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oomprenoit alors la Cyréaaîqne, la Marmarique et le nôme égyptien de la Idb^eg 3<> il appartenoit encore en, propre au nô^ Libyque, En outre, lea anciens dounoieot les noms de Libye Extérieure à la Cyréuaïque et à la Marmarique, celui de Liiye Intérieure A tout le pays an sud de la Cyrénaïqtie , et celui de Libye Maréotide à toutes les terrés placées entre l'Egypte et les Syrtes. Les Libyens étoient les habitants de cette terre généralement aride et sablonneuse, si ce n*est dans quel^ ques pays privilégiés on oasis, et sur le fertile et riche plateau de la Cyrénaïque.
LoBKA, Lbbva ou Labaha. roy.
Lebka.
LoD, ville de la tribu de Beigamin , proche du Jourdain. Ce fut une des premières qui furent rebâties au retour de la captivité.
LobABAR. , ville où Miphiboseth , fils de Jonathas et petit-fils de Saûl , s'étoit retké lorsque David le fit venir à sa cour. Elle étoit située au-delà du Jourdain.
tiOTAV, un des. fils de Seîr. Il deroit être fixé au midi des Chananéens , dans la terre 4^ Seir.
LuD, quatrième fils de Sem. H seroit , dit-on , le père des Lydiens dans l'Aftie*Miaeure ; cependaoiilparolt plus convenable de placer sa. postérité entre celle d'Arphaxàd et eell« d'Aram.
LuDXif , un des enfants de Mesraim.
Ce personnage passe pour être le père des Éthiopiens, bien que cet honneur puisse être partagé par la portion de la postérité de Chus qui passa de l'A^ rabie en Ethiopie^ Il est vraisemblable, malgré la- version fraoçoise de la Bible, qui rapporte ce fait aux Lydiens, par le nom desquels elle nous parott atoir à to^ rendu Te mot Ludim du texte hébreu , que c'est du peuple issu de Lu*dim, et descendant ^ar cod^éqoent de Mesraïm , qtie les prophètes Isaie , Jérémie et Exéehiel parlent, loraqn'ils
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Tantent son habileté à tenir l'arc et à lancer les flèches. •
LuiTH, nom d'une colline dnpays de Moab , voisine du mont Phogor.
LUZA ou BÉTHBL. f^oy. BbtHEI»
LifzA, ville située au pays d*Hetthim, fondée par un habitant de Luza ou Béthel. ^oy, Hetthim.
Ltcaoitib , petite province de l'Asie- Minenre, autrefois dépendante de la Phrjgie, et située au N.-E. de la Pisidie , et au If. de la Pamphylie et de la Cilicie. Cétoit un pays montagneux dont les habitants parloient , à ce qu*il paroit , une langue particulière , probablement nu idiome méjangé de grec et de syriaque, comme dans la Cappadoce.
Au temps des apôtres , Jconium en étoit la capitale; en outre, elle renfermoit les villes de Derhe et de Lystre.
Lycib , province maritime de TAsie- Mineure , située sur la côte méridionale, au S.-E. de la Carie , au S. de la Phrygie, et au S.-O. de la Pamphylie. Myra et Patara en étoient les ports principaux. Les Lyciens jouissoient de quelque civilisation , résultat de leur vohlnage de la mer. Au dire de Strabon , leurs villes étoient confédérées depuis des temps très anciens, à Pinstar de la ligne achéenne. Leur liberté ne paroit avoir expiré que lorsque Cyrus devint le mattre de leur pays 5 cependant, il parott y avoir eu, sous la dominatiou persane , quelques révoltes.
' Ltads ou Diospolis , ville située à r£. de Joppé, et où saint Pierre guérit uu paralytique. Elle fut, en même ^ temps que Ramatha et Aphœrema, annexée à la Judée. Foy, Aphobrema.
CétoU une ville assez considérable»
qui, dans le premier siècle de notre ère , fut livrée aux flammes par Cestius.
