D.VM
DAM
elsc faisant roconnaîiro à la lendro verdure de liU'S Icuillos qn'cllrs y su>|ipiuleiil en pui laiiilrs; (•;! cl là iIcj^ kiosques, (1rs pavillons, <li's maisons d ■ campagne; cl à l'ciiioir, (les jar<lins , des irairies où paissenl les (roiipcaiix do brrbis, le ïï:r'>s i)ét nl, les chi'- V ux , 'ps cii.irnoaiix ; cnlre li's siitinsHûs l'orriié?* p;>r li's ligues ii régulières des bos- (|iiels, des j rdins, des prairies ei des liabiliili.iiis, les sepi branches du B;irrad;i proinen.int leurs ondes, cl liiHanl, '•i on peul le dire, avec de nonihreuv ruisseaux , à qui dans s 11 co rs procurcia le plus il'aïréuie 1 , de fraîcheur, de fécondilé, aux lieux auxquels la nature ou l'indusiric liuniainc les a cliarpés de porter le iribul de I nrs e;iux; ciliii, au ceiilre de ce ravi'-s.inl paysaffe , Damas, moiilranl g Crieusemenl ses renip;i!ls . ses lonrs, ses créneaux , le crois ant île ses mosquées, ses innomhi .ililes minarets, el laissant apercevoir sur plu'sieurs points enire les oml.res de la forèl , comme les gra ins d'uti ampliilbé.ilre , dciiuis I humble ch.iumièie jiis(|u';iux pl'S majestueux de ses édifices.
<c II etiiil cinq lieur(S du S"ir quand nous enlrânies diies l;i ville, le lendemain de bonne heure, j'all.ii peé^enler l'ho iimiige de mon respeci .nis ré>éiends Pèies Franciscains, el |e m'empressai de visiter les lieux (jne la piéseiice l'e sainl Paul avait rendus à j miiii^ ce éhres.
« La pr iiiière m.iison vers laquelle no;is nous dirigea nes esl située près tl ' la porte orieni lie dans la rue appelée Dioile. D'iiprès la tr;nlilii)n, c'e-1 (ebedonl il esl parlé au neuvièui • ch ipitie des Actes des afiôlres, el i|ui appaileuail à un Juif nouimé Jude. S.iiiil l'iiui, frappé d'.ivcuglenieni sur le chemin de Damas, y fut conduit par ses conip;j};iious .iprés sa c inversion. Il y éiait en prières, lorsijue le di^cip!e de Jésus-Chrisl , \nahie, averii par une inspiration divine , alla le irouver, lui imposa les mains el le baptisa. Dans celle maison se trouve une espèce de cellule ou de cabinet fort étroit, où l'on prétend (|iie l'apôire passa trois jours privé de la vue, el ne prenani aucune nourriture. Ce fut aussi là, dil-on. qu'il eul l'adinir.ihle vision diins laquelle il lut ravi jusqu'au troisième ciel.
« La rue Droite {via Recla), comme la nomme sniiil Luc à l'occasion de la m.iisnn de sainl Jiide, subsiste encore dans loule sa longueur; c'est la plus grande delà vill-; elle la traver>e d'une extrémité à l'autre , d'orient en occident. Ses édifices de chiqiie côté sont presque autant de boutiques ou de magasins dans les(|nels sont étendis les plus riches maichandisc> de l'Kurope el des diverses parlu's de l'Asie, qu'y ont apportées les car.'ivanes de pèlerins. Velus presque tous de blanc d'une m.inièie eléaanle cl rerherchée , la léle eu\ eloppée d'un volumiu'ux lurb;iu que le Dauiasquiu sait mieux dr.iper qu'aucun autre Asiati(|ue , les marchands l rcs . assis sur leu s la'ons sur le devant de leurs inag.isins, at endenl Iran ;uil enienl que l'acheteur vienne les arracher a leur indolence, eu faisant quelque cmplulle. Kien
de plus curieux i)our l'œil de l'Ruropéen, qui n'y est point accoutumé, que le contraste (le celte longue fib' de barbes noires avec la blauiheur des vêlements sur les(iucls elles descendent.
i( De la maison de Jude non* noi:s rendîmes à celle i|u'h ibilail , d lus *a mcnic rue, à quaruiti^ pas plus loin, le di.seiule .Vuanie, et où, si l'on eu croit la t'adiiion, il fut enleiré. 'l'uul près esl une hmliine où fui puisée l'eau qui servit au tiapléni'' de l'apt^lre. Celte maison a été convertie en mosquée; nous ne pûmes en voir que l'cxlerieur.
