Glaciaire

ri % leo; V. Y.ilaugien; J

en 602. prés d Agaune, un couvent de religieuses sous l'invocation de Saint-Martin. Ce nom subsiste encore. La plupart des rois de Bourgogne, jusqu'à Rodolphe III, furent tour à tour les bienfaiteurs de 1 abbaye d'Agaune ou les dispensateurs de ses revenus. Après la catastrophe du Tauretunum — dont, selon une tradition, les débris auraient couvert la plaine entre Saint- Maurice et la Balmeet enseveli le bourg situé au pied d'un castram romain. — quelques familles, échappées a la mort vinrent, selon Boccard. se grouper autour du monasl' re ; ce fui là le commencement de la ville de Saint -Maurice, ou après les rois de Bourgogne vinrent réiiier plusieurs des comtes de Savoie. Vers le XIe siècle, dit Jean de Mûller, le Chablais formait un comté qui s étendait jusqu'à la Veveyse : il comprenait l'abbaye de Saint-Maurice avec autorité souveraine sur ses vastes domaines. La ville eut une bourgeoisie dès le milieu du XII" siècle (elle est mentionnée des 1179) ; les vidomnes étaient les lieutenants des abbés, qui en partageaient la suzeraineté avec les comtes de Savoie. Depuis la conquête du Bas-Valais jusqu'à Massongex 1 1475), Saint-Maurice devint le chef-lieu du gouvernement de ce nom. Sous le Directoire français qui avait conquis le Valais, elle lut le siège du résident français et sous le premier Empire, chef-lieu d'un arrondissement du département du Simplon. Quant à l'abbaye, dépouillée des derniers vestiges de son pouvoir temporel — notamment sur Bagnes et Salvan — par la Révolution française, elle conserva les bénélices de l'administration des paroisses correspondantes. Ses moines sont pourvus du litre de chanoines réguliers de l'ordre de Saint-Augustin; ils sont en tout une cinquantaine. Ils occupent les diverses charges paroissiales du district de Saint-Maurice, à l'exception de celle de Massongex, sans parler de celles de Ghoèx dans le district de Monthey.de Bagnes et de Vollèges dansl'Entremont, d'Aigle et de Lavey dans le canton de Vaud, ainsi

que le prieuré de Vétroz dans le centre du Valais. D'autres prêtres se répartissent soit

l'administration intérieure du couvent, soit l'enseignement du collège cantonal qui y est incorporé. Leur chef, qui porte le titre d'abbé, s'est vu conférer, dès 1840, par un bref du pape Grégoire XVI, la dignité d'évêque de Bethléem [in pari i bu s) . Il possède la juridiction spirituelle sur les trois paroisses de Finhaut, Salvan et Choéx.

L'abbaye ne relève que du

Saint-Siège.

Les bâtiments actuels de l'abbaye ne remontent qu'à la période de 1707 à 1713, à l'exception toutefois de l'aile N., des archives et de la bibliothèque qu'épargna seule l'incendie

de 1693. L'église elle-même, laquelle avait été reconstruite à l'écart du rocher dont les blocs avaient détruit

S"i&ôises Sraue Profil géologique par le liane S.-O. de la elu^e >ie Saint-Maurice Kl. Flys acique moyen; l". IVgonien

V AUir'gei

Saint- Maurice. Dans la Grotte aux Kèes.

