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ruisseaux de lait et de miel, expressions qui iDdiqaent bien Tabondance dont le peuple de Diea devoit y jonir, mai# encore les terres à l'orient du Jourdain , où s*établirent aussi les enfants d'Israël, et qu'ils confondirent par extension avec le pays des Chananëens. Le mont Liban n'y étoit point renfermé, puisque l'Écriture distingue le pays des Chananëens de celui du Libaa. Josué admet le pays du S.oO., où demeuroient les cinq rois Philistins de Gaza , d' Ascalon , d'Azot , de Geth et d'Accaron , quoique les Philistins soient issus, d'après la Genèse , d'un fils de Mesralm et non de Chanaan; ce qui feroit supposer que leur demeure première étoit en Egypte. Pour les peuples de la Phénicie , nul doute que leur pays ne fût occupé par des Chananëens. Là rivoient certainement les fils de Sidon^ êHAraceus, à*Aradius et d'Amatheus, Enfin Moïse indique comme les points extrêmes de la terre des Chananëens , Sidon et Lésa au N. ; Oerara, Sodome, Gomorrhe, Adama et Séboïm au S. Le nom de Terre-Promise fut donné à toute cette contrée , et étendu même aux terres situées à l'orient du Jourdain , eu raison de la promesse faite par le Seigneur à Abraham dans la vision qu*ent le patriarche à Sichem. Depuis, cette promesse ne cessa'd'être renouvelée, et très souvent les prophètes y font allusion. La Genèse donne le nom des dix peuples dont les Israélites durent conquérir le territoire ; c'étoient les Cinéens, les Cénézéens , les Cedmonéens,le8 Héthéens, les Phérézéens, les ^ Raphaïtes, les Jmorrhéens , les Chananëens proprement dits , les Gergéséens et les Jébuséens. Dans les autres parties de la Bible f et même dans V Exode et le Deutéronome , on n'en trouve communément que sept. Ces sept peuples sont les Chananëens f les Héthéens, les Amorrhéens , les Phérézéens , les Gergéséens, les Hévéens et les Jébuséens. De là il faut conclure que parmi les peuples cités dans la Genèse , il en est qui depuis lors

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se sont éteints on ont été soumis à d'antres plus puissants qu'eux , qui ont émigré ou qui se trouvent placés en dehors de la limite expresse donnée à la terre de Chanaan. Et, en effets quelques*nns purent se porter d^ns les pays situés au N. de Chanaan , ou bien s'établir sur la côte , où ils vécurent tranquilles , et se livrèrent au commerce , tandis que d'antres allèrent au loin. Suivant une tradition recueillie par Procope (Ovact- ^flixijttfv, M, V, 3o), et consignée dans Suidas (v<^. Xflcvflifliir), les habitants da rivage septentrional de l'Afrique seroient les descendants de Chananëens, qui à l'arrivée de Josué quittèrent leur pays.

Une inscription gravée en caractères puniques , sur deux colonnes de pierre , à Tingis, le prouveroit. Les fugitifs se seroient d'abord rendus en Egypte, et de là ils seroient passés en Afrique , où ils.

anroient occupé plusieurs villes, jusqu'aux colonnes d'Hercule.

La terre de Chanaan étoit très fertile et riche en toutes sortes de produits ; elle répondoit parfaitement sons ce rapport à l'idée que les Israélites en avoient conçue; mais ce qui frappa surtout les espions envoyés par Moïse pour recon • noitre le pays , ce fut la taille extraordinaire de ses habitants, qui leur parurent des monstres , et auprès desquels ils sembloient eux-mêmes n'être que des sauterelles. Ces hommes étoient les fils 4'Enac , de la race des géants. Les sept peuples que nous avons indiqués plus haut étoient à cette époque les plus considérables du pays j ils étoient beaucoup plus nombreux et plus puissants que n'étoient les Israélites , et pourtant ils succombèrent sous leurs coups. Voici quelle étoit , autant que l'on peut la reconnoitre , la position de chacun d'eux :

1 ^ Chananéens proprement dits : ils s'étendolent, dit Josué , de l'orient à l'occident, c'est'àHiire , suivant le livre des Nombres, qui peut servir à expliquer les paroles de Josué , le long des côtes de la mer et du Jourdain. Abraham les trouva à Sichem ,

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rt !• pays det Pli^aictMM «toit coMpri»