« Lorsque nous fijuies sortis hors des murs par la porte orientale , M. Tusiel me monira la fenêtre ou 1 espèce d' cienei" par lequel les chrétiens, avertis que les .liiifs voulaienl tuer saint l'au , el gardaient jour el nuit les portes, afin (ju'il ne |ûl et happer, le descendirent le long de la muraille dans une corbei le.
« Sur une des pierres de cet'e muraille je remari|uai, a*ec une e\lréuie surpiise, une grau le fleur de lis en relii f. Je suppose qu'elle date des criii^adr's; personne n'a pu à ce sujet me donner des rciiseiguemenls précis.
« La grotte où se réfugia le sainl apôtre dél vre de ses ennemis est prés du cimetière des cbrelieus, à peu de distance de la viLe; elle esl si étroite que l'on a de la peine a y péntdrer. L'emlroit où sainl Paul fut soudainemenl environné d'une lumière du ciel, cl où. lomiiani à terre, ii enlendii une voix qui lui dit : « Saul, Saul, pourijuoi me persécules-lu? » esl à Irois lieues de Damas.
n luette ville est une des plus anciennes du monde. Ou s'accorde assez généralement à croire qu'elle fut bâtie par Uns, fiL d'Aram, el petit-lils de Sein; l'hislorien Josè,)he le dit d'une manière expresse. Hus l'appela Aram, du nom de sui père ; elle prit dans la suite celui de Dainnscus, esclave d'Abraham el ii.tcud.int de sa maison, qui l'avait au;raudie el embellie.
« Le mot Dawdsciis , en hébreu Dummesack , selon les interprèles, signifie sac de sang. Quelques savants, s'atlachant exclusivement a celte elymologic, oui prétendu rexpli(iuer p.ir une ancienne Iradilioii qui porle ([ue ce lui près de ces lii'UX où D iiuas fut fondée, ((ue (]ai'u tua son frère Abel; mais rien n'est moin-^ prouvé que le fait sur lequel elle r''pf)se.
« Damas lul la capitale de la Syrie el de la Phénieic ju<(|ii'à l'epnque où Scleucus Nieanor, ayant fait bâtir Autioihe, y transporta le siège de ses Kl .Is, c'est-à-dire jusqu'à l'an 301 avant Jésus-Clirisl. lilile n'avait cessé d'être tributaire des Jud's qu'après la mort de Salmnon. Prise el ruinée plu-ieurs fois par les rois d'.VssyrIe. elle s'était relevée el était devenue puissante. lors(]u'à la suite des triomphes remportés sur D irius, l'ai née d'Alexandri' en !ii la con(\uéle. Lors de la guerre des lloin lins avec Tigrane, Pompée einoja contre elle diux de ses lieutenants , qui s'en rendirent maîtres : elle fut réunie à
BiS t)AM DAll 5i(3
rc;)!pirc. En l'sn 636 de Jésiis-Ciirist, ollo b'iqnos, p( crépies .-ivccde In I)()up cmploj-i'n
fui eiivaliie par los iiiusulniiiis, rointiiandés connue mortier, soûl, ainsi i|uu celles île
par Om;ir. Les Ciilifes en ilemeuièrent pai- loule la Turiinie, sans feiéires au deliors.
