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son petit-fils .Baltassar, Cyms assiège et prend . Babylone. Le royaume des Chaldéens est alors partagé en plusieurs^ provinces, à la tête desquelles Cyrns place des gouverneurs ou satrapes. — Si l'on en croit Isaïe, les Chaldéens de la Babylonie se livroient non seulement à la navigation intérieur^, mais encore à la navigation extérieure ou grande navigation. Leurs connoissances en astronomie leur vinrent sans aucun doute des Babyloniens, mais elles leur procurèrent une telle réputation , qne , devenus les astrologues de la nation, leur nom fut donné à tons ceux qui se mêloient de prédire les événements à venir. Le livre de Daniel, en effet , confond sous cette dénomination les mages, les enchanteur^) les augures, les sages enfin. A ce dernier titre , prêtres , interprètes des Ecritures , lés Chaldéens réunissoient dans leurs attributions tout ce qui peut asservir la raison humaine.

Soit par suite de leur origiue , soit par suite de leur contact avec les peuples d'origine araméenne, les Chaldéens parloient la langue syriaque. *

Chalb ou Hala , ville de l'Assyrie , située dans la Cbalonitide, sur le Sillas, affluent du Tigre. Elle fut fondée par Asror, et reçut une partie des Israélites que les premfer^Atsyriens transférèrent de leur pays dans ces régions lointaines.

Chali, ville de la tribu d'Aser, sur la frontière, au N.

Cbam , un des tro's fils de Noé. Cham eut une postérité très nombreuse : Ses fils furent Chus , Mesraïm , Phuth et Chanaan, dout les enfants se répandirent en Afrique et dans quelques parties de l'Asie. Ceux de Chus peuplèrent Ik Babylonie, une partie de l'Arabie et de l'Etlriopie ; ceux de Mesraïm la partie orientale et centrale de l'Afrique et le pays des Philistins en Asie; l'Egypte en reçut même le nom de terre de Mesraïm/ ceux de Phuth s'établireut vers l'occident de l'Afrique, dans la Mauritanie, et enfin Chanaan et ses enfants demeurèrent dans>

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le pays do Tkne qui 8*«tend entre le JoardftÎB et la mer Méditerranée, payt conqnU , excepté la Pkénicie , par Jo* soé. Quelque» unt s'étendirent encore nn pea plus an N.

Cham (terre de), dénomination appliquée, selon quelques auteurs (ChampoLLiov, Egypte sous Us Pharaons, U I, p. io4, iii).« toute rÉgypte, et suivant d'autres ( Bomjoor , Monument, eoptie. Biblioth. Fatic,), à la Basse-Égjpte seulement. Ce nom semble naturellement dérivé de celui du troisième enfant de Noé, dont le fils, Mssraïm, s'établit dans l'Égjpte, et lui communiqua pareillement son propre nom. Cependant le savant Cbampollion, envisageant la question sous un autre point de vue , présente une explication différente du nom de Cham, ici employé , et la tire de la langue copte, ancien idiome, idiome primitif de l'Egypte. Le mot chami, chimi ou chmi, que les anciens Egyptiens employoient pour désigner leur pays, siguifioit, dans leur langage, ndr, noire. Or, si l'on s'en rapporte au témoignage d'Hérodote , qui dit (ii , i a) que le sol de r£gy|)te , crevassé et friable , est noir; à celui de Plntarque, qui avance qu'il c»t Jbrt noir, a/ojr, Égtptk, on ne sauroit nier que cette particularité ait pu avoir de l'influence 'sur la dénomination donnée au pays, et que le mot chami, se rapprochant par sa forme de celui de cham , ait pu être adopté avec d'autant plus d'empressement par les Hébreux qu'il s*adaptoit fort bien à leurs traditions ; au surplus, tel fnt le sens que les Grecs donnèrent au mot chami ou cham , qu'ils surnommèrent !'£• gypte MtXAfJiCmXoç aux mottes de terre noire (Steph. BYZAirr»)^ et qu'ils l'appelèrent même X^pei MiXflijU^o J'oy , le pays de ceux qui ont les pieds noirs , ou qui habitent une terre noire (Eustath).

Chamaam, fils de Berzellaï de Galaad , qui , après la mort d'Absalon , suivit David à Jérusalem. Le roi reconnut les services que le père lui avoit

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rendus, en comblant le fila de tes bk faits. Il lui fit don , entre aatrct chonea , d'un bourg fort ricbe, titoé près de Bethléem , dans la triba de Jnda , homrg qui re^t de là le nom de Ckmmuuum,

CnAVAAjr , pays ou terre de Ckmmmmm on des Ckansinêens (noms trèa fr ë qnem ment employés dans le Pentateuqm^ «C le livre de Josui, mais beaucoup moiàa dnaa le reste de la Bible\ Terre promise ou Terre dm Seigneur, pays habité par les descen* dants de Chanaan. La postérité de ce fils de Cham fut nombreuse : ses fila éloient , suivant la Genèse , SidtM , i7etheus, Jebuseus , Amorrheus, Heewus , Araeeus, Sineus , Aradius , Samarems , Amaltheus ou Amatheus , et Gergeseus ; ce dernier est cité seulement aux Paralipomènes. Chacun d'eux devint le père d'une lignée, qui forma autant de peuples différents renfermés dans Tétendoe du pays dit de Chanaan, et désignés sons la dénomination conminue de Chananéens. Issus de Cham , leur présence aa milieu des descendants de Sem paroit due à quelques circonstances particulières qui nous sont inconnues. An N. et à TE. , en effet , ils étoient en contact arec la postérité d' Aram , fils de Sem ; mais an S. et au S.-E. , ils confinoient avec la descendance de Chus, sortie de la même souche qu'eux. On pourroit croire , avec Reland et d'autres , qae le pays de Chanaan étoit restreint à la région située entre la mer Occidentale ou Méditerranée et le Jourdain , et ne dépassoit pas ce fleuve. C'est ce qu'autorisent d'ailleurs à penser plusieurs passages du Pentateuque, quoique Dieu ait dit que les limites de son peuple s'étendroient depuis les déserts du midi jusqu'au Liban, et depuis la mer Occidentale jusqu'au grand fleuve de l'Euphrate.

Dans cette hypothèse, il y auroit donc une différence essentielle entre le pays de Chanaan et la Terre Promise. Celle-ci auroit compris, non seulement cette terre de Chanaan si délicieuse , où , selon les expressions de l'Écriture, çouloieat des