CACA

comprenaient des divinités de tout sexe, de tout fige, célestes, terrestres, maritimes, infernales, auxquelles on donnait divers attributs.

Chacunedes nations qui adoptèrent leur culte les considéra d'ailleurs sous un point de vue différent. Quoi qu'il en soit, ce fut à Samothrace principalement que se célébraient les mystères des Cabires. Pausanias dit qu'ils n'étaient connus que des initiés, et qu'on ne pouvait les divulguer sans s'exposer aux plus grands malheurs. La plupart des princes et héros de l'antiquité, Cadmus, Hercule, Ulysse, Philippe de Macédoine, firent le voyage de Samothrace pour se faire initier à ses redoudables mystères. Ce qui les y porta, c'est qu'outre que l'on croyait recevoir des dieux Cabires des secours dans toutes sortes de périls, surtout dans les tempêtes, on voyait les peuples porter le plus grand respect à ceux qui avaient participé à ces mystères. On invoquait les Cabires dans les infortunes domestiques, aux funérailles de ses parens ou amis, et au milieu des tempêtes. Les Cabibies étaient des fêtes instituées en l'honneur des Cabires à Lemnos, Athènes, Imbros, et surtout à Samothrace.

Les initiations aux mystères se pratiquaient en plaçant le prosélyte, couronné d'olivier et ceint d'une écharpe de pourpre, sur un trône autour duquel les prêtres formaient diverses danses. On appelait cette cérémonie intronisation.

CABRUS , CAPRUS , ou CA- LABRUS, dieu révéré à Phasélis en Pamphylie, recevait en hommage de petits poissons salés.

CACA, sœur de Cacus, découvrit à Hercule le vol de son frère.

Son aversion extrême pour la ra-

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pine lui mérita les honneurs divins qu'on lui rendait à Rome dans un temple desservi par des Vestales.

CACUBAU {Myth. jap.) 9 un des dieux du Japon», patron de la secte dite Neugori.

CACUS, fameux berger du mont Aventin, infestait tout le Latium par ses brigandages. Virgile et Ovide le font fils de Vulcain, parce qu'il mettait le feu partout. Hercule, après avoir tué Géryon en Espagne, avait emmené en Italie un troupeau de bœufs qu'il faisait paître dans le voisinage du mont Aventin. Cacus, pendant une nuit obscure, en vola plusieurs, qu'il tira par la queue, dans son antre, afin de mieux cacher son larcin. Le héros, à son réveil, s'apercevant qu'il lui manquait des bœufs, courut à la caverne voisine pour les chercher. Il la trou va fermée d'une grosse pierre, et remarqua d'ailleurs que les pas des bœufs regardaient la campagne. Il revenait sur ses pas, lorsque par hasard quelques génisses ayant beuglé , celles qui étaient dans la caverne leur répondirent. Aussitôt Hercule revint à l'antre.

Cacus, le voyant approcher, vomit des tourbillons de fumée et de flammes pour se dérober a sa fureur. Mais le héros, l'ayant saisi, l'étrangla , et emmena les bœufs qu'il lui avait volés. Les habitans des lieux voisins, délivrés des violences de Cacus, élevèrent un temple à leur libérateur.

CADMUS, fils d'Agénor et de Telephassa, et frère d'Europe. Sa sœur ayant été enlevée par Jupiter, Agenor ordonna à Cadmus d'aller à sa recherche, et de ne revenir qu'après l'avoir trouvée.

Cadmus consulta l'oracle d'Apollon, qui lui dit que dans un champ

CADU

désert il trouverait une génisse qui n'avait point porté le joug. Suivez-la, dit l'oracle, et bâtissez iine ville où elle s'arrêtera. A peine sorti de l'antre d'Apollon, Caduius vit la génisse et la suivit jusqu'à ce qu'elle s'arrêtât. Alors il ordonna a ses compagnons d'aller puiser de l'eau pour offrir un sacrifice. Ils allèrent a une fontaine, dans une grotte consacrée à Mars, où un dragon redoutable les dévora. Cadiuus tua le monstre, et, par le conseil de Minerve, en sema les dents, gui produisirent une moisson de guerriers, qui s'entretuèrent tous sur-le-champ, à l'exception de cinq, nommés Édéus, Hypérénus, Pelore, Ectonius et Echion, qui épousa depuis Agave, fille de Cadmus. Il se servit d'eux pour bâtir la ville que l'oracle lui avait ordonné de fonder, et qu'il nomma Thèbes. La ville construite, il épousa Harmonie ou Hermione, fille de Mars et deVénus.Touslesdieuxassistèrent à cet hymen, excepté Junon, qui, par ressentiment, fit éprouver les plus grands malheurs à la maison de Cadmus. Peu après, il fut changé en serpent, ainsi que sa femme Harmonie. Cadmus fut père de Séinélé et aïeul de Bacchus. On attribue à Cadmus l'alphabet grec et l'art de fondre les métaux.

