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L'époque de la fondation de Lausanne est incertaine; dans le quatrième et cinquième siècle, les Huns , les Goths , les Vandales, etc., firent des irruptions dans lHelvetie ; ils pillèrent , brålèrent et ruinèrent toutes les villes , que la faiblesse des habitans et la décadence de Empire Romain ne leur permirent pas de défendre contre des armées innombrables et aguerries. Ceux de l’ancienne Lousonium, qui avaient pu échapper au glaive de leurs ennemis, en se cachant dans les cavernes du Jorat , cherchèrent à se rapprocher , après la retraite de ces hordes indisciplinées , et à se mettre à Pabri de nouvelles attaques. Suivant nos anciennes chroniques, la rue de Bourg fut la première bâtie et fortifiée ; les habitations s’étendirent successivement jusqu’au ruisseau qui divise la ville. Au Nord-Ouest existaient des marais et des bois; ce terrain fut défriché, et Pon y bâtit une nouvelle rue, qui , jusqu’à nos jours, a retenu le nom de Palud, à laquelle on communiquait par un pont de bois, dont le bas de la ville conserve encore le nom. Ce pont ayant été emporté par un terrible débordement du Flon, qui s’enfla tellement le 8 Septembre 1555, qu'il renversa , non-seulesnent le dit pont, mais ruina encore toute la place qui lenvironnait ; on fit construire alors de grandes voûtes, sur lesquelles cette place fut rétablie , pour donner un libre passage au ruisseau qui entraine les immondices de la ville. Au-dessus de cette place du Pont est celle de la Palud, entourée de belles maisons , au centre desquelles est situé l’'Hôtel-de- Ville , bâti en 1454. Trois rues viennent y aboutir; celle qui tend à Est conduit à la Cité (©) par la rue de St. Etienne ; c’est à la porte de cette rue, sur laquelle on lisait : Lausanna civitas equestris, et qui séparait les droits de la ville de ceux de PEvêque, que le nouveau prélat promettait par serment de maintenir les droits et les franchises de Lausanne ; on faisait une procession de tous les ordres ecclésiastiques; on s’arrètait devant la porte de St. Etienne, près de laquelle existait une Eglise de ce nom, d’où l’on apportait une hostie consacrée; l’Evêque se mettait à genoux et prêtait le serment , une main sur la poitrine et l’autre sur l’hostie. Cette cérémonie se pratiquait à la lueur de deux cierges, en présence des plus notables du diocèse, et en particulier des députés des grandes villes du pays. Les Baillifs Bernois étaient aussi obligés de prèter le même serment à leur installation, sous la même porte de St. Etienne , en présence du Conseil, et sur les mains du Bourgmaître ; ils étaient à cheval avec le trésorier du Pays-de-V'aud, accompagnés d’une brillante cavalcade , et le serment prêté, on les conduisait au château au bruit du canon et des timbales.

(*) On donnait le nom de Cité au local hors des murs d’une ville, qui était le siège épiscopal, qu’il fut dans un lieu élevé ou non. La Cité, à Lausanne, portait donc ce nom parce que l'Evêque y avait fixé sa résidence ; le bas, qui en était séparé par une porte, retenait le nom de ile, 7

En 1554 , le Baillif Pierre d'Erlach défendit cette parade de la part de l'Etat de Berne, à cause de la peste qui régnait à Lausanne; cette cérémonie fut renvoyée au 9 Octobre suivant ; la ville Jui fit présent à cette occasion de deux belles et bonnes boîtes de dragées , six pots d’hypocras, six perdrix , six chapons, vingt-quatre grives, six bécasses et un mouton gras.

Le Gouvernement a fait bâtir, il y a douze ans, au bas de la rue de St. Etienne, et sur lemplacement de Fancien arsenal, une jolie chapelle, où se célèbrent alternativement les cultes allemand réformé, catholique romain et anglican. Plus haut est l’hôpital cantonal, grand et bel édifice , fondé en 1282, et rebâti à neuf en 1766, qui, outre lPhospice des malades, renferme des étahlissemens de détention distincts, savoir, la Force, la Correction et la Discipline. La réunion dans un même édifice d’établissem.ns aussi dissemblables entraînant divers inconvéniens, le Gouvernement vient d’adhérer au vœu bien prononcé du Grand Conseil, et fait construire à peu de distance de la ville, dans un local sain, au N. E. une maison de détention, qui sera achevée dans deux ans, et où la Force et la Correction seront placées. Alors le bâtiment de Phospice remplira mieux le but de sa destination.

