tête des armées, la harpe à la main, vêtus de robes blanches, longues et flottantes. L'Ecosse avait aussi des Bardes, qui semblent se personnifier dans le célèbre Ossian. V. Jones, Belici cf the Welsh Isards, Lond., 1794; William, Àr barddontalh Cymraeg, Dolgelly, 1828; Hardiman, Iriàh minttrdsy, Dublin, 1831, 2 vol.; Walker, Memoin of the Irish bards, Lond., 1780.

BARDES, pièces d'armure dont on couvrait, au moven Age, les chevaux de tournoi on de campagne. C'étaient le gir^, la housse, la pissUre, le sanibuc, la sMe d'ormeSf et la testiire, qui se composait de la cervicale et du chanfrein. C'est de là qu'est venue l'expression bardi de fer,

BARDIET, c-à-d. chant de Barde, nom que Klopstock et d'autres poëtes allemands de son époque ont donné à des poèmes le pins souvent religieux et guwriers, que l'auteur suppose être l'œuvre^ d'un Barde, ou à aes chants de bataille reproduisant l'énergie sauvage des an* dens Germains. Le bardiet est tout à la fois un chant et un rédt, une sorte d'intermédiaire entre l'ode et l'épopée. Tels sont les trois morceaux de Klopstock intitulés la Bataille SHermann, Hermann et les princes, et la Mort d^ Hermann.

BARDIT, Barditus (du celtique bard, poète ou chanteor), nom donné par Tacite (Moeurs des Germains, ch. ni) an chant de guerre des anciens Germains. Quelques auteurs prétendent que c'était simplement un cri , une clameur confuse. Ammien Marcellin, qui écrit JÂsrritus (de baren ou baeren, crier), le compare au mugissement des vagues se brisant contre les rochers. Dans le Glossaire de Cvrille, Bardit désigne le cri de l'éléphant.

BARDOCUCULLUS, manteau des anciens Francs, dont on voit des exemples aux statues des vieilles églises. Il était en étofiisgrossière, avec manches et capuchon.

BARÊBIE. K. BAaaÉMB.

BARGE, barque à voile carrée et à fond plat, dont on se sert sur les rivières. En Amérique, on donne le même nom à des pirogues armées en guerre.

BARGES. 7. Besgbs.

BARHj , tonneau de bois, destiné à contenir des marchandises sèches on liquides, et dont les dimensions sont aases exactement fixées pour qu'il contienne, à très-peu pièSi une quantité connue. Un baril de poudre on contient

90 kilog»; un baril de savon, 120 kilog.; mille htreogs forment un baril. Autrefois, le baril étut le 8* d'an muid ou 18 boisseaux de Paris (235 litres).

BARIS, bateau à fond plat dont on se servait dan» l'antiquité sur le Nil. On n'a pu donner ce nom à des navires de guerre que dans un sens ironique et méprisant.

BARLAAM ET JOSAPHAT, titre d'un roman grec, qu'on croit avoir été composé au vm" siècle. Cest l'histoire d'un Jeune prince indien, converti par un moioe chrétien, qui, dans ses discours, entremêle les fables orientales et les paraboles de l'Évangile. Ce roman, populaire au moyen âge, a été traduit dans toutes les langues modernes. On y a pris Tapolo^e de l* Homme poursuivi par la licorne, qui est d'origine bouddhique « et qui Joua un si grand rôle dans la symbolique sacrée. Le fond même du roman atteste l'influence du bo'idi^hisme. En effet, dans les légendes orientales, Bouddiia ou Sidhartta est un ^eune prince riche, heureux, époux d'ans femme qu'il aime; rien ne manque à sa Joie, quand fl voit successivement un vieillard, un lépreux, et un cadavre rongé par les vers. Ces trois spectacles frappent son esprit, et le dégoûtent d'un bonheur qui ne peut pu durer; la vieillesse, la maladie, la mort, lui rendent la vie odieuse, et le font fuir au désert. Cette histoire si caractéristique, ces rencontres si particulières, c'est le roman même de Barlaam et Josapnat.

BARMANE (Langue et littérature). V, Bibkarb.

BARMOS, instrument de musique des anciens. V, Bar-

BlTOS.

BAROCO, syllogisme, 4* mode de la 2* figure (F. Bas- BABA ). Dans un syllogisme en baroeo, la nujeure est universelle affirmative, la mineure et la conclusion sont pa^ ticulièret négatives. Ainsi :

BA Toute vertu est accompagnée de discrétion ; Bo Quelques xèles ne sont pas accompagnés de discrétion ; co Donc, quelques xèles ne sont pas vertus.

