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de Colosses. Elle comptoit beaucoup de chrétiens , et figuroit an nombre . de»

sept églises ou communautés d'Asie.^Son territoire 'étoit autrefois renommé pour la blancheur et la finesse de ses laines.

— Laodicéenst habitants de Laodicée.

LÉBAOTH, ville de la tribu de Juda, que l'on croit être la même que Beth- Lébaoth. Yoy. Beth-Lébaoth.

LsBiTA, quinzième station des Israélites dans le désert; ils venoient de Remmon - Phares , et se rendoient à Ressa.

Lebh A , ou Labaha , ou Lobs A , ville chananéeiiire , dont le roi eut le même sort que celui de Jéricho. Les habitants furent passés au fil de l'épée par Josué, . et la ville fut saccagée : elle étoit située non loin du Sorec, au S.-O. de Jérusalem ; c'étoit une ville forte : elle fut donnée aux lévites. Il.parolt y avoir eu une révolte sous le règue de Joram, roi de Juda.

LiBOirA, ville de la tribu d'Epbra'im, au N. de Silo, et non à l'O., comme l'indique la carte de la Palestine de Reichard.

LicHi , c'est-à-dire , la mâchoire^ ou RAMATH-LicHi , c*est-à-dire, élévation de la mâchoire, lieu de la tribu de Juda, sur la limite du pays des Philistins , où Samson défit ceux-ci avec une mâchoire d'âne. Samson ayant enlevé' une grosse dent de cette mâchoire , il eu jaillit ime source , qui fut appelée Fontaine de Samson* Voy. Fozttaihe de Samsozt.

LÉcuM, ville de la tribu de liephthali.

LÉBBMAir , ville de la tribu de Juda.

vers Je N.-O. de Lachis.

LÉSA , LéseM'Dazt ou Làîs, an N. de la Palestine. Foy. Laïs et Dah.

Lésem-Dait, Lésa, Lais ou Daxt.

Foy. La'îs ou Dah.

Levx , tribu descendant du troisième fils de Jacob. Cette tribu étoit chargée de toutes les fonctions sacerdotales. Dieu l'avoit choisie dans le désert pour le service du tabernacle et 'du culte. Les

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Ufitet ëtoient en outre les législateurs àa peuple et le jugeoieat. Celui-ci de- Toit leur remettre pour leur subsistance la dixième partie des grains, des fruits et des animaux récoltés. De plus , quarante-huit villes leur furent assignées dans toute Téteudue de la terre de Chanaan avec des champs et des jardins et nu territoire d'environ deux mille pas autour de chacune d'elles. Ce sont ces villes qu'on appela ^iUes lévitique*. De ces quarante-huit villes , douze furent choisies pour être villes de refuge. Foy, Pa-

UtSTIKE.

LiBAH , chaîne de montagnes la plus considérable et la pltis célèbre dont il soit fait mention dans l'Ecriture ; elle formoit la limite de la Terre-Promise au N. Cependant elle donne naissance à plusieurs vameaax, .qui, sous des noms différents, se projettent dans Tintérieur des terres. Les Hébreux la nomment Lebakoit, ce qui signifieroit mon»

tagne de neige, dénomination justifiée par les paroles du prophète Jérémie :

« La neige du Liban peut^elle Jamais cesser de couvrir la pointe de ses ro^ chers ? Peut'on faire tarir une source dent les eaux n/ives et fraîches coulent sur la terre? » Les Grecs ont adopté ce nom, et de leur bouche 11 est passé dans celle' des Romains. La chaîne de montagnes quMl sert à désigner sVtend depuis les environs de Sidon à TO., jusqu'au voisinage de Damas à TE. Elle consiste en deux^ branches principales , distinguées chez les écrivains grecs sous deux noms' différents, l'une à l'Occi- .dent est le Liban, et -l'antre à l'Orient est YAnti^IÀban, c'est-à-dire, la branche opposée à celle qui est proprement appelée le Liban, Ced deux parties de la chaîne sont non seulement opposées l'une à l'autre, mais elles sont aussi parallèles; et, d*après Mauitdrblx.