En continuant de monter cette rue, on arrive sur la plate-forme de la Cathédrale , consacrée à Notre-Dame. Cet emplacement n’était qu'une forêt; on y bâtit une chapelle, dont les environs furent bientôt défrichés et peuplés par le concours des pélerins, Gui y accouraient de toute part, et y laissaient d’abondantes offrandes ; on bâtit une nouvelle rue autour de cette précieuse chapelle, qui fut remplacée par une Eglise consacrée à la Vierge. On croit que son premier fondateur fut PEvêque Henri, qui ayant sacré Bodolph IIT, surnommé le Fainéant , en 994, à Lausanne, fut créé Prince d’Empire , et reçut de lui une partie du Comté de Vaud par acte de 1011, fait à Vevey.

Ce fut sans doute avec le secours de cette donation, et de quelques autres encore, que cet Evèque pût fonder à Lausanne cinq Eglises paroissiales, St. Paul, St. Etienne, St. Laurent, Ste. Croix et la Cathédrale de Notre Dame ; on peut fixer l’époque de la fondation de ce vaste et bel édifice à lan 1000 de notre ère; il ne fut achevé qu’au bout de deux siècles.

Henri, malgré tous le bien quäl avait fait à son diocèse, fut indignement assassiné en 1019, et enseveli au milieu de la nef de Eglise de Notre-Dame, qu’il venait de fonder.

Cette Eglise a beaucoup souffert en différens temps par des incendies qui désolèrent la ville, sur-tout dans le XIHI.® siècle. Les maisons à cette époque, ainsi que celles de la plupart des villes , étaient ordinairement en bois ; la police était presque nulle, et les incendies fréquens; aussi en 1216 un terrible embrâsement y causa une grande désolation; la Cathédrale , à laquelle on travaillait depuis 200 ans, en fut fort endommagée ; le toit, qui était couvert de lames de plomb,

fut brůlé; le plomb fondit avec les cloches; le feu consuma une partie des ornemens de l’Église et la bibliothèque: trois ans après un nouvel incendie fit plus de ravages encore, il consuma le clocher, fondit les cloches, et réduisit eu cendres 1374 maisons : les pertes occasionnées par ces incendies furent bientôt réparées à l’aide des riches collectes qu’on leva en Suisse , en Allemagne, en France et en Italie; les frères quèteurs portaient avec eux des reliques et image de la Sainte Vierge de Lausanne, qui était lors en grande dévotion ; ils haranguaient le peuple dans les bourgs , dans les villes, dans les campagnes, et recevaient partout d’abondantes aumônes. On peut lire dans le Conservateur Suisse ; Tome IE, page 30 , la formule d’un mandement de l’'Evèque de Grenoble, pour annoncer aux peuples de son diocèse l’arrivée de ces quêteurs , les honneurs qu’on devait leur rendre, ainsi qu'aux reliques et à l’image de Notre Dame, qu'ils portaient.

La Cathédrale, dont la dégradation avait été entièrement réparée , éprouva un nouvel échec: le 18 Juillet 1235 , le feu prit à la Palud „au milieu de la nuit , ainsi qu’à une maison de la Cité, attenante à la sacristie; en peu de temps toute la Cité fut la proie des flammes; la grande Eglise, sa couverture en plomb, et tous ses ornemens furent encore consumeés ; le feu se répandit comme un torrent par toute la ville, et brûla toutes les Eglises, excepté celle de St. Laurent; plus de 80 personnes périrent dans cet incendie. Tous les documens historiques furent détruits. Cuno d Estavayer, Prévôt du Chapitre, fit dans la suite tous ses efforts pour rassembler les débris des monumens qui pouvaient servir à l’histoire , et composa , à laide de ces fragmens , le Cartulaire de VEglise de Lausanne , qui contient presque tout ce qui nous est connu sur l’histoire de cet Evêché dans le moyen âge, et qui a fourni à Mr. Ruchat la série des faits, mis en ordre chronologique dans son Abrégée d Histoire Ecclésiastique du Pays-de-V'aud.