CADUCÉE, baguette entrelacée dedeuxserpens et surmontée de deux ailerons. Apollon la donna à Mercure, lorsque celui-ci lui fit présent de sa lyre. Cette baguette est ainsi appelée du mot cadere tomber, parce qu'elle avait la vertu d'apaiser toutes les dissentions. Mercure ayant rencontré un jour deux serpens qui se battaient, les sépara avec sa baguette, autour de laquelle ils s'entrelacèrent. Mercure voulut, dit-

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on , la porter depuis comme un symbole de paix, et il y ajouta des ailerons, parce qu'il est le dieu de l'éloquence, dont la rapidité est marquée par des ailes.

C/ECIAS, vent impétueux du nord-est, représenté sur les monumens tenant des deux mains un bouclier rond , d'où il fait tomber la grêle.

C^ECULUS, fils de Vulcain. Sa mère étant assise au près de la forge de ce dieu, une étincelle vola du foyer dans le sein de Préneste, et lui fit mettre au monde, au bout de neuf mois, un enfant à qui elle donna le nom de Caeculus, parce qu'il avait de forts petits yeux.

Ce fils ne vécut que de vols et de brigandages. Une partie de son butin fut employé à bâtir la ville de Préneste. Ayant donné des jeux publics , il exhorta les citoyens à aller fonder une autre ville. Mais, comme il ne pouvait les y engager, parce qu'ils ne le croyaient pas fils de Vulcain, il invoqua son père, et l'assemblée fut aussitôt environnée de flammes. Ce prodige la saisit d'une telle frayeur, qu'on lui promit de faire tout ce qu'il voudrait. Dans la guerre des Latins et des Troyens, Caeculus prit le parti de Turnus contre Enée.

C/ENEUS, fils d'Elate , Argonaute , fut un des Lapithes qui combattirent les Centaures. Il était né fille, sous le nom deCajnis ou Cenis, et avait rebuté tous ses amans. Mais Neptune ayant surpris au bord de la mer cette fière beauté, lui fit violence, et lui promit ensuite de lui accorder tout ce qu'elle demanderait. Cenis lui répondit que pour n'être plus exposée à un pareil outrage, elle voulait devenir homme, ce qui lui fut accordé sur-le-champ. A cette faveur, Neptune ajouta le

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privilège d'être invulnérable. Caeqeus s'acquit beaucoup de réputation dans la guerre contre les Centaures. Un jour qu'il en avait tue plusieurs, il fut accablé sous une forêt d'arbres que ses ennemis lui jetèrent; et, comme il allait périr, on, vit sortir de dessous ces arbres un oiseau à plumes jaunes , qui n'était autre que Cœneus, que Neptune avait ainsi métamorphosé.

GAIETE, nourrice d'Ênée, suivit ce prince dans sa navigation , et mourut, en abordant en Italie, sur le rivage, où fut bâtie dans la suite la ville de Gaete, près de son tombeau.

C AIUMARATH , Tun des plus célèbres monarques des Péris, fut, selon les Persans, le premier homme qui reçut le titre de roi. Caiumarath retira les hommes des cavernes qu'ils habitaient, leur fit bâtir des maisons et des villes, inventa les étoffes pour les substituer aux peaux dont jusqu'alors on s'était couvert, et donna à ses nouveaux sujets la fronde pour se défendre. Si Gaiumarath est le premier qui ait monté sur le trône, il fut aussi le premier qui en descendit. Il quitta la couronne pour adorer l'Etre suprême, et se reposer en paix devant lui. En se retirant du monde, il céda la couronne à son fils Siameck. Mais ce jeune prince, l'unique espoir de son vertueux père, fut presque aussitôt assassiné par les géants. Gaiumarath remonta sur le trône pour venger la mort de son malheureux fils, et il la vengea en effet. Il se mit ensuite en devoir dé lui faire de magnifiques funérailles. En le faisant inhumer, ilordonna qu'on allumât un grand feu autour de sa fosse. 11 souhaita que ce feu fût entretenu et con-

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servé. De la naquit, dit-on, le culte du feu dans la Perse.

