ASTROLOGUES

Le Capricorne préside aux «genoux.

Le Verseau préside aux jambes.

Les Poissons président aux pieds *.

Les comètes tiennent aussi les pauvres mortels dans leur dépendance, et ag-issent en sens divers selon les rapports qu'elles contractent avec telle étoile ou telle signe du zodiaque. Le jour et l'heure de notre naissance nous placent sous la domination spéciale d'un astre, dont nous sonmies condamnés à partager la constitution, et qui régnera sur nous (ant que nous resterons dans ce monde.

Planètes, signes du zodiaque, comètes sont donc répandus dans l'espace exclusivement pour nous, et ils usent de leur pouvoir soit pour nous protéger, soit pour nous nuire. Il semble que cliacuii de nos organes soit lié à eux par des fds, ([ii'ils Ibnt mouvoir tantôt à leur volonté, tantôt en vertu de lois précises dont les astrologues oïd pénétré les mystères.

On comprend de quel secours était une pareille science dans le traitement/ des maladies, par exemple. Aussi tout médecin devait-il être doublé d'un astronome. Le ciel avait été divisé par eux en douze maisons^ correspondant aux douze signes du zodiaque, et que parcouraient successivement les sept planètes alors connues. Il y avait dès lors des conjonctions fâcheuses et des conjonctions favorables ; le grand art du médecin était de les déterminer et d'en tenir compte pour organiser le traitement. Une blessure au bras reçue pendant que la lune .séjournait dans le signe des (xémeaux était par cela seul très dangereuse. Dans les mêmes conflitions sidérales, il fallait s'abstenir de toute saignée. « Les chirurgiens ont ob.servé que bien souvent il survient mal au bras après que la veine a esté ouverte duraid le temps que la lune passoit sous le signe des (îémeaux - ». Quand Louis XI octroie de nouveaux stfituts aux barbiers, médecins et chirurgiens, il ordonne que ciiacun d'eux ail chez soi, en manière de codex, le calendrier de l'année •'*. Avant de prescrire un médicament ou de faire une opération, ils pourront ainsi s'assurer ([ue la situation de la lune est favorable.

Le médecin appelé auprès d'un malade commençait par ét<iblir son diagnostic puis il étudiait l'étal du ciel. S'il se trouvait, par PXPUJple, en présence d'une alleclion de poitrine, et que la lum- fût dans le signe du (lancer, il u't»rdonnail aucun IrailcintMit juscpi'ii c»- ([u'clle TeiU (|uillé.

L<'s Hsiros f xerçaient aussi hnir action sur les piailles niédicinnh's, dont les elTels élaient tout

diiïer.-nls. suivant qu'elles avaient été récollées au luornenl cl.« in pleine liuie ou durant li' premier quarlier. L<'s plantes ejh-s-nièmes témoignaient d'alïmiU's pour cerlains organes déterminés. Des ressendihince.s imaginaires, des particularités <!.• l.iir couformalion les avaient fait considérer

' Œurrts lrn<l. pnr i|i> In Bonlorie. l.'jKa, p. ivn. 'Cl. Dori..!, Dr la prrpnrnIioH des iiièdifameiis, 1589 p. 217. ' ' '

«Onlonn. <lo janvier Hfi5, <lans l.s ftniunn. rouale^ t. XVI, p. jr.ît •' ''

comme efficaces dans telle ou telle maladie. L'echium vulgare étant tacheté comme la vipère, on le nomma vipérine, et on le prescrivit contre la piqûre des serpents ; la pulmonaire était un spécifique des affections du poumon, et le suc jaune de la grande chélidoine passait pour souverain contre les maladies du foie. C'est ce que l'on appelait lu doctrine des signatures *.

Le sage roi Charles \ ne prenait aucune détermination sans avoir consulté sou astrologue en titre Thomas de Pisan, père de la savante Christine. Ses successeurs agirent de même.

Simon de Pliarès, ^< astrologue royal » de Charles VIII, a dressé une liste curieuse de ses confrères.

