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autre fille de Cécrops, et que les Athéniens rendirent à Hersé les honneurs divins après sa mort.
AGREDA ( Espagne) , dans la Vieille-Castille, intendance de Soria. C'est la patrie de Marie d'Agréda, dont on montrait les ouvrages en manuscrit comme une relique par un trou de la grille du chœur. On les présenta au roi Philippe V pour les baiser, lorsque ce prince revint d'Italie en 1703.
AGRIGENTE (Sicile). Cette ville importante de la Sicile renfermait plusieurs temples fameux, dont on voit encore les restes aujourd'hui : un tem[)le de Jupiter, dont les débris se voient encore derrière l'église de Sainte-Marie de Jésus; les temples de Cérès et de Proserpine; celui de Junon Lucine, où l'on croit qu'était renfermé le célèbre tableau de Junon, pour lequel Zeuxis choisit , parmi les plus belles tilles d'Agrigente, les cinq plus belles, afin d en composer un emsemble parfait ; celui de la Concorde, qui se compose encore de trente-quatre colonnes, de la cella, de l'emplacement de la porte et du sanctuaire : c'est le monument ancien le mieux conservé de toute la Sicile. Le temple d'Hercule contenait un autre tableau de Zeuxis, représentant Hercule et Alcmène. Un temple de Vulcain n'a plus que quelques fragments de colonnes. Enfin, on y admire encordes ruines colossales du temple fameux de Jupiter Olympien , que le peuple appelle aujourd'hui le palais des géants, près de la grande rue ou route de Saint-Nicolas.
On voit à quelque distance de ce dernier celui de Castnr et PoUux, et en dehors des murailles de la ville ancienne le temple d'Escidape , ou plutôt ses débris , près du fleuve San-Biagio. Voy. Girgenti.
AHVIEDABAD (Hindoustan), ancienne capitale de la province du Guzerate, et l'une des plus billes et des plus riches villes de l'Asie au temps du voyageur Thôvenot.
Cette ville célèbre renferme plusieurs pagodes bouddhiques et une grande quantité de mos(juées musulmanes. Plusieurs de ces édifices attestent son antujue splendeur. Ony va surtout prier au Chaalem ; c'est la sépulture d'un homme fort riche, qui passait chez les Indiens pour un grand magicien, et que les maliométans regardent comme un saint personiïage; aussi tous les jouis plusieurs dévots le visitent avec un profond respect.
Ce tombeau est très-fréquenté. 11 est toujours reuqili de fleurs , de sucreries, de pâtisseries, d'huile amère, i|ue les pieux mahométans apportent lorsqu'ils viennenty faire leurs dévotions , et l'on y voit beaucoup d'œufs d'autruche et de lampes suspendiies en manière d'ex-volo.
Cependant les Hindous, en récitant les fa tiha ou formules de prières aux tombeaux de leurs saints , n'adressent pas à ceux - ci leurs supplications. Suivant M. Gaicin de Tassy, on ne saurait mieux comparer ces in vocations qu'aux coHecles de la messe des fêtes catholjuues en l'honneur des saints, où
on ne les prie jamais directement. Ai|^si , malgré la grande dévotion qu'ont à r^i^ard de leurs saints les musulmans de l'Indi- , on ne peut pas dire qu'ils leur adressent réellement des prières.
A ce propos, M. GarcindeTassyexpliquele mot/"«^//!n, locution arabe, qui dés'ignelesoblalions et les prières faites aux sépulcres des saints. Ce mot signifieproprementoMt;e/7i«re, et indique les premiers chapitres du Koran. Delà il s'emploie pour exprimer les prières après lesquelles on récite ce premier cliapilre , et par suite les offrandes faites aux saints concurremment avec ces prières. Il ajoute en note qu'il a donné la tra ludion de plusieurs de ces fatiha dans son Eucologe musulman, pag. 215 et suiv.