H. Haute- Jurassique; T. Trias; Se. Terrain cristallin; P. Pilons de Porphyre.

l'édifice antérieur, en 1611, fut aussi brûlée lors de cet incendie et remplacée par l'église actuelle où l'on remarque plusieurs colonnes provenant des anciennes basiliques et de fort belles stalles. Le clocher, de style roman, est, avec les catacombes et une chapelle du XV siècle, qui les surmonte à l'E., la seule partie véritablement ancienne de l'édifice abbatial. Ce clocher, qui a été en même temps une tour de défense, est le plus beau monument roman intégralement conservé en Suisse. Le premier et le second étage ont été transformés en musée archéologique, Le clocher formait l'entrée de la nef centrale du sanctuaire détruit en 1611 par un éboulement de rocher. Depuis 1896, des fouilles très importantes ont été entreprises sous la direction du chanoine P. liourban, archiviste de l'abbaye, dans la cour du Martolet. Ces fouilles ont déblayé l'emplacement de plusieurs basiliques construites les unes après les autres dans le cours des siècles, puis tour à tour mutilées par les hommes, incendiées ou effondrées sous les blocs détachés du roc, et dans lesquelles on a trouvé nombre de curiosités carolingiennes, mérovingiennes ou romaines. En 1897, le chanoine Bourban mit au jour un groupe de monuments funéraires, dont l'un fut reconnu pour le tombeau de l'archevêque saint Vultchaire, de Vienne en Dauphiné, qui fut abbé de Saint-Maurice et aussi évëque de Sion, et vint mourir à Agaune vers la fin du VIII» siècle. Un autre, taillé dans un seul bloc de marbre jurassique transporté là des bords du lac de Neuchàtel, était celui de Nitonia Avitiana. Ce sarcophage, recouvert d'inscriptions, mesure 2 m. 15 de longueur, 0,90 m. de largeur ; les bords ont 0,16 m. d'épaisseur. Mommsen en a fait remonter l'inscription au IIIe siècle, mais les ossements de la noble romaine ont dû être enlevés pour laisser servir ce bassin de marbre à d'autres sépultures. Les observations ont en effet révélé qu'il n'avait ni sa place ni son couvercle primitifs. A gauche de ce sarcophage, et au même niveau, à 1 m. 15 environ au-dessous du sol, au-dessous de deux pavés superposés, comme ceux qui se trouvaient sur le même sarcophage, on a trouvé, plus tard, un autre tombeau en ciment. Le squelette était en place et, à la tète du tombeau on voyait, peinte sur le mortier, une croix, qui semblerait avoir quelque analogie de forme avec les croix des VIIe et VIIIe siècles. Certaines de ces particularités attestent que ce serait donc à cette dernière époque que l'on aurait enlevé du bassin de pierre les ossements de la noble romaine pour recueillir le corps de quelque pieuse dame du moyen âge. Chaque année on fait de nouvelles trouvailles "dues surtout au zèle du chanoine Bourban. Le trésor du couvent est également célèbre à cause de ses nombreuses antiquités; il contient des œuvres d'art antiques de haute valeur, dont les pièces les plus remarquables sont; une statue équestre en argent de 50 cm. de haut, représentant saint Maurice, présent du duc Emmanuel Philibert de Savoie (1577); un buste en argent, renfermant la tète de saint Candide (du XIe siècle); un vase de sardonyx en or avec des émaux cloisonnés, deux crosses d'une admirable exécution, et un coffret mérovingien, une aiguière, envoyée à Charlemagne par le calife Haroun al Raschid. Les armoiries de l'abbaye sont: de gueules à

ST-MA

""mmr

une double croix à trois croisillons d'argent. Saint-Maurice est le séjour de plusieurs anciennes familles patriciennes; quelques-unes y eurent leur berceau, entre autres les de Quartéry, dont un membre, le chevalier Antoine, ami de saint François de Sales, évêque de Genève, contribua plus qu'aucun autre à extirper du Valais la réforme religieuse ; les Bérodi, dont un membre, Gaspard, a laissé de précieuses chroniques manuscrites sur le Valais au XVIIe siècle; les de Cocatrix, famille de religieux et de militaires; les de Bons, qu'a particulièrement illustrée Charles-Louis de Bons, poète, romancier, journaliste et homme d'État. Quelques autres familles, telles que les Stockalper, les de Werra, les de Preux, de souche hautvalaisanne, s'y sont implantées par les charges publiques qu'elles étaient appelées à venir remplir autrefois dans le bas-Valais. Les trois frères Barman; Joseph, qui fut ministre de la Confédération à Paris avant 1857; Maurice, l'àme du parti libéral valaisan pendant les luttes civiles de 18b9 à 1847; Louis, colonel, commissaire fédéral à Genève lors de l'émeute de 1864 et plus tard conseiller national, étaient originairesde Saint- Maurice. Sous une belle paroi de calcaire néocomien , qui supporte le plateau de Vérossaz, les calcaires noirs du tunnel au N.

ont fourni des Requienies, et le terrain schisteux au-dessus, à l'entrée de la Grotte des Fées, contient abondamment le Toxater complanatus, caractéristique du Hauterivien.

Bibliographie. Saint- Maurice (Coll.

de {'Europe illustrée, NM 120- 121), parWolir, Zurich. Le Pèlerin à Saint- Maurice, par le chanoine Eugène Gross,Fribourg, 1884.

L'archevêgue saint Vultchaire (Fouilles), par le chanoine P. Bourban.

Mélanges d'histoire et d'archéologie, Il (Fouilles), voir les Documents publiés par .Iules Michel et Bourban, Fribourg, 1901 1 travers les fouilles de Saint - Mauri - ■leur des antiquités

l!ii)5 et suiv., P. Bourban. Le Trésor de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune, par Edouard Aubert, Paris, 1872. Histoire de saint Sigismond, par l'abbé Ra-

meau, Genève, 1877. Yallesia Christiana, par S. Briguet, Sion, 1744. Indicateur d'antiquités suisses 4905-1906, t. VII. Notice historique sur le pont de Saint-Maurice, par le chanoine Bourban. | L. Courthion.]

