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granae, mais ses chapelles sont enrichies (Je [ilusieurs tableaux d'un grand mérile, et de colonnes d'un marbre Ires-rare. En nionliint au couvi-nl de la Trinité, on voit dans la lente d'un rocher sur lequel il est élevé, et qui l'ait partie du promontoire, une petite chapelle que n(^ manquent point de visiter les voyageurs, à cau>.e de sa liizarre position. Au milieu (l'un tremblemenl de terre, ou, si l'on en croit la tradition du pajs, au moment où Jésus expira sur la trois, et où toutes les pierres se fendirent, le rocher qui la portait s'ouvrit dans toute sa hauteur, au-dessous même du petit éditice qui n'était point alors une clwipelle, mais qui le devint depuis. Celle ouverture a 25 pieds de haut, et environ 6 pieds de large; la chapelle y tomba, mais elle s'arrêta d'aplomb au milieu de sa chute, et depuis elle est loujoui s restée dans la môme position. Le couvent de la Trinité n'en est éloigné que d'environ 50 pas. Le sommet du rocher est couronné par une citadelle.

GALAAD (Palestine), montagnes qui reçurent ce nom, ainsi que le pays environnant. Celle chaîne de montagnes s'étendait à l'est du Jourdain. Ce nom de Galaad signifie monceau du léinuitjnage, parce que ce lui là que Jacob et Laban son beau-père se jurèrent une alliance , sur un monceau de pierres qu'ils avaient amassées. ( Leçons de géographie ancienne, par l'abné \). Pinartj.

(iALILÉL (Palestine), nom d'une province de la Palestine, qui comprenait le territoire des tribus d'Aser, d'issachar, de Nephlali et de Zabulon. Llle était divisée en Galilée inférieure el en Galilée supérieure ou des G. nlils, ijaltlua Uentium, ainsi noniniée parce qu'elle renlerniall beaucoup de païens. On retrouve dans ces campagnes les traditions patriarcales de la nativiie de Jésus-Clirist. Ces lit ux sont pleins des plus augustes el des plus saints souvenirs. Voy. Jérusalkm.

GaLLAKDON (France), petite ville de l'auciiMi Orléanais, aujourii'hui du dépaiteuieut d'Kure-el-Loir, an ondissenieni 1 1 évèche de Cbarires, canton de .Maintenon.

Elle possède une grande église qui, par son arcbitecture, et surtout par l'élévation du eliûpur, méritent de li\er l'atleiition des amateurs de l'art chrétien. Des deux clochers, l'un est moins élevé que l'autre.

GALLOKO (Italie), près de l'Ancia ou la Kiccia.

lin sortant de ce village on prend une route à droile et l'on arrive, après un demimille de marche, dans un buis agréable, qui est une partie de l'antiijue Aricinum. On .;rrive ainsi à Noirc-Daine de (Jalioro.

Cette église tut dédiée a la saiiiie Vierge vers le coinmencement du xvir siècle, parce que, en lG2i, il s'y manifesta une image miraculeuse lie la mère de Dieu, peinte sur une pierre. L'église et le couvent lurent dau^ l'origine donnes aux muines de Vailombieuse : lis étaient, dans ces derniers temps, possédés par les jésuiies de Rome.

G.\iNGOTi'>l (Inde , miséraule hameau situe près de la source du Gange, à 10,078

pieds anglais au-dessus du niveau de la mer.

Ce lieu est remarquable par sa position romanlique et par un petit temple regardé comme un des pèlerinages les plus révérés de la religion de Brahma.

GANGE ou GANGA(Hindous(an). Le Gange, fleuve sacré des Indes, est formé par la reunion de deux branches principales, l'Alacananda à l'est, el le Hhagliirati à l'ouest. Les dévots indiens qui se rendent en pèlerinage à la source du fleuve, s'arrèient à l'endroit où il sort d'une épaisse couche de neige par la cascade de liarsadhara, qui se précipite avec Ir.icas sur la saillie d'un rocher haut d'environ deux cents pieds. Là elle se partage en deux courants d'écume qui descendent le long d'un lit de neige el se gèlenl en y touchant. La petile portion qui fond mine la neige par-dessous et donne naissance à un ruisseau qui sort, à deux cesits mèlies plus loin, d'une voûle de glaces. C'est ici lo terme des courses pieuses des pèlerins ; quelques-uns y viennent pour recevoir l'aspersion de la pluie sainte de la cascade. On distingue en ce lieu le cours de l'Alacananda jusqu'à l'extrémité de la vallée, où il est entièrement caché sous des monceans de neige glacée, (|ui s'y sont proballemenl accumulés depuis des siècles; les pèlerins n'ont jacnais osé se risquer au delà ue ce point.

En revenant à Manah on voit à gauciie, dans le roc, des cavités où l'on a construit de petits temples. Manah est un lieu assez considérable el bien peu|)lé; ses habitants, grands, robustes et bien faits, ont le caractère de ligure des Tibétains. Le commerce de ce pays consiste priiicipalcuienl dans les marchandises que les naturels du pays vendent aux pèlerins nombreux qui pénètrent jusque-la au printemps.

Il y a dans les environs un grand nombre de sources d'eau chaude fort en vénération el queii|ues petits temples dont l'un, celui de bh.idrinalh, fut, disent les brahmanes, liàli par la main d'un dieu. Ce temple jouit de [io?sessioiis nombreuses el bien cultivées; indépendamment des revenus que ses ministres tirent de ces produits, ils reçoivent do chaque pèlerin une oITr.inde plus ou moins imporlanle, selon le degré de iortune de celui-ci. Les dons sont divisés en trois parties cl déposés sur trois plateaux séparés; l'un pour l'idole, l'autre pour son entretien, el le troisième pour le grand prêtre. Ces présents sont volontaires; cependant plusieurs pèlerins prennent des vêtements pauvres pour élre tenus à donner moins, tandis ([ue d'autres mettent au pied de l'idole tout ce (ju'ils ont apporté d'argiMil avec eux, el se confient ensuite à la charité publique pour s'en retourner dans leur pays. Le nom du pèlerin et la valeur de souollrande sont inscrits sur un registre soigneusement dérobé aux regards des profanes. En retour de son of fraude chaque pèlerin reçoit une portion de riz cuit, proportionnée à ce qu'il adonné, elle équivaut à une rémission totale de lous ses pochés passes. Webb, qui visita ce pays

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