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rcr son idole de sep mains profanes , et toute massive qu'elle était, il la fit flotter sur les eaux et aborder sans secours humain a l'île de Mcttogawma.

FRANCUS, nom d'un prince fabuleux qu'on faisait naître Troyen et qu'on disait être fils d'Hector. Dans les temps d'ignorance et de barbarie on ajouta, qu'après la destruction de la ville de Troie sa patrie , il passa dans la Germanie , et que c'est de lui que les Français tirèrent leur origine.

FRAUDE, divinité qu'on représentait avec une téte humaine d'une physionomie agréable, et Je reste du corps en forme de serpent, avec la queue d'un scorpion. ;

FRÉA ou FRIGGA ( Myth,.

ce! t. ) , dame par excellence , épouse d'Odin, fille de Fiorgun et mère des divinités inférieures, la Terre. Elle prévoit les destinées des humains, sans jamais révéler l'avenir ; c'est la reine des dieux et la Junon des peuples du Nord ; elle formait , avec Odin son époux, et Thor son fils aîné, Je .trio.$acdé adoré dans le temple d'Upsal. On l'y représentait étendue sur des coussins, entre Odin et Thor, avec les attributs de l'abondance, de la fécondité et de la volupté.

Elle a donné son nom au vendredi, comme Vénus chez les Romains; ce jour étant encore appelé , dans les langues du nord , le jour de Fréa, friday. Etant la mère du genre-humain, les hommes se regardaient comme des frères et vivaient dans la plus étroite union pendant la durée de ses fêtes. Elles avaient lieu dans le croissant Je la deuxième lune de l'année. Qn lui sacrifiait le plus grand porc que l'on pût trouver.

FUDO

FRET, et FREYA {Myth. celt.) fils de Niord et de Sckada , l'une des premières divinités des Scandinaves. Frey gouvernait la pluie et le soleil , et toutes les productions de la terre ; on le regardait généralement comme le plus doux des dieux. On lui donnait pour sœur Freya, qui était honorée principalement chez les Scandinaves , comme déesse de l'amour et de la volupté ♦ et qui se faisait porter ordinairement sur un char traîné par deux chats. Aux attributs et aux fonctions, qui sont absolument pareils , aux noms mêmes qui se ressemblent entièrement , à une lettre près , on peut conjecturer que Freya n'était autre que Fréa , femme d'Odin, quoique plusieurs mythologues en aient tait deux divinités différentes. On ajoute, au surplus, que Freya eut pour époux, Odrus qui, l'ayant délaissée pour voyager, n'a point reparu. Depuis ce temps Freya ne cesse de pleurer , et ses larmes sont de pur or.

FRISON (Myth. celt.) y héros romanesque que les Frisons font fils d'Adet , roi des Prasiens dans l'Inde, et qui, poursuivi par ce tyran époux de sa mère, suivit Alexandre-le-Grand , passa en Allemagne avec ses deux frères, Saxon et Brunon , et donna son nom à la Frise.

FRO , dieu des anciens peuples du nord. C'était le dieu de l'air et des tempêtes. Il avait auprès d'Upsal un temple dans lequel on lui immola d'abord des animaux noirs , et où l'on fiait par lui immoler des hommes.

FUDO, célèbre ermite de l'ordre des Jammabos , au Japon.

Il s'était tellement familiarisé avec le feu , qu'il restait intact au milieu d'un brasier ardent. Aprë*

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sa mort il fut divinisé, et il préside aux épreuves qui se font par le feu. On place sa statue au milieu d'un grand feu , que l'accusé est obligé de parcourir ; et l'on est convaincu que s'il est innocent , Fudo amortira l'action du feu , et le laissera agir , s'il est coupable.

FURIES ou EUMÉNIDES , déesses infernale» , regardées comme les ministres de la vengeance des dieux , contre les médians. Ce nom de furies , leur vient de la fureurqu'elles inspirent.