SAINT-MAURICE (C. Vaud, D. Grandson, Corn. Champagne). 470 m. Village situé au pied de la cote, audessous de la crête Mauborget-Mont-Aubert, à 500 m. N.de Champagne, à 2,5 km.O. de la station d'Onnens-Bonvillars, ligne Lausanne-Neuchàtel, sur les routes d'Onnens à Lignerolle et de Corcelettes à Vaugondry. 20 mais., 123 h. protestants. Forme une paroisse comprenant les communes de Champagne et de Bonvillars. Agriculture, viticulture. C'est à Saint-Maurice que se trouve l'église paroissiale avec la cure; cette église est antérieure a la Réforme et a donné son nom au village. Fossiles du Valangien dans plusieurs carrières aux environs, au pied de la montagne.

SAINT-MAURICE DE LAQUES (C. Valais, D.

Sierre, Com. Mollens). 977 m. Paroisse dont l'église est située au bas du territoire de la commune de Mollens; avec les habitants de cette commune, elle comprend ceux de la commune voisine de Randogne. Ce nom n'est qu'une combinaison de celui de Saint-Maurice, le patron

Kdtt/ngersc.

Carte des environs de Saiut-Moritz.

de la paroisse, avec celui du hameau voisin de Laques ou Laquet. En 1228. Pratum apud lo Laques; en 1285, Uldricus de Laques.

ST-MO

SAINT MORITZ SANKT UORITZ P>a1> et Sankt Moritz Dokk). en romanche San Mire/van (C. Grisons, 1). Maloja. Cercle Ober Engadin). L'atlas Siegfried écrit Sankt Monz. 1856 et 1770 m. Com.. \ge et bains dans la Haute-Engadine, sur les rives du lac du même nom ; le village est au N.-O. du lac. au bas de la pente de la rive gauche de la vallée, sur la route de Samaden à Silvaplana; les bains sont sur la coulière de la vallée. en amont de l'embouchure de llnn dans le lac. à 1.5 km. S. du village. Situation superbe; au S. et au S -E. s'élèvent le Piz dell' Ova Cotschna et le Piz Fiosatsch ; on aperçoit même le Piz Languard. à 10. le Piz N.iir. et plus loin le Piz .lulier et le Piz Albana. au S. l'imposant Piz Margna. Saint Moritz est la station terminale de la ligne de l'Albula. Un train électrique relie le village aux bains. Les routes du lulier et de l'Albula conduisent à Coire, celle de la Maloja va dans le val Bregaglia, celle de la Bassê- Engadine mène dans le Tyrol et celle de la Bernina dans la Valteline. Voiture postale Samaden-Silvaplana-Chiavenna. Bureaux des postes, télégraphe et téléphone au village et aux bains. La commune comprend encore une partie du petit village de Campfèr, à 3.5 km. en amont ; elle compte au total 114 mais., 1603 h.; le vge, 88 mais., 1368 h.; les bains et Campfèr, 19 mais., 194 h. 837 sont prot., 743 cath., 12 Israélites. 475 parlent l'allemand, 23 le français, 504 l'italien, 433 le romanche et les autres en général l'anglais. Néanmoins le village est romanche. Les grands hôtels sont nombreux, les villas aussi; le long de la route qui va du lac au Kurhaus, sur la rive droite de llnn.sont échelonnés toute une série de magasins. Aux bains et adossée à la montagne s'élève l'église française, consacrée au culte protestant pour les baigneurs, et dans le fond de la vallée, la nouvelle église catholique, basilique avec un beau campanile, puis, plus près du village, l'église anglaise et dans le village, 1 église paroissiale avec une très belle tour, mais disproportionnée avec le reste du bâtiment. Au N. du village se trouve encore la tour penchée de l'ancienne église paroissiale, aujourd'hui démolie, et tout près, la vieille église catholique. A coté des palais-hôtels et des jolies villas, le beau bâtiment qui sert de maison d'école et de maison de commune est un ornement du village. La population de Saint Moritz varie suivant la saison ; en été, les grands hôtels comptent chacun en moyenne 660 personnes, touristes, baigneurs ou employés. Au mois d'août 1904, on compta même 10404 personnes (emplovés 2172, baigneurs 462:5, ouvriers 1877 et 1732 habitants, 129 de plus qu'en 1900). Le village se développe depuis quelques années comme station d'hiver pour les sports, mais les bains, situés plus à l'ombre à cette saison, restent déserts et les hôtels y sont fermés. La culture des champs et des prés et le soin des alpages sont presque exclusivement laissés à des ouvriers italiens. La ressource principale des habitants provient de l'énorme mouvement des étrangers, de 1 industrie hôtelière si puissamment développée et des divers commerces et industries qui s'y rattachent. Saint Moritz est le siège de quatre banques ou succursales d'autres banques. Cette localité doit sa renommée à ses sources ferrugineuses acidulées. La source dite Sauer- Lrunnen a joué un certain rôle déjà au moyen âge. Avant la Réformation, Saint Moritz était un lieu de pèlerinage ; encore en 1519; le pape Léon X accorda, par une bulle, une indulgence plénièreaux pèlerins venant à Saint- Moritz. On suppose, non sans raison, que l'existence de la source minérale sur les lianes du Piosatsch a contribué à mettre ce pèlerinage en faveur. Cette source était probablement connue déjà dans l'antiquité, mais la chose n'est pas certaine. La première mention remonte à 1525, dans le Traetatus de morbis tartareis de Paracelse, qui tenait la source pour particulièrement efficace. Au XVII0 siècle, elle eut un partisan convaincu en la personne du médecin piémontais A. Cesari; c'est aussi de ce siècle que date une

