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sus-Christ 327, avant l'ère vulgaire 331.

Les Ptoléméns succédèrent à Alex ndre, et on en a une suite bien assurée

Ptùlémée, fils de Lagus , e' surnom- le Saler, régna trente-neuf ans; depuis la mort d'Alexandre, arrivée l'an du monde 3081, jusqu'en 3720.

Ptoléméc Philarlelphe régna trente-huit ans depuis 3720 jusqu'en 3738.

Plolémée Evergèle régna vingt-cinq ans ; depuis 3758 jusfiu'eii .']783.

Plolémée Philopator, dix-sept ans; depuis 3783 jus(i n'en 3800.

l'tolémée Epiphanc , vingt-quatre ansdepuis 3800 jusqu'en 382i.

Plolémée Philométor, trente-sept ans; depuis 382i jusqu'en 3861.

Plolémée Evergèle , ou Phiscon , vingtsept ,!ns; depuis 3861 jusqu en 3888.

Plolémée Lathure, tri-ute-sis ans six mois ; depuis 3-88 jusqu'en 3923.

Cléopdlre, fille de Lalhure , et femme d'Alexandre I, régna six mois.

A/ej:anf/re J, neveu de Lalhure, établi en 332i mort en 3943. Vide Usseriumad annum mundi 392î.

Alexandre II, filsd'Alexandre I, fut chassé parles Alexandrins eu 3939.

Plolémée Nolhus, ou Aulètes, régna treize ans ; depuis 3940 jusqu'en 3933.

Plolémée Denys, ou Bacchus, régna trois ans huit mois; mort eu 3957.

Cléopâlre, sœur de Plolémée, depuis 3937 jusqu'en 3974. — [Voyez Lagides.]

On fera des articles particuliers de tou8 ces rois, qui sont nommés dans la Bible, et qui ont eu quelque part aux affaires des Hébreux.

EGYPTE (Torrent d') ou Fleuve d'E- GïPTE. L'Ecriture marque assez souvent le fleuve, ou le torrent d'Egypte, comme limites de la terre promise du côté de l'Egypte el du midi. Par exemple. Dieu dit à Abr;,ham (;■): Je vous donnerai cette terre, depuis le torrent d'Egypte jusqu'au fleuve df l'Euphrate. E{ ailleurs (fci, Salomon rassembla tout son p< uple pour la ilédicace du temple , depuis l'entrée cVEmath jusqu'au torrent d'Egypte. Enfin Mois , marquant les limites méridionales de la terre promise, les met (/) depuis Asemona jusqu'au torrent d'Egypte, el jusqu'à la grande mer, qui est la Méditerranée. ) oyez la même chose Josué, XV, 4.

Il s'agit à présent de savoir quil est ce fleuve ou ce torrent d'Egypte. Plusieurs ont cru que c'était le torrent de Besor (m) autrem.nl le torrent du Désert, situé euiro Gaze et Rhinocorure. Mais nous ne d lulons nullement quo ce ne soit le Nil, le seul fleuve qui arrosait l'Egypte. Josué le désigne visiblement par le nom (n) de Sichor, qui est le vrai

durée de lamonarcUie des Egj'pUens que 1063 ans. Or, eu remontanl deimis la conquête de l'Egypte par Cambyses, cela ne va qu'à l'an du moude 1816, environ 160 MU après le déluge.

(>■) Gènes, xv, 18.

(k) II Par. VM, 8.

(() Nwn. XXXI», 5.

(m) I Reg xxx, 10

(n) Josue xiii, 5. "Tl'U/.

