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acheta une pour le prix de 500 ducats. Cet indigne commerce , par lequel on croyait se laver de tous les crimes passés et pouvoir en commettre impunément de nouveaux, dessilla les yeux du peuple Vaudois , et hâta singulièrement la réforme dont PEglise avait le plus pressant besoin. Ces vendeurs d’indulgences établissaient leurs boutiques dans les Eglises; les indulgences sur papier, destinées pour les pauvres, se vendaient deux batz; les riches payaient celles en parchemin un petit écu; deux gentilshommes , un Dumur, de Grandvaux, et La Rottaz, de Montreux, en achetèrent une pacoülle pour eux et leurs amis.

L'élection d’un Evèque fut aussi la cause de bien des maux pour la ville de Lausanne. En 1239, un parti ayant élu au siège épiscopal, le Prince Philippe de Savoie, fils du Comte Thomas I, et frère du Comte Pierre , et un autre, ayant donné ses suffrages à Jean, Seigneur de Cossonay , le Baron de Faucigny se rendit en force à Lausanne pour déterminer l'élection en faveur de Philippe: les deux partis allaient en venir aux mains, lorsque Cuno d’ Estavayer empêcha les hostilités ; la paix fut signée à Pully , mais elle ne fut pas de longue durée. Les bourgeois reçurent Jean de Cossondy, qui parut accompagné d’un nombreux cortège de parens et de soldats, qui s’'emparèrent aussitôt des forts et des postes élevés, de la rue de Bourg. Mais Faucigny , outré de fureur, vint mettre le siège devant Lausanne : maître de la Cité, il y eût entre les habitans de la ville haute et ceux de la partie basse de violentes escarmouches ; toutes les rues bâties au pied des rochers furent la proie des flammes, Mille hommes de Berne arrivèrent alors pour soutenir Jean de Cossonay ; d’un autre côté Pierre de Savoie vint au secours de son frère, et entra dans la ville avec 6000 hommes; alors les deux partis se livrèrent à tous les excès ; le feu se répandit dans toutes les rues. Ces différentes troupes achevérent de désoler cette malheureuse ville , qui à peine se relevait de ses cendres ; et tant de meurtres, tant de forfaits étaient commis pour donner un Pasteur à l'Eglise ! O tempora! 6 mores!

Le clergé était si ignorant, que lorsque les Bernois invitérent l’Evèqne Sébastien de Montfaucon à leur envoyer, en 1527, les chanoines les plus savans, pour assister aux conférences qui devaient se tenir à Berne entre les catholiques et les réformés , il répondit qu'il n'avait personne assez versé dans Ecriture Sainte > pour as— sister à leurs disputes théologiques !!!

En 1513, le Pape Léon X adressa aux Evêques de Sion et de Belley une lettre de reproche contre Aimon de Montfaucon, Evèque de Lausanne , de ce qu’au lieu d’employer les 5000 ducats d’or , destinés à l’entretien et réparation annuelle de la Cathédrale , il les employait à bâtir des châteaux , ou à faire des acquisitions territoriales pour son compte; il veut qu’on y porte absolument remède.

La doctrine de Luther venant à se répandre dans le Pays-de-

Vaud, VEmpereur Ferdinand d Autriche adressa, en 1528, une lettre au clergé de Lausanne , pour Pengager à n’admettre aucune réforme dans leur pratique religieuse; mais de concourrir de tout son pouvoir à extermination des erreurs et de hérésie, qui commençait à se répandre et à se multiplier chaque jour davantage. .

Jl paraît que les principes de la réformation , qui se répandaient à Lausanne , avaient indisposé l’Evêque contre les habitans, puisqu’en 1533 les Lausannois se plaignirent amèrement de leur Evéque Sébastien de Montfaucon ; car outre onze griefs , plus ou moins forts, qu’ils avançaient contre lui , il lui reprochaient sur-tout les menaces qu’il avait proférées contr’eux, en disant : Je ferai tant que vous et vos enfans; et les enfans de vos enfans , en pleureront sur vos genoux avec des larmes de sang.

La crainte de ces menaces disposa Les habitans de Lausanne à se jeter, en 1536, dans les bras des Bernois , avec lesquels ils étaient alliés depuis 1525, ainsi qu'avec Fribourg ; ce traité fut conclu à Berne, le 27 Décembre de cette année ; pour le terme de 25 ans; malgré tous les efforts de Evêque pour empêcher. On y avait réservé les droits du St. Empire, ceux du Duc de Savoie, et ceux de Evêque, et il portait promesse de secours mutuels.

En 1539, l'Etat de Berne céda à la ville de Lausanne les deux couvens de St: François et de la Magdelaine; item les cinq Paroisses de la ville , St. Pierre, St. Paul , St. Etienne, St. Laurent et Ste, Croix de la Cathédrale ; de plus le Prieuré de St. Sulpice, les Abbayes de Montheron, de Bellevaux , de Ste: Catherine-des-Bots ; dans le Jorat; et la maison du vieux Evéché, à condition qu’ils entretiendraient leurs Ministres, les moines et nonains, qui voudraient embrasser la réformation.

Les antiquités et les inscriptions romaines que Fon voit à Lausanne lui sont toutes étrangères; la plus intéressante est celle qui fut trouvée à Vidy ; le 7 Avril 1739, d’où elle a été transportée et enchassée dans un mur intérieur de l'Hôtel-de-Ville. Ce marbre fermait le côté de la tête d’un cercueil , dont les trois autres côtés; de même que le couvercle, n’étaient que d’une pierre commune, mais cependant si bien fermé que le corps qu’il contenait parut tout entier: