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des prêtres qui les chantaient en pnli, comme les ccclésiasliqiies collioiiques chantent les leurs en latin. Ainsi que ces derniers, ils avaient des ch;)peiots, et un desservant tenait à la main une clochette qu'il agitait pour régler le service. De temps en temps ils battaient du tambour et sonnaient des cloches, pour éveiller l'attention de Bouddha sur leurs prières.

« Quoique le j^ouvernement décrie quelquefois les doctrines bouddhiques comme dangereuses, nous vîmes plusieurs placards par lesquels on engageait le potijjlo à se rendre dans les temples de Foc pour y prier le ciel d'accorder un printemps fertile : ces exhortations étaient faites par l'empereur lui-même.

(I On nous dit que l'île renfermait deux mille prcires, bien qu'elle n'eût (las plus de douze mille carrés. On ne permet à aucune femme d'y résider, et l'on n'y souffre d'autres laïques que ceux qui servent les prêtres.

« L'île entière est des plus romaniiqucs ; les grandes inscriptions tracées dans le granit, les divers temples qui apparaissent de tous côtés, le pittoresque d( s lieux avec les rochers à pic, entr'ouverts oa détachés, et par dessus tout un iinmense innuscdée rcn» fermant les cendres de mille prèties, tout enchante et surprend l'imagination. »

CHYPUE (Turquie d'Europe) , île de la Méditerranée, entre l'Asie Mineure et la Syrie, s'appelait Cvprus chez les anciens ; sa capitule est Nicosie.

<.( ^'ous n'attend z assurément pas de moi, dit le P. (Je Géramb, que je vous redise ici ce que fut l'île de Chypre pour l'antiquité païenne, (jue je vous parle do l'infâme déesse à l.iquelle elle était consacrée, des létes et du culte impur dont cette déesse fut l'objet à l'aphos, à Amaihonte, etc., de la part d'un peuple adonné au luxe et perdu de débauche. Un pèlerin qiii va visiter le tombeau du fils de Marie détourne sa pensée de pareils

lableauï Au lieu de tels détails, je vous

dirai au moins en peu de uiots ce qui, depuis l'ère chrétienne, peut vous intéresser davantage sous le rapport de la religion et de riiistoire.

« L'île do Chypre, située entre la côle de S;, rie et la Cilitie, aujourd'hui Garamanie, est l'une des plus considérables de la MéJilerranée. L'an 44 de Jésus-Christ, saint Paul cl saint Barnalié allèrent y annoncer l'Evangile; ils prêchèrent d'abord à Salaminedans les synagogues des juifs, et de là se répandirent dans les autres villes. A Paphos saint Paul ctMiverlit le proconsul Scrgius Paulu'^, en frappant de cécité le (aux proplièlc I!ar-Jcsu, qui s'opposait à sa 'prédication. Quelques années après, saint Barnalié, (jne l'on tient poui' le premier évêque de Chypre, fut lapidé à Salamine par les juifs et y mourut martyr. Le corps de cet apôtre fut découvert dans la suite près de là. On trouva dans le cercueil une copie de l'Evangile de saint Matthieu en langue hébraïque, copie écrite

de la propre main du saint. Elle fut envoyée, en 483, à l'empereur Zenon.

« Après avoir formé plusieurs royaumes tributaires de l'Egypte et de l'empire romain, l'île de Chypre avait passé sous la domination des empereurs d'Orient et de Constanlinople. Isaac \ ', de la famille des Comnènes, la posséda longtemps. Richard I", roi d'Angleterre, ea ayant fuit la conquête , la vendit aux Templiers, qui, à leur tour, la remirent entre les mains de Richard ; et enfin ce dernier la céda à Guy de Lusignan. Charlotte, dernière héritière de cette famille, en fut chassée par son frère naturel, Jacques. Elle épousa dcp'iis Louis de Savoie ; et de là vient que les rois de Sardaigne prennent encore le titre de rois de Chypre. Après la mort de Jacques, Cornara, sa femme, étant restée sans enfant n\àle, abandonna l'île, en l's80, à la république de Venise. En 1570, les Turcs s'en rendirent maîtres et la possèdent encore.

« L'île de Chypre a deux cent vingt milles de longueur, soixante-cinq de largeur, et environ six cents de circuit. Elle est traversée, du levant au couchant, par une chaîne de montagnes, dont les plus élevées sont l'Olympe et Sainle-Croix. Famagouste, Nicosie cl Larnaca sont les seules places importantes de l'île, renommée d'ailleurs par sa fertilité. »

GLAIR-SUR-EPTE (Saint-) (France), bourg de l'ancien Vexin, province de l'Ile-de-France, aujourd'hui formant une commune du département de Seine-el-Oise, arrondissement de Mantes, canton do Magny, diocèse da Rouen. Il comprend les hameaux du Héîoy, de Rreuil, Beaujardin et la forme du FayeL

A l'entrée du bourg il existe un joli ermitage, jadis habité par saint Clair qui y fut martyrisé en 881. La fontaine de cet ermitage est en grande réputation pour la guérison des maux d'yeux.

Tous les ans, le 17 juillet, jour de la fêle du saint patron, il vient de très-loin, à cette fontaine, une foule de pèlerins. La révolution avait interrompu ces actes de dévotion; mais feu le duc de Caylus, propriétaire de l'ermitage, l'ayant fait restaurer à ses frais et d'une manière tout à fait pittoresque, l'ancienne ferveur s'est ranimée, et l'on y voit arriver au moins autant de pèlerins qu'avant la révolution. Ce pèlerinai^e dure quinze jours. Il est situé à seize lieues et demie nord-ouest de Paris.

CLAIREFONTAINE (France), dans le département de Seine-el-Oise.

Il y avait une abbaye d'AugusIins déchaussés fondée nar Simon, comte de Montfort, vers l'an 1100 : il s'y faisait autrefois un grand ijèlerinage à la sainte Vierge, a qui elle était dédiée.

CLAUDE (Saint-) (France), dans le département du Jura. Célèbre évéché qui donnait autrefois à son prélat titulaire la qualité de comte, et qui fut supprimé en 1792.

La dévotion aux i cliques de saint Glande, que l'on conservait da)is la cathédrale (autrefois église d'uiic illustre abbaye), y atti-