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aux Arabes et aux Syriens, qui, à des époques fort anciennes, faisaient des invasions assez fréqucMites dans la basse Ep;ypte, voisine des contrées qn'ils babilaienl. »]

' HANIEL, deuxième Qls d'Olla, de la iribu d'Aser. I Par. Vil, 39.

HANNEKEB, ville de N-phtali (n). L'auteur de la Vulgale l'a joint à Adami de cette sorte: Adamiquœ est Neceb. [Il y a dans l'hébreu : Adami-Neceb ou Nekeb.^ Les rabbins [b) disent qu'on lui changea son nom, et qu'on r.'ppela dans la suite Ziadaie.

• HANNl, lévite qui revint de la captivité de Babylone. H Esdr. XH, 9.

HANNIEL, fils d'Ephod, de la tribu de Manassé, fut un des députés pour aller considérer la terre promise (c).

HANON, fils deNaas, roi des Amnio ites, est fort connu dans l'Ecriture par l'insulte qu'il Gt aux ambassadeurs de David, qui l'étaienl venus cotiipliinenter sur la mort de Naas, son père. Hanon, ayant écoulé quelques mauvais conseillers qui lui dirent que David n'avait en vue que de découvrir les endroits les plus faibles du pays, pour ensuite l'attaquer avec avantage (rf), fit couper les habits des ambassadeurs jusqu'à la moitié du corps, et leur fil raser la barbe, et les renvoya de cette sorte. David, irrité d'un procédé si indigne, déclara la guerre aux Ammonites, et envoya contre eux Joab avec l'élile de ses troupes (p). Les Ammoniles avaient fait venir du secours de la Syrie et de delà l'Enphrate; mais Joab . ayant donné une partie de l'armée à son frère Abisaï, attaqua les Syriens, pendant qu'Abisaï attaquait les Ammonites. Ils vainquirent des deux côtés, et dissipèrent tout ce qui se trouva d''vant eux. David, ayant reçu ces nouvelles, passa lui-même le Jourdain avec le resie de ses troupes, et battit les Syriens en bataille rangée.

L'année suivante (/■), la guerre continua contre les Ammonites ((/). David envoya Joab pour faire le siège de Ralibalh, capitale des Ammonites. Ce fut pendant ce siège que ce prince tomba dans l'adultère avec Bethsubée, et qu'il fit tuer Urie par le glaive des enfants d'Amnion. Lorsque la ville fut réduite aux abois, Joab en donna avis à David, qui vint avec le reste d'isracl, prit la ville, fil périr les habitants sous le tranchant des couteaux et sous des traî%oirs, et emporta un trèsgrand butin. Il en usa de même envers les autres villes des Ammonites.

HANUM, [sixième] fils de Séleph, contribua [avec les habitants de Zanoé] à la construction de la porte de la Vallée, après le retour de Babylone, du temps de Néhémie (Il Esdr. III, 13).— [ 11 contribua seul, avec Hanania, fils de Sélémiah, à une autre con-

(a) Josne, xix, 53.

ib) Gemar. Jerosol. Megill. fol. 70. col. 1. c) Num. \xxiv, 23.

rf) Il Reg X, et I Par. iix.

(e) An du monde 2967 , avant Jésus-ClirisL 1035, avant l'èrn vulg. 1037.

(/■) An dn monde i968, avant Jésus-Clirist 1032, avaot l'ère vnlg. 1036.

{gi II Reg. xi, xu.

(A) Josue, XIX, 19.

Ui IV Reg. XXI, 1

struction ( verset 30) , si toutefois il s'agit du même personnage.]

HAPHARAIM [ou Hepharaim], ville de la tribu d'Issachar (/«). Eusèbe dit que de son temps il y avait un lieu nommé Apharaim, à six milles de Légion, vers le septenlrion.

HAPHSIBA, mère de Manassé, roi de Juda (/).

HAPPHIM, fils de Machir. I Par. VII, 15.

HAUAD, ou Harod, fontaine d'Arad, /«die. VIL 1, dans le Grand-Champ, au pied du mont Gelboë.

HAKAN, fils de Caleb et d'Epha, sa concubine (j).

HAUAN, ou Charan, ville de Mésopotamie.

C'est .a fameuse ville de Charres, située entre le Cbaboias et l'Ëuphrate. Voyez Charan [et Ede se]

HARBONA, eunuque d'Assuérus, fil mourir Am.in (k).

HARED ou HÉRED. Voyez Arxd, ville de la tribu de Juda, dans la partie la plus méridionale de celte tribu.

HAREM, dont les enfants revinrent de Babylone au nombre de trois cent vingt (/).

' HAREPH. Ses enfants revinrent de Babylone au nombre de cent douze (m).

' HAKEPH, un des chefs du peuple qui signèrent le renouvellement de l'alliance au temps (le Néhémie. Neh. X, 19.

HAKÈS, montagne de la tribu de Dan, où les Daniles furent resserrés par les Amorrhéens (n). — [Voyez Aialon, addition.]

HARETU, forél de la tribu de Juda, où David se retira fuyant la persécution de Saùl (o).

HARIM, la troisième des vingt-quatre familles sacerdotales (p). Les descendants d'Harim revinrent de la captivité de Babylone au nombre de mille dix-sept (g). ïl y eii cjit de celte famille, qui, ayant épousé dés femmes étrangères, s'en séparèrent pour obéir à la Loi (»).

* HARIM, cheide famille dont les descendants revinre;il de la captivité au nombre de trois cent vingt. Esd. 11, ;]2. 11 est nommé Harem, Neh. Vil, 35, dans la Vulgale.

* HARÎM, prêlre qui, au temps de Néhémie, signa le renouvellement de l'alliance avec le Seigneur. Neh. X, 6. La Vulgale le nomme Harem.