CALAIS, fils de Borée et d'Orithyie , était frère de Zétbès.

Ces deux héros avaient des ailes comme leur père. Etant partis avec les Argonautes pour la conquête de la toison d'or, ils furent reçus avec bonté par Phinée, roi d'Arcadie ou de Thrace, qui, à leur retour, les pria de donner la chasse aux Harpies , qui le tourmentaient et gâtaient toutes les viandes qu'on servait sur sa table.

Comme ils avaient des ailes et qu'ils étaient courageux, ils les poursuivirent jusqu'aux îles Plotes, où Isis vint les avertir de ne pas les chasser plus loi. Ils obéirent, et ces îles s'ap pelèrent Strophàdes, du nom de leur retour.

Hercule tua ensuite les deux frères et les changea en vents. Les poètes les représentent les épaules couvertes d'écaillés dorées , des ailes aux pieds , et portant une longue chevelure d'azur.

CALATHUS. C'est le nom d'un des attributs les plus ordinaires de Proscrpine. C'est un vase, ou boisseau, ou panier, de jonc ou de bois léger, semblable à ceux dont se servaient les Grecs pour cueillir des fleurs. Il rappelait celui que tenait la déesse, lors de son enlèvement par Pluton.

CALCAS, ou CAtÇHAS, fils de Thestor, reçut (J'Apollon la science du passé, du présent et de l'avenir. L'armée des Grecs, qui allait assiéger Troie , le prit pour son grand-prêtre et son devin. Il prédit que le siège durerait dix ans , et que la flotte , retenue par les vents contraires au port d'Aulide, ne ferait voile qu'après qu'Agamcmnon aurait sacrifié sa fille Iphigénie à Diane.

Apollon ayant envoyé une peste

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qui ravageait l'armée grecque campée devant Troie, il indiqua le moyen de faire cesser ce fléau, en conseillant à Agamemnon de rendre Briséisàsonpère, qui était prêtre de ce dieu. Après la prise de Troie, il retourna dans sa patrie avec Amphiloehus , fils d'Amphiaraiis , et vint à Colophone, en Ionie; étant allé dans un bois consacré à Apollon, à Claros, il y trouva Mopsus, qui le surpassait dans l'art de tirer des augures.

Le dépit qu'il en conçut le fit mourir de douleur.

CALCHLS , roi des Dauniens, épris de Cireé, alla voir cette magicienne, qui, Tayant énivré, le renferma dans une étable à porcs, et ne lui rendit la liberté qu'à condition qu'il ne reviendrait jamais dans son île.

CALEN DERS. Voy. Derviches.

CALENUS (OLÉNUS), Etrurien, le pluf fameux devin de son temps. Lorsqu'on creusait pour jeter les fondeinens du capitole, on trouva une tête d'homme encore saignante. On alla consulter Calenus pour savoir ce que signifiait ce présage. Calenus • instruit par son art que ce prodige annonçait un grand bonheur, chercha à en faire tomber les clVels sur sa patrie; mais les Romains, avertis par le fils du devin, se comportèrent de manière que sa supercherie fut inutile , qu'ils obtinrent sa réponse , et profitèrent du bonheur que leur présageait le prodige.

CALI, le Temps (Mythol.

ind.). L'épouse de Mahade va semble, dans la mythologie indienne, correspondre à la Proëcrpiue des Latins. On la représentait entièoient noire , avec un collier de crânes d'or ; on lui offrait des victimes humaines.

CALISTO, fille de Lycaon et nymphe de Diane. Jupiter ayant pris la figure de cette déesse, Calisto devint enceinte et accoucha d'Arcas. Diane, ayant découvert sa grossesse, la chassa d'auprès d'elle; de son côté , Junon , toujours attentive aux démarches de Jupiter, et ennemie implacable de toutes ses rivales, métamorphosa la mère et le fils en ours.