11 y a aussi à AhmedcIbM la Djemâ-Mcsdjid, bâtie par l'emperiiur Ahmed : c'est une des plus belles mosquées de l'Inde , et la mosquée dite d'ivoire , à cause de ses nombreux ornements en cette matière, ainsi que d'autres en argent et en nacre. Cette ville a beaucoup souffert d'un tremblement d« terre en 1819. On croit cpeiidant que sa population actuelle dépasse 100,000 âmes.
AHMEDNAGAR (Hindoustan), grande ville de la province d'AvrangâbM, est au nombre des villes qui appartiennent à la présidence de Bombay. Elle est bien déeiiue aujourd'hui, mais elle éiait autrefois la caiàtale d'un royaume maliométan. Sa citadelle , sa forte position et ses fortiûcations lui donnent encore une grande importance sous le rapport militaire.
Dans ses environs immédiats , on voit le vaste et massif palais des sultans d'Ahmednagar, et le mausolée de Sâlâbât-Djeng, situé sur une montagne.
AHUN (France), dans le département de la Creuse. On révérait dans le moustier d'Ahun, près de la ville, saint Sylvain, qui souffrit le martyre pendant la persécution des Vandales.
AlASALONÉ ou Aia-Solouk ( Asie Mineure). Voij. Éphèse.
AIAYOtNI ou Aya-solouk (Anatolie), dans la partie orientale de l'Asie Mineure. Ces noms viennent des mots grecs "Ayioî 'Uj«vv»ij ( saint Jean ) ou "Ayioç aioUyoç (saint Théologien , surnom donné par les Grecs à saint Jean). Ces mots, prononcés à la manière des Grecs modernes, ont formé par corruption les deux noms que nous indiquons'«ici , comme il est facile de le voir. Les Grecs sont persuadés que saint Jean l'Évangéli.ste lut enterré dans cette ville , et ils visitent encore, avec un grand respect , le lieu de son fotnbeau.
AICHSTJÏDT (Bavière). Voy. Eichst^dt.
AIGHFAI ( Grèce ) , dans la Laconie. « On trouve eïi cet endroit, dit Pausanias, un étang qu on nomme l'étang de Neptune , au bord duijuel il y a une chapelle et une statue de ue dieu. On se garde bien de pêcher les poissous de cet étang, parce que les gens du pays sont persuadés que ceux qui les prendraient seraient changés eux-mêmes en poissons. »
AIGNA\ (M.ndiir d'). A un kilomètre nord
Ara 6S
du bourg d'Aignay-le-Duc , et à peu de distance de l'ancienne route de ChAtillon h Dijon, on remarque un monument celtique, qui consiste en une pierre debout, fichée en terre de G5 centimètres, élevée d'un mètre 60 centimètres au-dessus du sol, large d'un mètre h sa base, de 05 centimètres ë moitié de sa hauteur , et de SO K son sommet; snn épaisseur est de 33 centimètres dans toute sa longueur ; la face plate et large regarde le chemin de Hecey. Ce bloc prend le nom de Pierrc-Firhe.
A 10 kilomètres d'Aignay-le-Duc est un autre menhir appelé la Grande-Borne. Sa forme est un peu f)yramidal '. Ces menhirs, comme 1 on sait, faisaient partie du culte des druides.
AINAY (France). Ce lieu, situé dans la ville même de Lyon, au confluent du fthône et de la Saône , ref;ul un temple élevé par les Gaulo.s h l'empereur Auguste , et tjue tous les courtisans de la domination romaine à cette époque, assiégeaient en foule.
Plus tard, ce lieu fut célèbre par une église bAtie en l'honneur dos saints martyrs de Lyon; car, quoique les païens en e ssent jeté les cendres dans le Rhône, les fidèles en avaient cependant ramassé une grande parlie, qu'ils déposèrent en cet endroit. Ce monastère , un des plus anciens des Gaules , s'appelait en latin Atkamcense. Il se trouvait, dans l'origine, dans les faubourgs de la ville* mais il est renfermé depuis longtemos dans l'enceinte de ses murailles. L'église des Saints-.\f artyrs était fort ancienne, puisqu'elle tombait déjà en ruines an vu' siècle, et que Brunehaud, reine d'Austrasie, la fit rebâtir avec un monastère Fan 620.
