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obtint an succès brillant ; mais cet ouvrage contenait quelques maximes telles que celle-ci :

Le parti qui triomphe eit le aeul légitime.

ce qui indisposa le comité de salut public, qui fit bientôt retirer Paméla du répertoire, et enfermer M. François de Neufchâteau au Luxembourg. Il chanta alors la liberté sous les verroux.

Après le q thermidor, il fut élu juge au tribunal de cassation , et envoyé par le directoire dans le département des Vosges pour y réprimer les effrayans progrès du fanatisme religieux.

Appelé le 28 messidor an v ( i6 Juillet 1797) à remplacer Bénezech au ministère de l’intérieur, il fut élu membre du directoire quatre jours après la révolution du 18 fructidor. Il en sortit huit mois après , et reprit, le 2g prairial an vi (17 juin 1798), le portefeuille de l’intérieur. Le second ministère de M. François de Neufchâteau fut très-orageux : sage et modéré , les partis extrêmes l’attaquèrent sans cesse sous les prétextes les plus Insignifians ; mais les sciences et les arts n’oublieront jamais ni la protection qu’ils en ont obtenue, ni le zèle avec lequel il se plaisait à les encourager et à répandre l’instruction, en faisant acheter des exemplaires de tous les ouvrages importans pour les envoyer â la bibliothèque de chaque département. On lui doit l’idée de l’exposition publique des produits de l’industrie française , qui a eu lieu plusieurs fois depuis son administration , et que M. Decaze a ensuite renouvelée. Il dirigea comme ministre, en 1798, la fête de la réception des monumens des arts conquis en Italie , et lui fit donner une grande solennité.

M. François de Neufchâteau fut remplacé an ministère de l’intérieur par M. Quinette , le 4 messidor an vu. Aus-

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sitdt après le i8 brumaire il fut appelé au sénat consenrateur. En i8o4 il supplia le premier consul , au nom de ce corps , de se revêtir de la pourpre impériale. Nommé président du sénat le ig mai de la même année, il remplit ces fonctions jusqu’au ig mai 1806. A cette époque il fut pourvu de la sénatorerie de Dijon , et reçut le brevet de (>rand-officier de la Légion-d’Honneur. Deux ans après, l’empereur lui conféra le titre de comte.

Comme président du sénat et comme sénateur , M. le comte François de Neufchâteau fut souvent chargé de porter la parole devant l’empereur; dans ses discours il a constamment lutté avec M. de Fontanes d’enthousiasme pour Napoléon : aussi disait-on que ces deux orateurs s’étaient partagé l’expédition des affaires laudatives. Non-seulement M. François de Neufchâteau a loué Napoléon à Paris , mais il est allé jusqu’à Berlin le féliciter de ses victoires. C'est encore lui qui complimenta le pape à son arrivée à Paris ; et enfin , pour ne pas perdre l’habitude de haranguer , il s’est chargé de complimenter Louis XVIII à son entrée dans la capitale.

Il y a sans doute bien loin du républicain François, qui écrivait dès i7ga à la convention nationale : « Nous << approuvons le parti que vous avez pris d’abolir la << royauté, » au sénateur François de Neufchâteau, qui supplia le premier consul de se revêtir de la pourpre impériale. 11 y a bien loin du poète François de Neufchâteau, qui avait fait applaudir sur le théâtre de la Nation ces vers républicains :

Ces rubans , ces cordons , et ces chaînes dorées ,

Des esetaves des ruis ces pompeuses livrées ,

Ne sont que des hochets dont la vaine splendeur Déguise le néant d’une folle grandeur.

Il y a bien loin encore, di.<ions-nous, de ce poète ennemi

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des rubans et des chaînes dorées, à M. François de Nenfchâteau, comte de l’empire , grand- officier de la Légion-d’Honneur, etc., etc.; mais il y a bien plus loin de celui qui écrivait à la convention , ttmt nous convainc que Louis XVI est un traître, et qui rimait la fable de

Don Porc arec dame Paotbire , etc. , etc. ,

au pair de France sous le gouvernement monarchique du frère de ce même Louis XVI.

Comme personnage politique , M. François de Neufchâteau est sans contredit une des premières girouettes de France. Nous aimons mieux le considérer comme littérateur; nous retrouvons alors partout un homme d'esprit, un poète aimable, un savant dont les travaux ont été utiles à sa patrie , un homme véritablement digne du fauteuil qu’il occupe k l’académie.