Trente-huit ou quarante ans après ce désastre , l’Eglise fut entièrement réparée. Le Pape Grégoire X dédia solennellement cette Cathédrale à la Ste. Vierge le 19 Octobre 1275, en présence de PEmpereur Rodolph. 1 y eût alors à Lausanne un concours incroyable d'étrangers, qui vinrent de toutes parts assister à cette pompeuse dédicace ; l'Empereur s’y rendit avec toute sa famille et un grand nombre de Princes, .et le Pape , accompagné d’une grande suite de Prélats. Cette Eglise, qui jusqu'alors n’était que collegiale, fut érigée par le Pape en cathédrale ; il Venrichit de reliques précieuses, qu'il avait apportées de Rome, parmi lesquelles On comptait un morceau de la croix de N. S., quelques cheveux de la Vierge Marie, une côte de Marie-Magdeleine , de lhuile de Ste. Caiherine , du bois de la crèche qui servait de berceau à lenfant Jésus , une côte de St. Laurent, un morceau du sépulcre de N. S., et de celui de la Vierge Marie , un fragment de la croix de St. Andre!!!

La

La Cathédrale est remarquable par sa grandeur et son antiquité: son architecture est arabesque ou d’un beau gothique ; mais comme l’on a employé plusieurs siècles à l’élever, son plan a dû se ressentir des différentes révolutions que les arts ont eux-mêmes éprouvées.

Ses fondemens ont 22 pieds de profondeur, et reposent sur le roc; elle occupe 46,530 pieds, soit plus de 574 toises de terrain. Il paraît qu’elle devait avoir deux grandes tours parallèles de chaque côté du portal occidental; une seule a été élevée , et porte les cloches dans deux étages ; le troisième offre une plate-forme en tourée d’une balustrade , et ornée d’une tourelle à chacun des angles du clocher , qui est lui-même terminé par une pyramide centrale,

Une flèche , élevée de 234 pieds, couvre le dôme du chœur de Eglise; deux grandes portes ornent l'entrée de la Cathédrale; la principale à l’ouest est celle qu’on nomme le grand portail; il est orné de quelques statues, et d’une multitude de figures grotesquement travaillées,

L'autre portail au midi est entouré, dans son intérieur , de colonnes, des statues des douze Apôtres, et de celle de la Vierge Marie au milieu. Te

Deux étages de galeries, soutenues par 472 colonnes, décorent l'intérieur de l'Eglise; 200 colonnes des plus hautes embellissent la nef, dont la voûte a 100 pieds d’élévation. On y remarque l'orgue le plus considérable du Canton ; il a 36 registres ou jeux. Le chœur est séparé du corps de l'Eglise par une galerie de marbre noir, soutenue par des colonnes de mème matière et polies: On voit au midi du chœur une grande fenêtre ronde , découpée avee beaucoup d’art et ornée de vitraux de toutes couleurs:

Une tradition porte que, par un tremblement de terre, cette fenêtre , appelée la rose, fut fendue , ainsi que le mur, du haut en bas ; les écoliers avaient coutume de déposer dans cette ouverture leurs livres et leurs manteaux, pendant qu’ils jouaient sur la terrasse. Un autre tremblement de terre a si bien rejoint le tout qu’il est diflicile d’en reconnaitre les traces.

