SARI

corde, le Travail, la Frugalité. On l'adorait aussi sous le nom d'Hygiée ou Hygie.

SAMBLICUS, insigne voleur, jûlla le temple de Diane, dans l'£lidc. Il fut arrêté ; et comme il refusait d'avouer son crime, on lui fit souffrir de cruelles tortures pendant une année entière. D'où est venu ce proverbe , endurer plus de mat que Saniblùfue.

SANG A. On appelle ainsi le pèlerinage que ceux de la secte des Sintos , au Japon , font une fois tous les ans dans la province d'Isje. On suspend à la porte du pèlerin, lors de son départ, une corde qui rend sa maison sacrée tout le temps que dure son pèlerinage. Pendant ce pèlerinage, il est obligé a la plus exacte continence. Arrivé en Isje, il visite les lieux consacrés par la vénération des peuples, et après avoir reçu d'un jammabos YOfarai ( Voyez I ce mot), il revient dans son pays, ou. il est comblé d'honneurs.

SANGA1UDE, nymphe aimée d'Atys, lui fit oublier ses engagemens avec Cybèle et causa la mort de son amant. Voyez Arts.

SANTÉ. Voy. SALUS.

SARASSOUADI, femme de Brahma, déesse des sciences et de rharmonie, naquit dans la mer de lait. Elle est aussi la déesse des langues.

SARDUS, fils de Maceris, fut surnommé Hercule par lc9 Lydiens et les Egyptiens. Il mena une colonie de Lybiens dans l'île qui reçut de lui le nom de Sar-

daigne.

SARIAFING, une des divinités de l'île de Formose, était un dieu malfaisant. C'était lui qui envoyait aux hommes la petite vérole et les difformités naturelles ou accidentelles.

SATU 355 SARPÉDON, fils de Jupiter et d'Europe, frère de Minos et de Rhadamante. Il disputa a son aîné la couronne de Crète; mais ayant été vaincu, il mena une colonie de Cretois dans l'Asie-iHineurc, où Jl se forma un petit royaume qu'il gouverna paisiblement. — Sàrpedon, fils de Jupiter, insultait cttuait tous ceux qu'il rencontrait.

Hercule en purgea la terre. — Sinpedojï , fils de Neptune et de Laodamie, vint au secours de Troie.

Il y fut tué par Patrocle , couvert des armes d'Achille. Après sa mort il se livra autour de son corps un grand combat entre les Grecs et les Troyens, qui voulaient les uns le dépouiller et l'emporter, les autres le défendre. Les Grecs vainqueurs dépouillèrent Sarpedon , mais Apollon vint lui-même enlever sbn corps, le lava dans le Xanthe, le revêtit d'habits immortels , le rarfuma d'ambroisie , et le donna au Sommeil et à la Mort, qui le portèrent promptement en Lycie, au milieu de son peuple.

SARRITOR, dieu champêtre, préiidait à cette partie de l'agriculture, qui consiste à sarcler et à ôter les mauvaises herbes qui naissent dans les terres ensemencées ; de même que Sator, autre dieu des laboureurs, étaitinvoqué dans le temps des semailles.

SATURNALES. Les saturnales furent une des fêtes les plus célèbres dans Rome païenne. Cette fête, qui n'était originairement qu'une solennité populaire, devint légale quand elle eut été établie par Tullus-Hostilius , troisième roi de Rome. Quelques auteurs en attribuent l'institution a Tarquin-le-Superbe; d'autres eu font remonter l'origine jusqu'à Janus, roi d'Italie, qui reçut che* lui Saturne exilé de ses états pur

556 SÀTU ses enfans ; et , pour retracer ïa mémoire de la sagesse du gouvernement de Saturne qu'il avait associé à son royaume , institua la fête dont nous parlons. Quoi qu'il en Boit, la célébration des Saturnales fut discontinuée depuis le règne de Tarquin , et ne fut rétablie que lors delà seconde guerre punique. Ces fêtes se passaient en plaisirs, en réjouissances, en festins. Les citoyens quittaient la toge et paraissaient en public en habits de table Le sénat vaquait, les affaires du barreau cessaient, les écoles étaient fermées. Dès la veille, les enfans annonçaient la fête en criant: lo Saturnalia! Les Saturnales duraient sept jours entiers, du i5 au ai décembre. Alors on déliait la statue de Saturne, en signe de la joie et de la liberté qui devaient régner à ces fêtes. En effet, toute apparence de servitude en était bannie. Les esclaves portaient [le piteus ou bonnet de liberté, se vêtissaient comme les autres citoyens , èt se choisissaient un roi de la fête. L'opinion commune est que, dans les Saturnales, les valets non -seulement changeaient d'état et d'habits avec leurs maîtres, mais étaient servis à table par eux. Beaucoup d'auteurs distingués ne sont pas de cet avis, et se bornent à croire que, durtmt ces fêtes , les valets mangeaient avec leurs maîtres, et les mêmes mets. Les partisans de cette dernière opinion , la soutiennent du témoignage de Séneque, Stacè et Plutarque.