'iS9

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

nom du Nil ; comme qui dirait, le fleuve trouble, à cause des eaux de ce fleuve, qui sont souvent troubles et boueuses. Amos {a) le désigne sous le nom de torrent du Désert, parce que le bras le plus oriental du Nil, et le plus voisin de la terre de Clianaan, était près de l'Arabie, ou du désert nomme en hébreu Araba, et arrosait le nome nomme \rabique par les Egyptiens. Le terme hébreu nahal, que l'on a rendu par torrent, signiOe aussi un fleuve.

iN. Sanson ne marque pas le torrent il ligvpte sur sa carte, et dans sa table il le confond avec le torrent de Besor. Beichard la aussi confondu avec ce même torrcnt.Barbié duBocagele dislingue, mais il semble ne pas admettre avec doin Calmet, qu'il soit un dos bras du Nil. «Le flcuvf ou torrent d'Egypte, dit-il était situé sur ia limite méridionale de la terre de Chanaan, du côté de l'Egyiite, On le considère généralement comme le torrent qui se jetie à la mer près de 1 ancienne Khinocorure. On l'appelait aussi Sihor. »]

EGYPTE ( Edite de Jésus-Christ en ).

Voyez Fuite.

* EL. Ce nom, qui entre dans la composition du nom A' Emmanuel, donné au Messie par Isaïc (VII, 14), et qui signifie Dieu avec nous (nv, em, avec, ij, nu, nous, et Sn, El, Dieu) est, un des noms les plus anciens sous lesquels Dieu ail été invoqué. C'est celui qui dési<rne sa force et sa puissance. Lorsque l'Ecriture nous dit que Meichisédech était prêtre du f>ieu suprême, c'est le nom de El qu'elle lui donne. C'est encore de El qu'elle parle, quand elle ajoute que Meichisédech bénit Abraham, disant : Béni sait Abram par le Dieu (El) suprême, Créateur du ciel et

de la terre Et encore il n'y a aucun

doute que ce nom ne fût plus anciennement reçu. Tout fait croire que c'était sous ce nom qae les Chananéens, dont Meichisédech était roi, et les autres peuples d'alentour adoraient le Dieu véritable. Ce qui le prouve, c'est que la plupart des noms propres d'hommes ou de villes que nous trouvons dans l'Ecriture, et qui commencent ou finissent par el, comme El- iezer, El-daa, El-iphaz, etc., sont des composés du nom de Dieu, El. Bonnetly. Annales de philos, clirét., tom. \ Il , pag. '1-19, note 3.

liLA [descendant d'Esaii], successeur d Oolibama d ns le gouvernement de l'Idumée. Gènes. XXXVI, kl.

ELA, père du fameux Séméi, de la tribu de Benjamin. II lieg. IV, 18.

ELA, fils de Baasa, roi d'Israël. Il fut assassiné par Z.imbri , après deux ans de règne (b). 11 laissa un fils nommé Osée, qui tua Phacée, ursurpateur de sa couronne.

IV Reg. XV, 30.

(a) Amos vi, 15.

{b)\nReq. NM, G, 7,8, 9. . „ , .,

(1) La siu'ialinii priiiiiiivo de la rnce Oe Sera Clait sur le revers luériJioiial des iiionlagnes d'Arménie. Elam fut le premier chef de lril)us(nii l'abaiidoiiiia. Il émigra aidescrndil jusqu'au bord du «olle l'ersique. M. Cii. Lenob (UANT, rouis cl'Mst. anc.

[Osée, qui tua Phacée et fut le dernier roi d'Israël, ne pouvait être fils d'Ela, qui l'était de Baasa. Dom Calmet confond ici deux Ela, qui vivaient à deux siècl< s de distance. Suivant la chronologie adopléepar nntreauteur, Ela fut assassiné l'an 925 avant Jésus-Christ, et Osée tua Phacée l'an 7)0. Dom Calmet veut-il dire descendant d'Ela ? Mais l'historien sacré dit (III Reg. XVI. 11) que Z.imbri extermina toute la maison de Baasa, sans en laisser aucun reste, et sans épargner aucun de ses parents, ni de ses amis.]

' ELA, père d'Osée, dernier roi d'Israël. IV Reg. X\ , 30; X\ II, 1 ; XVIII, 1, 9. Voyez l'article précédent.

•ELA, filsdeCaleb. IPcr. IV, 15.

• ELA, benjamile, fils d'Ozi. I Par. IX, 8. ELÂD, petit-fils d'Ephraim, qui fut tué

dans la ville de Geth. pendant le séjour des Hébreux en Egypte I Par. VU, 21.

ELADA. fils de Tahat, et petit-fils d'Ephra'im.I Par. VU, 20.