Jupiter les plaça dans le ciel : Calislo est la grande ourse , et Arc as la petite, ou Bootès. Mais Junon sentit redoubler sa fureur à l'aspect de ces nouveaux astres , et pria Neptune de ne pas permettre qu'ils se couchassent jamais dans son sein.

CALLINICUS, surnom d'Hercule, qui lui venait du premiersiége de Troie. Télamon étant entré le premier dans la ville, Hercule, furieux qu'un autre fût regardé comme plus vaillant , alla , l'épée à le main, attaquer Télamon. Celui-ci, qui s'en aperçut, amassa un grand monceau de pierres autour de lui, et dit au fils d'Alcmène qu'il dressait un autel à Hercule Callinicus, c'est-à-dire le beau ou l'excellent vainqueur.

Cette réponse désarma Hercule , qui donna à Télamon Ilésione , fille de Laomédon , dont il eut Teucer.

CALLIOPE, une des neuf Muses , était , selon quelques poètes, la mère d'Orphée et des Syrènes. Elle présidait à l'éloquence et à la poésie Léroïque.

On la représente comme une jeune fiîle couronnée de lauriers, ornée de guirlandes, avec un air majestueux, tenant en sa main droite une trompette, dans sa main gauche un livre, et trois autres auprès d'elle , l'Iliade , l'Od3 r ssée et l'Enéide. Le peintre LeBrun l'a

représentée à Versailles avec une couronne d'or sur la tête, pour désigner sa prééminence sur les

autres Muses.

CALLIPATIRA était fille, femme et mère d'athlètes , vainqueurs aux jeux Olympiques ; un jour, voulant y conduire un de ses fils , nommé Pisidore , elle se déguisa en homme , et l'introduisit dans la carrière où l'on combattait, mais son fils ayant remporté le prix , elle s'oublia et dans les transports de sa joie 9 trahit son sexe et se fit reconnaître. Pour éviter à l'avenir tout déguisement, les juges ordonnèrent que désormais les athlètes se dépouilleraient de leurs vêtemens , avant d'être admis à combattre.

CALLIPYGE , surnom de Vénus , qui vient des mots grecs et latins, kallos, pulchritudo ; pyge, nates. On voit dans le palais Farnèse , une belle Vénus Callipyge ; il y en a aussi une aux Tuileries , dans une niche près du bassin octogone ; elle est du statuaire Thierry. Il y en avait une belle dans le grand jardin à Dresde, elle fut brisée , lors du siège de cette ville par les prussiens. On connaît aussi une trèsbelle statue antique de la Vénus Callipyge.

CALLIRHOE , jeune fille de Calydon , que Corésus , grandprêtre de Bacchus , aima éperdument. Ce pontife , n'ayant pu toucher son cœur, s'adressa à JBacchus, pour qu'il le vengeât de cette insensibilité. Le Dieu frappa les Calydoniens d'une ivresse qui les rendit furieux.

L'oracle consulté , répondit «que le mal ne finirait qu'en immolant Callirhoé , ou quelque autre qui fi'oDfriraU à la mort pour elle.»

Personne ne s'étant présente , on la conduisit à l'autel : alors Corésus, privé de tout espoir, la voyant ornée de fleurs, et suivie de tout l'appareil d'un sacrifice, au lieu de tourner son couteau contre elle, se perça lui-même; et Callirhoé, touchée d'une tardive compassion , s'immola pour apaiser les mânes de Corésus. — Callirhoé, fille de Phocus, roi de Béotie, dont la beauté égalait la sagesse, avait été recherchée par trente jeunes gens des plus riches de la Béotie. Mais son père qui l'aimait tendrement , ne pouvant se résoudre à la quitter, éludait sans cesse, tantôt sous un prétexte et tantôt sous «un autre.