La Cathédrale renferme les restes d’un grand nombre de Rois , de Reines, de Princes, d'Evèques , de Prélats, de Seigneurs, et de personnages illustres; on y voit la tombe du Chevalier Othon de Grandson, tué en 1397, dans un combat singulier, par Girard d’ Estavayer,sonimplacable ennemi (*), celle du Duc Charles de Schormberg ; tué en Piemont, en 1693, etc:

À la conquête du Pays-de-Vaud, les Bernois s’emparèrent des

(J Sous la préfecture de Mr. Gross, on ouvrit la majeure partie des tombeaux de la Cathédrale ; dans celui d'Ofhon de Grandson, on trouva le squelette du Chevalier revêtu de son armure complette , casque en tête, éperons dorés , et près de lui $a lance êt soñ éčü. 7

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richesses accumulées depuis long-temps dans le trésor de la Cathédrale, dont le montant , calculé d’après deux inventaires, pris dans le temps, fut de 225 liv. dor massif , 1600 liv. d'argent, qu’on peut évaluer à 20,000 louis. Les pierres précieuses , les thèques, missels, chasubles, orgues, tapisseries , etc., peuvent faire monter cette somme à 25,000 louis , qui, au taux de la valeur actuelle de l'argent, ferait au moins deux millions et demi de francs.

Au-dessus de la Cathédrale est le bâtiment du Collége, qui renferme les Classes , la Bibliothèque, les Auditoires de Belles-lettres, de Philosophie, de Théologie, de Droit, de Physique et de Chymie, et le Musée. Dans le centre est une vaste salle, où se rassemblent chaque matin les écoliers pour la prière, et qui sert à toutes les cérémonies académiques.

Après que Lausanne eût passé sous la domination Bernoise, on y établit, en 1937 ; UNE Académie qui a rassemblé dans différens temps des hommes célèbres, parmi lesquels on compte les réformateurs G. Farel et P. Viret, qui furent les premiers Professeurs de Théologie; Conrad Gessner , Professeur en grec, en 1537, un des hommes les plus savans de son siècle ; Buffon faisait beaucoup de cas de ses ouvrages sur PHistoire naturelle, et les cite souvent: Théodore de Bëze, en 1548 ou 49, qui, pendant son professorat, travailla à cette paraphrase des Psaumes, qui, avec celle de Marot, fut reçue généralement par toutes les Eglises Françaises réformées; Francois Hottoman ; Professeur de belles-lettres, dans le même temps; Antoine de Champ-Dieu , qui s’était donné le nom hébreu de Sadeel , Professeur de Théologie, en 1567 ; Jean Scapula , Professeur de langue grecque , en 1579 , et auteur d’un dictionnaire estimé en cette langue; Henri Etienne, qui succéda à ce dernier; J. P. De Crousaz, Professeur de Philosophie en 1700, connu par ses ouvrages sur la Logique et la Géométrie; Jean Barbeyrac , Professeur de Droit en 1710; Guill. Loys de Bochat, qui lui succéda en 1718, a écrit sur les antiquités de la Suisse. Lausanne fut encore la patrie des Polier, Constant, de Loys de Cheseaux , célèbre mathématicien ; Seigneux de Corrévon, Deleuze, naturaliste, etc. La Bibliothèque , fondée en 1549 par Etat de Berne, Sest beaucoup augmentée par les dons généreux de plusieurs Princes et Seigneurs étrangers , parmi lesquels on compte les Landgraves Guillaume et Philippe de Hesse , le Comte Jean- Maurice de Nassau en 1615 , le Landgrave de Hesse-Darmstadt en 1706 , le Duc de Saxe-Meklembourg en 1708 , le Duc de Wirtemberg en 1709, le Margrave de Baden- Dourlach en 1728, Fréderich- Auguste Comte d’Anhalt, le Rheingrave de Dohna , le Bourggrave de Kilchberg , les Comtes de Reuss , de Friess, le Margrave d’Annandale, les Comtes Huntington , Rochefort, Drogeda , les Lords Harcourt , Stanhope , ete. , et le célèbre historien Gibbon.

On se servit long-temps du château de Menthon pour le collége,

qui ne fut fondé qu’en 1543 ; il était situé près de la porte de Couvaloup , et avait été donné à la ville de Lausanne par des gentilshommes de ce nom ; il était beau et bien bâti ; mais il fut brûlé par accident le 6 janvier 1587; il n’en était resté que deux tours, qui ont été démolies. La situation du château de Menthon ayant été trouvée incommode , les Bernois firent bâtir le collége actuel, en 1587.

