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cette inscription en caractères géorgiens antiques :

f LE NOM DE CETTE MAISON DE DIEU FST LOMIÇA (I). »

Plus laril, M. Klaproth a corrigé sa première lecture, et a cru que le vrai sens de l'inscription est : «Au nom de Dieu, celle parle Lotniça.... « La fin de l'inscription aurait été ilétruite.

A quelque distance s'élève un couvent dédié à la s;iinie Vierge.

LONDIU'S (Angleterre), capitale de la Gr;inde-Bretagne.

Il y av.iit autrefois à Londres une célèbre image miraculeuse de la sainte Vierge, appelée Notre-Dame-des - Arcs. Celte statue, enlevée par un violent orage l'an 1071, fut lancée dans les airs et retomba entière avec tant de violence qu'elle enfonça le pavé dans sa chute, et entra à plus de vingt pieds en terre. Cette histoire singulière se trouve racontée à peu près dans ces termes dans l'hisloiro de la Mère de Dieu de M. l'abbé Orsini.

Saint-George m the Fieldi. Cette église cathoIiiiue-roi)i aine a été ouverte le 5 juillet 184.8. L'évêque, M. le docteur Wiseman, a chanté la gi.uid'messe d'ouverture et ensuite a prononcé un sermon dans lequel, après avoir parlé des martyrs qui avaient versé leur sang pour l'Eglise, il a fait mention de M. l'archevêque de Paris, un autre n)art3r, le dernier que l'Eglise ait vu, qui a vécu cl est mort, a-t-il dit, au service de Dieu, et porle certainement en ce moment la couronne réservée au bon pasteur qui donne sa vie pour son troupeau. M. Affre, archevêque de Paris, avait promis d'assister à la consccraiion de celte nouvelle eh.ipelle, qui sera dans l'avenir un centre important de dévotion; mais on sait que, blessé d'une balle sur une barricade du faubourg Saint- Antoine, il est mort le 27 juin 18V8.

LONGCHAMP ( France ), dans le déparlement de la Seine , à 6 kil. du centre de Paris, célèbre abbaye de religieuses, fondée par Isabelle, sœur de saint Louis, sous le nom de Sœurs mineures du munnstère de l'humililé de Noire-Dame. Des changements apportés à leur règle par le pape Urbain IV furcntcause que, par la suite, toutes les religieuses qui suivirent le même institut mitigé furent appelées Urbanisirs. Mais, dès le xiir ou xiv siècle, ce couvent portait, comme il l'a fait jusqu'à la révolution, le nom de monastère de Longchamp.

Il y eut, dès l'origine, en ce lieu, un célèbre pèlerinage : les évéques de Paris ont toujours veillé à ce qu'un trop grand concours à ce monastère n'en troublai pas la retraite. La bulle du pape Grégoire XIII, sur un jubilé, en avait assigne 1 église pour l'une des sept stations ; mais Pierre de Gondy, ôvêque de Paris, lui substitua l'église de Sainl-Uoch; et lorsque le pape eut appris les raisons qu'il avait eues pour agir ainsi,

(1) Klaprolh, Voyage au mont Caucase et en Géor gic, t. 11, p. 47.

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il loua sa prudence par un bref daté du 10 mars laSh.. On sait que la beauté des voix des religieuses attirait aussi dans cette église une foule immense poTir les matines de la semaine sainte, et que ces pérégrinations célèbres ont donné lieu aux promenades annuelles qui s'y renouvellent encore chaque année.

L'ancien pèlerinage s'y faisait pour y vénérer le corps de la sainte fondatrice du monastère.

• LONGJUMEAU (France), bourg considérable du département de Seine-el-Oise, arrondissement de Corbeil. Son église paroissiale est sous l'invocation de saint Martin. Son plan est presque carré avec une aile de chaque côté. Les parties inférieures, telles q.ue leâ piliers el les arcades, sont du xiir siècle, et les voûtes du xvr et du xvii'. Le porfail gothique est assez beau, et sa tour est bâtie en grès. L'ancien prieuré de S;iint- Eloi était contigu à ce bour^.

LONGPONT (France), dans le département actuel de Seine-et-Oise , était autrefois compris dans le diocèse de Paris.

Il y eut là un célèbre prieuré dont nous ne pouvons nous dispenser de dire quelques mots d'après l'abbé Lebeuf.

Geoffroy, évêque de Paris, est celui dont une charte nous apprend ce (jue nous savons sur les origines du prieuré de Longpont. Ce prélat 3 dit que Guy, l'un de ses chevaliers, est venu h trouver, le requérant humblement qu'il voulût bien donnera des religieux de l'ordre de Saint-Benoît l'église fondée et dédiée sous le lilre de la sainte Vierge, dans le bourg de Longpont, à condition que tous les droits et devoirs à acquitter envers lui el envers l'Eglise de Paris resteraient dans leur première vigueur ; qu'il accorda en elTel à <iuy si demande, et que les moines de Ciuny y furent appelés et introduits du consentement de l'archidiacre Joscelin, à la visite duquel cette église appartenait comme étant dans son district, et aussi de l'avis dos clercs et laïques que cela pouvait intéresser. Il finit en confirmant les dons que ce chevalier pouvait avoir déjà fiiits à celte église ou qu'il y ferait par la suite.

Ce chevalier Guy était fils de Thibaud File- Eloupes, fondateur du château de iMontlhéry . Son épouse Hodierne passe communément pour fondatrice de ce prieuré, comme ayant approuvé tout ce que son mari avait ordouné là-dessus.

L'église était fort grande et de structure carlovingienne , mais sans galeries. Hodierne, enterrée d'abord dans le cimetière, fut ensuite transférée dans l'église méoie, devant le grand aulel. Le peuple des environs avait une si grande dévotion pour cette sainte dame, qu'il ne la connaît que sous le nom de sainte Hodierne. On allait même quelquefois jusqu'à deaiamier des messes en son honneur, mais elle ne lut jamais canonisée, ni reconnue comme sainte par l'ordinaire.

L'église de Sainle-Maric-dc-Longpont n'é-

DlCTIONN. DKS riirEniNACKS. 1.