FÊTES — FIACRES

Fêtes Les quatre bonnes). Dans les statuts des métiers et dans les ordonnances du moyen acre l'on désio-ne ainsi Pâques, la Pentecôte, la Toussaint et Noël. Celte expression a encore ete employée par Bon. Despériers ^

Fêtes religieuses (Observation des).

Voy. Dimanches et fêtes.

Feudistes. Jurisconsultes versés dans la connaissance du droit coutumier, des lois féodales. Cette science ne date guère que du seizième siècle, du Commentaire que publia Charles Dumoulin siir le titre des fiefs de la coutume de Paris.

Envisagé à un point de vue plus pratique, VAlmanach Dauphin pour 1777 consacre aux féodistes les lignes suivantes : « Les féodistes sont ceux qui connoissent particulièrement la partie des fiefs et biens seigneuriaux, et qui font le dépouillement des terriers sur les plans géographiques et topographiques que leur fournissent les arpenteurs, pour constater les domaines des seigneurs et les biens de leurs censitaires ».

Feuilletiers. Titre qui appartenait à la communauté des cartiers.

Feutres 'Levkurs de). Ouwiers employés dans l<-s fabriques de papier, et dont la principale occupation consistait à brasser la cuve et à retourner les feutres.

On les nommait aussi viveurs.

Feutriers. Marchands ou apprêteurs de ft'iilrr>. La Taille de i292 en mentionne dix, celle de 1300 en cite huit seulement.

Voy. Chapeliers de feutre.

Fèvres. On nomma d'abord ainsi tous les ouvriers travaillant les métaux, c'est là l'origine du mot orfi'vre. Mais, dès le treizième siècle, on ne désignait plus guère sotis le nom de fèvres que li'S ouvrii-r^ rmpldvés au ti'Mvail du fi'r.

Voy. Couteliers ri Maître des fèvres.

Fiacres. Nom donné jadis aux cochers des voitures puliliques appelées fiacres. Ils le regardaif-nl pomin<' injurieux.

Marivaux, dans sa Mariamie *, décrit une quer«*llo élevée entre un de ces hommes et une r»'mnie qu'il venait de conduire ; on y trouve collfi phraso : « Qu'est-ce que me vient conter tell*' chilïonnièro V répliqua l'autre en vrai fiacn' >'. .remprunte (3ncore à la deuxième scène du Moulin dr .îiirellr, pièce de Dancourt j(tuée eu 1090, ce fnigmenl de dialogue:

■ Finkite. Par ma foy. Madame, cela n'est point joli, un coquin de fiacre parler de la sorte.

Lk cocher. Fiacre, oli ! fiacre vous-même ! point InnI de liriiit, vous dis-je, et de l'argent ! »

Un sieur Sauvage fut. dit le commissaire Delamnrro, t \c premier rpii s'avisa d'entretenir

* NoHtfUt XLV, édit. olzév., t. II, p. 178.

* S'contt.- partie, édil. de 1877, p. 51.

des chevaux pour les louer à ceux qui se présenteroient. Son entreprise eut tout le succès qu'il pouvoit en attendre -, le public s'y accoutuma si bien que l'on vit, après, beaucoup d'autres loueurs de carrosses s'établir, à son exemple, en différens quartiers. Sauvage demeurait rue Saint- Martin, dans une maison appelée riiôtel Saint- Fiacre ; comme il étoit l'auteur de l'invention et le plus accrédité de son temps, les carrosses de louage furent non seulement nommés fiacres, mais les maîtres et les cochers en ont toujours retenu le nom ^ ». Tout ceci se passait vers 1645.

La grossièreté des fiacres devint bientôt proverbiale, et nos auteurs dramatiques en ont souvent tiré parti. J.-P. Marana écrivait vers 1690 : « Les cochers sont si brutaux, ils ont la voix si enrouée et si efîroïable, et le claquement continuel de leurs fouets augmente le bruit d'une manière si horrible qu'il semble que toutes les Furies soient en mouvement pour faire de Paris un enfer ^ ». La Palatine disait, de son côté: « Vous savez que ces gens-là sont fort insolents ^ ». Ils étaient fort paresseux aussi. Madame Gradock raconte que, surprise par un oraire, elle voulut rentrer chez elle en voiture : « Il y avait trois fiacres sur la place, écrit-elle, pourtant, telle est la nature des gens du peuple à Paris, que j'eus beau offrir trois fois le prix du tarif ordinaire, tous refusèrent de me conduire, répondant qu'ils avaient, ce jour-là, de quoi souper et boire, et que rien ne les forceroit à bouger * ». Il existait, en 1760, vingt-neuf places affectées aux carrosses de places, vulgairement appelés fiacres ^. Il semble que ce nombre était, vingt-neuf ans après, réduità vingt-deux ®.

Ecoutons maintenant Sébastien Mercier :

« Les misérables rosses qui traînent ces voitures délabrées sortent des écuries royales et ont appartenu à des princes du sang. Ces chevaux, réformés avant leur vieillesse, passent sous le fouet des plus impitoyables oppresseurs... Rien ne révolte l'étranger, qui a vu les carrosses de Londres, d'Amsterdam, de Bruxelles, comme ces fiacres et leurs chevaux agonisans. Quand les fiacres sont à jeun, ils sont assez dociles; le soir, ils sont intraitables; les rixes fréquentes qui s'élèvent sont jugées chez les commissaires; ils inclinent toujours en faveur du cocher. Plus les cochers sont ivres, plus ils fouettent leurs chevaux, et vous n'êtes jamais mieux mené que quand ils ont perdu la tête.

>> Il s'agissoit de je ne sais quelle réforme, il y a quelques années : les fiacres s'avisèrent d'aller tous, au nombre de presque dix huit cents, voilures, chevaux et gens, à Choisy où étoitalors le roi, pour lui présenter une requête. La cour fut fort surprise de voir dix huit cents fiacres vides qui couvroient au loin la plaine et venoient apporter leurs humbles remontrances aux pieds

• Des carrosses à l'heure, communément dits fmcres, dans le Traité de la police, t. IV, p. 437.

^ Lettre d'un Sicilien, p. 11.

•' Lettre du 20 octobre 1720.

i Journal de Madame Cradock (1783-86), p. 30.

•' .Ièz(% Tableau de la ville de Paris, p. 339.

^ Lesage, Le géographe parisien, t. II, p. 328.