• ELAH-GABALA. Voyez Asimah.

ELAI, aieul de Jmlilh. Judith VIII, 1.

ELAM. Voyez JElau.

■ ELAM, fils aîné de Sem. Gen. X, 22; I

Par. I, 17.

' ELAM, pays ainsi nommé du fils aîné de Sem, « dont la descendance, dit Barbie du Bocage, peupla en grande (lartie le rivage du golfe Persique, à l'orient du Tigre. Sous son nom, on comprit cependant d'une manière spéciale le pays renfermé entre l'Eulœus et rOroates, la Médie et le golfe Persique, qui conserva pendant toute l'antiquilé l.i dénomination d'Elymais (1). Au N., l'Elyma'is était montueuse, et au S. marécageuse. Suivant Daniel, Suse a dû en être la capitale, quoique l'on trouvât sur les bords de l'Oroates une ville d'Elymais qui était loin d'être sans importance. Ses habitants, appelés Elamites, étaient, surtout ceux du Nord, bons archers et guerriers redoutables, mais livrés au brigandage, comme l'ont toujours été à peu près les peuples montagnards de cette partie de l'Asie ; les autres se livraient plus facilement aux travaux sédentaires et surtout à l'agriculture. Dès le temps d'Abraham, on voit un de leurs souverains, Chodorlabomor, jouir d'un grand pouvoir; il tient sous le joug, pendant trois ans, le^ peuples du pays de Chana.in. C'est à la suite d'une révolle de ces peuples, tentée dans le but de repousser cette domination étrangère, que la Genèse ncms apprend ce fait, qui sans elle nous serait inconnu. Les rois de Sennaar et de Pont fournirent des secours à ce prince, peut-être à un autre tilre que celui d'allié, car on pourrait les croire alors sous la dépendance du roi d Elam. Quoi qu'il en soit, ce pouvoir n'était pas trés-hien affermi, car, après la défaite de Cliodorlabomor par Abraham, il n'est plus question de la puis-

Les /i/diiiifes, voisins des Mèdes.sonl deseeudus d'Elam. Lacapilale de ce pays (golfe Persicpie) élait lîljimais, hPerseful aussi noiiiiMéeË/am,ot l'ersépolis a porte aussi le iioui de Elam (1 Mac. vi, 12, el II Mac. ix, 2). M. BoN- NETiï, AwuU. de pliilon. citrél., lom. XV, pag. 456. Voye» Klvmais

Kt.A

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sauce ies princes d'Eljim. Elam siihil on effet le joug ili's Assyriens, dos Mèdes et des Babyloniens, avant de s'élever, sous le nom de Perse, au degré de gloire que lui acquit le génie du grand Cyrus. Lors do la destruction du royaume de Juda par Nabuchodoiiosor, une parlie de la population juive fut remplacée sur les (erres de la Judéo par des jeupli s lires de divers lieux du pays d'Elani; (t au retour de la caplivilé ceux-ci figurent encore au nombre des peuples transplantés qui s'opposèrent le plus vivement à la reconstruction du temple de Jérusalem. » — Voyez Elymais.

' ELAiM, lévite descendant de Coré, était le cinquième Gis de Mésélémia, cl un des portiers du leiiiple. I Pur. XXVI, 3.

ELAM, chii de famille benjamile, sorti décolle de Sésac i Par. VIII, 2i, 25.

■ ELAM, chef de famille, dont les descendants revinrent, au nombre de douze cent cinquanle-quaire, de la captivité avec Zorobabel. Esdr. 11,7; Néh. MI, 12. Soixanteonze autres de ses descendants, en complant Isaï, fils d'Athalias, revinrent aussi dans la pairie avec Esdras. Esdr. \ III, 7. Dans ce dernier endroit la \ ulgate le nomme Alain. Séchénias, un de ses descendants, proposa à f'sdras de renvoyer les femmes étrangères et de faire alliance avec le Seigneur (X, 2 et suiv.), et six autres, qui avaient épousé de ces femmes, les renvoyèrent (26). Il ne faut pas confondre i et Elam avec le suivant.