Cestius s* en étoit emparé pendant que les Jiabitants étoient allés à Jérusalem pour prendre part à la fête des tabernacles : il n'en restoit plus que cinquante dfins la ville. Les Grecs nojn-
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mèrent cette cité DiospoUs, anllê de Ja-^ jnter, et les chrétiens lui donnèrent, à l'époque des guerres saintes , le nom de SeMU-George\ en partie à cause d*nir temple magnifique que Tempereilr Justinien avoit fait élever en Thonneur du saint martyr, et principalement dans Vopinion que c*étoit là le lien de son martyre.
Ltdib, une des provinces les idns riches de TAsie-Mineure , à FoccideuC de la presqu'île. Avant que d*étre assujettie aux Perses, la Lydie étoit indé' pendante ; l'Halys étoit alors sa limite à Torient. Depuis, les Perses la regardèrent comme la plus importante de leurs conquêtes. Sardes, ancienne rési* dence des monarques lydiens , en étoit la capitale. La fécondité des terres étoit extraordinaire ; et , par sa positio^ ce pays jouissoit, eb outre, des avantages d*un commerce considérable. Il étoit, en effet, le centre du trafic qui se faisoit entre TAsie et les ports de l'Europe.
Dans ses vastes plaines serpentoieot le Méandre et le Cayslrt} et le Tmolus, montagne auyfère, s'éloignoit peu de sa capitale, arrosée d'ailleurs par le petit ruisseau du Pactole, dont le nom a acquis tant de célébrité. Tout démpntre qn*à l'époque de sa conquête par Cyrus, cette partie de F Asie étoit dans l'état le plus florissant. Les Lydiens se sont toujours montrés fort industrieux j on leur attribue d'avoir les premiers monnoyé l'argent. Les écrivains bibliques reproduisent plusieurs fois , suivant les diverses versions qui en ont été faites , les noms de Lydie et de. Lydiens. Nous avons, établi, ^oy.
Laabim , LuDiM et Liste , que les interprètes «voient substitué leurs opinions au vérit|J[>le nom inscrit dans le texte, et que c'est ainsi qu'ils ont souvent traduit à tort le mot Ludim par celui de Lydiens ; ce qui introduit une grande confusion dans les recherches géographiques relatives à ce pays^ --- Lydiens, habitants de !« Lydie^
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Lystre. Il y a deux villes de ce uom citées dans rJÉcriture : l'une étoic située dans la Lycaonie, et l'autre dans la Ly-x.
cie, selon la version francoise et même la version latine. Cependant il faut dire que cette seconde ville doit disparoitrc, car il y a erreur. L'interprète a substitué le mot Lystra au nom Tdyra ,• or, Myra est une ville de la Lycie i qui n'en renferme point du nom de Lystre. Ces deux villes se réduisent donc à une seule, celle de la Lycaonie, à environ 5o milles au S.
dlcouium. Saint Paul guérit, dans cette
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ville, un homme perdu de tous te»
«membres et boiteux de naissance. D'a« bord, considéré par la ])opulation , lui et ses compagnous , comme des dieux , le saint apôtre ne tarda pas à éprouver les plus infâmes traitements de la part de cette même population , excitée par les Juifs ; il fut lapidé , et traîné bors de la . ville comme mort. Jjfslre est une ville célèbre cbez -les chrétiens , qui U considèrent comme la patrie de saint Timothée, à qui saint Baul adressa deua; de ses épures.
Maachà ou Machati, doutle nom a été donné à la portion de la Syrie, qui est voisine de Gessur, pays situé au N.
de la Palestine , vers la source orientale, du Jourdain. Rxichard place Ma> chati sur le bord du lac Samocbonites, au nord. Toujours réuni au pays de Gessur, dans la mention qu'eu fait l'Ecriture , le pays de Maacha ou Machati semble avoir éprouvé le même-sort. On pçnrroit croire, d*après le livre de /osué, que ces deux territoires faisoient partie de la demi-tribu £. de Manassé , et cependant on voit ailleurs que Gessur est gouvernée par un roi nommé Tholmai , même au temps de David. A la même époque , le roi de Maacha prétoit son secours aux Ammonites contre ce prince. Tout porte donc à penser que le territoire de Maacha , de même que celui de Gessur , n'étoit que contigu avec celui de la demi- tribu £. de Manassé , mais qu'il n'en faisoit point partie intégrante, f^oy, Gissua.