BARON. K . ce mot dans notre Dictionnaire de Biogra' phie et d* Histoire,

BARQUE, nom donné, sur la Méditerranée et la Baltique, à tout petit bâtiment de 100 à 150 tonneaux, ponté ou non. U y a de ces barques qui portent trois mâts; d'aut^M n'en ont qu'un ou deux. En général, une barqoe est une petite embarcation qui sert à naviguer le long des côtes et sur les rivières. Les Anciens avaient des barques en bois, bordées de claies d'osier et couvertes de cuir. Chez les Égyptiens, le cuir était quelquefois remplacé par des feuilles de papyrus, et , au dire de Strabon, ou faisait des barques en terre cuite. Les Éthiopiens en avaient qu'ils pouvaient plier et transporter sur leurs épaules quand ils arrivaient à l'une des chutes du Nil. Certaines barques, dans llnde aocienne, étaient composées de simples morceaux de cannes. Les naturels de l'Ooéanie et de l'Amérique se servent de troncs d'arbres creusés; les embarcations des Canadiens sont formées d'une simple charpente recouverte d'écorce de bouleau, et celles des Groênlandais sont faites d'os et de peaux de poissons.

BARRA (Arc de triomphe de), élégant monument romain, à 6 kil. do Vendreil en Caulogne. On pense qu'il fut érigé en l'honneur de Trajan. U n'a qu'une seule arcade, et est orné, sur chaque face, de 4 pilastres corinthiens. Le temps a enlevé une partie des angles de l'entablement.

BARRAGE, digue consU'uite en travers d'un cours d'eau, pour en élever le niveau ou établir une chute destinée à un établissement industriel. Ij» barrages font iiemonter l'eau à de grandes distances^' et il suffit de quelques-uns pour rendre navigable une rivière d'un parcours asses long. On établit une communication entre eux par des écluses. Les barrages à paroi vertiaUe sont formés d'un mur solide, dont l'épaisseur égale la hauteur, et garanti en amont par un encaissement de moellons, recouvert d'une couche de terre glaise. Les fondations doivent être descendues Jusque sur le terrain solide, pour éviter les ttflTouillements produits par le courant de k rivière. La face en aval du mur 9»t verticale, et l'eso, en tombant de toute sa hauteur, détériore en peu de temps le mur vers sa base. Aussi on préfère les barrages à paroi inclinée, c'est-à^lire, dont les deux parements en amont et en aval suivent une pente inclinée, pour faire perdre au courant sa violence et éviter les afTouille ments. Le parement d'aval est celui qui exige la pente la plus allongée, et encore on la termine par une plat»* forme en maçonnerie, où on laisse dépasser les têtes des pieux, pour arrêter entièrement la violence du cours.

BAR 3

Qmtqnerols on construit les buragei du» diw dlrec- (ioh DbJiqoe k Is rivière ; l'eaD «ait lion 1a liçm de p[ui jnnde pente, irai e*t perpendiculaire k U diractiOD du Ûreraair. Od obdont ainsi ud dâbit proporUonoel k la iDopisur du b«iT«ge et plai grand pour les directions ubiiqum, qui doaneut plus de longnenr et offrent de ^luidi araDtages dani les oa de o^w lablUis. Va i^Rie inconvénient de cette diiposîtloD, c'est que l'eau, lancée arec Torce, Ta frapper fa berge k l'oppoiite do démwlT: puis, en raiaon de ce cboe, elle wt ren-

Sle ma l'autre berge, qui la repousse k ton tour; alto ainsi de berge en berge, elle f cause des détériontMos considérables. On remédie k cat tnconvénient en disposant le barmse en cherron , de manière k rormer an angle rentrant dont le sommet est en amont; de la sorte, l'ean u troQTfl britte en daui parties, le* Torws de pn>potahin s'annulent mutuellement , et il n'y a plus qu'un Bmple boaillonneineat InoETen^f. — Les barrages permaamts peuTent, k l'époque des crues, rendre les débordemenu plus fréquents et plus désastreoi; de Ik les tamvM mobQn, qu'on enlève en cas de danger. Tel eat le beûrag* à aiguiUti de Poirée; ou encore celui de llsfénlear Tbânard, qui condsteen deux séries de portas «UitiiMt snr le radier, les nnes d'amont en aval, let utTEs en sena inTerae.

Pour établir un bamge sur un conrs d'ean nat Vble 00 flottable, U bat l'autonudon du préfet. Un barrage uiHiié peut fttre supprimé, sll cause préjudice aux propiiétés Toislnes, Boit ec le« privant d'eau, soit en les ctpounlaui inondation».