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tre les Argonautes descendant sur le rivage de sa patrie, et tua de sa main Talatis.

ORCUS, dieu des Enfers, le même que Pluton, ainsi appelé du nom grec ©j»*o<r tombeau ou sépulcre. Les anciens donnaient ce nom à toutes les divinités de l'enfer , même a Cerbère. Il y avait de ce nom un fleuve de Thessalic qui sortait des marais du Styx , dont les eaux étaient si épaisses, qu'elles surnageaient comme de l'huile sur celles du fleuve Pénée , dans lequel elles se déchargeaient. Ce fleuve aurait bien pu donner aux poètes une idée des demeures infernales.

ORÉADES, nymphes des montagnes. On donnait aussi ce nom aux nymphes de la suite de Diane, parce que cette déesse se plaisait à chasser dans les montagnes.

ORESÏE, roi de Mycènes , fils d'Agamemnon et de Clytemnestre. Sa sœurÉlectre, craignant qu'Égisthe , qui avait tué Agamemnon et déshonoré Clytemnestre, ne le fît mourir, l'envoya secrètement chez Strophius, roi de Phocée , qui le fit élever avec son fils Pylade dont il devint dès - lors l'ami inséparable.

Après y être resté douze ans, il revint à Argos avec quelques Phocéens envoyés par Strophius, qui avaient ordre d'annoncer la mort d'Oreste dans la ville. Electre, qui était du complot, l'introduisit avec les Phocéens chez sa mère Clytemnestre, qu'il tua d'abord, et ensuite Égiste , pour venger la mort de son père. De là, passant en Épire dans le temple de Delphes , il y poignarda Pyrrhus au pied de l'autel où il allait épouser Hermione, et voulut enlever cette princesse ; mais toujours agité des Furies depuis son par-

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ricide, l'oracle lui 'ordonna- d'aller dans la Taurîde pour se purifier de ses crimes. Il partit , accompagné de Pylade son intime ami, qui ne voulut jamais, le quitter; et lorsqu'ils furent arrivés, ils furent arrêtés par ordre de Thoas , roi de cette contrée, pour être sacrifiés. Oreste ayant été désigné pour l'être le premier, Pylade voulut inutilement prolonger la vie de son ami , en mourant à sa place; mais dans le moment qu 'Oreste allait recevoir le coup de couteau, Iphigénie Sa sœur, prêtresse de Diane, le reconnut. Ils tuèrent Thoas et prirent la fuite. Pylade épousa ïpîrigénie, et Oreste eut Hermione, dont il gouverna les états. Il mourut de la morsure d'une vipère vers l'an 1 144 avant J.-C.

ORGIES (d'Orge, fureur, colère. ) On donnait, en général, ce nom a toutes les fêtes qui se célébraient avec tumulte et contusion; telles étaient les fêtes de Bacchus, de Cybéle et de Gérés.

Mais ce fut principalement en l'honneur de-Bacchus que se célébrèrent les --Orgies. Voyez *en les détails à l'article Bacchanales.

ORION , fils de Neptune et de la nymphe Euryale. Ovidele suppose fils d'un pauvre homme nommé Hirée , chez lequel Jupiter, Neptune et Mercure, voyageant sur la terre , allèrent loger.

Les dieux, voulant le récompenser de l'hospitalité qu'il leur avait donnée avec joie, promirent de lui accorder ce qu'il leur demanderait. Hirée, qui était vieux et sans enfans, souhaita d'avoir un fils. Aussitôt Jupiter et ses deux compagnons versèrent de leur «rine sur une peau de taureau !

nouveftement immolé, et ordonnèrent à leur hôte de l'enfouir en

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terre pendant neuf mois, après lesquels il irait la retirer. Hirée, ayant exécuté les ordres des dieux, trouva au bout de neuf mois le petit Orion enveloppé dans cette peau. Quand il fut grand , il apprit d'Atlas l'astronomie , et apporta de Libye en Grèce la connaissance des astres et du mouvement des cicux. Il futen mêmetemps grand chasseur, et si fier de son adresse et de ses forces y qu'il se vantait de terrasser toutes sortes de bôtes. La Terre, indignée de son insolence , fit naître un scorpion dont la piqûre Je fit mourir. Diane* qui l'aimait, le plaça au rang des àstrës. Horace écrit au contraire que cette déesse le perça à coups de flèches * parce qu'il avait osé attenter à son honneur : d'autres disent à celui de la nymphe Opis qui était de sa cour,, et le mettent dans les entiers, comme a fait Homère dans l'Odyssée. Quoi qu'il en soit , on le connaît au ciel pour une constellation qui excite des' tempêtes ik son lever et a sou .coucher. Orion fut chez les Parthes le nom du dieu de la guerre.