Elles étaient filles de l'Achéron et de la Nuit, ou dePluton et de Proserpine. Elles se nomment Tysi • phone, Mégère et Alecton. Cetle dernière est la plus implacable des trois. On les représente ordinairement ayant desserpens entrelacés dans leurs cheveux, tenant une tor-

GABRIEL (Myth. mus.), suivant le Koran, c'est cet ange qui est gardien des trésors célestes, c'est-à-dire des révélations. C'est lui qui apporta à Mahomet celles que ce prophète a publiées; c'est lui qui Ta conduit au ciel, monté sur l'Al-Borac. Son nom se rencontre quelquefoissurlesAbraxas.

GAETCH, divinité des Kamtschadalcs. Bérenger nous l'a fait connaître dans l'hymne suivant, imité de Steller: «Gaëtch, fils de Touïla, fils de Piliat-Chout -Chi, dieu du monde souterrain, où les hommes vont habiter après leur Jnort , s'ils se sont purifiés clans

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che ardente dans une main, et une fouet de couleuvres dans l'autre.

Ces redoutables divinités étaient très-révérées , et elles avaient un grand nombre de temples et d'autels.

FURINA , déesse des filous , était aussi déesse des sorts pour terminer les procès. Ses fêtes appelées furinales , furinalia , se célébraient le a5 de juillet. Quelques savans la regardent comme la première des furies , pareequ'il font dériver son nom de fur ère.

FYLLA ( Myth. celt. ), déesse vierge . qui porte ses cheveux flottans sur ses épaules ; sa tête est ornée d'un ruban d'or. C'est à elle qu'est confiée la toilette et la chaussure de Frigga , elle est de plus la confidente de ses secrets les plus cachés.

GAET

cette vie, préserve-nous des éruptions des volcans et du débordement des rivières ; parle aux vents qui grondent dans tes cavernes, et défends-leur d'abattre tes iourtes (cabanes souterraines) que nous habitons ; préserve-nous de la foudre et des incendies ; chasse les fantômes qui errent durant la longue nuit de l'hiver autour de nos cheminées fumantes; chasse-les ces génies malfaisans , afin qne nos femme» dorment en paix sur leurs nattes avec no9 enfans et nos chiens: O Gaëtch !

daigne nous accorder la santé, qui dépend du feu , ton emblème :

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et s'il est vrai que dans ton empire il y ait des bosquets de bouleau, des près verdoyans et un printemps éternel, accorde nous une place dansées douces régions, et condamne les ingrats et les paresseux à vivre éternellement sur les glaces flottantes qui roulent autour du pôle. Écarte loin de nous les léiards vénimeux, et le Russe dominateur, et le Cosaque impitoyable qui nous accable de . coups et d'impôts, livre-les à la Jêprc et à la vermine , et nous t'immolerons un loup blanc.

GALANTHIS fut une servante d'Alcmène , femme d'Amphitryon , roi de Thèbes. Lorsque cette princesse , enceinte d'Hercule, était dans les douleurs de l'enfantement, Junon, déguisée sous la figure d'une vieille femme, se tint assise à la porte, les mains croisées sur ses genoux , pour i empêcher par ses enebantemens la délivrance d'Alcmènc, qu'elle | détestait. Galanthis, soupçonnant quelque mystère dans cette posture , alla lui dire que la reine venait enfin d'accoucher. Junon irritée se leva, décroisa ses bras, et Alcmène fut délivrée dans le même instant; mais pour punir la fourberie de Galanthis, elle la métamorphosa en belette.

GALAT1IÉE, nymphe de la mer , fille de Nérée et de Doris , lut aimée de Polyphème ; elle lui préféra Acis , que le géant écrasa sous un rocher qu'il lança sur lui , mais les dieux , touchés de compussiou pour ce berger, le changèrent en fleuve. Gaîathée désespérée , le jeta dans la mer et rejoignit les Néréides , ses sœurs.

— Galjlthék, fille d'un Roi de la Celtique, d'une taille et d'une beauté extraordinaire , rebutait

tous ses amans ; mais Hercule