M. François de Neufchâteau s’est aussi beaucoup occupé de l’agriculture : on a de lui le Voyage agronomique dans la sénatorerie de Dijon, et l’Art de multiplier les grains. Voici la liste de scs principaux ouvrages : Poésies diverses. — Ode sur les parlemens. — le mois d’Auguste, épître à Voltaire. — Discours sur la manière de lire les vers. — Anthologie morale. — Recueil authentique des anciennes ordonnances de Lorraine. — Les Études du magistrat. — Paméla. — Des Améliorations dont la paix doit être l’époque. — Les Vosges, poème. — L’Institution des enfans. — Le Conservateur. — Tableau des vues que se propose la politique anglaise dans toutes les parties du monde. — Fables et contes en vers, suivis des poèmes de la lupiade et la Vulpiade. — lettres à M. Suard sur Phistoire de Charles- Quint.

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FRAYSSINOUS (Denis, l’abbé), évâque d’Hennopolis(/n partibus) , est un de ces personnages politicoreligieux que l’on commença d’apercevoir sur la scène du monde, lorsque le concordat de i8oi eut rendu aux prêtres de l'église romaine la faculté de remplir publiquement leurs fonctions, et qui sortirent de l’obscurité ou ils s’étaient renfermés jusqu’alors, pour crier contre la philosophie et les idées du siècle. .

M. l’abbé Frayssinous vivait paisiblement au sein du chapitre de Notre-Dame, où la munificence de celui qui releva les autels et le trône lui avait accordé une place de chanoine honoraire, et de plus, il était membre de la faculté de théologie à l'Université impériale, lorsque la restauration lui ouvrit une nouvelle carrière. M. Frayssinous devint l’apôtre du plus ardent royalisme, et l’ennemi le plus acharné des principes libéraux; aussi en attendant que les affaires de l’église fussent réglées avec la cour de Rome, fut-il nommé censeur royal, par ordonnance du 24 octobre i8i4, et inspecteur-général des études, le 17 février i8i5.

Bientôt après, il entreprit ces fameuses conférences qui attirèrent tout Paris à Saint-Sulpice, tant par la nouveauté du genre, que par le plaisir que les spectateurs y prenaient chacun à sa manière. Les connaisseurs dans l’espèce placèrent alors M. Frayssinous à la tête des prédicateurs de l’époque.

En ouvrant aux pécheurs la voie du salut, M. Frayssinous s’ouvrit pour lui-même la voie de la fortune et des honneurs. Louis XVIII le nomma successivement son aumônier et son prédicateur. Mais M. Frayssinous n’en devait pas rester là ; il ne tarda pas à être promu à l’épiscopat; et comme on n’avait pas d’évêché à lui donner en France, on le nomma évêque d’Hermopolis (/» /jartibus). Quelque temps après, la dignité de grand-maître de l’Uni-

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versilé fut rélablic pour M. d’Hermopolis, et 11 en fut revêtu. En6n on recréa le ministère des cultes, pour en donner le portefeuille à M. l’abbé Frayssinous.

Toutes ces faveurs , répandues avec tant de profusion sur un humble prédicateur, s'expliquent ; mais il n’en est pas ainsi de son arrivée au fauteuil académique. Lorsque M. d’Hermopolis fut admis parmi les quarante immortels on fouilla dans toutes les bibliothèques , dans toutes les boutiques de libraires, pour chercher les titres littéraires qui l’avaient fait entrer à l’institut ; mais les bibliomanes et les biographes y perdirent leur temps : tout ce que l’on put découvrir consistait en un petit ouvrage sur les Frais principes de l’Eglise gallicane , principes qui ont été réfutés en 1818, par M. Lambrechts, dans une brochure fort remarquable. L’admission de M. l’évêque d’Hermopolis à l’académie fut l’ôbjet de plus d’une plaisanterie ; l’on prétendit que i< pour arriver à l’hôtel des Quaire-Nations , il M avait préféré prendre le chemin de Notre-Dame en « passant par Saint-Sulpice et l’évêché, plutôt que de sui- « vre tout droit le pont des Arts. >>

Depuis son entrée à l’académie , M. de Frayssinous a fait imprimer scs Conférences en trois volumes : nous pourrions en rapporter quelques fragmens un peu antichrétiens , sur le gouvernement qui l’avait créé chanoine ; mais comme ce serait sortir de la sphère de notre travail, nous préférons renvoyer les curieux aux Œuvres de son excellence.

