MINO

vant Ballly, a un rapport singulier avec Je mot Minnor, qui , en langue du nord, signifie Être puissant,

MINOS III, roi de Crète, de la même famille que les précédens, régnait l'an i3oo avant J.-C. Il imita la sévérité de ses ancêtres dans l'administration de la justice, et fit plusieurs lois qu'il prétendait avoir reçues de Jupiter. Il défit les Athéniens et les Mégariens, auxquels il avait déclaré la guerre, pour venger la mort de son fils Androgce. Il prit Mégare par le secours de Scylla , fille de Nisus, roi de cette contrée, laquelle coupa a son père le cheveu fatal dont dépendait la destinée des habitans , pour le donner à Minos. Il réduisit les Athéniens à une si grande extrémité, que, par un article du traité qu'il leur fit accepter, il les contraignit de lui Kvrcr tous les ans sept jeunes hommes et sept jeunes filles, pour être la proie du Minolaure. C'était, selon la fable, un monstre moitié homme et moitié taureau, né do Pasiphaé, femme de Minos, et d'un taureau. Minos enferma ce monstre dans un labyrinthe, parce qu'il ravageait tout, et ne se nourrissait que de chair humaine. Thésée, ayant été du nombre des jeunes Gtccs qui en devaient être la proie , le tua , et sortit du labyrinthe par le moyen d'un peloton du fil qu'Ariadne , fille de Minos, lui avait donné.

MINOTAURE, monstre au corps d'homme et ù la tête de taureau, était le fruit des amours infâmes de Pasiphaé, femme de Minos et d'un taureau. Pour soustraire à tous les yeux cette marque de sa honte et de celle de son abominable épouse, Minos fit bâtir par Dédale le fameux labyrinthe

aeo MITH

où l'on enferma ce monstre, qui ne se nourrissait que de chair humaine. Les Athéniens, ayant été Taincus parMinos, furent forcés d'envoyer tous les ans au Mi notaure sept garçons et sept filles, pour lui servir de pâture. Le tribut fut payé trois fois ; mais à la quatrième, le sort étant tombé sur Thésée y ce héros tua le monstre, èt délivra sa patrie d'un si honteux tribut.

M IN UTIL- S, dieu que Ton invoquait pour les petites choses. Il avait à Rome un temple qui donna le nom à la porte Minât ta.

MIN TA S. Voyez Mine ides.

MINYÉUS, fleuve qu'Hercule fit passer par l'Elide, pour enlever tes fumiers qui infectaient fa campagne.

MINYENS , surnom des Argonautes venus pour la plupart de Minye.

MINtTUS, un des fils de Nlobé.

MIPLESETEf , idole de quelques peuples de la Palestine.

MIROB , sorte de niche pratiquée dans chaque Mosquée, et ou:

l'on place l'Alcoran.

MISÈNE, fils d'EoIc, et trompette d'Enée :

Quo non prœêtfntio* *liêr.

AÉr&ciïr* viroè , MarUmaiie accauUrt cantal

ayant osé défier Triton Je trom-

Sette de Neptune, celui-ci le jeta ans la mer. Enée, désolé de sa perte ,iui éleva un monument su* perbe à l'endroit qui fut depuis nommé le cap Misène.

MISÈRE , divinité , fille de l'Erebe et de la Nuit.

u MISÉRICORDE. Les Grecs et lès Romains avaient fait une divir v\né de cette vertu, dont les temples et les autels servaient d'asile . MITHRA, MITHRAS, MI- TH RÈS f M1THRUQUES. Nous

MITH

avons fait voir à l'article Mihr* combien les Romains s'étaient trompés en prenant pour le Soleil cette divinité persane, dont ib adoptèrent le culte sous le nom de Mithra; nous allons ici parler succinctement du culte qu'ils lui rendirent, et de ces fameux mystères Mithriaques qu'ils établirent en son honneur. Le culte mystérieux de Mithraa ne s'établit à Rome qu'au règne de Trajan, vers l'an 101 de J.-C, et ne pénétra que postérieurement dans la Grèce, et les autres Parties de l'empire. On célébrait ses mystères dans des réduits ténébreux, où l'on ne pouvait être admis qu'après les plus terribles épreuves. On soumettait l'aspirant à des tourmens toujours naissans, qui mettaient souvent sa vie eit danger, et il n'était admis à l'initiation qu'après avoir porté Leceiv tifiçat d'un prêtre ^qi vetttalt sur l'observation exacte do ces douloureuses pratiques. Alors on les purifiait par une espèce de lustra-»

tk>n; on imprimait sur son front une marque , e| on lui présentait [ une couronne , Soutenue ; -d'une; épée qu'il remettait pair derrière sa télé, én disant : C'est Mithra qui es* ma couronne. Aussitôt on la décrirait soldat de Mithra , et lé secret le plus rigoureux lui était ordonné. On immola souvent dan»

ces abominables mystères des vie-:

limes humaines, pour pêiiétrer L'avenir dans leurs- entrailles; et le farouche Commode immola de sa propre main un homme à Mi-* thra. Après ces a ffretix sacrifices, on montrait aux initiés: Mithra sous la figure d'un jeune Bomme domptant un taureau , et les hiérophantes leur expliquaient lés»

symboles du culte de ce dieu.