MaARA , lieu situé sur la limite de la tribu d'Aser, et appartenant aux Sido- , niens. On y éleva , sous le règne des chrétiens , une forteresse qui passoit pour imprenable. Reland y place une ville.
MAGoia,. canton de la tribu de Dan ,
où existe , selon Relaud , une ville de même nom.
MAciDA, ville royale cliananéenne , an S.-O. de Jérusalem, sur le Sorec , près d'une grotte dans laquelle se réfugièrent les cinq rois amorrhééns que Josué fit prendre, et attacher à une potence..
Cette ville , dont les habitants furent alors passés au fil de Tépée , fit depuis partie de la tr^u de Juda.
Magédoin 1 , contrée située au N.-E.
de la Grèce. Elle étoit bornée an N. par les monts Scardus 'et Orbelus , qui la séparoient de la Dardanie; à l'E. par le ment.Pangée, qui marquoit sa limite entre elle et la Thrace ; an S. par le mont Olympe et les mon|:s Cambuniens, par lesquels elle confinoit avec la Thés* salie; et à l'O. par Xen montagnes du Pinde , qui laissoient derrière elles l'Épire et l'IIlyrie. Trois grands fleuves l'arrosoient, le Strymon , V/4xius et Y ffaliaemon. Une partie de ses habl<^ tants étoit de race illyrienne on slave g^ et une partie d'origine thrace ; plusieurs étoicnt Grecs. Néanmoins , au livre des Machahées , la Macédoine est positivA* ment appelée Céthim et ses habitants Céthéens; ce qui reporteroit leur origine , suivant les écrivains sacrés , à Céthim, fils, de Javan. Quoi qu'il en
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foit , fie pays ^dK d'abord divisé en nne multitude de petits états différents , qne Philippe réanit soos sa paissance, et dont il forma nn état puissant qnt donna bientôt à Alexandre le moyen de conquérir la pins grande iiartie de TAsie. Lorsque Piiilippe , puis Persée , eurent snecumbé dans la lutte qu'ils soutinrent contre les Romains , la Macédoine devint prorince romaine. Bientôt après ^ Corinthe fut prise ; en sorte que les Ro* mains furent maîtres de toute la Grèce, lis rénnirent alors la Macédoine à la Grèce , et du tout formèrent deux provinces: 1** la Macédoine, qui embrassoit la Macédoine proprement dite , la partie de rillyrie qui y touchoit à TO. , rÉpire et la Thessalie; et a** VAchaiè, qui comprenoit tout le reste de la Grèce.
Tiiessalonique , Pbilippes, colonie romaine^ Amphipolis, Appollonie, villes citées dans les écrivains sacrés, appartenoient à la Macédoine.
MAciLOTB, vingtième station des Israélites dans le désert; ils venoient d'Arada, et ;ie rendoient à Thabath.
MACHOsans, forteresse située aunlelà du Jourdain , dans la tnifu. de Ruben , an If.-E. et près de la mer Morte, sur un roclief élevé , entouré de profondes vallées. Les Machabées Tavoient consi* dérablemont fortifiée. Gabinns la renversa; mais Hérode-le-Grand mit tous ses soins à la rétablir. C'est là qu'eut lieu , par l'ordre d'Hérode-Antipas , la décollation de saint Jean-Baptiste.
Machati ou Maacra. f^oy, Maacha.