' HARHUR, chef de famille nathinéenne.

Esd. 11 51 ; Nih. '11,33.

' HARIPH, descendant de Caleb et prince de Belh-Gdder. I Par. H, 51. Voyez Beth- Gaber.

HARM.A, ou Chorma, ou Horma, ville de la tribu de Juda, et ensuite céilée à celle de Siméon (s). C'est la même ville, ou le même lieu à qui les Hébreux donnèrent le nom

(;•) I Par. ii, 46.

(fc) Esllt. I, 10 ; VII, 9.

(/) II Esdr. vu, 5S.

' ' II £sdr. Tii, 24.

Judic. I, 35.

I Reg. XXII, 5.

(p) I Par. XXIV, 8.

(g I Esdr. ii, 39.

Ir) I Esd. X, 21.

(() Josue, XV, 30; xix, i.

A'Hortna, c'est-à-dire, anathème, après avoir vaincu le roi d'Arad (a). Voyez Horma. Elle est nommée Arama, I Eeg. XXX, 30. Elle s'appelait Sephaath, avant que les Isr.iéliles lui eussent donné le nom A' Horma ou Uarma.

HARNAPHER, second fils de Sepha, I Par. '.Il, 36, de la tribu d'Aser.

HAROD, [ou HarodiJ. C'est le lieu de la naii-sance de Semma etd'Hélica, deux vaillanls hommes de l'armée de DaviJ [h). Dans un autre endroit (c), Semma est suinotnrné Ararile : Semma de Arari; et dans les Paralipoiiiènes (rf). Sfînnirt Arorilrs ; et dans le même livre (e) , Sammoth de Jezer. — [Voyez Arabi.1

• HAROMAPH, pèrede Jédaia. Neh.lU, !0.

HAROSETH DES GENTILS, ville située sur le lac Séméchon, lieu de la demeure de Sisara, général des troupes de Jabin, roi d'H;izor if).

HARPE, instrument de musique de figure presque triangulaire, qu'on tient debout entre les jambes pour en jouer. Elle est de trois parties; le corps, qui fait le cùlé droit, est fait de huit pans de bois sur lesquels la table est posée, qui a deux, ouïes, ou ouvertures faites en forme de Irède. Elle a trois rangs de cordes, qui font soixanle-dix-huit cordes en tout. Le premier rang en conlieni vingt neuf, qui font quatre octaves; le second rang fait le demi-tour, et le troisième est à l'unisson du premier rang. Il y a deux rangs de chevilles, qu'on appelle boutons, du côté droit, qui servent à tenir les cordes fermes dms leurs li ous, et qui sont attachées par l'autre bout à trois rangs de chevilles posées sur le côté supérieur, qu'on appelle le clavier.

La harpe se louche à vide des deux mains de la même façon, en les pinçant. Son accord est semblable à celui de l'épinette, car toutes les cordes vont de demi-ton en demi-tou. 11 est certain que la harpe a été inconnue aux anciens, et Fortunat (g) marque assez qu'elle vient des Barbares.

Komanusque lyra, plaudet libi Barbarus liarpa, Grœcus Achilliaca, croUa Britannacanat.

On dispute sur l'étymologie du mot harpe : les uns le font venir des peuples nommés en latin Arpi, qui se servaient de cet instrument; d'autres le dériveut de l'allemand herp ouherff'; d'autres du latin carpo. Les Cimbres ou Anglo-Saxons l'appelaient Itarpa ou hearpa (h), et il y a assez d'apparence que c'est de leur langue que ce mot est venu, et peut-être aussi l'instrument; car jusqu'ici on ne nous a pas encore appris qui nous l'avait communiqué.

Les figures de harpe ou de cinnor, qu'on voit sur les médailles de Simon Machabée, n'ont aucun rapport à la harpe dont nous ve-

(a) Num XXI, 3.

(b) II neg. xxm, 23.

(d) I P(ii. Il, 27.

{e) Ibid xxvii, 8.

Judic IV, 2.

Prudent I. VU, carm. 8.

Auctor viue saiicli Diimtani. c. n, ». 12. li) "^V: Citior, cilliara.

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

nons de parler, et que nos peintres mettent entre les mains du roi David ; elle ressemble beaucoup à la lyre, ou cithare inventée par Mercure; mais elle n'a que trois ou quatre cordes, et les plus anciennes figures de lyre qu'on voit dans les bas-reliefs ou dans les méilailles, n'en ont pas davantage. Voyez l'article Musique.

On traduit d'ordinaire le mot de ci/Aara, ou de cinyra [i], par la harpe; et on dépeint David avec une harpe : mais on peut assurer que cilhara signifie la lyre ancienne, que nous avons décrite ci-devant sous le nom de Guitare. [1 oyez Cintra.] On peut voir notre dissertation .sur les instruments de musique des anciens Hébreux. Le nebel (j), on nable, ou psaltérion ancien, avait quelque rapport à notre harpe : mais ce qui lui ressemblait le mieux, était le hasur (A'), ou instrument à dix cordes, dont il est fait mention dans les psaumes. La ilifiérence qu'il y avait entre le nebel elle hasur, était que le premier avait le ventre creux et résonnant par le haut t't se touchait par le bas. Le hasur, au contraire, avait son ventre creux par le bas et se touchait par le haut.

HARSA, chef de famille [nathinéennel. I Esdr. II, ^-2.

HARUPH [ou Haruphi], Sephatia, un des braves de David, est surnommé Haruphite (/). — [Haruphi était vraisemblablement dans la tribu de Juda.]

HARDS, pèrede Messalometh, femme de Manassé, roi de Juda (m).

HASABA, fils de Zorobabel. I Par. III, 20.

HASABIA, fils d'Amasia, lévite. I Par.