* ELAM, autre chef de famille, dont les descenilants revinrent pareillemcnl, au nombre de douze cent cinquante quatre, de la captivité avec Zorobabel. Esdr. II, 31: Nc'li. VII,3i.

* ELAMITES, habitants du pays d'Elam.

Gen. XI , 1, 9; Esdr. IV, 9. Voyez Dinéens. Act. Il, T. Voyez Elam.

ELANITE, ou Elanitique. Lff golfe Elanilique lire son nom de la ville d'Elaovi Ailan. qui est situé sur le rivage oriental do la mer Rouge. l'iine met cent cin(|uante milles depuis Gaze jusqu'à Elat, et Strabon y met douze cent soixante stades. Elat, ou Elan, était un des trois poris de la mer Rouge. Le premier était à Bérénice, le second à Ciysnia, et le troisième à Elath.. — [Voyez Elat.]

ELASA, fils d'H.ller [lisez Hellès], et père de Sisamoï. I far. II, 30, 40.

ELASA, benjamile, descendant de Saiil par Jonalbas, était fils de Rapha ou Raphaïa, cl père de Asi| I Par. \ III, 37, et IX, 43.

* ELASA, fils de Sapban, fut un des deux députés que Sédécias envoya à Nabuchodonosor , et dont se servit Jérémie. Jer. XXIX, 3.

■ ELASA, descendant dePheshur, fut un de ceux qui, ayant épousé des femmes étrangères pendant la captivité, les renvoyèrent lorsqu'ils furent rentrés dans la patrie. Esdr. X, 22.

(1) Eiiseb in locis Hebr. in hxas.

(2) Confer II Rey. vui, 14, cwn II Par

(3) Il Par. XM, 8, 9.

(*) IV Reg. XIV, 'J.% (S,\ IV Reg. XIV 6.

viii,17.

ELAT, ou Elath, ou Aila, ou jEi.atb, ville d'Idumée, sur le golfe Elanili()ue de la mer Rouge. Eusèbo ne la met qu'à dix milles derétra,vers l'Orient (1). David, ayant vaincu les Iduméens, se rendit maître d'Elalh (2). Les Iduméens, s'étant remis en liberté sous le règne de Joram, fils de Josaphal (3), demeurèrent indépendants jusqu'au temps d'Ozias, ou Azarias, qui reprit sur eux la ville d'Elath (4) ; mais il ne conserva pas longtemps cotte conquête. Raziii, roi de Syrie, reprit cette place sur Ozias, et en chassa les Juifs (5).

Aila se trouve dans les anciens sous le nom d'Elane, A'ElatIt, d'Elas, A'JElan, ou (VElon. Strabiin la mot à douze cent soixante stades de Gaza; ce qui l'ait environ cent cinquantesept inillo pas. Pline n'y compte que cent cinquante mi Ile pas:celledifféreiice est petite pour une si grande distance. Saint Jérôme (ti) dit que la ville d'Elath était à l'extrémité de la Palestine; Procope (7) la met aussi à l'extrémité orientale de la Palestine. Dans les conciles on trouve quelques évêques d'Elalh parmi ceux de la troisième Palestine.

Voici ce qu'.vbulfcda dit de cette ville (8) : Ailal, ou jElat, ou Elath, ou Elan, était autrefois une petite ville, avec quelques terres fertiles aux environs. Ce n'est plus aujourd'hui qu'une tour, qui sert de demeure à un gouverneur, qui dépend de celui du grand Caire. Il n'y a plus là de champs semés. Autrefois il y avait une forteresse bâtie dans la mer ; mais à présent elle est toute ruinée. Le commandant logedanslalourdonl nousavons parlé, laquelle est bâtie sur le rivage (9). Aila est située vis-à-vis de Colzum ; Aila est à l'orient, et Colzum au couchant. Le mont Sina est entre deux. Abulféda mot Aila au cinquantecinquième degré de longitude, el au vinglneuvième degré (le latitude. Il cite Almoslarec, qui la met au cinquante-sixième degré et quarante minules de longitude, et au vingthuitième degré cinquante minutes de latitude. — [V OyrZ EslONGABER.]

