LXXIX.l'outefois, ipioiqu'il eût reçu l'ordre d'agir

avec violence, il garda pendant quelques j s Tes

niemlires ( survivants) de la famille d'Ali ; puis il les envoya à la suite de l'année auprès de Y izid pour que ce persécuteur vit ce qu'il devait faire.

LXXX. Ce tyran, coulent de ce ipie celle famille inforliinée était plongée dans la douleur, lit eniendre ces mots: « .Miiutenant il me sera tacile d'obtenir ce que je désire, i Zaiii Ul.ibidin avant dit en effet ce ipie Vazid souhaiisiit , il lui permit de se retirer à Médine pour y pleurer ses malheurs.

LXXXl. .Mais Miskiii n'a plus la force de continuer le récit de ces fâcheux événemenis , ni de parler encore de rextièuie douleur de ceux qui pleuraient sur le cadavre de llnçaïn. Toutebiis , il ajoutera un d-niier héiiiisiiche propre à étie r pelé chaque jour à l'aurore : i Maudits soient les Syriens, béni soit llnçaïn ! >

KOUKOUKOTO (Chine). Ce mot veiil dire en chinois îiouei-hoiteiTeJiing. C'esl la résidence d'une iiiCcirnatiuii diviiie de Bouddha, suivant les seclaleurs du bouddhisme. Elle est vénérée Jnus la Moii;;()lie.

KOU.\I (Perso), ville de Perse, au sud do Téliéran. i.Uc est nniniiiée la saùite, parce qu'elle reiifernie le tombeau de la siriir de riiiiam Reza et ceux de plusieurs martyrs inusuliiiaiis , ainsi que de quelques rois de Perse. Ou y vient en pèleriiiajie de loules les p.Mlies de l'oinpire : tous ces tombeaux sont d'une grande richesse. (E)riès, Voywje en Asie, Perse, cli. 6i.j

^ K01JM-ZA!..\T (Egypte) , peiile bourijade d'Egvpte, est bàlie sur remplaceinenl de Bulis, ville jadis remarquable par l'immense sanctuaire monoliihe de liulo (Latone) el par les oracies .jui s'y rendaient.

KUE.MLIN (Russie). Ou trouve un édifice qui porte ce nom dans presque toutes les grandes villes de la Uussie, mais le plus célèbre de tous est celui de M(<scow. Voij. Aloscow.

KUiiENSKI (Russie) , dans le gouvernemeiil russe de NVohigda ('2).

Kubenski est un des plus jolis el des plus riches villages de Hnssie. Il appartient à une personne de la famille d'iakowlevv , qui a tenié avec succès de rendre heureux ses serfs au lieu de les opprimer. On coiii|ile dans ce village trois églises dont deux s'élèvent au milieu des maisons , l'une à cole de l'autre. L'une esl chauffée pendant l'hiver ; dans l'autre on ne célèbre le service divin qu'en éle. Entre ces deux églises se dresse un campanile d'une hanleur remarquable êl coi>i,<înant une vingtaine de petites cloches. L'usage des églises cliaiill'ees, indispensable dans un climat oïl le froid esl si rigoureux, fut intro-

(1) Le tieau-friTe ilu proplièle est Muawia, dont las.jeur Oiiim-Habilia avait épousé Mahomet.

(i) JAirait du voyage de 11. Blasius dans la Uuîsie euroiiéeune.

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duit en Htissio, dnns \p commcnrpnionl du XVI' siècle, pnrl'archevêiiue Makar do Novogoniil. Aiiparavaiit il n'y avail i|iic les couvcnls el les cl)a|)c\los des évéqu' s qui fiissciil cliautTés. Les deux églises sont entourées d'une grille en fer et de (ilantalions : ellrs sont entretenues avec beaucoup de soin. Les pajsaiis ont doté, régli>-e d e.é de plus de 281) livres d'argent el l'onl surcliargfe rl'or el d'images de sainls.

L'architeelure de ces églises est un mélange de style européen el de style asiali(iue. Dans la plus ancienne ou distingue des éléments byzantins combinés avec l'élément mongol : elW^ date de l'époque oij la Russie ne subissait que ces deux influences. Toutes les églisi's russes ((ui datent de la domination (arlare se ressemblent sous ce rapport. Ce fui seulement plus tard que la Russie, ayant mieux connu l'Kurope occidentale , accepta volontairement son iniluence : aussi l'autre église, plus moderne, révèle un goût qui combine, selon le besoin el arbitrairement, les éléui. nls grecs et romains. Le campanile pourrait eicoro servir à prouver cette tendance à l'imitation européenne que favorisait en tontes clioses Pierre le Grand.

