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La première pierre du vnisseaii qui existe aujourd'hui fut posée le 9 février 1508, par Aiiioiiie de Veigy, archevêque de ISesançon, sur remplacement d'duc aucieiuic basilique consacrée à saint Klienne, brûléa en 1383. Il offre C2 inèlres do longueur dans œuvre. 34 mètres de hauteur sous clef de voûte. Cette église montre une sécheresse de lignes et une indigence de profils peu communes au xvi'-" siècle; elle est sans pcnsée-uière. Seize gros piliers, dont dix pniir la nef et sis pour le sanctuaire, supportent tout l'édifice; ils sont sans tl)a pi teaux cjlin(iriqups,ei viennent mourir en s'engageanl brusquement dans les reloiibées de la maîtresse voûte. Comme entre les fenêtres écourlées qui éciiancrent ie vaisseau et l'intrados des arcs 0|;ivauK qui forment les travées, il ne règne ni galerie ni arcature, il en résulte qu'un énorme ospacelisse seraitdu plusdé'estaltle effet pour l'observaleur , si l'on n'avait pas masqué cetîe zone nue par de grandes toiles de Laurent le Pécheur, lesquelles sont au nombre de douze.
Les bas -cAlés du temple ne régnent pas autour du sanctuaire, éclairé par trois longues et étroites fenêtres, munies d'ignobles verres colorés.
L'extérieur de l'église de Notre-Dame de D6ie est plus riche en ornemenlation que l'intérieur du vaisseau. Le clocher , qui, comme je l'ai dit, participe des triples caraclères du beffroi, de la campanilie et du donjon, offre la solidité d'une forteresse castrale, et présente cinquante-six mètres de hauteur du sol à la galerie, et dix-sept de la galerie à la pointe de la llèche. Il est placé en avant-corps, et sa tonne vide forme un porche ouvert d'une assez bonne facture, où une unique porie, divisée en deux arcs par une colonne, donne accès dans le temple. Son extrême ampleur le f.iit paraître écrasé, malgré le sysième assez net des dômes superposés et les quatre clochetoiis-guériles.
Les deux Ironlails latéraux offrent des pinacles assez riches, de grandes fenêtres avec meneaux coupés d'une manière agréable, des profils dont la lêle de chou frisé, les entrelacs et le galbe flamboyant forment la psnsée....
Les chapelles sont du môme type que l'église et placées d.ms le parallélogramme de la croi-ée. Les deux portes latérales sont à voussures décorées de dais en saillie, et se divisent en deux vantaux par un trumeau....
Eu résumé, l'église de Notre-Dame deDôle es! un édifice qui ne peut oci upcr que le troisième rang |;ariiii nos édifices religieux. Il manque d'unité et d'harmonie. Conçu et exéculéâ l'époque où la décadence de l'architecluregothique commençait use manifesler, l'auteur de ce oionument a prétemlu résumer dans son œuvre les diverses phases de l'art ogival. Il a voulu en un mot faire de l'éclectisme en archilcclire, oubliant que quelque chose de grand ne peut sortir que d'une pensée unique. Au reste, si ce monument est dépourvu d'homogénéité et de correction, il ne manque pas d'une certaine majesté.
DOMFRONT (France), petite ville de l'ancienne province de Normandie, aujourd'hui chef-lieu d'arrondissement du déparlement de l'Orne. Elle possède un monument religieux remarquable, c'est VEgliss de Noire- J>ame-snus-i!inu. Cette église, ainsi noinu.cc cà cause de sa siiuation sur la rivière de ^'arenne, fut bâtie par le même Guillaume de lîellême qui construisit les fortilications de Domfront.
« La forme de celte église est celle d'une croix, avec trois petites absides rondes au cliœur et aux deux chiipelies de côté et des collaléraux beaucoup plus bas que la nef. La tour carrée est au centre de la croix, entre la nef et le chreur, et l'escalier est ménagé dans un des piliers de soutien. Un toit grossier de tuiles recouvre cette tour, dont la corniche est soutenue par des mé.iaillons rudement sculptés ; deux rangées de petites fenêtres à plein cintre et à colonnes basses garnissent ses façades. »
La nef est soutenue par des arcades à plein cintre supportées par des pilastres carrés d'où s'élève un long fût de colonne iiui monte jusqu'à la voûte. Au-dessus des arcades sont des fenêtres étroites à cintre, rond. Le mur intérieur des bas-côtés présente une suite d'arcades rondes de l mêlre 30 ccnlimèlres de hauteur. La maçonnerie extérieure est faite en arête de poisson.