siblis possesseurs jusqn'au ienips des croi- La perle, ass*'Z semblable au ;juichel d'une
sades. Allaquée par les chrélieiis en 11V8, prison, esl si bis-e, (ju'il fan I se courber
elle soutint plusieurs assauts, cl finit par pi-niblemenl pour y entrer. Tout à l'exté-
Irionipher de leurs efforts, par suilc delà rieur n'annonce que pauvreté et misère-
discorde qui se mit entre les chefs, ou, mais à peine a-l-on franchi le seuil (lu'oiî
comme d'antres le prctendeni , par l'effet se trouve romaie par encliantement trans-
d'une trahison. En 1306, Tamerlan l'enleva porté dans un monde nouveau. .\ la suite
aux Sarrasins, la désola et en fit un rime- d'un petit corridor fort sombre, on a tout à
tière. Le sultan Sélim s'en empara en 1317, coup devant soi une ma^ninquc cour pavée
et la lai sa à ses '•uccesseurs. Ihrahioi-Pacba, de marbre lilanc, ornée d'un b issin l'ral -
fi'sdu vice-roi d'Egypie, vient de la rcpreu- ment de marbre, que couronne une boi-du-e
dre en juillet 1832. de jasmins d'Arabie, d'orangers, de cilron-
« (>llc ville était autrefois entourée de niers, de grenadiers et de fleurs odoraiKes. triples murailles et défendiK! par des tours l^u milieu du b;issin s'élève un jetd'ea.i Innroiides on carrées; il n'en reste que des pide, qui, n'iombanl C' g"rbe, entr. ti<Mit une ruines. Les murs nouveaux iiu'nn a élevés agri'able fraîclieur. Sur les cô es simt l^'s sur les fondations des anciens sont beaucoup cbambr.'s et i's salons destinés à recooir moins solides ; ils se ressentent déj'i des les personnes du deliors. Les sculpluies. les ravage^ du temps. Leur enceinte forme un dorures, les g'accs, les meubles sorn,.lneiix carré long, dont le crcnit est d'une lieue et les porcelaines rares, les pemlules des fordemie. Les [lortes sont au nombre de dix- nn-s les p'us b Les, les coussins, les tapis huit: la plu> ancienne eO celle de Saint- d'étoffes recherchées, en un mol, tout ce qie PanI, Bab-B.iulos, par l.iquelle je suis entré. 1'' progrès des arts |ieui lounir au luxe de
« L'ainieiuie Damas, d'.iprès i s livres pins életiani et de plus riclie s y trouve réuni saints, était arr sée par deux rivières prin- ai ce autant de proltisniri que de "ou cipabs, l'Aibaiia et le PlLir, li;ir {/luiii I) i~ «■ A l.i Stiite de (es brillanis appai temenis mafci). Oui l(|ues-ntis croient que I Alhana dans plu-ieurs maisons viennent les jardins esl rtjronie; d'.nilres, (lue c'est le (^hrysor- abondants en léfiUioes, en fruils, suitoui (■!) roasdcs (irecs, elle Barrada des musulmans. pi une-, en abric >ts et en raisins d>dicioiix. Des savants non moins estimables pensent Le meilleur raisin, ni'a-l-oii assuré e^t devoir apjdiquer la dernière de ces dénomi- celui qui proi ieni de 0 ikaï ,; et voii i ta rainations ;iu Pharphae. Peut éire ne serait-il son i)ne le Turcs donneMilres-serieiisemet pas dèraisonnali e de conjei turer (ju ■ le de son exceilenre. — « .M.ihomet, diseni-iis Pbarpliar et l'Alliana ne sont (\\\{- deux jouait un jour anx é' becs avec le bon Dieu • branches d'un même llenve. Quoi qu'il en il eut soil, et pour se ralraichir il dem m I i soit de I es opinions, stir la vérité desquelles des rai* ns Au momeni où il en preuail une il ne m'appa. lient pas de pr>nonCi'r, je vous grapiiC, ijuelquis grains echa péreni de ses (lii ai (iiie c'esl surtout an Barraia que Damas doigts, et cornue il se irouviit jnécisé -uMit (i il la be:ii!è ei la feriilitéde sa plaine; sa an-ilesous du vill ge de D.kaïi, ils y tomsouicp e t .'u mont Liban. 