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les poêles représentent habillée de blanc , ou -sous ln figure de deux jeunes filles se donnant lu main ; ©a sous celle de deux mains seulement , enlacées Tune dans l'autre. La Foi, comme Vertu théologale , est peinte sous la ligure d'une femme qui tient une croix posée sur une pierre angulaire; l'Espérance est appuyée sur une ancre, qui est son attribut; la Charité, dont le front est surmonté <F une flamme, embrasse et tient sur son sein un gToupe d'encans qu'elle allaite.

La bonne- foi avait un temple a Rome qui avait -été élevé par Nmna Pompilius, savant quelques-uns,** par un certain Caiatinus, si Ton en croit Cicéron.

F0RSÉTE (Jtfytk. celt. ) , douî dieu , tlls de Balder. Son palais 9e nomme Glirner; Son tribunal est le meilleur qu'ii y ait parmi les dieux -et Us hommes, et son esprit^iotciMicaiotton adoucit toutes les querelles.

FORTUNE, Jéesse, fille 4c Jupiter et de JKéraésis; elle présidait au bien et «au mpl. On la représentait aveugle et chauve, toujours debout, avec des ailes ftux deux ipiods , 'l'un sur une roue qui tourne avec vitesse; el l'autre eu il 'air ; quelquefois au milieu des flets agités , eberchant a fixer son pied sur un globe mobile et glissant. On rappelait autrement Sort. Elle avait Westernpies superbes à Antium et à Préneste dans 4e pays latin, et à Ramn us dans l'Attique. De toutes les divinités du paganisme , c'était plus fantasque, la plus abso~ i ift plus universelle. Tous *s événemens de la vie étaient de son ressort. Elle réunissait t0! » les ho«mes au pied de ses * u tcl% les heureux par lu -crainte,

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et les malheureux par l'espérance.

S<*s caprices mtù ne étaient redoutables aux plus honnêtes geus, selon ce beau mot d'un ancien poète : « Legem veretur nocens , Forttinutn hinocens. ...» Plutarque observe que les Romains eurent plus de vénération pour la Fortune que pour la Vertu. Ancus Marcius, quatrième roi de Rome, fut le premier qui lui fit bâtir un temple. Elle en eut depuis beaucoup d'autres dans toute l'italie.

On a remarqué que la Fortune était inconnue aux Grecs dans la baute antiquité , parce qu'on ne trouve son nom ni dans Homère, ni dans Hésiode. C'est que les hommes, dit Ju vénal., n'avaient point encore inventé cette divinité. Zucchiéri a peint la Fortune a califourchon sur une autruche, idée bizarre dont il est difficile de découvrir le sens, mais qui signifie peut-être que cette déesse favorise les sots de préférence.

J.-B. Rousseau a adressé , à t'aveugle déesse, une Ode qui e* fameuse dans les école*.

FOSTE ( Mytk. cek.), diviwtc «iesFrisons* avaîfsou temple dans le 'Posteland , temple si respecté j que c'eut été un sacrilège que de boirede l'eau d'une fontaine qui s'y trouvait, ou de tuer les bestiaux qui paissaient tlans le voisinage.

VOTQQVWS -(Myth.-j*p.), divinités étrangères, introduites au Japon par la secte de Budso ou de Xaca. Un dieu de ce nom séftira THe de Fungo de la Terre- Ferme. L'idole était d'or massif :

des voleurs l'enlevèrent et portèrent leur proie en des lieux si cachés, qu'il fut impossible delà retrouver. Fotoques irrité se vengea en faisant abîmer la langue 4e terre qui liait l'île au continent; ensuite il eut soin de retiV