La façade est ornée d'un grand portail roman avec six colonnes à chapiteaux, séparées par des angles saillants. Le double cintre n'offre ni zigzags ni denitîlures, mais un simple rang debilletles. La fenêtre supérieure est d'un travail un peu plus délicat, foute cette fjçade est en granit.
Les absides sont garniesde fenêtres rondes avecdes colonnes à chapiteaux plusou moins grossiers. La corniche est soutenue par des figures de monstres, des têtes humaiiies grimaçantes cl d'autres objets iîizarres.
Les bras de la croix sont fermés par des murs droits se terminant en pignon. Audessus du contre-fort principal du croisillon gauche, eu dehors, vers le chemin , se remarque un petit personnage accroupi, la tête portant sous une pierre en saillie, comme une cariatide, et tenant à son cou une <!spèce de bourse suspendue. Ou ignore qui on a voulu représenter dans cette altitude.
L'édifice à soixante pas de longueur et treize mètres d'élévation jusqu'à la hauteur du mur de la grande nef. Le chœur est voûlé en pierres.
La chapelle de l'abside gauche contient un tombeau sculpté en pierre blandie, représentant un guerrier couehé, les mains jointes, ayant au-dessus de là tête un ornement gothique. Ce to:iibeau, d'un tr.ivail bien plus délicat que celui de l'église qui le renferme, doit a[!partenir à la fin du xiv siècle.
DOMREMY (France), village du département des Vosges, à 10 kil. de Neufchàteaii, pairie de Jeanne d'ArC. On lui donne aussi le nom de l)omremy-la-Pucelle. L'église est dédiée à saint lîemy. On voit encore la cho-
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pelle où l'illustre jeune fille avait coutume de se rendre pour l'aire sa prière.
Sur 1.1 roule de Doinrcmy à Neufchàleau on voyait un vieux liétrc surnommé {'arbre des fées, cl au picdduquei cnulait unesource abondante. On le respeclait dans loule la contrée comme un arbre magique, et l'on disait que les fées vonaienl chiique soir former leur ronde sous son ombre; à la lueur des étoiles. Tous les ans, le seigneur du canton, suivi des jeunes gens, des jeunes filles et des enfants de Domremy, se rendait sous le grand hêtre, que l'on décorait de bouquets et de rubans. C'était surtout au retour du prinlemps que l'on fêlait en procession le vieil ami de la jeunesse du pays.
DOUAT (France), dans le déoarlement de la Haute-N itniie.
La croyance dans ïa réalité et l'existence des fées ne s'est perdue que lentement en France. Sous le règne de Charles Vli, elle ét;iit encore presque universelle. Dans le procès manuscrit de Jeanne d'Arc, qui était, au dernier siècle, dans la bibliolhèque de Saint-Victor de Paris, on lit que plusieurs fois on demanda à la jeune héro'ine si elle n'avait pas vu les fées, si elle ne leur avait pas parlé, si elle n'avait pus été en pèlerinage, comme ses cou)pagnes, à leur arbre et à leur fontaine, près de son village de Domremy, en Lorraine Les fées étaient ordinairement imaginées, ou sons la figure de petites vieilles dillormcs et hideuses, ou sous celle de belles femmes, savantes dans l'art de charmer et dans la divination. LesLimousins les ont appelées /adas, et les peuples de la Marche feas. On donnait pour habitation à ces fées des grottes él des rochers. A la proximité du Dorât, dans la Hasse - Marclie, se trouve un grand nombre de rochers blancs, appelés dans le i)ays pierres blanches, et que l'on croyait avoir été l'asile des fées. Audessus du lilanc, en Herri, à quelque distance de Lurai et du château d'Issoudun sur la Creuse, est une grolle qui passait aussi pour leur avoir servi de retraite. Près de celui de S.irbois, dans la même province, ou voii une caverne qu'on appelait aulrefuis la Cuve des Fées. En Périgord, aux environs de MIramonI, est une caverne nommée du Cluzeau, à laquelle on supposait la même destin;ition. On croyait que celle caverne s'étendait sous terre juseju'à cinq ou six lieues; on assurait mémo qu'il y coulait des ruisseaux au milieu de belles salles et de chambres pavées à la mosaï(iue, avec des autels et des peinluies en plusieurs endroit<. La même foi régnait dans le Limousin, l'Angoumois, la Saintonge, le Poitou, eldans presque loute la iiielagne.