{Joum.from Aleppo, etc., p. ii8), elles se ressemblent parfaitement. Entre elles est ilftnéo la Célé-Syrie, ou Syrie creuse. Si^ plus grande hauteur est esti-

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mée être d'environ 3,ooo yards (envtroif a,743 mètres ). La neige y séjourne une grande partie de l'année ; cependantcetttt chaîne est en général bien cultivée et bien peuplée. Les cèdres, tant vantés dana les monuments bibliques, croissent dans les parties les plus élevées de la montagne, et sont remarquables autant par leur antiquité que par leur grosseur.

Maundrell en mesura un des plus grands, et lui trouva la yards 6 pouces ( environ II mètres) de tour; son couvert occupoit un espace de 87 yards (33 mètres ) par le développement de ses branches. Le Bmyn dit aussi qu'il eut la curiosité de mesurer la grosseur de deux des cèdres les plus forts qu'il y ait rencontrés ; il les trouva , l'un de 67 palmes environ , et l'autre de 47* Quoique couverts de neige , ces aii>res restent toujours verts. Outre les magnifiques cèdres dont le bois fut employé autrefois à la construction du premier et du second temple de Jérusalem , et k celle du palais de Sahmon, qui en avoit reçu le nom de maison de bois du Liban , ces montagnes renfermoient de vastes forêts de pins et de sapins ; dans les parties basses on tronvoit aussi le palmier, l'aloès , des plantes aromatiques et médicinales , et d'autres encore pleines de force et de vigueur. Ces dernières parties de la montagne contenoient aussi des pâturages où paissoient de jeunes taureaux ;.

mais un. des objets les plus estimés , celui dont le prophète Osée fait mention , c'est la vigne du Liban, remarquable surtout, à ce qu'il paroit, par l'excellent bouquet du vin qu'elle fournit. On recueille ce vin particulièrement encore aux alentours de l'antique couvent de Canobin. Ce couvent, occupé par les maronites , est généralement fréquenté par les voyageurs ; c'est là que réside le patriarche de cette secte religieuse. La situation du couvent dans la vallée de Canobin , longue de plus de 7 lieues, semble délicieusement choisie pour servir de retraite; aussi ne faut-il point s'ét^ner^

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du notaibre d*eriiûUges , de ctUnltt , de monastères, qui ont penplécette vallée.

Des deux côtés, elle est escarpée , et ar^ rosée par des sources nombreuses qui y forment d.'agreahles cascades. Il semble que Ton se troure à cette /bntaine des Jardins et à ce puits des eaux 'wvantes dont le Cantique des Cantiques parle avec tant de complaisance. Le Liban est encore aujourd'hui , eomme autrefois, rempli de cavernes; mais cet ca*> vemes ne servent plus de retraite ni aux léopards ni atix lions, qui ne vivent plus même dans ces contrées , où on ne rencontre pas davantage la licorne. Les peuples qui habitent an pied du Liban , vers le 8., parotssent avoir été , ponr la plupart , d*origine chananéenne.

Libye , dénomination qui peut avoir ori^aimnent appartenu, sous la forme iMbitn ou Laabim, à la Cjrénaîque, mais qui cependant , chez les Grecs, qiii convertirent le mot Lubim en celui de Al CvN , Libye, eut un sens pins étendu.

Foy, Laabibs. Chez les Hébreux eux-mêmes , ce nom' ne parott pas avoir toujours servi à désignei^ une contrée particulière, distincte, mais s*iôtre appliqué quelquefois aussi à une vaste étendue de pays ; toutefois , Il est à remarquer que rarement il est séparé de celui de TEthiopie ou Chus , et de l'Egypte. Parfois aussi il est réutii à celui des Lydiens, que nous supposone remplacer, dans ces circonstances , le nom de Ludim, peuple éthiopien. P^cy, Lvdim.

Une erreur, en quelque sorte contraire, parott exister dans le livre de Judith , où le nom de la Libye se trouve jeté parmi ceux de. plusieurs peuples asiatiques sans rapports avec TAfrique.

Peut-être bien, la traductiM est- elle ici fautive , et devroit-ellf porter , cette fois , Lydie au Heu de Libye. Le nom do Libye a en>, dans l'antiquité , troia significations différentes : |o il s'est appliqué à toute l* Afrique; 2» on l'i^ donné à la partie de l'Afrique qui s'étend «Atm lea ftyrtes et TEgy^) i}