AIN-CHARIN (Palestine), village de 'Judée, à i. kilomètres du désert de Saint-Jean, du côté de l'orient, et à 8 kilomètres environ de Jérusalem. H n'est remarquable, dit La Martinière, que par une iradifion (jui y attire les pèlerins pour voir une église bâtie , dit-on, sur le lieu même où était la maison de Zacharie et d'Elisabeth. Les Arabes appellent ce village Ain-Charin , à cause de la fontaine de Nephtho.ih (mns: 'a, aquœ apertioms), qui en es: voisine.
A cent quatre-vingts pas de là, vers l'occident, sur une pente couverte d'oliviers , les pèlerins vont visiter quelques bâtiments qui pestent encore d'une église et d'un monastère qu'on avait bâtis dans ce lieu là en mémoire , dit-on , d3 fa maison où la sainte Vierge composa le canliijue célèbre rapporté par saint Luc (i, 47). On y montre la grotte où 1 on prétend que la sainte Vierge prononça celte hymne d'actions de grâces. Le couvent de Saint-Jean est environ à 373 pas de cette maison.
AÏN-EL-Gi?f0UN (Afrique), fontaine des Idoles, ville ancienne du royaume de Fez. Les Africains avaient en ce lieu un temple où se céh'braient les sacrifices nocturnes. On étci • gnait les lumières , et les femmes s'y abandonnaient dux liommes que le hasard leur offrait. Les femmes, qui s'y étaient rend -es en pèienna^jo pour la céléôratiOn do oes ia-
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f;Vu>es na.vstèrcs , vivaient ensuite une année entière dans la relraitR.
Aï.\-MARiAy iPalesline), fontaine de Marie, sous une voiMo du luontMoriah, dont la hauteur était occupée par le temple de Jérusalem. Cette fnnt line se rend p.ir un conduit souterrain Jusqu'au réservoir ou bassin du Siloali, situé à 200 pas de là. Une tradition populaire chez les chrétiens et les inahoméians aitirine que la sainte Viergo y allait puiser de l'eau, quand elle se trouvait à Jérusalem. Ou y descend par trente marches. Les musulmans vont s'.y laver par dévotion.
AIRE (France) , en latin ^-Eria ou Aria , chef-lieu de canton du département du Pasde-Calais, sur la Lys, qui la traverse.
On y vén;!'rait dans l'église des Jésuites une A'ierge miraculeuse sous le titre de Notre-Dame de Consolation. Voij. Luxeh-
BOIRG.
Il y en avait encore une autre, selon Gumppenberg, sous le nom de Notre-Dame de la Chapelie.
Le lieu où fut primitivement bâtie cette chapelle n'était d'abord qu'un fiuijourg de la ville ; mais bientôt, le culte de Marie y attirant une foule de pèlerins, le faubourg se changea en quartier, et prit une assez grande importance
La Vierge miraculeuse que Gumppenberg appelle Panaria ou Panetaria , était déposée dans l'église collégiale de 8aint-Pi!'rre.
AIRVAULT (Fr.ince ), chef-lieu de canton du département des Deux-Sèvres, possède une église de Sainl-Pierre, qui mérite une mention. Sa façade, qui se termine en pignon , est percée de trois porches. Le porche principal, en ogive, est orné de sculptures représentant les vieillards de l'Ai ocalypse entourant le Père céleste. Le clocher n'a qu'un étage et se termine par une flèche octogone, flanquée de q iatre clochetons ; cette flèche a 55 mètres d'élévation. L'église est longue de 58 mètres et large de 15 mètres 60 centimètres. Les voûtes de la nef ont 16 luèires d'élévation, celle du chœur 15 et celles des transsepts 12. L'église de Saint-Pierre est en grande vénération dans tout le Poitou.