DOUAI oa DouAY (France), chef-lieu d'arrondissement du département du Nord, sur la Scarpe, s'appelait en latin Duaciun.
Processions de la ville de Douai. « Ln li79, la guerre se poursuivailenire le roi de France ri larcliiiluc Maximilicn, époux de Marie de Bourgogne, comtesse de Flandre. Les Français >oulaient surprendre la ville de Douai; ils se cachèrent dans les Âvélies, près la
porte d'Arras ; et le malin du seizième jour de juin clanl venu, ils firent conduire près de cette porte un cheval el une jument, es|iérant s'introduire dans la place au moment ou la garde sans défiance ouvrirait le passage. « Ce projet fut déconcerté, et les Français se retiièreiit. Afin de consacrer la métiioire de cet événemeni, le conseil do la ville, le clergé et les notables résolurent , en H80, qu'il serait fait chai|ue année, le 6 juin, une procession générale en l'honneur de Dieu, de toute la cour céleste, et de M. saint. Maurand.
« Peu à peu on vit s'introduire dans ces processions des figures grotesques ou ridicules, entre autres le célèbre géant Gayant, Cagenon,.sainl Michel et son diable, etc. A ce sujet, rcvéque d'Arras adressa, en KiO'J, des représentations aux échevins de la ville. Ceux-ci consentirent à la suppression de la figure du diable de saint Michel ; m<iis les abus auxquels donnait lieu la procession ne cessant point encore, celte cérémonie futabolie par mandement de 1771, après des contestalions infinies entre l'autorité civile et religieuse.
« Vers le même temps, et afin de célébrer le retour de la ville à l'obéissance de Louis XIV, on institua une autre procession générale ; par lettres closes de juin 1771, le roi enjoii^nit aux autorités d'y assister ; depuis celle époque, elle eut lieu sans interruption, le l> juillet de chaque année, jusqu'à la révolution.
« Aujourd'hui, la procession de Gayant, rétablie en 1801, n'est plus une procession religieuse.
« Pendant la durée de la fêle communale, on promène seulement la roue de fortune, le sot ou le fou des Canonniers, et Gayint, ainsi que sa famille, composée de sa femme, et de Jaco, FiUion et Tiol T lurni, ses euf.mts. La grande popularité dont jouissent ces célèbres mannequins dans le Nord ne contriltuc pas peu à attirer dans la ville une grande (la lie des habitants des communes environnantes.
« 11 n'existe rien de bien certain sur l'origine de celte illustre famille ; ce qui parait le plus probable à cet égard, c'est que ce fut Charies-Qliiiit, qui, dans le but d'amener les habitants des diverses provinces des Pays- Bas à se réunir et à fraterniser, établit des l'êtes dans lesquelles on vit paraître des ligures gigantesques, telles que Gavant, dont la tête atteint la hauteur du preniier étage des maisons. De même (|u'à Douai, "des géants ont joué des rôles importants dans les divertisse.nenls populaires, à Dunkerque, liruges, Bruxelles, etc.
« Gayant et sa famille ont contribué à l'amusement de la femme lie Lduis XIV, lorsque cette princesse fit son entrée à Douai en 1607. » [Magas. Pillor.).
On véner.iit à Doii.ii une image miraculeuse de lasaiute \'ierge, iiomméeCancf//rt/«, et dans l'abbaye de Sin, près de la ville, on ■visitait avec grande dévotion la \olre-lJamedc-Consolalion, qu'on priait à Luxembourg.
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