Enfin ces jeunes amans , offensés de ces délais , formèrent entre eux une conspiration contre Phocus eï lui otèrent la vie. A cette triste nouvelle , Callirhoé s'enfuit secrètement , et demeura cachée jusqu'au temps d'une fête solennelle que les Béotiens célébraient en l'honneur de Pallas. Lorsqu'elle sut qu'ils étaient assemblés , elle sortit de sa retraite , et vint s'asseoir au pied de l'autel de la déesse, où , fondant en larmes , elle se plaignit d'une manière si touchante de la cruauté de ses amans, que" les Béotiens lui promirent de l'en venger. En effet, on commença aussitôt [à instruire le procès des meurtriers de Phocus, qui , craignant la peine de leur forfait, s'enfuirent à Hyppote , où ils furent assiégés sur le relus qu'on fit de les rendre. La ville ayant été prise, on élevaun grand bûcher au milieu de la place , et on y jeta tous les coupables, -y Càllirooé, fille d'Achélous, aimec d'Alcméon ne consentit à l'écouter, que quand il lui eût donne Ile coUicr d'Eriphilc sa femme,

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pour preu?e de son amour. Eriphile instruite qu'elle avait une rivale , fit assassiner Alcméon , mais Callirhoé obtint de Jupiter que les deux en fans qu'elle avait eus d'Alcméon , passeraient tout à coup de l'enfance à l'adolescence, pour venger la mort de leur père.

CALYBÉ, vieille prêtresse du temple de Junon , dont la furie Alecto prit la figure pour exciter la haine de ïurnus contre Enée.

CALYCÉ , jeune Grecque , trompée dans son amour, se précipita de désespoir dans la mer du haut d'un rocher. Le poète Stésichore Ta célébrée dans ses vers.

CALYCOPIS, fille d'Otréus, roi de Phrygie , épousa Thoas, roi de Lemnos. C'est la Vénus , mère d'Enée. Après sa mort , son mari la fit honorer comme une déesse, institua des fêtes en son honneur, et lui fit élever des temples à Paphos, à Amathonte et à Byblos.

CALYDON ( Le sanglier de ) , est ainsi appelé parce qu'il ravageait les environs de Calydon.

Diane avait envoyé cet animal furieux , pour se venger du roi OEnéequi l'avait oubliée dans un sacrifice solennel offert aux dieux.

11 était d'une taille énorme , ses soies étaient comme des lances , ses défenses comme celles d'un éléphant 9 et il vomissait une vapeur infecte et pestilentielle. Méléagre , fils d'QEnée , assembla toute la jeunesse des villes voisines et tua ce monstre dont la peau et les défenses furent consacrées à Diane. Voy. les Métamorphoses d'Ovide , et l'article Méléagre.

CALYPSO, nymphe, fille d'Atlas , selon Homère , ou de l'Océan et de Téthys , selon d'autres au-

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teurs f habitait l'île d'Ogygîe, où elle reçut favorablement Ulysse, qu'une tempête y avait jeté. Elle l'aima, et vécut sept ans avec lui; mais le héros préféra sa patrie et Pénélope à cette déesse, qui lu!

avait cependant promis l'immortalité , s'il voulait la partager avec elle. Elle eut du héros grec deux fils NausithoûsetNausinous.

CAMA ( Myth. ind. ) , fils do Maya et de Casyapa, dieu du mariage chez les Indiens, qui lui consacrent la marjolaine. Il porte, comme l'Amour , un arc et des flèches.

CAMADÉNOU ( Myth. ind. ) , vache née de la mer de lait , est représentée dans le» temples de AVishnou, avec la tête d'une femme , trois queues et des ailes.

Sa fête se célèbre le jour de la pleine lune du mois Pangoumi ( mars ).

CAMALTÉ {'Myth. mex. ) , idole adorée par les Mexicains.

CAMEPHIS , nom commun aux anciens dieux de l'Égypte.

La mythologie égyptienne comptait trois Caméphis, dont Phthas ou Vulcain, que l'on regardait comme le principe de toutes choses, était le premier; Neith, ou Minerve le second , et le soleil le troisième. En langue cophte, C«mêphis signifie gardien de CEgypte.

CAMERTUS, chef des Rutules, dont Juturne , sœur de Turnus prit la forme pour dissuader les Rutules du combat entre Enée et Turnus.

CAMILLA , fille de Métabe , roi des Volsques et de Gamilla , fut consacrée à Diane dis la plus tendre enfance , et nourrie, dans les forêts, de lait de cavale. Dans la guerre de'Turnus et d'Enée , [ elle se distingua par sa légèreté à