MAdnMAS, ville située sur la frontière des tribus de Benjamin et d'Éphraïm , à l'orient de Béthayen. Les Philistina vinrent y établir leur camp avant de se rendre à Gabaa , où ils furent complètement battus par les Israélites , qui les poursuivirent ensuite depuis Machmas jusqu'à Aîalon. Macbmas existoit encore à l'époque du retour de la captivite. Le livre des Rois la place à l'orient de Béthaven, et Ensebe et saint Jérôme f ous apprigtacnt que , de leur tempe, il
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y avoit mie grande ville conservant son ancien nom , et gisant, à 9 milles de Jérusalem , près de Rama. Ces deux énon* ciations ne sont point conciliables. A quoi cela tient-il? est-ce an texte llé- Ibreu de la Bible? Les Septante écrivent Béthoron an lieu de Bétkaven, et les versions syriaque et Arabe Béthel. Il en résulte que Machmas pourrait se trouver à l'E. de Béthel, et certainement à l'E. de Béthoron la basse , mais non h l'E. de Béthaven ; néanmoins, elle ponrroit être située tout aussi près de Rama ou de Jérusalem que le disent Eusèbe et saint Jérôme. Si Béthaven est la véritable leçon, le mot hébreu qu'on traduit par celui d^est , doit être . rendu par le mot devant , ou bien , comme il est dit dans la version des Septante , à Veneontre : de cette manière, les deux récits se concilient.
MACHMiTHATB , viUe de la demi-tribu G. de Manassé , sur là limite septentrionale de la tribu d'Ephraim , an N. d»
Samarie.
Madaba ou MiDABA.^ Fojr, M^daba.
Madaï, troisième fils de Japhetb..
L'opinion communément admise est que Madaï fut le père des Mèdes , peuple établi dans la contrée qui avoisine la mer Caspienne. Cependi^nt le savant M. Màox émet nne opinion tonte différ^te, et rapporte an nom de Madaï celui à^JSnutthia, l'ancien nom de la Macédoine; il explique l'addition de VA qui fMcède le mot JBmathia par 1»
mot hébreu ai , qui signifie nne région, et dont les Grecs formèrent leur mot aTa^ aia, terre, dont le sens est le même. De la sorte,' le mot Avnadiaou jiiintathia, conwétti chez les Latins e»
jEmathia par le changement de la diphtongue Ai en AE , signifieroit êua M«/«/».
terre de Madaï, Dans cette hypodièse ingénieuse, mais susceptible de réfutation »
Madaï représenteroit donc lalifaoédoine.
' MADtAir ,' l'un des fils d'Abraham et de Cétura, dont les enfants s'établirent primitivemeat' dans le voisinage de»^
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MoabltM , à l'B. de la terre de Chanaan. Ce fat là que le peuple de Bfadian se tlëveloppa et ft*étendit de manière à devenir redoutable non seulement par son alliance avec les autres peuples ennemis des Israélites , mais encore par sa propre force. Ceux-ci, arant leur ertrée dans la Terre Promise, eurent à lea combattre. Les habitants de Bfadian étoient roués au culte des idoles : des filles de leur nation , mêlées aux Israé^ lites, avoient porté ceux-ci au désordre et les aroieut excités à rendre un culte k Phogor. Dieu les en punit : mille hommes de chaque tribu attaquèrent , sous la conduite de Phinées, le peuple de Madian , le surent en fuite, tuèrent êet rois , incendièrent ses Tilles, rillages et châteaux , et firent un immense butin. Le faux prophète Balaam, dont les funestes conseils étoient cause de cette guerre cruelle, subit la peine de son crime; il perdît la rie. Quoique , d*après le langage de rÉcriture , le peuple de Madian paroisse avoir été alprs détruit, on le Toit cependant reparottre plus tard , jouissant encore d*un pouvoir imposant ; il maintient même , pendant sept années , les Israélites sous le joug le plus dur, s'établlssant avec ses tentes et son nombi^ux bétail sur leurs terres, pillant et ravageant leur pays , surtout à l'époque des récoltes. Gédéon mit fin à cette calamité; suivi de 3oo hommes seulement, il vainquit, dans la plaine de Jezrahel , les Madianites réunis aux Amalécites et à d'autres peuples de VOrient, qui, franchissant le Jourdain , s'étoieut portés jiuqne dans cette plaine célèbre , les força à la fuite , les poursuivit même au-delà du fieuve , et s'empara de quatre de leurs rois , qu*il fit tous périr. ]>epuis lors , dit le livre des Juges, les MatUanites ne purent plus lever la tête. Cependant le nom de la nation ne disparut pas entièi'ement , car on le voit de temps en temps se montrer encore; mais il ne jette plus aucun écli^t Les Madianites ne formoient point