11 se divise en bèreni sur un soi (jue le ciel semblait aMiir sept bi'.nnches aujourd'hui . ce sont autant pri'parè -ontesprès. Les graine», dégagées de de riïiéres qui turoseiii les jardinsduilehors, leur envel ppe, g(i. lièrent ot ave • le iemiis pénétrent par plusieurs canaux dans ceux donnèreni le liois mer' eil mix auquel i-si dû de l'inlèritur, fournissent de l'ean aux bains, '•' p'n» exi|Uis .es raisins de Damas .. » qui sont en grind nombre, aux fontaines " De tons le» cdilices, les plus 'lignes il'atpubli(|ues, aux bassins, an château fori, se tenlion. soit par leur noui^ie, soit par leur reunissent ensuite à peu de distance de genre de consiruction, ce sont les mosqu.'es. Damas, coulent en un seul flenve pendant On en compie au moins deux ceiil>, d iiit qu(di|nes lieues et vont se perdre (Lins un <inelqiies-unes sont fort belles, m is malheur grand lac que les Arabes aiipellenl Bc'hairat- au profane qui oserait en approchei I malel-.Mardi, la mer du Pré. iieur encore plus grand s'il cait y eninr! il
(' Les rues de la ville, à l'exception de cxpi rut p,ir la mortie crimede l'avolrsouil-
celles qui avoisiuent le sérail, sont en gcné- lée. Qui n'est pas musulman ne doii les r. -
rai extiêinemenl étroites et d autant plus garder qie de loin. L i plus remarquable est
sales que , pour la pluiiart , elles sunl nral la mosquée qui portail le nom de sa m Jean-
pavées, ou même nele sont pas du toiii ; celle Baptise, lor-qu' ebe était une église (hre-
(lù habitent les Franciscains était tout à lait tienne. A en en ire les I) im.isqoi.is, on y
impraticable. Les bons Pères la firent paver, conserverait encore dans un plai d'orl.i lé e
à leurs frais, de fort belles pierres cariées. du saint p éeur-enr, qui, di-ent-ils, y esî
Le pacha, en ayant été averti, eut la gêné- enterre; celle léie, selon eux, se trouve aii-
rosilé, remaniuable chez un Turc, de ne pas jonid'luii cachée dans une groile intérieure,
ordonner que l'ouvrage frit détruit ; il se et si ou ne li montre à personne, ce n'est
contenta de condamner le couvent à umo que par un profond sentiment de res-
amende de quarante bourses en expiation pect. de ce méfait. « Jusqu'au commencement de ce siècle on
« Les maisons, construites en bois ou eu ne connaissait que l'exiéneur de celte mos-
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nuée ; ce qu'on en savait d'après le récit des voy;i!i«"iirs c'fsl qu'ello oljnl d'.iriliilcrtiire (•(.riiiUiie-'iic, siiriiionioe de plusi-iir dùmi-s, d.ml !<• i>iiiu:i|>.il s • no nm it iloiic d'Aiial, l'i i|u'.i t'eniioo éiait une v.islf cour iiUlDur di- l;ii|Ut-llc rt'ni\;iii un porliiui'. 0'"''*1i«'Siins prélt'ndiiie il iivoir élc iissez liaidis pour l'obsciv r du dehors les jours où les (■raii- (!(.'; porto- éliiienl (iuvcrti--.et disaiiul y iivoir ,ipprçu plusieurs des colonnes sur l('>()iiclles por e la voûte, et de nombri"U\ oiiieioeiils «loies. En 181)3, IKspagno! Bolia y l,<-l)lieii, depuis si célèbre sous le nom d'Ali-Hey, homme profomienienl versé dans la l;inij;ue ai.ihe el diins la connaiss.ince des usages musulmans, p irtil pour l'Orient, cliarge par Charles IV d'une nii-sion secrète, et vint à lu. ut de se f.iie passer pour un descendanl. des princes Abassidcs. A l'aide de ce imnsonge, il écarta tout soupçon, el lut accueilli p.irioul.ivec une distinciion marquée. Il visila le> temples m:ihi'mèl.ins, étudia en dé- |;iil les poinis les moins connus du culte religieux, et re»inl en lùiropi- publier son voyage. Il avait vu la grande mosquée de D.imas. Selon lui, elle est divisée en trois parues, ou, conini ■ l'on dit aujourd'hui, en trois nefs de quatre cenis pieds de long do, il les arceaux poiteni sur quaranle-qiiaire colonnes à eliaque rang; au centre, i'ediuce est surmonié d'une immense coupole soutenue par qnalie éno mes piliers; au fond, sont deux petites tribunes basses avec de grands l'.orans pour les lecteurs, el au-dessus un chœur pour les chantres ; le sol est décoré des plus beaux lapis. A gauche de la nef du centre est fine niai.ionnetle en bois, avec des moulures el des ornetue ets en or, el des peintures arabesques; c'est là qu'esl le tombeau de Jean -Baptiste.