Tous avaient rapport au passade*

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MOLIONE, femme d'Acrar , et mère des Molkmides, dont l'article suit. Hercule ayant tué ses deux fils, Molione demanda jus»

tice aux Ëléens et ne Toi) tint point. Cette mère infortunée , frappa de sa malédiction ceuxde* citoyens de Corynthe, qui ose* raient à l'avenir assister aux jeux Isthmiques. Les Éléens redou- H taient beaucoup les effets de cette menace.

MOLIOMDES. Ilsétaientdeux frères nommés Gléatus et Eurytus , fils d'Actor et de Mélione. Ils n'a vaient , dit la fable , qu'un corps à eux deux , avec deux mains et quatre pieds. Ayant tué quelquesuns des compagnons d'Hercule , qui marchaient contre Augias leur oncle , le héros leur dressa un piège dans la ville de Chone, et les tua.

MOLLACK. C'est lenomd'une divinité religieuse chez les Mahométaus , qui répond à celle d'archevêque parmi les Catholiques.

MOLLESSE ( J«m). Beiieau l'a personnifiée dans son admirable poème du Lutrin s Voici comment il hk< dépeint :

C'est là ( Cîteatw ) qu'en un dortoir elle

fait son séjour, Les plaisirs nonchalarts folâtrent à l'entour.

LWpétrit dans on coin ; l'embonpoint de* chanoines ¥

L'autre broie, en riant, le vermillon'

des moines ; La volupté la sert avec de» yeux dévots,

Et toujours le sommeil lui verse ses pavots.

La mollesse oppressée

Dans, sa bouche à> ces mots sent sa'

langue glacée :

Et lasse de parler, succombant sous

habitansde Loango , mais'subor- | 8ou e p ^ [ y Hend ief br as, ferme l'ce.1 donnes au dieu suprême. j| etv'endm t.

MOKI

de rame de l'homme dans les différentes planètes avant d'arriver au Soleil, où elle établissait enfin sa demeure; ce qui prouve que la métempsycose était la véritable doctrine des Mithriaques.

MNÉMOSYJSB, déesse de la Mémoire. Jupiter l'aima tendrement , et eut d'elle les neuf Muses. Elle en accoucha sur le mont Piérus, Cette fable est philosophique. Les déesses des beaux arts, toutes filles de mémoire prouvent que sans mémoire on ne peut nourrir son esprit ni fortifier son jugement.

MNÈNE , tin dés Congas ou prêtres du Congo. Il fait croire aux Nègres que les idoles mangent les gerbes de mais qu'on sus* pend a la cime des arbres et qu'il dérobe la nuit.

WLNESTHÈ& Foye* MÉNES- THÉE.

MOD-GUDU£ ( Myth. celL ), l'adversaire des Dieux , Jeune fille à laquelle est confiée la garde d'un pont , dont la tête est couverte d'or brillant»

MCE RA , chienne d'Icarius ,< apprit à Érigone par se* hurlemens* l'endroit où son maître était en^ terré. Pour recompenser sa fidélité, Jupiter la plaça dans la constellation appelée canicule*

MOGON, déité adorée par les Cadenès, anciensr peuples du Nor* thumberland.

MOISSASOUK ( Myth. ind ) , chef des anges rebelles, souleva les autres- chefs des bandes angé»

liques, et les excita à la révolte.

Dieu irrité de leurs crimes, les chassa du ciel et les précipita dans l'abîme.

MOKISSOS ( Mith. afric. ) , dieux ou : génies révérés par les

a*a MOMU

MOLOCn ou MOLECH, la grande divinité des Ammonites , représentée sous la figure monstrueuse d'un homme et d'un veau.

On avait placé au pied de la statue des fourneaux dans lesquels on jetait des enfans; etpourqu'on n'entendît pas leurs cris , pendant qu'ils biûlaient, les prêtres battaient du tambour autour de l'idole.

MOLOH, petit-fils de Minos , -àdoré en Crète comme un dieu.

MOLORCHUS, vieux pasteur du pays deCléone, dans le royaume d'Argos, reçut magnifiquement Hercule. Ce héros, pénétré de reconnaissance , tua en sa faveur le lion do Némée, qui ravageait tous les pays des environs. C'est en mémoire de ce bienfait qu'on institua, en l'honneur de Molorchus, les fêles appelées de son nom Molorcliéennes.

MOMUS, fils duSommeilet de la Nuit, et dieu de la raillerie, s'occupait uniquement à examiner les actions des dieux et des hommes, et à les reprendre avec liberté. Ses sarcasmes perpétuels lefirent ehas- «er du ciel. Neptune ayant fait un taureau, Vulcain un homme et Minerve une maison, il les tourna tous trois en ridicule; Neptune , II pour n'avoir pas mis au taureau des cornes devant les yeux, afin de frapper plus sûrement , ou du moins aux épaules, afin de donner des coups plus forts; Minerve,pour n'avoir pointbûti sa maison mo- II bile, afin de pouvoir la transporter lorsqu'on aurait un mauvais voisin; et Vulcain, de ce qu'il n'avait pas mis une fenêtre au coeur dé l'homme, pour que l'on pût voir ses pensées les plus secrètes. Le Inêmc Momus, voyant le nombre des dieux s'augmenter de jour en jour, se plaignait dece que certains