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malfaisante, que les Indiens craignent beaucoup, et à la quelle, en conséquence , ils rendent de grands honneurs. On représente Ganga-Gramma avec une seule tête et quatre bras , une petite jatte dans la main gauche , une fourche dans la droite. On célèbre ?a fête avec pompe , et les fanatiques se torturent de toutes les manières pour lui plaire.

GANGAS, prêtres du Congo, qui jouissent du plus grand crédit.

Les peuples ont pour eux une vé-< nération incroyable , fondée sur ce que ces prêtres leur ont persuadé que la moindre désobéissance envers eux, serait punie par les dieux delà manière la plus sévère. Le chef des Gangas se nomme Chahmùe, et le plus considérable après lui , Ngombo. Ce Ngombo vend des charmes pour guérir les maladies. Dans chaque ville du vaste royaume de Congo, il y a un corps de Gangas qui a son Chalombe particulier.

GANGE, fleuve très- révéré des Indiens. Il prend sa source dans une montagne dont la figure ressemble à une tête de vache. Les Indiens y jettent de l'or, des perles et des pierreries, comme s'ils lui en faisaient des offrandes. C'est la ville de Benarès et ses environs qui sont le rendez-vous ordinaires des dévots pèlerins.

GANYMEDE , jeune prince troyen, fils de Tr03, était d'une rare beauté. Etant à la chasse sur le mont Ida, il fut enlevé par l'aigle de Jupiter, ou par Jupiter lui-même changé en aigîc , et transporté au ciel pour y servir le nectar à la table des Dieux.

Homère dit qu'Hébé, déesse de la jeunesse , servant les Dieux a un festin que Jupiter leur donnait en Ethiopie, fit un faux

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pas, et tomba de façon qu'elle fit rire tous les convives. Jupiter, choqué de cette indécence, résolut d'enlever Ganymède pour lui verser le nectar. Il fit présent à son père de chevaux très-légers pour le consoler.

GARUDA , oiseau fabuleux , que les Indiens représentent avec la tête d'un beau jeune homme , ornés d'un collier blanc, et le corps d'un aigle. Il sert de monture à Wishnou , comme l'aigle à Jupiter. On lui rend les honneurs divins dans l'Inde. Sonnerat prétend que c'est l'aigle de Pondichéri que les Européens nomment Miote. Dans certains temples, les Brames leur donnent a manger.

GATELO , roi fabuleux d'Athènes , qui .épousa Escora , fille de Pharaon ; mais craignant les prodiges que faisait Moïse , pour la délivrance des Hébreux, il s'embarqua sur le Nil, et vint aborder à l'endroit où est Porto, en Portugal. Il donna à la ville qu'il y fonda le nom de Porlas- Gatcti.

GAURIC , génie que la superstition des villageois bas-bretons croit voir danser autour des amas de pierres ou monumens Druidiques, désignés dans la langue des anciens insulaires par le mot Chior Gaur que les premiers moines traduisirent par ces mots :

Chorea Gigantum ou Géants Dance.

GÉ ou GEA, fille d'Élion, ayant épousé Uranus, son frère, elle en eût quatre enfans , Chronus, Betylus, Atlas et Dagon.

Son mari ayant eu d'autres enfans , elle s'en plaignit amèrement.

Uranus irrité la répudia, mais la reprit ensuite et eut d'elle encore d'autres enfans. Gé est la même divinité que Tellus. On lui avait

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élevé un autel dans la citadelle d'Athènes.

GÉANS (les) étaient enfansdu Ciel et de la Terre qui les produisit pour déclarer la guerre aux dieux du Ciel et détrôner Jupiter.

On les confond souvent avec les Titans qui entreprirent d'escalader le Ciel. Macrobe dit que les Géans étaient une nation d'hommes impies, qui niaient qu'il y eut des Dieux : ce qui a fait dire qu'ils avaient voulu les chasser du Ciel.

Les plus fameux dans les poètes sontEncélade, Alcionéc , Porphyrion , les deux Aloîdes, Ephialte, Eurylus, Tityus... et Typhon, qui , selon Homère , donna plus de peine aux Dieux à lui seul que tous les Géans réunis. Selon la Mythologie Indienne, plusieurs Géans sont obligés d'errer dans le monde , et ne peuvent rentrer en grâce avec Dieu, qu'après avoir recueilli un certain nombre de prières que les Indiens adressent à l'Être suprême.

GÉNIE ou GÉNILS, dieu de la nature, qu'on adorait comme la divinité qui donnait l'être et le mouvement à tout, était surtout regardé comme l'auteur des sensations agréables et voluptueuses :

d'où est venue cette espèce de proverbe, si commun chez les anciens : Genio indulgere. On croyait que chaque lieu avait un Génie tutélaire, et que chaque homme avait aussi le sien. Plusieurs même prétendaient que les hommes en avaient chacun deux, un bon qui guidait vers le bien, et un mauvais qui inspirait le mal et qui avait toujours un air terrible, au lieu que le Génie bienfaisant avait toujours un air riant et agréable, portail les hommes à la vertu et aux plaisirs hon-