Durant la session de i8a5, M. de Frayssinous, forcé par le côté gauche de s’expliquer sur les envahisseincns des jésuites, le fit avec une bonhomie que scs collègues lui reprochèrent : il convint que cet ordre non autorisé avait pourtant en France sept petits établissemens, mais que ces établissemens dataient en partie de l’empire , dont le gouvernement les avait tolérés. Quelques jours plus lard M. d’Hcrinopolis prononça y dans la chambre des

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pairs, un discours qui ^ura plus de deux heures , dans lequel , après s'ètre étendu sur la société de Jésus , il s’efforça de prouver que les jésuites actuels n’avaient pas les prétentions et les vues ambitieuses des anciens jésuites. Ce discours ftit réfuté par M. Pasquier avec urie grande puissance de raisonnement.

Jusque-là M. d’Hermopolis s’en tenu aux affaires ecclésiastiques ; mais à l’époque où l’académie française prit la noble détermination d’adresser une supplique au roi, sur les funestes effets que produirait la loi relative à la presse , M. d’Hermopolis se rangea dans la petite minorité qui désapprouvait cette démarche , et ne fut pas étranger , assure-t-on , à la lettre fâcheuse que l’archevêque de Paris écrivit à l’académie à celte occasion.

M. d’Hermopolis passe pour être fort dévoué à la congrégation organisée en France , et aux jésuites de Mont rouge,

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GAIIAT ( Dominique-Joseph ), né à üsiariiz, dans le pays Basque , vers 1760 , résidait à Paris avant la révolution, et s’y était déjà acquis une réputation littéraire distinguée. Ldé avec les personnages les plus marquans du parti philosophique , il professait des doctrines libérales long-temps avant que la révolution donnât l’espoir de les voir naturalisées en France. Au moment où les étatsgénéraux durent s’assembler , M. Garat concourait à la rédaction du Journal de Paris :\ts citoyens de Bordeaux Sxèrent les yeux sur lui , et le nommèrent leur représentant. 11 fut dès lors connu sous le nom dé Garat le jeune , pour le distinguer de son frère aîné , aussi député de la même province.

Les nouvelles fonctions de M. Garat ne l’empêchèrent pas de continuer à travailler au Journal de Paris : il s’était chargé d’y donner le tableau des opérations de l’assemblée, ce qu’il fit avec autant de talent que d’énergie. Lors de la discussion de cette importante question : « A qui de l’as- « semblée législative ou du roi , la nation doit-cllé délé- « guer le droit de déclarer la guerre et de faire la paix , » M. Garat dit que faire la guerre était la mission du pouvoir législatif, mais que la déclarer appartenait exclusivement à la nation. Depuis ce jour II parut peu à la tribune , mais Il vota constamment avec le côté gauche, à la suite de toutes les grandes discussions.

Vers la fin de 1790, M. Garat fut nonuné professeur d’histoire au lycée de Paris , et continua scs cours dans les années suivantes. ,

Au commencement du mois d’octobre 179a , Danton ,

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alors ministre de la justice , roulut reprendre sa place dans rassemblée , a6n d’avoir de l’influence sans responsabilité : il connaissait M. Garat , et comme il comptait sur l’extrême facilité de son caractère , il le désigna pour son remplaçant : Garat fut nommé ministre de la justice le 3 octobre 179a* b<es chefs de la Gironde et du cdté droit, ayant résolu de poursuivre i outrance les provocateurs des assassinats de septemlne , avaient compté sur leur ancien allié Garat, parce qu’il avait précédemment montré de l’horreur pour ces forfaits ; mais , soit que Garat se crût lié par la reconnaissance avec Dantoif et son parti , soit qu’il pensât que 'de nouvelles dénonciations ne produiraient que d’inutiles déchiremens , il se refusa à donner les lumières que le cdté droit attendait de lui. Cette faiblesse indigna les Girondins. Ce fut ainsi que M. Garat, l’homme le plus doux et le plus humain , se trouva engagé dans le parti de Danton, et qu’il chercha à justifier des crimes dont il déplorait sans doute l’atrocité.

M. Garat se trouva dès lors en opposition avec les 'députés de la Gironde , qui ne cessaient de demander que des poursuites fussent faites contre les auteurs des massacres de septembre ; mais M. Garat déclara que ces événemens ne pouvaient donner lien à ces poursuites , parce qu’ils appartenaient à l’insurrection du peuple.

En sa qualité de ministre de la justice , il fut chargé de notifier à Louis XVI son arrêt de mort. On ne peut pas douter que cette mission n’ait cruellement - affecté M. Garat ; l’abbé de Frémont raconte, dans ses mémoires, que se rendant au Temple dans la voiture du ministre de la justice , il l’entendit plusieurs fois s’écrier avec l’accent de l’accablement et de l’effroi : « Quelle commission af- •< freuse ! » On assure encore que depuis lors , M. Garat n’a jamais raconté cet 'événement sans que ses yeux sc