ADRA

d'osier, qui, étant poussé par le vent , abordait de lui-même sur les côtes de Phénicie , où les femmes de Biblos, qui l'attendaient avec impatience , l'emportaient dans la ville; dès-lors l'affliction publique faisait place a. une joie universelle. Saint Cyrille dit qu'il y avait dans cette petite barque des lettres dans lesquelles les Egyptiens exhortaient les Phéniciens à se réjouir , parce qu'on avait retrouvé le dieu qu'on pleurait. Selon Phurnutus , Adonis s'occupa de civiliser les Egyptiens; un jour qu'il chassait sur le mont Liban , il fut blessé a l'aine par un sanglier. L'Égypte et la Phénicie crurent qu'il était mort, et le pleurèrent ; mais le bruit de sa convalescence vint bientôt changer les pleurs en réjouissances. Sa femme se nommait Astarté. D'autres mythologues ont considéré Adonis comme le soleil, et lui en ont donné les attributs.

ADRAMELECH et ANAME- LECH {Myth. syr.), divinité des habitans de Sépbarvaïm , sur les autels de laquelle on brûlait des enfans , ce qui prouve quelque identité avec Motoch. On prétend que c'était le soleil et la lune , ou d'anciens rois du pays, Jdramc- Ucft signifiant roi magnifique, et Anamelech , roi doux et bon. Ou les représentait sous la ligure d'un paon , oiseau consacré à Junon.

ADRAMUS, ou ADRANUS, était , suivant Plutarque, un dieu particulier à la Sicile. La ville d'Adramée, qui portait son nom, lui était spécialement consacrée. On l'a confondu avec Adramelech.

Plus de cent chiens consacrés à cette divinité , caressaient ceux qui approchaient du temple, servaient de guides aux ivrognes , et dévoraient sans pitié les méchaui.

1? ADRÀ

ADRASTU , roi d'Argos , leva une armée contre Étéocle, qui avait chassé du trône de Thèbes son frère Polynice, gendre d'Adraste. Cette guerre fut appelée l'entreprise des sept preux , parce que l'année était composée de sept princes; savoir: Polynice, Tydée, Ampbiaraûs, Capanée, Parthénopée , Hippomédou et Adraste. Ils périrent tous au siège de Thèbes, à l'exception d'Adraste. Ce roi inspira aux enfans des princes qui avaient été tués la vengeance dont il était animé»

Il forma une nouvelle armée de sept jeunes princes, que l'on nomma épigones, c'est-à-dire ceux qui ont survécu à leurs pères. Ils vainquirent les Thébains, et ils échappèrent tous à la mort , hormis Egtalée, fils- d'Adraste , qui succomba à la douleur que lui causa la mort de son fils. — Adraste , petit - fils de Midas , roi de Phrygie, vivait environ 600 ans avant J.-C. Ayant tué son frère par mégarde , il fut obligé de fuir sa patrie et d'aller chercher un asile à la cour de Crésus.

Ce prince l'ayant reçu et purifié de son meurtre , le combla de bienfaits et le chargea de veiller à l'éducation de son fils. Le prince étranger, ravi de trouver l'occasion de témoigner sa reconnaissance à son bienfaiteur, reçutavec joie cet emploi; mais il eut lieu de s'en repentir. Dans la chasse du j sanglier qui ravageait les champs de Mysie , l'infortuné Adraste ayant lancé son javelot sur .cet animal le manqua, et tua du coup l'enfant qui avait été confié à sa garde. Alors détestant la vie et se regardant comme un instrument ' funeste de malheurs inévitables , il se donna la mort sur le tombeau du Jeune Atys. — Adraste ,

AEDO

| roi de Phrygle vivait du temps de la guerre de Troie , et .dont Homère fait mention.

ADRASTÉE ou ADEATIE T fille de Jupiter et de la Nécessité, était la même que Némésis, chargée de venger tous les crime* et de punir les scélérats. Les prêtres égyptiens la mettaient au-dessus de la lune , et lui rendaient uo culte particulier. On la peignait avec une roue, la tête couronnée de cerfs et de victoires , et tenant une branche de frêne dans la main.— «ADBASTÉE,fillede Melgius»

roi de Crète, l'une des nymphes qui nourrirent Jupiter dans l'an-

1 tre de Dictée ; elle donna son nom à la ville d'Adrastea dans la Troade. . 1

AEDON ou AIDON» femme du roi Zéthus , frère d'Amphion, était si jalouse de voir JNiobé , femme d' A m phi on, mère: de six jeunes princes , qu'elle tua peu-r dant la nuit son propre filaltyle, que l'obscurité l'empêcha de re* connaître, et qu'elle prit pour un de ses neveux, Aédon, ayant reconnu son erreur , pleura tant la mort de son fils , que les dieux , touchés de compassion ., la changèrent en chardonneret. Homère prétend qu'elle fut livrée aux furies et aux harpies. — Aedon , fille de Pandarée, roi d'JËphèse, épousa un artiste de la villa de Colophon , nommé Poly*« technus. Les deux époux vécurent dans un parfait bonheur jus- * qu'à ce que , s'applaudissant des douceurs de leur union* ils osèrent se vanter de s'aimer plus tnn% mena eut que Jupiter et Junon» Les dieux irrités de leur insolence , churgèrentla Discorde de lès venger. Cette déesse souffla l'esprit de division entf'eux : Polytechnus fit violence à la sœur de sa femme*