ET PEREGRINA FIL. XC DEDERUNT L. D. D. VICANORUM

C'est-à-dire, Lucius Annusius Magianus de Bade à fait élever à ses frais un temple à la Déesse Isis, pour les ornemens duquel Alpinia Alpinula sa femme et Peregrina sa fille ont donné 90,000 sexterces, soit 9000 L. tournois. L’emplacement du dit temple ayant été accordé par la communauté du lieu ( Wettingen ).

Cette inscription fait mention d’une Alpinia Alpinula , qu

ourrait bien être la sæur de Julia Alpinula , dont on voyait jadis Peor RhE a Avenches , et que j'ai citée à Particle de cette ville; ce qui prouverait l’origine Helvétienne de la famille d’A/pinus, qui était très-considérée dans le Canton d’Avenches , soit par ses emplois , soit par ses richesses et son crédit.

Jl paraît, par le nom des Empereurs dont on a retrouvé les médailles avec la vaisselle, que l’invasion des Germains eut lieu dans le milieu du IV.€ siècle , et que c’est depuis cette date que lou peut compter la rume d Aventicum, d Augusta Rauracorunmt , de Vin-

donissa, de Wettingen, et d’autres villes de P'Helvétie.

N.o 7.— Cette FIGURE MONSTRUEUSE ; fort bien exécutée en

bronze et trouvée sur le local de l’ancien Aventicum, est une Teprésentation cabalistique et superstitieuse des Gnostiques, Basilidiens, Carpocratiens et autres semblables hérétiques, qui voulaient, sous cette figure chimérique , représentant un homme avec la tête de coq et les pieds de serpent, exprimer la vertu du soleil, dont ces deux animaux étaient les hiéroglyphes : le coq parce qu’il annonce le lever de cet astre, et le serpent parce qu'il prend plus de vigueur par l'effet de sa chaleur bienfaisante. Le fouet, qu’elle doit porter dans la main droite, est encore un des emblèmes du soleil; le bouclier , qu’elle tjent de la gauche , lui a été donné pour repousser les mauvaises influences.

On voit cette figure représentée exactement sur les talismans anciens et gravée sur différentes pierres ou métaux, dans les cabinets des curieux; mais je n’en ai vu nulle part en bronze de la grandeur de celle-ci. Voyez le Cabinet de la Bibliothèque de Ste. Geneviève, par Du Moulinet, fig. 13, 15 et 17 de la planche 30, pag. 132-133.

N.° 8.— Pons ou Marcs de terre cuite , ronds ou carrés , dont les anciens se servaient pour peser les denrées communes , comme cela se pratique encore en Italie. Ceux-ci ont été trouvés sur le local de l’ancien Vibiscum.— J’en possède de différentes grandeurs, depuis 12 onces (livre Romaine ) à une livre et demi et 24 onces.

ils sont percés dans la partie supérieure pour y passer une Courroye au moyen de laquelle on les suspendait au fléau de la balance ; la plupart ont une espèce de timbre à la pointe tronquée du cône ou de la pyramide.

Les Romains leur donnaient le nom d’Alières, dérivé de celui d’anrmu des Grecs, qui en faisaient le même usage.

Les Athlètes qui se destinaient à lancer le disque ou le javelot , s’exerçaient, en tenant ces poids par les courroyes et les agitant autour de leur tète, à les jetter avec force pour assouplir leurs bras et s’accoutumer à ce rude exercice.

N.° 9.— Parère de bronze trouvée à Avenches et représentée ici de grandeur effective; on y voit Leda au moment où elle vient de mettre au jour les deux œufs d’où sortirent de l’un Castor et Clytemnestre, et de Pautre Pollux et Helène. Elle est assise; à ses pieds est une colombe ; elle paraît écouter avec attention ce que lui dit une femme debout devant elle, qui portant la main sur son seiu, semble s’offrir de nourrir les jumeaux qui doivent éclore. Vis-à-vis de Leda est une matrone assise qui tient un des œufs dans ses mains ; plus loin, Mercure debout tient l’autre. Derrière lui sont des Génies dont on n’apercçoit qu’uu bras et deux ailes. Cette Patère est agréablement entourée d’une guirlande de lierre et paraît être l’ouvrage des Etrusques.

Les Patères servaient aux sacrifices; Macrobe dit: Patera ut et ipsum nomen indicio est poculum planum ac patens est. C’étaient

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