ECH

mardi de Pâques, le lundi de la Pentecôte, le mardi avant la Nativité de N.-O. le 3* mardi d'octobre et le 1er mardi après la Saint-Martin.

bistoibb : La carte de Peutioger fait mention à' Andethana; cette désignation •'appliqae-t-elle à Echternach?

D'Anville, Notice surTancienne Gaule ; Watlelain, Desc. de la Gaule Belg . , p. 246, et Browerns , Ann. Trev., p. 234 et 253 , notes , admettent l'affirmative.

Bucberius , Belgium romanum , p. 10, 1; 376, 2, tootientla négative; et le Père de Feller, Itinéraire, vol. 2, p. 158, l'établit i l'évidence , i l'aide d on passage de Sulpice-Sévère , relatif i St .-Martin-dé- Tours; 11 pronve qu'il s'agit du village d'Autwen ou Nteder - Juticen . et non à' Echternach.

Voici en résumé l'explication du Père de Feller : St.-Marlin étant venu à Trêves en 386, y trouva les ltbaciens qui venaient d'obtenir une sentence de mort de l'Empereur Maxime , alors dans cette ville , contre leurs adversaires , les Priscilliauistes ; il demanda la grâce de ces hérétiques condamnés par d'antres hérétiques; l'Empereur promit de révoquer la sentence, si St.-Marlin voulait se réunir aux Ilhaciens ; celui-ci , cédant à un sentiment d'humanité, et peut-être dans r espoir de les ramener à la véritable croyance , eut avec eux une conférence assez longue à l'issue de laquelle il quitta Trêves précipitamment , en suivant la chaussée romaine vers Arlonet Jvoix. Il lie tarda pas à se reprocher d'avoir eu des communications avec les ltbaciens ; Sulpice-Sévère s'exprime en ces termes :

c Qnum revertens in vil ( la chaussée romaine) ma*stus ingetnesceret ..... haud longe a vico coi nomen Andethana qui yasla? solitudtncs sylvarum sécréta patiuntur (l'entrée du Grunwatd dans le fond de Senningen , qui donne son nom à cette partie de la forêt) , ille subsedit, causas doloris ao facti accusante ac defendente invicem cogitatione. » Ces détails de localité , dit l'abbé de Feller, ne peuvent