A5X (France). Autrefois capitale de laProvence , cette belle et très-ancienne ville n'est aujourd'hui qu'un clief-lieu de sous-préfecture du département des Bouches-du-Rliône. Elle est située à 30 kilom. nord de Marseille.
Cette ville possède plusieurs monuments romains, outre autres un temple qui a reçu le nom de \a. Maison-Basse, du hameau près duquel il est situé, dans la commune de Vei'nèi^ues.
Ou lit dans la France monumentale : « Ce leuiple est d'ordre coriutkien tétr.istyle et j)Fastyle, c'est-à-dire qu'il y avait quatre colonnes de face et un pronaos. Ce pronaos, presque aussi étendu que le sanctuaire, était formé par une colonne en retour sur chaque .flanc et une ante liée à la cella par un mur qui tenait la place d'un entre-colonnement. Ce (jui subsiste aujourd'hui est /o mur laté-
ral à gauche, l'ante qui ,e .ermino, et la co ■ lonne latérale qui suit. La façade entière, le plan droit et l.i colomie en retour du mêaje côté sont détruits. Tout .e soubassement est conservé avec sa base et sa corniche. Les murs sont ornés de refends peu profonds. La colonne est cannelée et 'ante unie suivant la méthode commune des Crées ; elles ont ua peu moins de neuf diamètres de proportion. Le soubassement a un peu plus du quart de la hauteur des colonnes ; sa base et sa corniche sont profilées suivant le système grec. Les chapiteaux sont a Imirables de forme; la sculpture a peu de relief, mais elle est pleine de verve, et les contours des caulicolcs ont une grâce parfaite ; leurs bases ne portent pas de plinthe, elles portent sur un socle continu, et elles sont composées de deux tores séparés par une scotie fort étroite, et ont un grand empâtement. Les cannelures qui s'étendent sur leur ample cavet vont s'arrêter carrément à peu de distance de l'astra gale ; celui-ci est orné de perles. L'architrave n'est pas profilée de la même manière sur les deux parements ; elle a trois faces en de hors, elle n'en a que deux en dedans. C'est la seule partie de l'entablement dont il reste quelque chose ; la frise et la corniche ont entièrement disparu.
« La longueur totale de l'édifice est de 15 mètres 69 centimètres, sa largeur de 7 mè ■ très 55 centimètres ; la hauteur totale, depuis la base du st,\lobate jusqu'au-dessus do l'architrave conservée, est de 'Jmètres 75 cen timètres. La profondeur du pronaos est de 6 mètres, et sa largeur entre les murs en aile, de 6 mètres 45 c. »
Ce n'est que tout récemment que les archéologues ont appelé l'attention publique sur ce curieux monument jusque-là ignoré.
Après ce monument religieux, qui appartient sans nul doute à l'époque de la domination romaine en France, il faut ci ter parmi les monuments du moyen ;1ge la cathédrale de Saint-Sauveur, qui date du xi" siècle et fut construite par le prévôt Benoît. Par ses agr andissements successifs, la première église est devenue la nef collatérale de l'église actuelle. La nef principale est du xiV siècle, ainsi que le clocher. La troisième nef appartient au siècle de Louis XtV. La longueur totale d > cetie église est de 65 mètres 60 centimètres, et si largeur de 12.mèlres 60 centimètres. L'église est belle et majestueuse ; elle renferme plusieursinsciiptionsaneiennes très-curieuses. Le portail, dont la première pierre fut posée en 14-76, était décoré de sculptures gracieuses et délicates; mais elles ont été détruites, ainsi que les statues dont il était orné, |)ar les démolisseurs de 1793. Le clocher consiste en un massif carré supportant une toin" octogone percée sur chaque face d'une haute fenêtre ; cette tour inachevée a 58 mètres d'élévation. On remarque surtout les curieux bas-reliefs exécutés sur ïes portes extérieures de la grande nef. Au midi (le l'église est un cloître dont le caractère architectural révèle bi«n le xi' siècle et fîîe l'attention ^e l'archéologue.