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un peuple soumis à une seule domination ; vivant comme les Arabes ont toujours vécu, ils étoient sans doute partagés par tribus obéissant à autant do chefs ou émirs diff^ents qu'ils oomptoient de tribus, mais se réunissant lorsque quelque entreprise importante se présentoit dans leur intérêt. Primitivement fixés aw( bords orientaux de U ines Morte, ils s'étendirent vers le sud , et nue de leurs colonies ou de leurs tribus vint s'établir sur le bord de la mer Rouge , non loin du mont Horeb. Ce fut là que Moïse , fuyant la colère du roi d'Egypte, vint chercher un refuge chea Jéthro, prêtre de cette colonie, dont il épousa la fille Séphora* Les Madianites se livroient beaucoup à l'éducation du bétail ; et sous cp rapport , d'après Tinventaire^du butin présenté par le Pentmtêuque comme fait sur eux , leur richesse étoit considérable. Ainsi , sans compter les jeunes vierges captives, car tous les mâles et toutes les, femmes qui avoient approché des hommes furent exterminés , on aiQena au camp des Israélites, dans la plaine de Moab , 675,000 brebis, 79,000 bosufs, et 61,000 ânes ; et l'or s'y trouva en telle quantité, que les Israélites en firent ensuite non seulement leur parure ordinaire, comme bagnes, anneaux, bracelets, pendants d*oreilles , etc. , mais qu'ils en fabriquèrent encore des colliers pour leurs chameaux. Les Madianites , que le livre des Juges' confond avec les Ismaélites, sont un des premiers peuples que l'on voie apparoitre dans le commerce de l'Asie occidentale et méridionale; ils transportoient leurs- marchandises le long de la. frontière septentrionale de l'Arabie, et les déchargeoient dans le voisinage de la Phénicie. Ce fut, en effet, à des marchands de cette nation qui se rendoient dans ce dernier pays, chargés de baume , de myrrhe et d'aromates , que les fils de Jacob vendirent leur frère Joseph. Facteurs actifs de ce commerce^ ils acquirent ainsi ces r^-.
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cliesses immenses dont il vient d'être question. Quelques passages de TÉcriture disent que Moïse, en prenant la fille de Jétliro en mariage , épousa une femme éthiopienne, ou autrement une femme chusite. Il faut croire que ce mot éthiopienne ou chusite est alors -synonyme des mots/emme d'Arabie, dont le pays de Madian faisoit partie * et qui est souvent, ainsi que cela est démontré ailleurs , appelé pays de Chus, Voy, Akabie et Ethiopie.
Madoit, ville située vers le nord du pays de Chanaan , et dont le roi Jobab, allié avec plusieurs autres princes voisins contre Josué , succomba avec eux.
Pris par Josué, il fut tué et sa ville incendiée.
M AGALA , lieu où les Israélites avoient établi leur camp lorsque David tua le géaut Goliath. Il devoit être peu éloigné de la ville de Getb.
Magdat. ou Mâgdalo, ville située à l'extrémité de la mer Rouge , sur la côte occidentale du golfe Héroopolite , à l'entrée de l'Egypte. 11 y avoit beaucoup de Juifs établis dans cette ville au temps du prophète Jérémie.
Magdalel, ville de la tribu de Nepb* thali , vers l'Q.
Magdalgad, ville de la tribu de Juda , au S.-O. de Lachis.
Magdalo ou Magdal. Vôy. Magdal.
Magâdar, ville située dans la demitribu £. de Manassé. On Ta confondue avec Dalmanutha. Fojr, DAZ.MAirirrHA.
Mageth, ancienne ville du pays de Galaad , dépendante de la tribu de Cad, dont elle étoit une des places fortes.
Maoedbo ouMageddon (plaine de),
grands PLAIITS d'EsdUELOU, VALLEE
DR Jezrhaêl , pu simplement grajtde
PLAIITE. yojr. EsDRELOK.
Magoo , deuxième fils de Japhet.
Fojr. Go G.
]\^AGROif , ville de la tribu de Benjamin , située aux environs de Gabaa , et où Saiil apprit la victoire remportée sur les Philistins par Jonatlias, son fils.