plaque de marbre avec une inscription latine relative à l'importance de cette source pour la vallée. Pendant l'été

sami-Moritz vu du Nord.

1853, le nombre des baigneurs n'était encore que de 150. aujourd'hui on en compte environ 25000 annuellement. Cette année-là la source fut captée à nouveau et le débit augmenta du décuple. A 200 pas de l'ancienne source on avait découvert, en 1815 déjà, la source nouvelle dite source de Paracelse, mais elle resta inutilisée jusqu'en 1852. Aujourd'hui, elle est surtout employée comme boisson, tandis que l'ancienne source l'est pour les bains. Ces deux sources diffèrent peu l'une de l'autre quant à leur composition chimique. Leur analyse donne les chiffres suivants : température, ancienne source, 5,4° C; nouvelle source, 5,3° C; poids spécifique, 1,002319 et 1,002325. Les carbonates étant évalués comme bicarbonates anhydres, on a pour 10000 grammes d'eau :

Ane. source. Nouv. source.

Chlorure de lithium . . .

Chlorure de sodium . . .

Bromure de sodium . . .

Nitrate de soude ....

Bicarbonate de soude . .

» d'ammoniaque .

de chaux . .

» de strontiane

de magnésie

» de manganèse .

u de fer . . .

Oxyde de fer hydraté . .

Acide silicique .

Acide phosphorique . .

Baryte, cœsium, acide arsé-

nieux, cuivre, matières or

ga-

traces

ies

Total des éléments soli

Acide carbonique libre à la

température de la source

12828,12 cm3

Volume total des gaz libres

à la température de la

18916,06 cm3

19565,05 cm3

Ces chiffres ont été établis en 1873 1874 par le prof. D' A. Husemann. A une soixantaine de mètres de la source

ST-MO

ST-NI

Paracclse on a découvert, en 1886, une troisième source, dont la composition est presque pareille à celle des deux

Saint-Moritz en hiver.

autres. Les deux premières sont propriété de la commune et appartiennent a l'établissement du Kurhaus, la troisième est aux mains de la société par actions « Neues Stahlbad, St. Moritz ». Ce n'est qu'en 1870 que deux hôtels de bains ont été élevés à côté du Kurhaus, et que dans le village le développement des hôtels acquit une grande importance. En 1886, ensuite de la découverte de la troisième source, on construisit un nouvel hôtel, puis, plus tard, le Grand Hôtel, entre le village et le lac. L'hôtel Kulm, au village, possède un pendant de la Madone Sixtine, de Dresde. C'est une peinture sur damas du XVIe siècle, qui doit avoir été une bannière ; elle appartenait autrefois au duc de Ferrare. La Réforme ne fut introduite à Saint Moritz qu'en 1576, plus tardivement que dans tous les autres villages de l'Engadine, ce qui doit être attribué au fait que Saint Moritz était un lieu de pèlerinage. Voir Camille Hoffmann, St. Moritz-les-Bains (Europe illustrée, nos 184 et 185). Zurich, 1895. Trouvaille d'une hache et d'un couteau de bronze. Monnaie d'argent d'Alexandre.

SAINT-MORITZ (LAC DE) (Sankt MoRITZERSEE) (C. Grisons, D. Maloja, Cercle Oberengadin). 1771 m. Le plus bas et le plus petit des trois lacs de la Haute- Engadine formés par l'Inn. Il s'étend dans la direction du S.-O. au N.-E., celle de la vallée, au S.-E. du village du même nom qui s'élève sur sa rive gauche et au N.-E. des