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La rotonde du baptistère est formée de huit colonnes antiques de forte proportion, et provenant de dilTi^rents éilitices romains ; deux de ces colonnes sont en granit et siX| en cipollin. Les chapiteaux sont en marbre' blanc, ainsi que les bases : ils sont d'un bon style et d"un beau travail. Il existe des diffi^rences dans le galbe des chapiteaux et les dimensions des colonnes. Enfin, à droite de la façade de la cathédrale est un mur construit en pierres froides à refend , portant une belle corniche, et qu'on regarde comme une portion d'édifice romain. Suivant quelques antiquaires c'est un ouvrage du moyen âge dans lequel on a employé des débris romains.
On remarque encore à Aix l'église Saint- Jean, construite en 1231, par Raymond-Béranger IV; c'est un ancien prieuré de l'ordre de >'alte, dans un goût entièrement gothinue. La flèche du clocher, surtout par son élévation, est une des plus remarquablesdu midi. Cette église est décorée de quelques beaux tableaux, parmi lesquels on distingue une Notre-Dame du Mont-Carmel par Mignard, et un saint François par Jouvenet.
L'église Sainte-Marie-Madeleine est un bel édifice de 188 pieds de longueur, où l'on voit plusieurs tahleaux de maîtres français; dans la sacristie est une Annonciation du célèbre Albert Durer, dont la pensée est au moins singulière.
Les autres édifices religieux n'ont rien, sous le rapport de l'art, qui les recommande à l'admiration des voyageurs ; ils se contentent de yiarler î\ leur piété.
La dévotion à Notre-Dame de l'Espérance attire à Aix un grand nombre de pèlerins. La Vierge était représentée tenant d'une main les clefs des huit portes de la ville.
La confrérie du Rosaire, dans l'ancienne église des Dominicains, possédaitune bellestatue d'argent de l;i sainte ^'ierge, presque aussi grande que nature, et fort vénérée des fidèles.
Notre-Dame de la Seds était la plus ancienne église d'Aix ; c'est là qu'étaient autrefois le siège (Sedes) épiscopal et le chapitre de la cathédrale jusqu'à l'an 1000. Vers cette époque, les guerres fréquentes qui troublèrent la ville forcèrent l'évêque a quitter cette église, qui fut abandonnée dans la suite aux Minimes, en 1556. On y voit une image de la Vierge copiée sur celle de Sainte-Marie Majeure, à Rome, et qui amenait en ce lieu un grand concours de peuple.
L'église des Capucins renfermait le crucifix inexpugnable , si célèbre dans toute la contrée, et la chapelle des Pénitents blancs une Notre-Dame de Pitié ou de Piété.
La ville d'Aix conservait, à l'époque de la révolution, une foule de reliques plus ou moins authentiques, dont nous indiqueronsles principales :
1° Un morceau du gril de saint Laurent ; 2* la chape de saint Louis, évèque de Toulouse ; elle était bleue, semée de hs d'or ; 3° U rose d'or donnée par Innocent IV à Raymund-Bérenger, comte de Provence ; cette rcise était une de celles que le pape bénit tous
les ans, le quatrième dimanche de carême* pour les donner aux princes chrétiens qui se sont signalés en rendant au saint-siége quelques servicesimportants; 4°un des trente deniers pour lesquels Jésus-Christ fut vendu par le treizième apôtre. Judas Iscariote; 5* une vieille statue de saint Vincent Ferrier, 6° un tableau peint de la main même du roi René ; 7° un anneau qui avait appartenu, selon les uns, h Zacharie, selon les autres, à saint Jean-Baptiste ; 8° deux calices des Templiers, faits en forme de coupes antiques, etc., etc.