SATURNE, autrement appelé le Temps, fils du Ciel et de Vesta, mutila son père d'un coup de faux. Il avait un frère aîné , appelé Titan , qui devait succéder à son père. Celui-ci s'étartt aperçu qbe sa mèri «t ses steurs dési-

SATU

raient que Saturne régnât * lui céda la couronne, à condition qu'il dévorerait ses enfans mûles aussitôt après leur naissance. Cependant Rhée, sa femme, trouva moyen de soustraire à sa cruauté Jupiter, Neptune et Pluton. Titan , ayant su que son frère avait des enfans maies, contre la foi jurée, arma contre lui; et l'ayant pris avec sa femme, il lês enferma dans une étroite prison. Jupiter, qu'on élevait dans l'île de Crète, parvenu à la jeunesse , alla au secours de son père, défit Titan»

rétablit Saturne sur le trône, et s'en retourna en Crète. Quelque temps après, Saturne ayant appris què Jupiter avait dessein de le détrôner, voulut le prévenir; mais celui-ci en étant averti , se rendit maître de l'empire, éf en chassa son père. Saturne se retira en Italie , chez Janus , où il demeura caché pendant quelque temps; ce qui fit appeler cette contrée Latium , de latere , se cacher. Saturne, ayant été associé a l'empire par Janus, poliça les hommes a demi -sauvages, leur inspira la justice et la vertu , et régna tranquillement et aiec gloire ; son règne fut appelé l'Age d'Or par les poètes. S'étant attaché à Philyre, il se métamorphosa en cheval pour éviter les reproches de Rhée sa femme; elle le surprit avec cette nymphe, de laquelle il eut Chiron. On le représente sous la figure d'un vieillard , ayant quatre ailes , tenant Une faux , peur exprimer la rapidité du temps, et pour marquer qu'il détruira tout; ou sous la forme d'un serpent qui se mord la queue, comme s'il retournait d'où il vient, pour montrer le cercle perpétuel et la vicissitude du H monde. Quelquefois aussi on lu'

SCAM

donne un sablier ou un aviron, pour donner une idée de cette même vicissitude. Les Grecs disaient qu'il avait mutilé son père et dévoré ses cnfans, allégorie qui désignait que le Temps dévore le passé et le présent, et qu'il dévorera l'avenir. Les Romains lui dédièrent un temple, et célébraient en son honneur les fêtes appelées Saturnales. Il n'était permis de traiter d'aucunes affaires pendant ces fêtes ni d'exercer aucun art. Toutes les distinctions de rang cessaient alors, au point que les esclaves pouvaient impunément dire à leurs maîtres tout ce qu'ils voulaient et même les railler en face sur leurs défauts. On a donné le nom de Saturne à une des sept planètes. Voy. Uraihjs.

SATYRES, espèce de demidieux qui habitaient, selon la Fable, dans les forêts avec les Sylvains , les Faunes et les Pans. On les représentait sous la figure de monstres moitié hommes et moitié boucs, ayant des cornes sur la tête , le corps velu , avec les pieds et la queue d'un bouc. On les peignait presque toujours à la suite de Bacchus. Les poètes supposant qu'ils avaient quelque chose de piquant dans leurs jeux ; on les plaçait souvent dans les tableaux avec les Grâces, les Amours et Vénus même.

SC A M AN DRE, fleuve de Phrygic près de Troie. On l'appelait aussi Xanthe, mais Homère dit que Scamandre appartenait au langage humain , et Xanlhe à celui des dieux. Voici l'étymologie de ces deux noms. Hercule «tant un jour dans la Troade , allait mourir de soif, lorsqu'à la voix de Jupiter, il se mit à faire un trou duquel sortit avec impétuosité un fleuve qu'il appela Sc«- \

SCIR 357

mandre, du grec scamma andros, fouillement d'homme. Ce fleuve eut la propriété singulière de rendre blonds ceux qui s'y baignaient, d'où le nom de Xanthe, du grec xanthos , roux. Le Scamandre passait pour fils de Jupiter. On lui rendait des honneurs divins, et il avait un temple et des sacrificateurs. Quand les filles étaient fiancées elles allaient aussitôt se baigner dans le Scamandre, et lui offrir leur virginité, en disant : o Scamandre, je t'offre ma virginité.

