CANO

mari Picus, au nombre des dieux n indigènes de l'Italie.

CANÉPHORES. C'étaient de jeunes vierges d'une haute nais- H sance, qui habitaient le temple de Minerve , et qui paraissaient à la tête de la pompe sacrée dans les fêtes de cette déesse. On en voyait aussi dans les fêtes de Bacchus et deCérès. À Athènes, on donnait aussi ce nom aux jeunes filles nubiles, qui venaient apporter des offrandes à Diane pour lui demander la permission de changer d'état

CANG-Y {Myth. ckin. ) , dieu des Chinois, régissant les cieux inférieurs 9 et ayant sur l'homme pouvoir de vie et de mort. Il est toujours suivi de trois génies subalternes, dont l'un, nomméTanquam, dispense la pluie; le second, appelé Tsuiquam, fait prospérer les navigations; le troisième, nommé Teiquam , préside aux naissances et à l'agriculture.

CANON, QUANON, ou QUAN- WON, fils d'Amida, est un des dieux les plus célèbres du Japon.

Il règne sur les eaux et les poissons, et il est représenté sortant de la geule d'un poisson qui l'engloutit jusqu'à moitié corps. Dans un temple du Japon , que Ton appelle le temple des mille Idoles , on voit Canon ayant sept têtes sur la poitrine , trente bras et autant de mains qui tiennent chacune une flèche. Une fleur, que les Japonais appellent Tarate, sert de siège à celte divinité. Kempfer pense que toutes ces figures marquent les diverses apparitions de Canon, et toutes les inventions utiles dont il est l'auteur.

CANOPE, ville et divinité égyptienne. Les Grecs, qui voulaient donner aux dogmes théologiques des autres nations une