CHU

Son éj;lisc pnroissialc, dédiée à saint Roch, fut ci>ns(raile par Anioinc Blondcl, notable du lieu, à une époque où la pc^le y exi'i-çait de grands ravages ; et il est constaté, par un procès-verbal auilicnlique, que !(• jour où I on mit la ninin à l'oc ivre la pcsic cessa dans la paroisse et que les pestiférés, se trouvant guéris, vinrent se joindre aux ouvriers qui y travaillaienl. (Bnand de Verzé.)

CHIUSI (Toscane), l'ancienne Clusium, et plus anciennement Camam, une des douze lucumonies étrusques. Ce fut elle qui, ayant sollicilé la méiiialion romaine en 391 avant Jésus-Christ, allira par là conUe Rome les armes des Gaulois. C'est aujourd'hui un évéehé.

La vieille ca'hédrale est un véritable musée étrusque , ornée des dépouilles des anciens temples pair ns de Clusium. Le tumbean où sont déposées les reliques de saint Mustiola a été creusé dans une ancienne colonne de marbre nun.ide. La chambre de lévèque a une belle léled'AugusIe avec le voile sacerdotal, emblème du pouvoir moral cl religieux des empereurs romains (1).

« Le cippe de l'église Saini-Frnnçois annonce l'exisience d'un temple de Diane. La haute colonne de m.irbre d'Eihiopie, si bien travaillée, de la confrérie de la Mort, doit provenir de quelque hasilique. A la promenade du Cirque, les arbres et les bancs de pierre alternent avec des piédest ux soutenant des débris étrusques ou romains, tirés des s;rottes de Chiusi, véritable nécropole de la Toscane (2). »

Chiusi (C/Msj"((m) était autrefois la capitale de Porsenna.

CHOLULA (Mexique), jolie petite ville bien bâtie, entourée de plantations d'agaves, plantes assez semblables à l'aloès. Elle était autrefois la capitale d'une république oligarrhico-théocralique. C'était la ville sainte du Mexique avant l'invasion des Espagnols. Ou ne peut la comparer qu'à Jérusalem, à Rome, à la Melike. On s'y rendait en pèlerinage. On croyait que les dieux et les prêtres y avaient le don des miracles. Elle possédait antant de temples qu'il y a de jours dans l'année. Le grand temple ou léocalli consacré au Soleil, en forme d'une immense pyramide en couches alternatives de briques et d'argile, et dont on voit encore les restes, avait quatre étages. 11 était haut de î)5 mètres et large de 480 mètres sur chaque face. Au milieu de sa plate-forme on a érigé une église, longue de 30 mètres, sous l'invocalion de Notre-Dame de los Rcmcdios; elle est entourée de cyprès, cl tous

(1) On s.tii. poin- le dire en pas'fini, i|iift tons les (^ipereurs el:iioiil de droit prêtres de .Inpilcr. Celait conune leur .s;icr<\ et c'éiaii là le sens du snrnom li' Auguiie qu'ils purl.iieiii loiis.

La nation v( y.iit d.iiii cliacpn des empercnrs le Casar, I'Aîk/iuo « al Yimperulpr : le Civ.iar était le protec'ienr liu peuple cOinre la noblesse; IMh(/«s(«» était la personne saciéc, inviolable; l'iiK.fri. /or était le grnéial en clicf dos armées de terre et de nier.

t'2) Valéry, Voynijes en Italie, i\\. xviii, cb. 8.

les matins un prêtre de race indienne, qui l'habite, célèbre les saints mystères. Chulula possède une poptilalion de 10,000 ànn's.

CHOlU'iKS (France), en Daiiphinè, dans le département des llautes-Alpcs.

Elle occupe l'omplicement d'une ancienne cité des (Àituric/es que les Romains avaient décorée de beaux é'Iifices, et dont il ne resta plus que le temple de Diane, qui sert maintenant il'éî^lise paroi'^siale.

CHUNAK (Hindoustan). l'oj/. Tcnot nab.

CHUSANS (Chine). Un voya(!;eur, M. Gulzlaff, visita eu 18.};5 un monastère de Foe, dans une île de l'archipel des Chusans, par 30" 3' de latitude et 121» de longitude La n';putalion de ce temple était telle qu'on venait de fort loin pour le voir. Nous donnons un exiraii de la relation.

« A peu lie distance, l'île paraissait stérile et à peine habitable ; mais à mesure (|ue nous eu approchions, nous aperçûmes les toits étincelnnls des (dus hauts édifices. Un temple, bâti sur un roc faisant saillie sur la mer, qui couvrait incessamment de l'écume blanchâtre de ses llols sa base inébranlable, nous donna une idée du génie de ses habitants, qui choisissaient ainsi l'enilrnit le plus pittoresque pour y adorer leurs idoles. Dès que nous eûmes débarqué, une troupe de prêtres, sales cl mal vêtus, vinrent à nous enchantant des cantiques. Quand nous leur offrîmes des livres, ils s'écrièrent : Louange à Bouddha 1 et reçurent avec empressement tous les livres que nous avions. Nous moulâmes alors vers un grand temple entouré d'arbres et de bambous. Du portique élég.int nous conduisit dans une cour spacieuse, (]ui était environnée d"unc longue rangée de bâtiments a>sez semblables à des baraques, et où logeaient les prêtres. Les imau^es de Bouddha et de ses disciples, celles de Kouanyin, la déesse de la miséricorde, et d'autres idoles que l'on voit à l'entrée, présentent un coup d'ail imposant.

« Le graitd prêtre désira nous entretenir: c'était un vieillard sourd et cassé, qui paraissait avoir peu d'iiutorité, et qui nous débita quelques lieux communs. Nous suivîmes ensuite une route |)avce. Durant nuire marche nous aperçûmes plusieurs autres petits temples, mais nous ne nous arrêtâmes qu'au pied de tjuelques rochers, sur lesquels étaient gravées des iuscriptioiis en trèsgrosses 1 tires.

« Les excavations étaient remplies de petites images, d'idoles dorées. Tout d'tin coup nous découvrîmes un temple fort grand avec des tuiles jaunes, ce (lui nous le lit reconnaître pour une fondation irnp.riale. C'est le plus \asle qiie j'aie janiais vu; les représen talions des divinilés étaient les mêmes que celles que nous venions U'exaniiner, mais exécutées avec infiniment plus de gnûl. L'intérieur contenait de nombreux spécimens de l'art chinois.

o Les statues cclossalçs élaienl en argile et assez bien dorées. Nous remarquâmes d'énormes tambours çl de grosses ilocJ»es cylindriques. Nups aifSislâaies aux vêpres

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