M. Jal a retrouvé les noms de quelques-uns de ceux qui furent attachés officiellement à la personne de Charles VII, de Louis XII et de Henri III -. Tous étaient qualifiés « asirologien et médecin », et recevaient, outre leur émoluments, d'incessants témoignages de la faveur ([ue leur accordait leur maître.

Charles VII possédait deux astrologues en titre.

Angelo Cattho, archevêque de Vienne et aumônier de Louis XI, avait conquis les bonnes grâces du roi par son habileté à prédire l'avenir. Louis XI en consultait bien d'autres, qui rivalisaient d'influence à côté de Tristan l'Hermite, d'Olivier le Dain et de Coitier. Pierre Chomet et Jacques Lhoste , Jehan d'Orléans, François Patenostre et Jacques Cadot sont mentionnés dans les comptes royaux, les uns comme « médecins et astrologiens, » les autres comme « astrologiens et chirurgiens » du roi.

Catherine de Médicis , nièce du pape Clément VII, accordait une confiance .sans bornes aux pratiques de l'astrologie. Elle avait amené en France avec elle un sieur Luc Gauric, devin de profession, qui tira l'horoscope de Henri II. Le peu de succès qu'obtinrent ses vaticinations le décidèrent à regagner Rome, oi\ le pape Paul III le fil évêcjue de Civita Ducale. Catherine lui donna pour successeur Michel de Notre- Dame •', savant docteur de Montpellier, cjui exerçait la médecine dans le midi avec autant de désintéressement que de succès.

Henri IV lui-même, le fin et sceptique Béarnais doit figurer sur cette liste des adeptes de la science astrologique. Au moment de la naissance du Dauphin, il chargea le docteur i-{och le Haillif, sieur de la Rivière, de tirer son horoscope, et cette opération fut plus tard récompensée par le litre de pi-emier médecin du roi. Héroard, ([ui venait d'être nommé premier médecin du Dauphin, n'oublie pas de meidionner dans son Journal c[ue le petit prince est né « le 27 août 100 1. quatorze heures dans la lune nouvelle, ù ilix heures et demi et demi quart * ». Il nous apprend aussi que, durant sa grossesse, la reine « tlemandoil souvent combien on tenoit

' tiroiissais, Doctrines médicales, I. 1, \\. 300. * Dicltonnnlre crl/l(/iie. art. Aslrologfues. 3 En latin Nostradamus.

i 'r<imc' I, p. 2.

ASTROLOdUKS — AT0UKNMHESS1<;S

d»! la lune, crai^-iianl «raccoucher d'une lille, sur l'opinion vulii;aire (|ue les femelles naissent sur le (lécours et les niàles sur la nouvelle lune ^ ».

Pendant très l()no;lenips encore, toutes les cours de l'Europe possédèrent un astrolojj^ne en titre, et il ne naissait pas un personnag'e de rpielque importance sans que l'astroloo^ue I'ùl appelé à tirer son horoscope.

A la cour comme à la ville, l'aslrolog'ie n'avait rien perdu de son crédit sur la fin du dix-septième siècle, les astres continuaient à exercer ime action directe sur l'humanité, qui devait compter sans cesse avec les malins aspects des planètes, leurs conjonctions favorables ou fâcheuses. En 1058. François Thévenin, chirurg'ien ordinaire du roi, professait que la saignée est contre indiquée « au premier et au dernier quartier de la lune ^ ». En 1688, le docteur Ant. Porchon publiait son traité De la nécessité de V astronomie pour étudier la médecine. A cette époque, les chirurg'iens croyaient encore que l'opération de la taille ne pouvait réussir qu'au printemps et en automne. Les médecins estimaient aussi que l'usage des eaux minérales devait être restreint aux mêmes saisons, « que dans les autres elles étoient mortelles. » Dionis combat ces deux opinions, mais il déclare que l'opération de la cataracte ne saurait être faite sûrement qu' *,< au printemps et à l'automne, et au déclin de la lune ^ ».

Le sceptique Gui Patin, l'ennemi acharné des charlatans, des alchimistes et des astrologues, n'en écrit pas moins à son ami le médecin Charles Spon : « Un peu de soin que vous apporterez à l'éducation de votre petit nouveau-né le garantira des accidens dont vous craignez qu'il soit menacé pour être né dans la nouvelle lune * ». Il a soin de constater aussi que Scaliger est mort « la veille d'une éclipse ^ ». *

Voy. Devins.