Les arcbitectes ru^sis contemporains repoussent, au ciinlraire, le style occidental, et s'eflorcenl à imprimer aux temples les plus rriodernes l'ancien style bizantmo-mogol.

KUFA (Turquie d'Asie). Voij. Koufa.

KUSSNACHT (Suisse) , bourg du eanlon do Scbwilz, auprè,'. duquel on a élevé une cliapelle, à l'endroit même où, seli.n la tradiiion , Guillaume Tell aurait tué Gessier. C'est un lieu de dévotion patriotique Irè^fréquenlé par les Suisses et même par les étrangers. Celte cliapelle a été reconstruite en ICV't, en 17G7 et en 183V. On lui a donné le nom du bourg voisin , pane que c'est le plus voisin de l'endroit où se serait dénouée l'histoire de GuillMume Tell. Cet endroit est situé près de la base du mont Higi, dans un sentier prf)fond et assez élroit (Hohlengasse), qui conduit au lac de Zug. Voici ce que dit M. Veuillol dans ses Pèlerinages de Suisse (1).

« ... Nous voici dans le fameux chemin de Kussnacht où Gessler fut tué. Sur une émineiico au bord du lac de Zug, qui es! encore un de CCS diamants tombés du ciel dans les montagnes , s'élève une mode>te chapelle dont le fronton , peint ci fresque, représente le vengeur son arbalèle à la main, et le l;. ran mortellement blessé, prêt à rendre l'âme. Au bas du tableau, une légende en vers allemands adresse aux concitoyens du héros des conseils qu'ils oublient. « Ici . Tell abattit « l'orgueil de Gessler. De là est so'tie la lift berle suisse. Combien de temps durera cette « liberté? Kncore longieuips, si nous étions « les anciens. »

i< Ce qu'il faut admirer chez les Suisses, c'est l'intelligent et profond amour qu'ils porleni à loutos les gloires de leur patrie. La mémoire dos héros et des hauts laits se transit) Veuillol, Pèlerinages de Suisse, l. I, p. 116.

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met d'âge en âge par des cérémonies, par des monuments, par des poëines po|pn'aires, qui n'i'n laissent rien ignorer. Ils défenlenl et conservent avec raison ces augustes souvenirs comme leiir plus U'hle patrimoine. Kn 17()0, je ne sais quel savant de Iterne entreprit de prouver ipie Ciiiillaume Tell n'avait pas existé. C'était bien là une idée de sjivani, qui, dans le brutal désir d'étaler une érudition soiivem menteuse, atiaqnc el va détruire , sur la foi d'une élymologie ou il'nn coule, ce qu'il y a de plus noble et de plus vr.ii. Les \\"a|ilsletten ne pouvant atlra|icr rérndit. condamnèrent au feu son livre, qui dispaint à peu près; mais les chapelles de Guillaume Tell restèrent debout, et sou s(mivenir ins; ira plus tard d'ux chefs-d'œuvre à deux hiMumes de génie (I). »

Le lae des Oualre-Cantons forestiers , le plus poétique des lacs suisses, n'a guère que 32 kilomètres (8 lieues) dans sa plus grande longueur. Aspects irnposauls, sublimes; perspectives variées, pra('ieuses ; so.ivcnirs terri les, touchants, glorieux ; scènes à la fois douces et sévères de la nature et de l'hisioire, tout ce (|ui peul charmer ou étonner le regard du voyageur, ennoblir sa pensée, faire b^itire son co-ur, semble réuni en cet étroit espace. Sur sa rive la jjIus escarpée et la plus sauvage, au pied du sombre et menaçant Achsenherg , élevé de 1700 mètres aù-dtssus des eaux, on \oit s'avancer une peliie plateforme que l'on nomme Tellenpiatte ou Tellensprung. Ce fut sur ce rocher que Guillauine Tell s'élança hors de la barque d.ms bi'inelle Gessler le eonduis.qit à son cliàlean de IvussnachI, lorsqu'une effroyable tempête ffuça le tyran de délivrer son prisonnier el de se confier à son habileté. Ce fut de là que Guillaume Tell partit pour aller attendre, «d,in< le chemin creux » où s'élève une autre cuapelle, le passase du gouverneur. Qualre-vingl-uu ans après cet événement, et trente ans après la mort de Tell, on conslrui>il une chapelle sur ce rocher, et cent quatorze personnes (]ui avaient connu Tell personnellement se Irouvèrenl présentes à sa consirnclion et à son inauguration. Celte chapelle, d'une architecture très-simple, ne renferme que deux aniels do pierre, sur lescjuels on célèlire Ions les ans, le premier vendredi après l'Ascension, une messe en mémoire du héros. Les inur.iiiles et les voûtes sont couvertes de peintures historiques.

