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n Une lraililii>n commune prétend qu'Aïschô vit on songe trois étendards plantés dans la (our de sa maison, et qu'en ayant demandé l'cx|i!ication au prophéie, il lui dit que ces (rois enseignes indiquaient trois tombeanx, le sien, celui d'HIin-Hikir et celni d'Omar. 1/événemenl, dit ici Alnned-Efendy, vérifia la prédiction, puisquen effet ils lurent tous (rois inhumés dans celle enceinte.

« Ce sépulcre, c nsacré par la religion sous le nom de Hewzaly-Mulahharé, c'està-dire jardin de |)urete, est placé au centre d'un superlie temple.

« Le khalife Welid I", qui surpassa tous les princes de sa m.;ison en grandeur et en iiiagnificence , et qui , entre autres beaux édifices, éleva, l'an 89 (707), la grande mosquée de Damas, Mes'djid-Sahhabe, fut aussi le fondateur du temple de Médine. Il est de même forme que celui de la Mec{|ue, et il est décoré, comme lui , du nom de Messdjid- Schérif. Pour donner à ce temple une certaine étendue, Welid 1" voulut qu'on ah iltll toutes les maisons d'alentour, même celle d'Aïsclié , ((ui tombait alors en ruine. Omar-ibn-Abd'nl-Aziz, son cousin, et alors gouverneur de Médine, éprouva dans l'exécution de cet ordre les plus grandes oppositions lie la part des citoyens. Tout Médne s'éleva en murmnres contre une entreprise que l'on reg.irdait comme impie et sacrilège, surtout lorsqu'en remuant la terre sous la maison d'Aïsi hé, on trouva des ossements que les uns cruien' être ceux du proidiète, et îl'fiulres ceux du khalife Omar. Ce ne fut qu'en us.int de la plus grande sévérité d une part, cl tie l'autre en ré{.and ail d'immenses largesses que l'on parviiil à calmer les cspritii.

M Trois ans après, en allant en pèlerinage à la Mecque , Welil 1" eut la po.ili(iue de passer par celte vile et de vi.silcr le sépulcre du prophète avec le plus grand appareil. C'est alors qu'il fit couvrir ce toinieau d'un rirhe brocard , à l'atiitalion de celui du Kéabé; cet usage s'est perpétué depuis, et s'observe encore aujourd'hui très-scrupuleusemeni par h'S iiionarques oihomans.

C'est une étoffe d' soie rouge, sur lai|uelle sont richenniit brodés en or les versets du Koran. Ou l'appelle A.sstar-Schérif , c'està-dire doublure , ou cou\erture sacrée. Klle se travaille à Constantinople, sous l'inspection du luzlar-Aghassy, et se reuouvrlle de ilroit à l'époque de cSiaque nouv^'au rè^ne, it par esprit de. dévotion, une fois tous les troi ou quatre ans. L'ancien voile, comme celui du Uéabé de la Mecque, sert à «ouvrir les ;:iausolée» des souverains et de tous les princes et princi'sses du sang.

« Ouarauie eunuques noirs , appelés mon'iaffizf. ïont spe- ialeuient préposes à la Lia} Je de ci' sépulcre, sous les ordres du gouverii'-ur de NLîdine , qui en est le premier gardien : ce! olficier, qui cil aus^i un eunuque noir, icrto ie titre de 5«chrykliul barem, qui veut dire l'ancien, le sénieur du lieu saint Ordinairement ce sont les Ex-Kizlar- Agbassys du sérail qui occupent rcl en jiloi

im|iorianl : dés qu'ils sont disgraciés et relégués en Kgypte , ils bornent tous Ic.rs V(ru\ au commaudemenl de .Médire, cl n'aspirent plus qu'au bonheur do cuntacrf-r lo rcst(! de leurs jours a l.t parde et au service du tomboin de leur proj hèle.

« Les fonctions scrvib s dans ce sépulcie sont excinsiveinent remplies par les qn;iranle noirs : ils ont soin des lampes et des ornements; ils frottent, nettoient et balayent l'intérieur de l.i chapelle sépulcrale. Cet emploi leur vaut le tiire de Kerrasch, qui veut dire b.ilayeurs, titre honorable et consacré par la religion même. Ils juuissrnl de la plus haute considération : ils ont pour substituts en survivance plus de trois Cents antres Ferraschs domiciliés dans la même \ille; tous sont distingués autant par ce tiire que par leur vêtement , qui consiste en un large manteau de drap ou de ramelot. »

MECA-SPILEON (C.rèce). L'église ren- Icrme de fameux portraits de la sainte Vierge et de l'enfant Jésus, peints, dit-on, par saiiit Luc; mais ce tableau est encore plus mauvais <|ue tous ceux ()u'on attribue au même s lint évangeliste. Il doit être cependant fort ancien et remonter au viir ou au ix' siècle, car un vieux chrysobulle, qui parait être du XI' siècle, le mentionne déjà.

Ou y admire encore un petit tableau italien du Ghrisi, portant sa croix, et un autre de la sainte \'ierge, d'une fort belle exécution, gateo par l'application d'une couronne d'argent doiésur la tête de la Vierge. L'usage de ces couronnes plates est fort répandu en It.ilie et dans quelques lieux de l;i Cîrèee.

MÉLAN (Francej, dans le département des Basses-Aljies.

A un kilomètre de cette ville on remarque la groile de .saint ^ incent, que la tiaditi .n dit u»oir éié fréquentée jiar ce saint évéque, e près de laquelle les liabilants lui érigèreui une chapelle où ils vont en pèlerinage une fo^s i'au.

Ces giottes sont exlrêinen)eut curieu-r^. On eu pouira lire la desci'piion dans le nouveau Uictiounaire complet géogr:iphique, ele., de Hriaiid de ^'vrze (1).

,'tlLLLO (France), bourg do I ancienne province de l'Ile-de-France, aujourd'hui lu ilépartemiMit de l'Ois*', arrondissiineiii te Sentis. Canton de Cred, et dioeèse de B. auvais. Il est situé sur un bras de la rivièie du Tlierain, dans une vallée, au pied d'une montagne escarpée.

Il y avait daîis ce bourg une collégiale, dont l'ég ise était paroissiale comme '11^) l'est encore, et un prieuré, dit de la Mad;'leine, qui n'exi>te plus.

MLMi^Ki (Asie Ottomane), ancienne ville de Syrie, dans le pachalik d'.Vlep. Ses murs, encore debou' . iitesieiil l'ancienne gr.ind. 'jr de Mabog ou iliérapolis, vilie eonsacree au culte d'.Vslarlé. Celte déesse, qu'on représentait sous une iniage monstrueuse, moitié femme et moitié poisson, y avait un Icmp e

()) Revu par VVarin Thierry, i" édit. Paris, Belin- Le Prieur el Monzol, ISiti.