Dans la partie la plus élevée de la Cite est le Chateau, construit en pierre de taille jusqu’à la partie supérieure, qui est de briques; les murs en sont de la plus grande solidité , et ont jusqu’à 10 pieds d'épaisseur à leur base. Guillaume de Challand acheva de le bâtir en 1425; il avait été commencé 170 ans auparavant par Jean de Cossonay , et portait le nom de château de St. Maire, à cause de sa proximité de ja porte et d’une chapelle ainsi appelée, du nom de VPEvèque Marius, qui, sur la fin du VI. siècle, transféra le siège épiscopal d’Avenches à Lausanne; ce château fut la résidence de ces prélats , jusqu’à la conquête du Pays-de-V'aud; les Bernois en chassèrent Sébastien de Montfaucon, pour avoir embrassé contre eux le parti des Ducs de Savoie; ils s'emparèrent de toutes les terres dépendantes de PEvêché, depuis la F’enoge aux portes de Vevey, d’ Avenches, de Lucens, etc., et fixérent dans ce même château le siège des Baillifs. Depuis l’organisation du Canton de Vaud, le Gouvernement l’a fait réparer, sous le nom de Maison Cantonale. On y a bâti une salle pour les assemblées du Grand-Conseil , pour celles du Conseil d'Etat, pour le Tribunal d'Appel, etc. Il y a aussi un attelier des monnaies.

Pai vu encore la chambre qu’on appelait de l'Evéque, où était un grand buffet antique, ou plutôt une chaire, qui semblait immobile , mais qui, tournant sur des gonds , masquait entièrement une petite porte qui donnait sur un escalier dérobé, et communiquait à des souterrains, ayant leur issue hors de la ville ; c’est par cette porte que s’échappa Sebastien de Montfaucon, pendant que son château était assiégé par les Bernois , en 1536.

Près du château, se trouvent les casernes de la garnison; ce båtiment était du temps des Evèques une Eglise dédiée à St. Maire; à la Réformation , elle fut changée en grenier.

En descendant la Cité par les escaliers du Marché, on trouve, après la première rampe, un chemin qui conduit sur la place de la Magdelaine, à Vextrémité de laquelle était un temple et un couvent de Dominicains, qui étaient venus s'établir à Lausanne en 1254; la noblesse et la bourgeoisie, assemblées le 6 Avril 1536, à la Maison-de-Ville, décidèrent qu’on pourrait prècher librement, dans cette Eglise, l'Evangile selon la doctrine de la Kéformation; le temple n’existe plus, et le couvent a été converti en grenier. En descendant la Magdelaine , on revient sur la place de la Palud, d’où , en tirant à droite, on atteint la troisième colline, où était une Eglise dédiée à St. Laurent, qui, tombant en ruines , a été rehâtie assez élégamment au milieu du dernier siècle.

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Au-delà de la porte de St. Laurent est un long fauxbourg ; à son extrèmite occidentale est une ancienne tour ronde, près de laquelle on a établi un cimetière , après avoir cancellé tous ceux qui existaient autour des Eglises,dans le centre de la ville : un espace assez étendu a été destiné au même usage eu 1811, hors du fauxbourg de Martheray, sur la grande route de Berne ; mais ils devraient Fun et l’autre être entourés de murs, contre lesquels il serait permis de dresser des monumens aux personnes chéries que lon regrette; la postérité y verrait aussi avec intérêt les noms des citoyens vertueux qui auraient rendu de grands services à la patrie.

Au bas de la rue de Bourg est la place de St. François , ornée de beaux bâtimens , et qui tire son nom de l'Eglise ancienne qui lui était dédiée. l y avait près de là un couvent, fondé en 1168, en faveur des Augustins, et doté par Evêque Ardutius. Ce couvent, qui appartint ensuite aux Cordeliers , fut rebâti en 1444, puis habité quelque temps par le Pape Félix V, lorsque le Concile de Béle fut, en 1449, transféré à Lausanne, où il s’assembla dans la Cathédrale ; Félix y abdiqua la papauté, pour terminer le schisme de l'Eglise, et se retira à Ripaille, en Savoie. Le couvent, sécularisé à la Réformation , fût employé à d’autres usages ; mais l'Eglise sert encore au service divin.