' ELGANA, second fils de Coré, et frère d'Asir ou Aser, sou aîné, el d'Abi-Asaph, son puîné. Ex. \\, 24. 11 y a du désordre dans celte généalogie, qui est celle des lévite-; j'ai essayé, aux mots Abi-Asaph (addition) et Amasai (note), d'y mettre un peu de clarlé; je ne sais si j'y ai réussi. Voyez encore les Elcana qui suivent.

• ELCANA, père de Sophaï {\Par. VI, 26) ou de Suph (vers. ^). La généalogie, depuis cet Elcana jusqu'aux fils de Samuel, ne présente point do difficulté. Sophaï ou Suph fut père de Nahath (I Par. M, 26) ou de Tliohu (vers. 34, et I He^.I, 1); — qui le fut d'Eliab (I Par. SI, 27) ou Eliel (vers. 34) ou Eliu (I Re(j. I, 11; — qui le fut de Jéroham (I Par. VI,27, 34, eti Reg. I, 1); — qui le fut d'Elcana(«6«rf.); — qui le fut de Samuel (I Par. VI, 27, suivant les Septante de l'édition d'Alcala

(6) Hieronym. in Ailal.

(7) Procop. l. I, de Bello Persico, c. xix.

(8) Abulféiia, Description de l\irttbie, p. 31, 33.

(9) Idem, Description de lu mer Rouge, p. 74 , 75,

ou de Compluto, leçon confirmée par le vers. 83 et par I Reg. l, i); — lequel Samuel fui père deVasséni (I Par. VI,28)ou Johel (vers. 33) et d'Abia.

Mais de qui cet Elcana, père de Sophaï, étail-il fils? C't'st ce qu'il n'psl pas facile de décider, quoiqu'il soit dit fils de Mahath, I Par. yi, 33, Il y a deux fragments généalogiques de Lévi d.ins ce chapitre des Paralipomèncs. Le premier, compris dans les versets 22-28, donne la généalogie do Lévi par Caaih, cl c'est ce fragment qui présente des difficultés. Le second, compris dans les versets 33-38, se suit bien et n'annonce aucun désordre; il donne la généalogie d'Héman, chantre ou chef de musique, fils de Joliel ou Vasséni,et petil-fils de Samuel, jusqu'à Israël ou Jacob, pèrede Lévi etgrand-pèro de Caath. Comme nous l'avons montré, ces deux fragments se renconlrenl à Elcana, père de Sapha'i, et s'accordent jusqu'aux fils île Samuel. Ils semblent s'yccord-r p.ireillempnt à Asir, qui fut le père de Thahath (vers 2i et 37) ; — qui le fut d'Uriel (ik) ou Sophonias (36); — qui le fut d'Oziav ou Azarias ; — qui le fut de Saûl ou Jobel(2'4 et36).

Ici se présente une difficulté. Voyez les versets 25, 35, 36, depuis Saiil ou Johel jusqu'à Elcana, père de Sophaï on Siiph.

Les deux géné^ilogies s'accordeiil encore, en ce qu'elles disent que Cahath fût le père d'Aminadab (22) ou Isaar(38); — qui le fut de Coré {ibid.); mais depuis Coré jusqu'à Tahath elles ne concordent plus. Voyez les versets 22 et 23, 37 et 38. Toutefois, je demeure persuadé qu'une grande partie de celte nouvelle difficulté peut être levée par la conférence de ces versels avec Exod. ¥1,24..

' ELCANA, présenté comme fils d'Asir,qui l'était de Coré, e! comme père d'Abi-Asaph.

I Par. VI, 22, 23.

* ELCANA , supposé par des commentateurs, êlre le même que le second fils de Coré, est présenté (I Par. \\, 23) comme père d'Amasa'i', d'Achimolb et d'un autre Elcana [Voyez l'hébreu, qui semble être un peu différent de la Vulgate) ; plus loin (vers. H6), il est dit fils de Johel, et (vers. 35) père d'Amasaï.

' ELCANA, fils d'Elcana. Voyez l'article précédent.

* ELCANA, lévite, père d'Asa. I Par. IX,16.

II était portier, si c'est encore de lui qu'il est fait mention au chap. X. ,23.