ORIPPE, habitant de Alégarc,' étendit au loin , par ses conquêtes, les limites de sa patriej, et fut le premier des Grecs qui courut tout nu aux jeux Olympiques, où il fut couronné plusieurs fois. Après sa mort, les Mégaréens, par ordre de l'oracle de Delphes, lui élevèrent un monument héroïque, ainsi que le constate l'inscription* grecque de ce même monument, déposée au cabinet des antiques' .

de la bibliothèque royale.

. ORITHYE, fille d'Érecthée , et reine des Amazones , enlevée par Borée, eut de lui Xéthès et Calais. — Il y eut une autre Oaithie, reine des Amazones, célè-

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bre pur sà valeur et par sa vertu, qui voulut venger ses sœurs in* guitées par Hercule et par Thésée; mais le succès ne répondit pas à son courage. Les historiens placent ces héroïnes dans la Sarma* tie, sur le fleuve Thermodon en Cappadoce. Elles ne recevaient parmi elles aucun homme; mais elles se rendaient une fois Tan sur la frontière pour y recevoir les caresses de leurs voisins. Elles gardaient les filles dont elles devenaient enceintes, et rendaient les enfans mâles aux pères. On ajoute qu'elles se brûlaient une mamelle pour tirer mieux de l'arc, et conservaient l'autre pour la nourriture de leurs enfans- On prétend qu'elles étendirent leur domina^ tion jusqu'à Éphèseen Asie; mais qu'ayant voulu repasser en Eur rope , elles furent défaites par les Athéniens. Quelques critiques traitent l'existence des Amazones de fable , et la croient fondée sur l'usage que ces femmes avaient de suivre leurs maris à la guerre....

Voyez F Histoire des Amazones, par l'abbé Guyon.

ORM UZD (MythtL pers, ) „ L'être suprême, l'ayant créé d'une matière plus pure que le reste des génies, l'approcha de son trône, et en fit le premier ministre de ses voLontés. C'est lui qui inspire aux mortels leurs bonnes actions par l'ordre du Tout-Puissant; car le système de SLoroastre no fait poin^t à Dieu l'injure de lui attribuer également le bien et le mal. On aime Ormuad; rien n'égale le reepect qu'on lui porte ; et les devoirs de ses adorateurs sont, surtout, de le seconder dans ses desseins , de conserve» son ouvrage, et de combattre autant qu'il est en leur pouvoir Arrmane, le chef des mauvais génies, son ennemi juré

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et son rival. Ortnusd est le père 4e plusieurs espèces de génies de feu , au nombre de cinq ou six.

ORNÉE, ville de la Grèce, fon* dée, selon quelques mythologues, par une nymphe qu'ils appellent Ornén, et selon d'autres par Orné* us fils d'Erecthée. On*y célébrait en l'honneur de Priape surnommé Ornéuf, des fêtes appelées Ornées , pendant lesquelles ce dieu n'avait pour ministres que des femmes mariées.

OROM A S fi, divinité persanne* Oromase , principe du bien , était né, suivant Zoroastre, de la plus pure lumière, et avait produit six dieux , dont le premier était auteur de ta bienveillance; le deuxième de la vérité ; le trowiè^ me de l'équité; le quatrième dft la sagesse; le cinquième des riches ses ; le sixième des plaisirs. Arimane, principe du mal, créa u& pareil nombre de dieux méchants.

Oromaso, alors s'étant élevé audessus du soleil, autant que le soleil est lui-m&ne élevé, nu-do*' sus de la terre, orna le oiel d'astres, et créa, encore vingt-quatre? dieux qu'il mit dans uu œuf» Ariwane en créa autant qui percèrent l'ffiuf»

et le mal se trouva mêlé avec le bien* Nous observerons en passant qu'il y a une grande analogie entre cet œuf d'Oromeste, et l'œuf d'Qsiris dont nous avons parlé..

Oromase, apr^a avoir dtes milliers d'années combattu contre Arimane, le détruira enfin; ajtors les hommes seront heureux , et n'auront plus besoin de* manger.

OROMÉDOll , l'on des géant* qui voulurent escalader le ciel.

ORONTE , fleuve de Syrie, qui passe sous les murs d'Autioche, ainsi appellé du no«a d'un g*a*t trouvé dans, son ancie» canal , dao* un tombeau de briques de oaw