Sur la même place est le bâtiment cantonal des Postes, édifice élégant, construit en 1808, sur le local de l’ancien manège.

De là, après avoir traversé le fauxbourg du Grand-Chéne, on arrive sur la belle promenade de Montbenon; réparée entièrement ces dernières années, et ornée de beaux arbres et de boulingrins, avec des bancs. On 7 remarque une petite terrasse élevée, d’où l’on jouit de Pune des plus belles vues du Canton; le lac Léman, dominé par les montagnes qui l’encadrent, s’y présente dans toute son étendue, et sur un plan plus rapproché, le port d'Ouchy et les maisons de campagne de Cour et de Montriond, au pied d’une colline couverte de verdure. Près de cette terrasse est un joli båtiment, récemment construit, devant lequel il y a un jardin, destiné aux exercices des membres de la Société de PArc; `

Près de l'Eglise de St. François est la porte de Rive, qui conduit au grand-chemin tendant au village d’Ouchy , situé au bord du lac Léman, et qui sert de port à la ville de Lausanne. (Voyez Ouchy ). |

Le célèbre Gibbon a habité pendant plusieurs années la maison de son ami d’Eyverdun, qui est une des premières à droite, en descendant le chemin. C’est dans cette agréable demeure qu’il a composé une partie de son grand ouv rage philosophique.

On voit dans le fauxbourg de Martheray un grand bâtiment, Construit en 1604, aux frais de plusieurs particuliers , et dans lequel on a établi une jolie salle de spectacle , et des salles de concert et de bal,

Hors du même fauxhourg, on voit le domaine cantonal du Champ-

de-ľ Air , où se trouve la maison destinée au traitement des aliénés des deux sexes. À peu de distance de là, le Gouvernement fait construire un grand édifice carré-long , qui sera une maison de force et de correction pour la détention des malfaiteurs.

Lausanne, sans ètre proprement ville impériale , jouissait de beaux privilèges sous Empire Germanique; elle fut depuis le VIL.® siècle jusqu’à la Réformation le siège d’un riche Evêché, qui, en 1520, comptait dans son diocèse 7 Chapitres d’Eglises collégiales, 9 Abbayes, 25 Prieurés, 7 Rectorats d’hospices et 299 Cures.

L’Evèque, pris ordinairement entre les 32 chanoines de la Cathédrale, et décoré du titre de Prince d Empire , partageait avec la ville la souveraineté.

Cet Evêché comprenait, en 1228 , 8 décanats, Lausanne , Avenches , Soleure , Neuchätel, Ogo (Chäteau-d' Œx), Fribourg , Berne, outre la Venoge et 301 paroissiales.

En 1318 , la ville de Lausanne était déjà divisée en cinq bannières, dont chacune avait un étendard , porté par le Banneret du quartier, et sous lequel devaient se ranger les bourgeois, habitans, et les paysans des villages voisins.

1.9 La bannière de Bourg était moitié gueule ( rouge), et moitié argent (blanc), avec deux clefs en sautoir de sable (noir ); sous cette bannière devaient chevaucher les habitans de Chailly , de Bemont, de Pully, d'Echichens et d'Epalinges.

2.9 Celle du Pont, portant les mêmes couleurs que la précédente avec un grand pont de sable dans le milieu, sous laquelle devaient se rendre les habitans de Cour , d'Ouchy , de Rive, de St. Sulpice, tous les ressortissans, tant du Prieur, que de PEvêque , et tous ceux de la banlieue et de la haute Baronnie de Lausanne.

3.9 La bannière de la Palud, divisée en deux couleurs, comme les précédentes, portait au milieu un grand aigle noir à deux têtes , et ayant les aîles déployées; ceux de Romanel, de Jouxtens, de Mezery et de Prilly devaient se ranger sous cette bannière.