ELCANA, de la tribu de Lévi [fils de Jéroham et] père de Samuel, était de Rainaiha, du canton deSophim. i Reg.l, I, -2. — [Voyez Elcana, père de Sopha'i.]

ELCANA, général de l'armée d'Achas, roi de Juda. Il fut tué par Zéchir [lisez Zéchri], qui commandait celle de Piiacée, roi d'Israël (il).

ELCESI, village de Galilée, illustre par la

(a) II Par. xxtiii, 7.

bj Nalium i, 1.

c) Hieron. Prolog, in prophel. Nahum.

rf) I Pm-. XI , 26'.

«illlfle^. XXI, 18.

il Par. 1,33.

naissance du prophèle Nahum (6). On montrait ce village, presque ruiné, encore du temps de S. .iérôme (c). Théophylacte dit qu'il est au delà duJourdain.

ELCHANAM, ou Elchanan, fils de l'oncle paterne! d'Azaël {d). Apparenuuent le même que Elchanan, fils de Jair, que saint Jérôme a exprimé par, Adeo datus filins salins [e).

ELDAA, fils de Madian, et petit-fils de Célhura et d'Abraham (/").

ELDAD et Médad, ayant été désignés par Moïse [g) pour êlre du nombre des soixante et dix anciens d'Israël qui devaient l'aider dans la conduite du peuple, et ne s'étant pas trouvés avec leurs collègues dans l'assemblée, ne laissèrent pas d'êlre remplis comme eux de l'Esprit de Dieu, et ils commencèrent à prophétiser au milieu tu camp. Josué l'ayant su, et craignant que cela ne portât préjudice à la gloire de Moïse, lui dit : Seigneur, empêchez-les. Mais Moïse lui répondit : Pourquoi vous piquez-vous de jalousie pour moi ? Plût à Dieu que tout le peuple prophétisât, et que Dieu répandît sur lui son Esprit ! Il y en a qui croient qu'Eldad et Mcdad étaient frères de Moïse; mais ce sont des traditions sans aucun fondement.

ELËALÉ, ville de la tribu de Ruben (/(). Eusèbe la place à un mille d'Hésébon. — [Elle avait appartenu aux Moabiles, qui la reprirent. Isa. X\ , V ; XVI, 9; Jer. \L\IU, 3k.]

ELEAZAR, troisième fils d'Aaron, et son successeur dans la dignité de grand prêtre. Phi nées succéda à Eléazar. Celui-ci entra dans la terre promise avec Josué; et on croit qu'il y vécut vingt-trois ou vingt-cinq ans. Le souverain ponlificat demeura dans la famille d Eléazar jusqu'au temps du grand prêtre Héli, qui était de la famille d'ithamar. Eléazar fut enterré à Gabaat de Phinées, dans la tribu d'Ephraïm [i].

ELEAZAR, fils d'Aminadab, à qui l'on confia la garde de l'arche du Seigneur, lorsqu'elle fut renvoyée par les Philislins {jj. Ou croit (ju'Eléazar était prêlre ou au moins lévite, quoique son nom ne se trouve pas dans les dénombrements des enfants de Lévi. Il demeurait à Gabaa, <iui étiiilopparemmcnl le lieu le plus élevé et le plus sûr de la ville de C.irialh-larim. Gabaa, en hébreu, signifie une hauteur. L'iicriture dit qu'on consacra Eléazar pour être legardien de l'arche dtiSeigneur; soit que cette consécration fût une simple destination à cet emploi, ou qu'on lui donnât l'onction sacerdotale, ou qu'on l'obligeât à se purifier, pour recevoir chez lui ce sacré dépôt.

ELKAZAR, fils d'Ahod.undes trois braves de David, qui lui allèrent puiser de l'eau dans la citerne de Relhléem, en passant au travers du camp des Philistins (A). — jll était

la) ffum. XI, 2i, 23, elc.

(il) Nuin. xxxii, 37.

m Josue , XXIV, ttU.

li) I neg. VII , I. An du monile 2S Ctiiisl 1112, :ivaiillèrp vulg. 1116.

(k) H Rey. xxm, 9, 1. Par. xi, 16, 17.

av.-iai iéia*

RLE