On vénère k peu de distance de la ville d'Aix une petite chapelle de Saint-Marc, lieu de pèlerinage très-fréquenté, et qui commença, comme presque toutes les chapelles bâties sous ce titre , par être une station pieuse jmur la procession de Saint-Marc qui a lieu le 25 avril de chaque année. On y allait autrefois pieds nus, en chemise et dans un silencieux recueillement.
Aix (Etats-Sardes), ville ou bourg de Savoie, sur le lac duBourget, entre Annecy et Chambéry. Cette ville, petite et mal bâtie, est fort ancienne et a le titre de marquisat. Elle a des eaux minérales fort célèbres, qui lui ont fait donner le nom de Aquœ Gratianœ. On y conserve avec beaucoup de vénération un crucifix qu'on dit avoir été fait du bois de la vraie croix par saint Jérôme lui-même.
AIX-LA-CHAPELLE (Prusse), jadis ville impériale.
Aix-la-unapelle doit à Charlemagne tout l'éclat dont elle a brillé. Aujourdhui encore, le souvenir du grand empereur et les traces presque effacées de son séjour impriment au nom de cette ville un caractère de vénération et de grandeur. Réunie à la France par Napoléon , elle était le cheflieu du département de la Roër ; mais, à la rentrée des Bourbons, elle fut rendue à la Prusse.
Sa population, qui , dans les temps de sa prospérité, paraît s'être élevée jusqu'à 100,000 âmes, est réduite à environ 30,000 : on ne s'en étonnera pas, quand on mesurera la distance qui sépare Aix-la-Chapelle, chef-lieu d'un district d'une province prussienne, d'Aix-la-Chapelle, résidence de Charlemagne.
Charlemagne n'avait rien négligé pour célébrer avec pompe la consécration ue la cathédrale dont il était le fondateur; il avait rassemblé une foule considérable de personnages éminents. On en peut juger par les détails suivants, extraits de la Pragmatique qu'il donna à cette occasion :
« Vous , nos pères, frères et amis, qui vous intéressez à la gloire de notre règne, vous savez ce qui arriva lorsque, étant allé un jour chasser à notre ordinaire, et nous étant égaré dans les bois et séparé de notre suite , nous nous trouvâmes dans ce lieu, qui a élé appelé Aix, à cause de ses eaux chaudes ; nous y découvrîmes des bains chauds et un palais bâti il y a longtemps ; que, voyant ces lieux ruinés et rem-
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plis de broussailles , je les ai rétablis, et qu'ayant découvert dans la forêt, sous les pieds ilu cheval sur lequel j'étais monté, des sources d'eau chaude, j'ai fait bâtir en ce lieu un monastère de marbre précieux en l'honneur de sainte Marie, avec tout le soin et la magniticence dont j'ai été capable ; en sorte que, par l'assistance divine, cet ouvrage est parvenu à un point de perfection que rien nepput égaler. Après avoir donc fini cette magnifique basilique, qui, par la grûce de Dieu, a surpassé mes désirs, j'ai rassemblé de divers pays et Etats, et notamment de la Grèce, les reliques des apôtres, martyrs, confesseurs et vierges, afin que, par leurs suffrages, cet empire soit de plus en plus affermi et que nous obtenions le pardon de nos péchés.
« De plus, dans la dévotion que j'ai toujours eue pour ce lieu et pour les saintes reliques qui y ont été rassemblées par mes soins, j'ai obtenu que le seigneur Léon, pa|ie, consacrât et dédiât cette église. J'ai aussi fait venir avec le pape les cardinaux de Rome, grand nombre d'évéques d'Italie et de Gaule, des abbés de tous les ordres, et une multitude d'autres ecclésiastiques. Y sont aussi venus les principaux de Rome, les préfets et plusieurs autres seigneurs, ducs, marquis, comtes et grands de nos Etats, tant d'Italie que de Saxe, Bavière, AI-lemagne et France. J'ai nn-rité d'obtenir d'eux que l'on dresserait un siège royal dans cette basilique ; que cette ville serait tenue
{)0ur capitale de la Gaule Transalpine; que es rois héritiers de notre empire y ayant été dûment initiés et sacrés, exerceraient ensuite les fonctions royales et impériales dans la ville de Rome, pleinement et sans empêchement. »
L'empereur demande ensuite que l'assemblée approuve les privilèges et immunités qu'il désire accorder à ce séjour ; et, comme on le pense bien, tout fut accordé avec acclamations.
