À PAR

culier en Egypte. Ovide, dans sa treizième élégie, dit à Isis :

Fer tua sistra precor, per Anubidis ora

Cette tête vénérable était celle d'un chien , auquel on rendait un culte et on élevait des temples appelés Anubide a. Ce dieu -chien, que Ton figurait aussi quelquefois avec un corps humain, surmonté d'une tête de chien, avait, en Egypte, des fêtes somptueuses, des temples , et même des villes consacrées à son culte, telles que Cynopolis , dont les médailles ont pour type un corps d'homme ù tête de chien. Anubis fut, par toute l'Egypte , associé à Isis et a Osiris , et son culte passa chez les Grecs, et de chez les Grecs chez les Romains qui , comme on sait , adoptèrent successivement toutes les divinités du monde connu. La statue d'Anubis était toujours placée à la porte des temples , comme le gardien d'Isis et d'Osiris. Virgile et Ovide Fap * pellent latrator , aboyeur. On a cru à tort qu'Anubis avait été un roi d'Egypte qui , ayant beaucoup aimé la chasse, et s'étant toujours entouré de meutes de chiens, fut désigné ensuite , dans les hiéroglyphes égyptiens, par la tête de cet animal.

AON, fils de Neptune, obligé de fuir de l'Apulié, vint dans la Béotie. Il s'établit sur des montagnes qui, de son nom, furent appelées Aoniennes, et consacrées aux Muses; c'est de là que vint le titre d'Aonides , que les poètes ont donné à ces déesses. Toute la contrée avait pris elle-même le nom d'Aonie.

APARCTIENS (Myth. scand.).

C'est le nom d'un peuple qui, selon la fable , habitait les contrées les plus septentrionales de l'Europe.