Astromanclens. Voy. Astrologues.

Atacheeurs. Voy. Atachiers.

Atachiers. La Taille de 1292 cite sept et celle de 1300 six atachiers ou atacheeurs. Leur métier consistait à fabriquer les petits clous à tête décorée qui, sur les ceintures de cuir ou d'étoffe, fixaient les ornements, la boucle et le mordant.

Le mordant ^ était la plaque de métal qui, placée à l'extrémité de la ceinture, en facilitait l'introduction dans la boucle. On laissait alors pendre parfois la ceinture jusqu'à terre ; le

1 Tome I, 1.. 4.

2 II ajoute ; « Faut encore que le ventre ait vuidé ses superfluitez, cause à que la nature abhorrant le vuide, les veines succeroient et se rempliroient des excrémens retenus ». Œuvres, 1658, p. 30.

3 Opérations de chirurgie, édit de 1714, p. 157. i Lettre du 1 mars 1651.

^' Lettre du 8 janvier 1650.

*> En latin morducium, mordanhcs, morsus. Ducange se trompe quand il traduit mordacium par agrafe.

mordant, toujours large et lourd, l'empêchait de s'enrouler si elle était en peau, de flotter si elle était en étoffe.

Les statuts des atachiers leur permettent seulement l'emploi du fer, de l'archal, ilu laiton et du cuivre. L'apprentissage durait huit ans pour l'enfant sans argent, six ans pour celui qui pouvait disposer de vingt sous. Mais une très sage disposition, dont je n'ai pas trouvé d'autre exemple, n'autorisait le maître à prendre un apprenti que s'il avait en même temps un ouvrier; on voulait, qu'en cas d'absence de son maître, l'apprenti ne restât pas sans surveillance. 11 était, en outre, interdit d'engager un apprenti avant d'avoir été établi pendant un mois et un jour au moins *.

On trouve encore, dans la Taille de 1292, deux estacheeurs, que Géraud assimile aux atachiers ^.

Les atachiers ne figurent plus dans VOrdon- 7iance des Bannières (1467).

Voy. Cloutiers.

Athlètes. Voy. Hercules.

Atireeurs de busches. Cette profession m'est fom-nie par la Taille de 1292. Il s'agirait, dit Géraud, de gens qui se tenaient sur le bord de la rivière lorsque les eaux étaient grosses, et qui tiraient sur le rivage les bois qu'elles charriaient ^.

Atourneresses. Ce mot désignait, au moyen âge, des coiffeuses de femmes *, et aussi les ouvrières qui confectionnaient les atotirs, mot générique par lequel on désigna, du quatorzième au quinzième siècle, les riches coiffures des dames, les escoffions et les hennins entre autres.

Les uns et les autres firent leur apparition vers la fin du quatorzième siècle, « et quelque guerre qu'il y eut, écrit Juvénal des Ursins, tempestes et tribulations, les dames et damoiselles menoient grand et excessif estât, et cornes merveilleuses, hautes et larges. Et avoient de chascun costé deux grandes oreilles si larges que, quand elles vouloient passer l'huis d'une chambre, il falloit qu'elles se tournassent de costé et baissassent, ou qu'elles n'eussent pu passer. La chose desplaisoit fort à gens de bien ^». L'escoffion représentait une sorte de coussin revêtu d'une résille et presque toujours enrichi de joyaux. Le cou.ssin était souvent remplacé par des bourrelets d'étoffe ou même de linges empesés, ce qui permettait de varier la forme de l'a tour ; on eut des escoffions en cœur, en trèfle, ù cornes, etc. ". Eustache Deschamps, dans une jjallade célèbre, reproche aux femmes de son temps les continuelles variations de leurs

1 Litre des métiers, titre XXV.

2 Paris sous P/iifi/jj)e-le-/lel, p. 508.

:t Bàles de la Taille de 1292, p. 485.

4 ^'oJ. l'art. Coiffeurs.