Ceux qui visitent aujourd'hui Aix-la-Chapelle ne partagent pas l'admiration exclusive de Charlemagne pour cette basilique, cju'il regardait comme surpassant par son architecture tous les édifices religieux. Ce qui la rend vraiment curieuse et intéressante, ce sont les souvenirs historiques qu'elle conserve.
Laissons parler, sur ce sujet, un voyageur qui nous a laissé, sur Aix-la-Chapelle et le pays situé entre Meuse et Rhin, des détails pleins d'intérêt.
« Je me rendis à la cathédrale. Voilh bien les portes d'airain que fit poser Charlemagne. Cette nef est la chapelle octogone qu'il bâtit dans le style du Bas Empire, et que le pape Léon III consacra; je vois la place où l'empereur courbait son front devant le Maître (les cieuN, au milieu des chanoines, parmi les(}uels il voulait être compté, exemple suivi par ses successeurs. Ces croisées, ouvertes par SOS ordri's, sont encore ornées de verres polis et taillés, dans lesquels l'art a incrusté l'or. Ses preux et tous les grands
DiCX. DES PÈLERINAGES. L
de son royaume, ou tous les Pères aes con ■ elles , pouvaient se placer au-dessus des voûtes, sur les bas-côtés de la rotonde. Là est le fauteuil de marbre blanc, autrefois couvert de lames d'or, où il reposa d;ins un caveau pendant trois cent cinquante-deux ans , d'abord revêtu des symboles et habits impériaux, qu'Othon fit ôter en l'année
« Le trésor de la cathédrale possède le crâne du héros, un os de son bras droit, qui annonce une stature colossale, une châsse contenant plusieurs autres de ses ossemen's, sa croix pectorale, son cornet de chasse fait avec une dent de l'éléphant que lui avait envoyé Haroun-al-Raschid, et attaché à int ceinturon de velours cramoisi, sur lequel on lit ces mots : Dein ein, l'unique à toi. On m'y montra aussi la chape que portait Léon III. »
Lorsqu'on couronnait les empereurs à Aix-la-Chapelle, on leur ceignait le glaive de Charlemagne et on leur présentai! le livre des Evangiles, sur lequel ils juraient dft maintenir la religion catholique. Louis le Débonnaire, Othon le Grand, et Irtnte-six de leurs successeurs, furent couronnés dans cette ville ; depuis, les empereurs leçurent cette consécration à Francfort ; mais le magistrat et le chapitre d'Aix-la-Chapelle élaioi.t toujours convoqués.
L'église de Notre-Dame fut donc bàiie par Charlemagne, qui fit venir pour sa construction des colonnes et des ma bies de Rome et de Ravenne. Il y fut enterré ; l'on y voit encore son tombeau et diveis objets précieux qui lui ont appartenu, comme nous le dirons plus tard. On ajipelle cette ville en allemand Aachcn, et en latin barbare Aquisgranum. Réginon, abbé de Prum, mort à Trêves en 915, appelle les eaux d'Aix Aquœ Palatinœ. Cette ville demeura ville libre et impériale jusqu'en 1792, époque où Duiuouriez s'en empara. Prise et reprise depuis, elle resta aux Français de 17% à 1814, et devint, sous le règne de Napoléon, le cheflieu du département français de la Roér. Eu 1814, elle fut donnée à la Prusse. Elle est aujourd'hui le chef-lieu du gouvernement d'Aix-la-Chapelle, à 708 kil. nord-est de Paris et à 57 nord-ouest de Cologne. Sous le ra|)port religieux, elle est connue par ses nombreuses reliques, qui y attirent de tous les pays une grande multitude de pèlerins, et par un pèlerinage célèbre à Notre-Dame.