0 La population de la ville est d'environ cent quarante mille habitants, parmi lesquels on compte quinze mille caiholiques ou maronites,cnq à six mille Grecs scliismaiiques, el deux mille juifs qui oui trois synagogues (1). »
C'evI à Dami'.s «lue se rassembicnl les pèlerins du nord de rA>ie, qui s- rendent à la jMeci)ue; voila p urqiioi les Damas(|tiins prelender.1 que leur ville osl aussi une ville sainte, pu.squ elle e«l la porte de la l'.aaba. Cbai|ue .iiniee lenoiiibr;* des hadjiou pèlerins s'e.ève à trente et mènie à cini|uaiile mille. A !a lin du Uamazan, au moment où ils se Iroiiveiil reunis à D nias en plus grand noiibre, celle ville ressenible à un immense champ de .oire, i empli d'étran^i'rs venus de la Turquie et de la l'erse; les chevaux, les chameaux, les mulets el les marchamlisesencombrei.l toutes les rU' s de la ville el les environs. Apres quelijues jours de préparatifs les cara^all s se luetlenl conlusèment en m irche p;ir la frontière du deseil et accomplisseni leur pieux trajet dans l'espace de quarante Jours. On arrive a la Mecque pour
(1) Le P. Marie-Joseph de Géraiiib, Pèlerinatje à Jérusalem et an mont Sinai, ck'., loiiie 11 , pa;;. 4"2'J et suiv.
la fèlc du Baïram. Voy. AIecque. Ce pèlerinage fait d • Damas une ville opulente et commerçante célèbre dans l>iiii r(jriei)t.
DA.MBOILOU Inde], village de l'ile de Ceylan, à quelques milles de la ville de Trinkoinaii, qu'un pourrait surnommer le Milite de t'inile.
Ce village est situé dans le voisinage dti lac de Kandele'i (C milely), si remarquahli! par la coiislru lion miiniimentale d'immenses travaux lijdrauli(|iies.
Damiioulou est renommé par ses vastes teaiples lii>uddhii|U(^s, taillés Mans le r<ic, cl qui attirent des environs une nomlireuse alllu nce de dévots visiteurs ( Abrégé de Gé ii/nipitie d' Adrien Balhi).
DA.MKMABIL-LIÎSLVS (France), village de la ci-devaiil pruvinci! de l'Ile-de-France, aujourd'iiui de rarrondissemenlet du canton de Meliin, département de Seine-et-Marne.
C'est à quelque distance de ce village qu'était l'ancienne .iblia\e des L>s, fondée par 11 reine Blanehe, l'an 1-2't!). et oceupée par di'.s religieuses de l'ordre de Citeaux. Elle a éle déiruiie en partie. Ou voit encore les ruines de rablia\e.
UAOL'LAS (France), bourg de l'ancienne Bretagne , aujourd'hui du déparlement <lu rinislôre, arrondi.-se.nenl de Brest, silué à en\ iron deux lieues el demie de Landerneaa. Il y avait dans ce bourg une abbaye qui avait éle f 'Udèe au vi siècle. Au xii' siècle, on lit de grandes réparations à l'église qui tombait en ruine; elle fut presi|U(; entièrciiienl réèdifiée au xv. On no voit de l'édifice primitif que la façade donnant sur une petite cour a l'occident de l'Eglise. Le portail de cette façade d'arcliiteclurc romane est composé de trois arcades à plein cintre, à voussoirs étroits el serrés. Au-dessous sont trois longues fenêtres, dont celle du milieu est percée entre deux conire-foris.