4.9 Celle de St. Laurent, divisée des mêmes couleurs rouge et blanc, portait dans le milieu une grille de sable; sous cet étendar devaient chevaucher ceux de Crissier, de Renens, etc.

5,0 Enfin , celle de la Cité, partagée aussi en deux couleurs, avait un château dans le milieu, dont une des tours était rouge sur le fond blanc, et l’autre blanche sur le fond rouge.

Cette division en bannières a subsisté jusqu’en 1798 , c’est-à-dire plus de 480 ans,

Les limites de PEvêché de Lausanne s’étendaient le long du cours de Aar jusqu’à Attisveil, qù le ruisseau du Siggeren s’y jette. Une ligne partant de la gauche de lAar, et allant au lac Leman, renfermait une partie des territoires de Berne et de Soleure, le Pays-de-Vaud, depuis Aubonne jusqu'à Villeneuve, le pays de Neuchdtel et V'allengin (excepté la mairie des Brenets), Bienne , l’Erguel, Jougne et Longueville en Franche-Comté.

L’Evèque était Prince temporel sur une partie de Lausanne, les quatre Paroisses de Lavaux, la Vallée et le Priorat de Lutry, Glérolles, une partie de Vevey, Avenches, Lucens , Curtille, La- Roche , Villarzel et Bulle.

Une bulle du Pape Innocent II de 1138, fait défense à Gui de Marlanie , Evêque de Lausanne, d’aliéner en aucune manière les biens de l'Eglise, entr’autres ceux qu’elle possède à Pully ( Polliacum), dans la vallée de Lutry (Lutriacum), à Chexbres et à Corsier ( Corsiacum), etc.

Lausanne, autrefois ville épiscopale , jouissait de grandes libertés ; ses lois furent rédigées en code, en 1368 , sous le nom de P/acitum generale.Son gouverneur gardait les clefs de la ville, comme on le voit lorsque Charles TII vint à Lausanne en 1532; le bourgmaître Louis de Seigneux lui présenta les clefs, en lui faisant ce petit compliment en latin : Je vous remets les clefs de notre ville, non point pour y dominer, mais afin que vous y dormiez en pleine sécurité.

En 1479, Benedict de Montferrand , par les conseils de Frikart, Chancelier de Berne, intenta un procès dans les formes aux vers des hannetons, qui ravageaient son diocèse (dont le Canton de Berne faisait alors une grande partie); on leur donna pour Avocat ou Défenseur un nommé Perrodet, mort peu de temps auparavant , qui avait toujours passé pour un mauvais chicaneur : malgré des citations en forme, ni lPAvocat, ni les parties ue parurent à Paudience; sur quoi la Cour ecclésiastique prononça contre ces insectes une sentence par contumace ; ils furent excommuniés et proscrits au nom de la Ste. Trinité et condamnés à sortir de toutes les terres du diocèse. Les auteurs contemporains ajoutent que cet arrêt, quoique rendu en latin, suivant lusage, n’arrêta point le ravage que firent les insectes excommuniés.

La conduite scandaleuse du clergé préparait les peuples à la réformation , car déjà en 1239 , lorsque l'Evèque Boniface voulut résigner l’épiscopat, il dit pour raison «qu’en acceptant cette di- « gnité, il avait espéré pourvoir à son salut et à celui des ames « qui lui étaient confiées, d’être utile à Eglise, et d'avancer son « profit; mais qu’il n’a pu guérir Babylone, dont il n’y a aucune « partie de saine, depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de « la tète, et dont le mal est si enraciné qu’il n’y a aucune espé- « rance de guérison. »

En 1417, le Pape Martin V, revenant du Concile de Constance, révoqua en faveur de l’Evêque Guillaume d& Challand les bulles qui exemptaient les Curés de la visite épiscopale: celui-ci fit valoir sur-le-champ cette révocation , et fit visiter les Eglises, dans lesquelles on trouva le plus grand désordre.

L'abus des indulgences nuisit aussi beaucoup à la cause des Papes et du clergé. En 1518, Bernardin Samson vint vendre des indulgences dans le Pays-de-V'aud: un gentilhomme nommé d’Arnay en