I. Des grandes reliques d'Aix-la-Chapelle. Les ])rincipales reliques d'Aix-la-Chapehe, dont on fait l'ostension tous les sept ans, du haut de la galerie de l'éghse, à commencer du l!l juillet tous les jours jusqu'au 24, à la multitude prodigieuse d'étrangers de toutes les nations qui viennent les visiter, et qui, hors du temps de l'ostension, sont tenues renfermées dans une cliâsse d'argent dorée, enrichie de [lierrcries magnifiquement travaillées et représentant dans son pourtour les figures en relief de notre Sauveur, de sa sainte Mère, des douze apôtres, ainsi que
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lU's mystères de la vie de Jésus-Christ. Ces reliques sont, savoir :
1. La robe blanche dont la sainte Vierge était rcvAtuu dans l'établc de Bethléem, lorsqu'elle mit au monde le Sauveur ; elle est fissue de coton, longue environ de 5 pieds et demi, d'où on peut conclure avec Nicéjjiiore et Epiphanius, que la sainto Vierge a t'té d'une haute taille, Cette relique est montrée toute di'pliée, et les autres restent pliées.
2. Les langes ou maillots dont il est parlé au XXIV' chapitre de saint Luc : Vous trouverez cet enfant enveloppé dans des langes et couché dans une crèche. Ils sont d'un drap jaune très-foncé, grossier comme du feutre, mais tissu.
3. Le linge sur lequel saint Jean-Baptiste a été décapité, ou plutôt dans lequel son corps a été ensuite enveloppé et emporté (Matth. XIV, 12; Marc, vi, 20). Le linge est tout couvert do sang ; il est de lin assez On et de la grandeur d'un linceul, plié et hé d'un rulian.
k. Le lingo dont Jésus fut ceint sur la croix , lorsqu'il mourut pour nous. Les marques de son sang précieux y sont visibles. Ce linge est très-grossier, quoique de lin ; il est également plié et lié d'un ruban. C'est avec cette dernière relique, qui est la plus importante, que se donne la bénédiction chaqiejour, à la tin de l'ostension.
Ces quatre reliques sont enveloppées tous les sept ans dans de nouvelles soies, savoir : la robe de la sainte Vierge dans une éioffe de soie blanche ; h-s langes dans une étotfe de soie jaune ; le linge de saint Jean-Baptiste dans une étoffe de soie rouge clair, et enfin le suaire de Notre-Seigneur dans une soie rouge plus foncée. Les soies dans lesquelles ces reliques étaient auparavant enveloppées sont coupées et distribuées en présents.
IL Dei petites reliques. Les reliques d'Aixla-Chapelle qu'on nomme petites reliques sont ainsi appelées, non pas qu'elles fussent de moindre valeur, mais parce qu'elles ne sont pas aussi volumineuses que les quatre premières, et qu'en conséquence l'ostension ne peut s'en faire du haut de la galerie de l'église, d'où elles ne seraient pas remarquées. Elles sont gardées à la sacristie, dans des reliquaires dorés ; on les montre tous les jours, le plus souvent depuis deux jusqu'à trois heures pendant le temps de l'ostension, et le jour de la Fête-Dieu, où elles restent exposées dans le chœur de l'église pour être portées à la strande procession.
5. Reliquaire qui contient, 1° la pointe d'un des clous dont notre Sauveur a été percé sur la croix ; 2° un morceau de bois de la sainte croix à laquelle il a été attaché; 3" une dent de sainte Catherine ; k" le grand os de Charlemagne, depuis le coude jusqu'à ré|iaule. Ce reliquaire, qui pèse 90 livres, a 4 pieds de hauteur, 2 de longueur et 1 d'épaisseur.