5 Histoire de Charles VI, édit. Michaud, p. 533.

S Voy. Montfaucon, Monumens de la monarchie, t. III, p. 68, et t. IV, p. 60.

ATOURNERESSES

coiffures, et leur fait observer que le cerf change 1h sienne seulement une fois par an :

L'en voit les ccrs nalureleruent niui-r

L'an une foiz le merrien de leurs testes,

Et leur souftist un an cellui porter

Sanz changement. Mais les dames sont prestes

I) .-ntrechajigier aux jours communs, aux festes

L'abit des chiefs en estrange manière •.

Le mol escoffion et son diminutif scoffion restèrent dans la langue jusqu'au dix-huitième siècle -. En 1654, Mazarille dit encore à Célie :

D'abord leurs seoftions ont volé sur la place 3.

Sous l'influence d'Isabeau de Bavière, les

atours prirent un énorme développement en

liaulf'ur, préparant ainsi l'avènement du hennin,

coiHure de dimension extravagante, seyante

pourtant, et dont on a peut-être trop médit.

Elle se composait, comme on sait, d'un cornet

tf'rminé soit en pointe, soit en cône tronqué, et

MM- l<-(jiu'l flottait un voile, dit flocard, qui

descendait au moins jusqu'au Las des reins. Les

Jjcjurireoises se conleniaienl d'un petit hennin de

cinquante à soixante centimètres ; mais les

grandes dames ne craignaient pas d'arborer de

nobles hennins élevés d'un mètre, et aussi

d'exagérer la longueur du voile. « Les femmes,

dit Louis Gujon * couvroyent leur teste d'un

haut bonnet, pointu comme un pain de succre,

et il y avoit des basions dedans pour luy faire

garder sa forme, qui estoit coustumièrement de

couleur violette ou rouge, de matière de drap

pour les vulgaires, et de taffetas, de satin ou de

veloux pour les nobles et illustres. Et conte-

noyeul tous leurs cheveux soubs ce chapeau

p(jintu. El y avoit une bride qui passoit soubs le

cul pour le faire tenir, car le vent l'eust fait voler

à tout coup. Mais il avenoit souvent que, passans

il cheval scjubs des arbres ou lorsqu'elles vouloient

entrer dans des logis où les portes estoyent

basses, que h'iirs chapeaux tomboyent, les brides

rompues. Aussi quand leurs maris les baltoyent,

la première cliose estoit de faire tomber ce

l»(iniie( H pain de sucre».

Lfs miniatnres des anciens manuscrits nous pruiivf'ul néanmoins que celte coiffure présentait assez de slal»ililé pour permettre l'exercice du iheval. \jA noble dami' passait la queue du llocanl sur son bras gauche, et pourvu f[u'elle ne s'engageât pas sous de trop jimimcs jaillis. chevauchait avec sécurité.

Les prédicalein-s du quinzième siècle se (léchainèrtMil conlre les hennins, leur déclarèreni luir guerre implacable. La mode de ces clochers andinlanls avait débuté dans le nord, dans les Flandres, l'Artois, le (j»m])résis, le Ponihieu. Elh' y fui nussilAI altacpiée par un religieux (larme, originaire de Rennes, e| (pie l'on trouve nommé Thomas (loiielle. (/uielle, (>)nnecle, etc. Fr.To Thomas qui, paraîl-il. était doué d'une éloquence très persuasive, (luilta nu lieaii jour

< É<lil. Tarbé, l. I, p. m.

' \'.>v. le DietioHHnire tir Trétoux, au mol esnf/ioH

3 L'flauriii. ncle V, se. 0.

» hitertu itfoiu, cdil. de lfi2,'., t. H, ■,. iu;t.

son couvent, et se mil à parcourir le monde, déclamant avec véhémence contre les désordres du clergé, contre le luxe des femmes et surtout conlre leurs bonnets démesurés. Il réussit très bien. On vil même des enfants poursuivre et abattre à coups de pierre d'audacieux hennins dans les rues. Les femmes, dit finement Monslrelet (et après lui Paradin) agirent comme les limaçons, « lesquels quand ils entendent quelque bruit retirent et resserrent tout bellement leurs cornes : mais le Jbruit passé, soudain ils les relèvent plus grandes que devant. Ainsi firent les dames, car les hennins et atours ne furent jamais plus grands, plus pompeux et superbes qu'après le partemenl de frère Thomas ' ». L'austère Carme eut le tort de vouloir étendre ses réformes sur un autre terrain que la toilette féminine, de sorte que ce fougueux adversaire des hauts bonnets fut brûlé vif en 1434.