dftot lear territoire; s* PkériaêeHS : ils paroÎMeat toaveat coofondiu avec les Chanaséeac , au S. desqoeU Ut ▼! voient probableroeot ; 3* Bévéens s ils habitoient depuis le pied do mont Hermoo on Baal-Hennoa jusqu'au pays d'Kmatb ; 40 Gergésèens : ils demeuroient vers les sources du Jourdain ; cependant ou les a portés pins au S., jusqu'à Gérasa , ville située à l'orient de la mer de Galilée, mais on s'est à tort fondé sur la prétendue conformité de leur nom avec celui des Gé^ nséniéHS des Evangélistes ; 5** Hethéeus, G* Jèbuséens , y Amorrhèems. Ces trois peuples vivoient dans les montagnes, an midi de Clianaan , entre la mer Morte et la Graude-Mer. Les Hétbéens étoient au S.-O. et aux environs d'Hébron; ce fut d'eux qn'Abrabam acbeta, dans la vallée de Mambré, la doable caverne dans laquelle il ensevelit Sara ; les Jèbuséens , plus au N. , occupèrent l'emplacement où s'éleva depuis Jérusalem , et les Amorrhéeus, qui acquirent assez de puissance pour soumettre les deux autres peuples, et porter leurs conquêtes même au-delà du Jourdain, vécurent primitivement dans les montagnes , an S. et au S.-E. d'Hébron. Ces populations n'obéissoient point à un seul chef, elles en reconnoiiisoient an contraire plusieurs , indépendants les DQS des autres, et se faisant souvent la guerre; il n'j avoit, pour ainsi dire, aucune ville qui n'eût le sien, et les Amorrhéeus eux-mêmes , le peuple le plus graissant à l'arrivée de Josué, comptoient plusieurs princes ou rois. Dès le temps d'Abraham, ce pays étoit partagé en un grand nombre de royaumes ; l'Ecriture nous montre, en effet, le saint patriarche marchant contre le redoutable roi d'Elam avec les cinq rois de Sodome, Gomorrhe, Adama, Séboïm et Ségor, dont les états , formés probablement d'une seule ville, étoient situés dans la vallée des Bois , devenue depuis la mer Morte. Quand les Israélites arri-

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▼cr«at, so«f U comàmtm àê Jowif , «a oe voit pas figurer daaa c« p>a js soias de 33 rois qu'ils vaisqvireat, «t Adombexec , roi des Chananécna » s'accM* après sa défaite, et peadant qa'aa le mutile, d'avoir fait cooper reztré* mité des pieds et des maina à 70 rois.

L'état de guerre dans lequel Trroîaie continuellement ces rob , et ^i afok toujours pour inévitable résaltat la daatruction d'une partie de la popalatioa , fut sans doute ce qui fit dire anx anvofét de Moïse que cette terre dévoroit 9mt habitants. D'après le répport de ces «avoyés , Moïse ne ponvoit point ripAei dompter avec les Hébreux, dont la raee s'étoit amollie en Egypte, det peuples habitués à combattre, et représentés surtout sous des traita qui devoieat iaipirer de la terreur ; aussi les Israélites restèrent - ils encore errants {leadaat 3t) ans dans le désert, en attendant que la race abâtardie se f^t renouvelé* et eût fourni des hommes forts et braves.

Conquise, par les Israélites, U terro de Chanaan reçut le nom à^ Israël , et éU terre ou p«ys d* Israël ; ses nonveanx habitants y conservèrent leur ancieaaa dénomination à' Israélites ou àHIèhreux, et prirent dans U suite celui de Juife, Quant aux terres, le partage, préparé par Moïse entre les la tribus , fut mis à exécution par Josué, qui les tira au sort.

Le pays n'étoit cependant pas dans un tel état de si^étion que les reUes de Taacienne ])opnlatiou n'aient pu s'y maiatenir sur beaucoup de points, et sur* tout dans les montagnes , en possession du sol qu'ils occupoient. Beancoap,* il est vrai, payèrent au prix de lear vie la résistance qu'ils opposèreat , mais ceux que les tribus ménagèrent bon gré mal gré, dans les eommencements, leur firent souvent la guerre:

Dieu les avoit d'ailleurs laissés subsister pour tenir son peuple en haleine et le former aux combats. Ces populations , alors isolées, et sans lien qui les unit entre elles, ne furent, malgré cette

cause de foiblesse, totalement soumise»

que sons le règne de Salomon. Ce prince aima mieux leur imposer un tribut que continuer à les combattre.

La terre de Chauaan n*étoit point, au moment de l'invasion, dépourvue de civilisation ; elle possédoit un grand nombre de cités fortes et Importantes, dont plusieurs opposèrent une résistance opiniâtre aux vainqueurs. L'une d'elles, Hébron, étoit très ancienne; elle avoit été bâtie sept ans avant Tanis, ville d'Egypte déjà très florissante au temps d'Abraham. Sichem, Bethel ou Luza, Bai, Gerara, et d'autres, existoient déjà, aussi bien que les cinq villes de la Pentapole, Sodome , Gomorrhe , uidama, Séboïtn et Ségor, lorsque le saint homme descendit du pays d'Ur et d'Haran dans celui de Ckanaan. Fojr. Israël et Palestire. — - Chananéens, Nom sous lequel l'Ecriture désigne les habitants de la terre de Chauaan. Il est parfois employé dans un sens très large , et alors il s'applique à tous les peuples d'origine chananéenne ; mais le plus souvent il l'est dans un sens restreint. Dans ce cas , il appartient aux peuples qui demeuroient dans la partie septentrionale du pays de Chauaan , entre la Méditerranée et le Jourdain. P^ojr. supra,

Cbaraca, ville forte, située sur le territoire des Tubianéens , qui dévoient liabiter aux environs des sources de Jaboc.

Judas Machabée croyoit y surprendre Timothée ; mais celui-ci l'avoit prévenu en quittant la ville , où cependant il avoit laissé une garnison de lo^ooo hommes, qui fut taillée en pièces par Judas.

Charak, ville del'Idumée, an pied des montagnes de Seïr.

Cbaram ou Uarait. Fojr. Haran.

Cbarcamis, depuis Circesium, ville de la Mésopotamie, au confluent du Chaboras et de T-Ëuphrate , aujourd'hui Karkisia. Ce fut près de là que Nabuchodonosor, roi de Babyloue, battit l'armée de Néchao, roi d'Egypte. Dioclétien la fortifia.