Nous ajouterons ici, en forme d'appendice, un curieux article du Mdgasin pitturesi/ue, recueil estimé, où nous avons puisé quelquefois de précieux renseignements sur les divers pèlerinages de toutes les parties du globe, quoiqu'il n'eu parle souvent qu'an point d(' vue arlisiiciue et littéraire. Celle notice offre un rapprochement qui intéressera tous nos lecteurs.

i< Kn faie du Grutly, monument ceriain de rindi'pendance hel\éliqiie,on montre sur les bords du lac des Quutre-Canlous d'autres

(U Scldller el Uossini.

KUS

lieux auxquels se lattaclienl d'autros tradilioiis plus célèbres encore, mais moins inconiesUibles. Guillaume Tell a, dil-oii, marqué son passage sur ces ro( tiers, d'où il a repoussé la barque de Gessler dans les eaux agitées. A une extrémité du lac, il a, ajoiitet-on, bravé et confundu l'insolence du b.iilli impérial ; à l'autre extrémité, il lui a arraché la vie. Le batelier répète ces récits, qui surpassent à ses yeux l'intérêt de l'alliance du iîrully; la poésie s'en est emparée; elle les a consacrés, éternisés dans un drame de Schiller, l'une des plus belles compositions du génie moderne. Qu'elle ait agi sur des souvenirs véridiques ou seulement sur des récits fabuleiix, elle a rempli sa mission, qui est de recueillir et d'élever à une espression idéale les traditions où le peuple dépose ses sentiments et ses idées. M, lis la critique a un autre devoir à accomplir; et l'hisioiie, tout en tenant un compte soigneux de l'esprit des légendes populaires, ne doit en admettre le corps qu'après le plus scrupuleux examen. Elle a eu sujet d'agiter la question di- savoir si Guillaume Tell avait réi llcmenl existé, ou s'il n'était que le rêve poétique de l'imagination des Suisses affranchis.

« Au XII' siècle, lorsque le Danemark, qui n'avait reru le christianisme que depuis près de cent années, commençait à former une iDunaichie régulière et puissante, tandis que \aldeniar 1", dit le Grand, réprimait 1,1 piraterie, soumettait les tyrans des îles, fondait Copenh.igue ek Dantzig, donnait des lois à ses peuples et intervenait même d.nis Its , îîalrf'S des nations alleuiandes, on Vit paraître à sa cour un prélat, Axel ou Abs.ilon, archevêque ile Lunden, <iui lut le ministre et l'ami du prince, et qui sut également le servir sur les Hottes, à la tête des armées et dans le conseil. Cet habile ministre, sarbant que les lettres font autant que les armes pour la gloiie et pour la prospérité des Etats, encouragea [juissamnienl les éludes dans le royaume qu'il avait contribué à afl'ermii . Il avait pour secrétaire un savant homme dont il se servit pariiculièrenienl pour ce dessein, et qui mourut, comme lui, dans les premières années du xiir siècle. Celui-ci était Saxu Grummaticus. On ne sait rien de plus sur son exist( nce, dont ré|>(ique seulement et la [iriiicipale occupation ne sauraii'nt êirc l'objet du doute. Il vivait dans un des âi,'es les plus fameux de l'bisloiie de sou pays; il prit une part active aux plans d'nii grand prince et d'un ministre célèbre; il s'est rendu lui-même illustre en écrivant une histoire du Uanemark, formée à la fois de récits vrais et de traditions poéliiiues mêlés et confondus enstuible. Cet ouvrage, impiimé à Paris pour la première fois en 1314, sous ce titn^ : Danorum regum Iteroumyne hisloriu stylo eleijaiiti a Saxone Grammatico, etc., est un des livres qui devraient figurer dans la bibliothèque de tout homme éclaire, à la place de tant de productions futiles , ridicules et ennuyeuses, poussées par la mode et par le caprice de

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l'opinion. Dans en recueil , profondéiiiciit enipreint du caractère national et originaire, qui est le premier mérite des (puvres de l'esprit d'un peuple, on trouve au livre x* les aventures de Guillaume Tell, racnnlées sous d'autres noms, et appliquées à l'histoire de Danem.irk.