Nous laissons à penser combien une aussi absurde coutume pouvait favoriser la débauche de l'un et de l'autre sexe. Eschyle et les autres Grecs en citent plusieurs exemples. Au reste, ce fleuve si célèbre dans l'antiquité pour les événemens qui se passèrent sur ses bords tant que dura la guerre de Troie, n'est plus aujourd'hui qu'un petit ruisseau que l'on distingue à peine dans la campagne Ubi Troja fait, - — Scamandri: fut aussi le nom d'Astyanax, fils d'Hector.

SCARABÉE. Cet insecte reçut les honneurs divins chei les Egyptiens. Il était dédié an soleil, dont ils le regardaient comme un symbole. M. Paw prétend que c'était le grand scarabée doré , que nous appelons cantharide, qui semble couvert d'une lame d'or, et rayonner un peu, quand le soleil tombe directement sur les étuis de ses ailes*

SCIRON, fils de Pylas le mégaréen , épousa la fille de Pandion, et disputa à Nisus le trône de Mégarc. Eaque décida que Nisus serait roi , et Scîron polémarque. Des auteurs lui donnent Egée pour fils, et pour fille Endéis, épouse d'Eaquc. Il ne faut pas le confondre avec Scyron.

358 SECU

SCYLLA. fameux monstre de la mer de Sicile, fille de la magicienne Cratée. Elle avait été jadis une belle nymphe dont Glaucus , dieu marin , était devenu amoureux. Cïrcé, qui aimait ellemême Glaucus, jeta un poison dans la fontaine où sa rivale avait coutume de se baigner. A peine Scylla y fut-elle entrée , que tout a coup elle se vit changée en un monstre affreux qui avait douie griffes, six gueules et six têtes.

IJne multitude de chiens lui sortaient du corps, autour de sa ceinture, et par leurs hurlcmens effrayaient les passans. Scylla, effrayée elle-même de sa figure, se jeta à la mer, à l'endroit où est le fameux gouffre qui porte son nom ; mais elle se vengea de Circé en faisant périr le vaisseau d'Ulysse, son amant. -~ Scylla, fille de Nisus, roi de Mégare, fut changée en alouelte.

SCYRON , beau-frère de Télamon, filsd'Eacns, était un brigand fameux qui désolait l'Attiquc. Il dépouillait les voyageurs qu'il surprenait dans les défilés des montagnes, puis il les tuait et les jetait dans la mer pour engraisser les tortues , afin de rendre leur chaire plus délicate. Il fut tué par Thésée.

SECULAIRES ( Jeux ) , fête nolennelle que les Romains célébraient avec grande pompe, au temps de la. moisson , pendant trois jours et trois nuits consécutives, à la fin de chaque siècle.

On en fait remonter l'origine à un certain Valérus, qui guérit, vers les premiers temps de Rome, son fils et sa fille, en leur faisant boire de l'eau chauffée sur un iiutel de Pluton et de Proserpine, élevé sur les bords du Tibre.

L'année d'après l'expulsion des

SECU

rois , Rome ayant été affligée d'une peste violente , Publius- Valérius offrit, sur le même autel , des sacrifices aux mêmes divinités , et la contagion cessa.

Soixante ans après , par ordre des prêtres des Sybilles, on renouvela les mêmes sacrifices, et il fut réglé alors qu'ils auraient lieu à la fin de chaque siècle , ce qui leur fit donner le nom de Séculaires. L'appareil des jeux séculaires était fort imposant. On envoyait, dans les provinces, des hérauts pour inviter les citoyens à une fête qu'ils n'avaient jamais vue et qu'ils ne reverraient jamais. On sacrifiait les nuits à Pluton, Proserpine et la Terre; i le jour à Jupiter, Latone, Diane, I Apollon et aux génies. On faisait des veilles et des supplications , on plaçait les statues des dieux sur des coussins, et on leur servait les mets les plus exquis. Le temps de la fête arrivé, le peuple s'assemblait au champ-de-Mars, et là on immolait des victimes aux dieux déjà cités. La première nuit, on dressait sur les bords du Tibre trois autels que l'on arrosait du sang de trois agneaux.

Ensuite on illuminait 'de la manière la plus brillante un espace donné , au milieu duquel on chantait des hymnes composés exprès pour la circonstance. Le lendemain on retournait au Champde-Mars célébrer des jeux particuliers en l'honneur de Diane et d'Apollon, et les dames romaines allaient au capitole chanter des hymnes en l'honneur de Jupiter. Le troisième et dernier jour, vingt-sept jeunes garçons et autant de filles, tous de la première noblesse, chantaient, dans le temple d'Apollon-Palatin, des cantiques en grec et en latin,