L'enceinte du cloître, qui forme un carré long, est composé d'arcades à plein cintre, supportées par depeliies coloiineltes simples ou doubles, surmontées dechapiteaux variés, decarès d'ornements fort bien exécutés. Ce cloîlre avait été élevé, en HT*, aux frais du vicomte Guyoïnarc'h. L'abbaye de Daonlas éiail un lieu de dévotion très- fréquenté dans le pay-- ^France monuminttde).
DaPHNI (Grèce), lieu dedcvotion antique, consacré jadis à Apollon : il est devenu dans les temps plus récents un monastère de moues grecs de Saint-Basile, puis un couvent de moines latins de Saini-Benoil, puis de nouveau une maison de moines grecs. De tant de souvenirs religieux il reste à peine aujourd'hui une i glise abandonnée.
UAIINETAL (F.ance), petiie ville de l'ancienne province de Norcnandie. aujourd'hui du dépaitemenl de la Seiiie-liiferieure ; el,e fat partie de l'arrondissemenl de Bouen d mt elle n'est séparée que par une dis ance d'une demi-lieue.
Dai notai possède une vaste église gothique remarquable par la délicatesse de son architecture. A rexlreniilé opposée est une auire église moderne; mais la tour qui en est delà-
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chén et comme isolée, est d'un gothique fort aiiricn ; elle est couronnée par uii<> g^ilerie ou pulo-l'orni' si éli'vée . qu'on l'iipcrçoil de loiilc la » allée, même de l\ouea. Celle église, visitée aiilrefiiis p ir de nombreux pèlerins, altiie jiujourd'liui les lervenls am;s de l'art golhiijue.
DAUMONT (France), village de l'ancienne province de i'ile -de-Franc, aujourd'hui du département de Si'iii'-el-Oise, arronilissenient de Ponloise, diocèse de Paris.
Ce villige est fort anrien; il est situé sur les limites de la forêt de Montmorency, à quatre lieues et demie di- Paris. Son égli e, sous l'invocation de la sainli- Vierge, date des premières années du xii° sièile. Dans Son état ictnel, une partie de l'édifice semble appartenir aux xii' et x ii' >iècles. l-a porte (lu nord el les vitraux de la nefsont du xvi'; sur le grand poriail est une représentation as'-ez grossière de l'enlrée de Jésus-Clirisi à Jérusalem. On voit dans celle église, qui est encore très-l'réquentée, plusieurs lombes fort anciennes.
DAVAYAT (France), petit village de l'ancienne Auvergne, aujourd'hui du département du Puy-de-Dôme, anondissemenl de Hiom. il est situé à un peu ilus d'une lieue sud-est de Combronde.
On y ^<)i^ le plus beau menhir que possède le département ; il est h l'entréi' du villge. C'est une belle pierre de granit qui s'éb'^ve à plus de douze [iieds hors de (erre : son diamètre est de plus lie trois pieds et demi. Il paraît que la portion enterrée est ih^ |)liis de deux pieds; elle se trouve empâtée dans la maçonnerie (l'une petite écurie (France inoniimentiile).
DKHLI (Hindousian).
