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celle contrée; génie vaste, ardent, inflexible, es|ièro de saint ailmiiistratcur , dont le solide 'ir i-in&i qnc celui d • sa l'aniilie do.iiino là tous ceux lies rois et des empereurs (1). Le s.iin! iirchfvèque est révolu de ses haiiits poiiliOcaux enricliis de dianiaiils ; sa léle niitrée repose sur un coussin d'or; le Siircoph:ii;e transparent est de cristal de roche , el l'on peut aisément conlempler jusqu'auv traits de ce grand iiouime (2). »

On a écrit sur le lumbi'au le moî hi"mii,i- TAs, devise de Li famille des Borromées. si adinif.ihlenient mise en pratique par le saint archevêque (3).

Le tombeau de son cousin, le cardinil Frédéric Burromée , aussi archevêque de Aliian, est beauroup plus modeste, quoique ses hautes vertus aient été comme éclipsées par celle'* de son saint parenl.

Au milieu de la grande chapelle du bras gauche de la croisée de l'église est un magnifique candélabre, appelé par les Milanais Valbrro (l'arbre). Il est eu lironze, enrichi de figurines et de pierres précieuses d'un joli travail antique : c'est une «les curiosités religieuses de la cathédrale dédiée à la sainte A'ierge , et bâtie sur l'emplacement d'une ancienne église appelée Saiiile-Marie-M ijeure. On l'appelle vulgairement le Dôme (il Duomo), nom qui; le peuple italien donne à toutes les c.itliéilrales de son pjiys.

L'église de Saint-Arabroise, le plus ancien monument de l'antiquité chrétienne à Milan, fut élevée, en 387, parle grand saint dont elle porte le nom. Au-devant se voit un de ces vastes parvis que l'on retrouve dans t|n grand nombre d'églises italiennes. Celait là que, dans les premiers temps du cliristianisme, se tenaient, loin des saints mystères, les pénitents puMics. Les portes de l'église ne sont plus celles que saint Ambroise ferma devant ïhéoilose, après le massacre de Thes- salonique; elles ne datent, dil-on , (lue du ix" siècle; mais comme on leur attribuait des Vertus particulières, on fut contraint par la suile de les protéger par des grilles de fer contre la dévotion mal entendue desfiiièles. Dans la nef de Saint-Auibroise est placé, sur une colonne de granit, le fameux serpent d'airain. On dit dans le peuple que c'est le serpent (|ue .Moïse éleva dans le désert, ou du nioins qu'il est fondu avec le même métal. Les Jlilanais sont persuadés qu'il doit sitller à la fin du monde; et le sacristain, dit M. Valéry, l'ayant un jour dérangé en l'é|)oussetaiii, il y eut un n)ouvemi:ni général d'épou- T.inle lorsque le reptilenienaijanlparattourné Ju coié de la porte; il fallut aussitôt le remettre droit, ,i(in de calun r la terreur de ceux (|ui croyaient déjà l'avoir entendu. Donat

(1) Les Borromées éiaient originaires de Toscme fil de Saii-Mjrii:iii>; li'iir élaljli-benient à Milan date du niariaL'e île Plnlippe, clief de là famillu, avec Talda, sieiir de l'inliTUniée Béalrix Tenda, (larenle du due Pliiliiipe-.Marii! Viscomi.

{i) V dery, Vnyiiges en Italie, liv. ni, cli. 2.

(û) Sailli t;iiaiies BoiToiiiée, né ù Armia (Milanais), en l.i38, fut atlo|plé par son oncle l'ie IV, en 1î)6t), cl ri'vêiu de la pourpre dès l'âge de 25 ans.

Ressi croit que c'est une figure du serpent d'Ksculape. Morigi, Bpsuzo et d'autres veulent que ce ne soit qu'une copie de celui de Moïse, ou un moiinnient célèbre de quelque événement auji>urd'liui oublié.

Il est fixé sur un peiil cliapilenu de colonne corinthienne, pl.ice sur un plus g: )s fût de colonne sans ch ^piteau : il a la tète lournée vers le milieu de l'église. 11 était auirefois placé en tare, mais le peuple ayant fini par le prier dans les maladies, contre les vers des eifants, elc, et saint Chirles voyant que ce n'était là qu'une véritable idolâtrie, le fit clianger de place, en meliaiit un Christ pf-ini à l'endroit qu'il occup.iit au'.aravant. LeChrist se voit encore à cette même place; mais ou n'en voit que la léte, les mains et les pieds; le reste est couvert d'une tenture rouge. Quoi qu'il en soit des diverses opinions émises au sujet de ce serpent énigmalique, il parait certain qu'il vient d'Orient, cl qu'il a élé donné à saint Amiiroise par l'empereur Théodose, dont le tombeau se voit dans cette église.

A SaintEusIorge, on garde le célèbre sarcophage où étaient enfermés les corps des trois rois mages , avant qu'on les transportât à Cologne. L'énoriiH! caisse de pierre qu'on remarque dans la chapelle des Tiois- M:i;res reçut ces antiques dépouilles que saint Eiistorge avait rappoi-iées de Coiistantinople, et (ju'i furent vénérées dans cette église depuis 1" iv siècle jusiju'au xir, mais à celle époque elles furent transférées à Cologne par l'archevêque de cette dernière ville, qui était eniré à Milan à la suite de l'empereur Frédéric Harherousse. Voy. Colognu. On vénère aujourd'hui à la chapelle de saintPierre le corps de saint t^ponyme.

A Sainle-Marie , près Saint-Gelse, au bas du pool de la porte Ludovica , on visite une imaije de la sainte Vierge, converle d'une plaque d'argent , qui est en grand respect parmi le peuple de Milan.

Siiinle-Marie près Saini-Salyre est une jolie église fondée par Louis le More, sur les ruines d'un temple de .lupiler

Il y a encore à Milan d'autres Vierges moins célèbres par leurs miracles:

1. Virgo Porta, dans une église où l'on admire un très - lieau Couronnement de la Vii^rge, de Charles Simonetta, et d.ms la chapelle particulière de Notre-Dame une Adoration des Mufjes, de Camille Procaccini ;

2. Notre-Ditme-de-lion,-Secours, ou Sanla- MariadelV Ajulo, dans l'église métnedeSainl- Altibroise;

3. M otre- Dame-de-la-V ietoire, ainsi nommée en souvenir de la vicioire des Wilanai.< sur reiiipereur Louis le Bavarois ;

4. Moire-Diime-du-Mont-Carmi'l, dans une jolie église gothique;