(I Voilà donc l'état de la question. 5n.ro GramtiiaticHS a raconté au xii' siècle une histoire danoise qui est toute semblable à celle de Guillannie Tell. S'il y a plagiat, i'. semble impossible de ne pas l'attribuer au'c Suisses, dont le récit est nécessairement |ilus récent d'un siècle et demi. C'est aussi la c iiclusion qu'ont tirée la plu))art des savants qui se sont occupés de ce sujet. Il y en a seulement un petit nombre qui a supposé que le recueil de Saxo Gmimnalicus, grossi après lui de tous les faits mémorables apportés à la connaissance des Danois, a bien pu emprunter à la Suisse, dans le courant du XIV' ou même du xV siècle, l'histoire frappante de son héros. Cette question ne peut être résulue d'une manière déliuitive que par l'élude des anciens manuscrits de Saxo Grainnutlicus ; or, c'est seulement en Danemark qu'on peut les avoir conservés el les comparer; mais il faut que les savants de ce pays, en cherchant la solution, n'hésitent point à sacrifier tout •intérêt de vanité nationale à l'intérêt plus général de la vérité.

« Si nous avions un avis à émettre sur un problème dont il n'est pas en notre pouvoir d'apprécier l.ius les cléments, nous pencherions volontiers à reconn jltre que le témoignage unanime des Suisses est une forte preuve de leur véracité. Il semble difficile de croire que tout un peuple s'abuse sur un fait qui touche à ses seiiliments les plus profonds, à ses souvenirs les plus vils. Les détails qu'on donne sur la vie de Tell, les monuments qu'on en montre aux voyageurs, sont tellemeul précis, qu'ils inspirent la confiance, s'ils ne déterminent pas la certitude.

« Les Suisses font naître Guillaume Tell au-dessus d'Aliorf, chef-lieu du canton d'Uri, sur la colline au pied de laquelle s'abrite la ville, dans le vill.igi' di' Biirghen. Du milieu des arbres qui entourent la chapelle bâiie à la place de la maison du héros, on aperçoit de l'autre côté d'une vallée verte le boiirg d'Altinghausen, où demeurait Waller Furst, l'un des trois Suisses qui scellèrent la première alliance des canions. On assure que ce Waiter Furst était le beau-père df l'iuillaume Tell, ainsi rat;aché par le hasard ou par la labié aux véritables fondateurs de l'indépendance. Du reste , Guillaume était, ainsi que Schiller l'a si bien compris et si bien peint, un homme d(' bien, retiré chez lui, se mêlant peu de diiigei' ou de critiquer les affaires puldiques, et ( herchanl seulement en toute rencontre à remplir ses devoirs d'honnête homme. C'est ce que, dans le langage de l'école de Kant, à laquelle appartenait Schiller, les Allenjands nomment une conscience pratique.

« Or. montre au oied du Saint-Gothard, à

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Ainsteg, dans le canlon d'Uri, les ruines celle petilo chapnlio oiivorle an bord du lac,

d'un cliâlc'.u de Ges^ler, que l'on appelli: cuire Brunnen et Fliielen, où [icnèlrcnl li-

aujoiinriiiii cncoriî « le Joug d"Cri. » Les iTemcnl les brises el les parfums du lac;

rcslrs d\in autre cliàleau de Gessier à l'écume de la vague se hrNe à ses pieds dans

Kl ssnai ht, au pied du lUgl, sont jjIus con- les jours origoux ; sous les grandes pirois

nus des lourisles. ()ui rerinent celle enceinte s.iuvai.'C, son pc -

« Que ce bailli ait fait élever au boni (il loit s'abrite avec humilité ; ou dirait le

d'une perche un chapeau qu'il orilonnait à nid de l'espi^rance suspendu entre les iiiena-

lous les passants de saluer, c'est une mesure ces de l'ablmc el cell.s du ciel,

qui pouvaii être un sijiiie de souverainelé " Ces souvenirs ajoutent à la majesté des

el qui ne doil point étonner do lu part i!cs Alpes; ils n'en sonl p.is une des moins belles

Aulnchicns du xiii' siècle, puisque les An- parures. El quand mente on rniirail ((ue les

triehiens du siècle présent menacent encore nonumenls qui L's y rappellent ne sont

les gens qui ne se découvrent pas devant les iin'uii jeu d(? la crédnlilé des liabilanis, il

images coloriées de leur eni|iereur. La tour faudrait rceonnaiire que l'âme d'un peuple

de la place d'Allorf occupe, dil-oii, l'endroit libre, peinte dans ces Iradilions en trails

où était le tilleul contre le(iuel on plara le simples et énergiiiues. leur ilonne une réa-