« Le priiire des cheiks Nizâm - luldin Aw'lia, fils d'Ahmed, fils de Daniel, naquit à lîa/.na en 630 (1232-33). Lorsqu'il fut arrivé à l'â^e de rai^on, il se lendit à liadaouii, province de Detili, et 1( il se livra avec le pins grand succès aux sciences cxtéi ieurcs. Coui :.e dans l'argumeutation il triumphait |ircji|ue loiijour- de ses coniiisciples, ou le Miriiomma vain()uurde l'assemblée. A vingt Ui > il alla à Ajudhan (ville du Aluullaiij, où il ((il le bonhf(jr d'élre disciple de F.irid-uddii. Chakar-ginj , qui lui communiqua la science iniérieure. Layaiit ensuite quitté, il se rcniiit à Dchi pour la coiuluitc spiritueLe d s h'^mme^. Une foule de gens dévoués à la recherche des vér lés religieuses trouvèrent eu etfel un grand secours auprès de lui. Ou peui citer cuire aulies, les cheiks Wajh- U'idin à C.hauderi, (ville de Malwaj, Nicirud'liu Chiragui Delili, Ala-ulhak et H ;ji Siraj d.ms le Bengale, "Vacoub el Kamal à Malwa, Hoçani-iidoiii en Gnzaraie, le cheik Burbanudiiin el le Khadja H :çan dans le Decan.rèmir Khosraua U' lili, les i especlabics Mougiih à Oujjein, et (lialh à D.ihar(aucieiine ville de Malwa qui a été la capil;ile de celte [iroviucC;, etc. Ses descendants el ses hérilierj spirituels coniiouèrcnl , jusqu'au temps d'Aureng-zeb, à diriger dans la voie de
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Dieu leurs coreligionnsires ; mais depuis celle époque on ne sait rien sur cette lignée
« L'historien Firichia donne h la naissance de Nizâm nddin une dite différrnle de celle que je viens d'indiquer. S Ion lui, le père de ce contemplatif vint de lî zna dans l'HindousIan, el résida dans la ville de l!adaoun où naquit notre s.iinl au mois de Safar, 034 de 1 hétaïre (octobre 123;'>). Il avait à pêne cinq ans lorsque son père, bonime extrêmement rccommandable, prit la route (le l'élernité. Sa mère eut le plu^ granil soin de lui et le C(jnduisit à Dehii, qn od 1 eut aileint l âge de discrétion. Ce fui in celte ville iiu'il apprit ce qu'on enseigne ordiuairemeni aux enfants.
« Nizàm-uildin f t admis dans le piradis un mercredi 18 rabi I" 725 (V mars 13"2aj, et fut enseveli à peu de dislance de Dehli, où l'on voit encore son lumb.'au près de celui du Khadja Conlb-ubbin. Cel ami de D eu est, par .sa grande piêié, un d s saints les plus éminents de l'Hindoustan La chaîne de son initiation religieuse aboutit, en remonlanl, au cheik Abd-ulcadir Ji aiii »
Voici ce que dit ailleurs M. Garcin de Tassysur cet illustre tombeau :
« Le tombeau de Nizân'-iiddin-Auliya est un lieu de pèlerinage près de Delili. Beaucoup demusnlmans etd'Hindons, surtout des ihags, y vont faire des oblalions.
« Auliya est un saint musulman Irès-céièbre. Les voleurs et les assassins i;.ilieas, nommes Ibags, forment une sorte de corporation religieuse sous son patronage ; car ils prétendent qu'il s'était livié autrefois à ce genre de vie. Cette singulière idée tient probablement à ce qu'on lui allriliue des prodigalités excessives beaucoup au-dessus de ses moyens, prodigalités miraculeuses qui lui ont valu le surnom de Larrfzar-bakhsch (qui prodigue l'or). Les Ihags (jui, comme les klepht s grecs, ont des chants parliculiers, se composent d'Hindous et de musulm.ins. Ceux qui sont Hindous sonl de plus dévots à ivaiî ou à Bh .vàni, qu»^ leurs confrères musulmans confondent avec Fatioie, fille de lUaliomel, malgré la douceur bien connue du caractère de cette dernière. » (Gi;reiu de Tassy.)
LÉLIV KAiNDC (la) en France, ou Notre- Dame de la l)éli\rande, lieu de dévotion célèiire de la Normandie, où l'on voit souvent un grand concours de pèiei lus. Voi/. l'article que nous avons consacre à ce ?ainl pèlerinage au mot Caen.
UÉLOS (Cyclades). Celle île était consacrée à Apollo.i et à Diane, liui tous deux y avaient reçu la naissance. Suivant la mythologie greC(,ue, Nejiluue la fit sortir des eaux pour que La oue, poursuivie sur terre et sur mer par la eo èie jaloiise de Junon.pûi s'arrêter au moins pour metlre au monde les enfants qu'elle porl.iit il.uis son sein.
La ville de Délos était bâlie sur la côie occidvniale.
Darius el Xerxès avaient respecté l'île de Délos peudant les gucires médi(|ues, mais
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