Ols de Tell ayant sur sa tète la pomme, et la lilé plus profonde encore et plus véridi(]ue

chapelle bâtie dans le chemin cr iix sur la en un sens qm- celle- des événements consta-

place même où le h ros tua le tyran. lés p.ir l'histoire. » 'Ma". Pittor., lom. XIV,

« Le plus pittoresque de tous les inonii- octobre 18i6.) nienls consacrés au souvenir de Tell est

LABES3AY (France), montagne de la Si- ropne sur sa léle. Sa robe éluil blinche; elle

letle, canton de (^orps, diocèse de (îrenoblc, portail au con un ruban, de pins une cliaÎDe

dans le dépariemenl de llsèrs. à laquelle pend.iil une (grosse croix ; au mi-

Le samedi 19 septembre 18i6, à trois heu- jieu était un Christ, et d.s deux rM^-s un

res, un petit berger, âgé de 11 ans, nommé marteau et des tenailles renversées sem-

Cieimain Giraud, et une peliie bergère, âgée M '.ient ne ienir à rien. Ses souliers élaienl

de i* ans, nommée iMél mie M.tthieu, gar- lianes, une guirlande de roes en fijsait le

daient un troupe;^u de vaches sur une mon- lour, et quand elle maiehait elle n'écriisait

tagne de la Salelte, nommée Labessay, qui pas celles (|ui lombaienl sous ses pic is

regarde la ville de Corps en Dauphine. Du reste, ces enfants étaient si simples tous

ils s'étaient endormis sur l" bord d'un 1rs deux, qu'ils n'avaient | as e'i la moindre

ruisseau qui coule dans un combe ou grolle, idée que celle belle dame lut la s linle Vicr-

dans laquelle ils avaient conduit leurs bes- gc ; seulemeni, en la voyant disparaître peu

tiaux. Mélanie se réveille et, n'apercevant à peu, ils ont pensé qne c'était une sainte.

point ses vaches, elle éveille son compa- La note de cette appariiion a clé prise sur

gnon; tous deux s'éloignent un peu pour les lieux, en présence dis cnfanls, par ci; q

fiiire leurs recheiclics. Les ayant aperçues eLclesiaslinu''s, au nombre desquels eiait le

couchées un peu plus haut que la grotie, ils curé de Corps. Une trentaine de persunnes

redescendirent veis l'endroit où ils avaient les acrompagnaii-i:!.

c uluine de s'arrêter, lorsque tout à coup, El nous, nous avons priseeitc relation sur

levant les yeux, ils aperçoivent une femme une gra^llre pub ice par Alcan et cniiip.,

assise sur un monticule. éditeurs d'estampes religieuses, 55, rue de

Celle femme appuyait ses pieds à l'endroit Vangirard , à Paris. L'Eglise ne s'est point

où coulait en temps de pluie un' peiile fon- encore prononcée sur celle apparition, uiais

laine jusque-là intermitlente, el qui dc|iuis le lieu désigné par les enfanU n'en est pas

ce jour n'a pas cessé de couler, qu >iqu'e!le moins devenu un but de pèlerinage que nous

eût elé jusqu'alors tout à fait san< eau. La avons dû indiquer, sans en prcDdre en au-

(emiue avait la tête penchée sur ses mains : cune façon la resiumsabilité.

e!|e pleurait, et ils »oyaient couler ses lar- LABKL'Yiùlli'. (l'rance , village de Picar-

jiies. Effi'ajés à celte vue, les eulanls s'arrc- die, acluellement du déparlement de l'Oise,

lent, mais la femme alors leur parle el leur commune ei canlon de Li inconri. U possède

donne quelques conseils religieux ; ensuite une église remar(]uable a plusieurs éi/ards.

lu fi'uime my^lé^ieuse fit quelques pas avec D'abord la façale de cet édi'ice esl terminée

les enfants, qui la voyaient marcher sui les en pigntm, dont le.^ trois côtes sont marqués

pointes de l'Iierbe sans la faire plier; puis par un ruban de dents de scie. Le poriail est

elle disparut tout à coup comme une mollette Ou xv" siècle; au-iies-us est pratiquée une

de beurre qui se fond, dirent plus lard les petite fenéire romane.

enfants. Inieriogés sur la forme dans la- L- clocher est central, carré, à la manière qneJle elle avait paru à leurs )eu\, ils ont de l'école ron^ane. (Chaîne f.ice est écl.~:rée

répondu qu'ils n'a^aienl pu guère voir son par deux fénélres dont l'arcade intérieure

■visage, parce (juil leur faisait l'effet du so- est en zi:;zag ; elles sonl suusdivisees en leil ; mais lisent distingué une belle cou /d ux [leiiis arcs senti-circulaires par uue

SOI