Dans l'intervalle, les hennins avaient conquis Paris. 11 se trouva bientôt un autre religieux pour les combattre, frère Richard, un Cordelier qui fut confesseur de Jeanne d'Arc. En 1429, il prêcha le carême dans le cimetière des Innocents, et autour du ^< hault eschaffaut » qu'il y avait fait élever, se pressèrent à certains jom's plus de six mille auditeurs. L'enthousiasme qu'il excita fut tel que l'on vit des femmes allumer un grand feu au milieu de la rue et y jeter pêle-mêle leurs vaniteuses coiffures et leurs pompeux ajustements. « Et vraiement, dit le Bowgeois de Paris dans son Journal, dix sermons qu'il fist irournèrent plus le peuple à dévocion que tous les sermonneurs qui, puis cent ans, avoient presché à Paris - ».

Frère Richard ne fut pas brûlé comme frère Thomas, et il obtint un succès tout aussi grand, tout aussi durable. Le carême à peine terminé, les hennins reparurent plus riches et plus hai'dis que jamais.

Je fais it>ver ces bonnets et atours

Sy haultement iju'ils ressemblent à lours,

disait l'AmoiM' dans une satire du poète Pierre Michaull ^. El xMonstrelet écrivait, Irente-huil ans après les sermons de frère Richard : « Les femmes meirent sur leurs testes bourrelets à manière de ])onnet rond qui s'amenuisoil par dessus, de la hauteur de demie aulne ou de trois ([uarliei's * de long: tels y avoit, et déliez couvrechiefs ^ par dessus, pendans par derrière jusques à terre '' ».

A la fin du siècle, le Cordelier Pierre des Gros présentait encore les hennins comme une invention satanique : « Ce grand estendard que portent les femmes, écrivait-il, ce grand couvrechief délié (jui leur pend jusques à leur derrière, c'est signe que le dyable a gaigné le chasteau

' Mon.slrelet, Chronique, t. IV, p. 304. Le texte que je reproduis est celui de Paradin, liv. III, p. 701.

- Kdit. Tuetey, p. 234.

•' La (lance aux aveugles, édit. de 1748, p. IG.

* Trois quarts d'aune.

•' \'oiles.

*! Monslrelet, édit. de 1572, t. III, p. 130.

ATOURNERESSES — AUMONIERS

rv.i

contre Dieu. Quant les gens d'armes gaignent une place, ils mettent leur estendart au-dessus ^ ».

Voy. Chaperonniers.

Atourneuses. Voy. Coiffeurs.

Atres (Faiseurs d'). Madame de Maintenon, n'étant encore que la veuve Scarron, obtint, en septembre 1674, un ])revet d'invention pour « faire faire des astres à des fours, fourneaux et cheminées d'une nouvelle invention ^ ».

Voy. Fumistes. — Foëliers, etc.

Attendant maîtrise. On nommait ainsi l'apprenti libéré de son service et devenu compagnon, qui s'engageait chez un maître pour le nombre d'années à l'expiration desquelles il lui était permis de devenir maître. On le qualifiait ainsi afin de le distinguer des ouvriers dont le compagnonnage légal était achevé et qui ne recherchaient pas la maîtrise.

Voy. Aspirants et Compagnonnage.

Attente I Semaine de l'). Dans les statuts des métiers et dans les ordonnances du moyen-âge, ces mots désignent toujours la semaine de l'Ascension, qui rappelle l'attente du Saint-Esprit.

Attiseurs. Chez les enclumiers, ouvriers qui maintenaient le charbon par dessous l'enclume pendant qu'on forgeait.

Attornés ou Attournés. Noms qu'ont porté les procureurs.

Auberg-istes. Voy. Hôteliers.

Auditeurs-examinateurs des comptes. Deux offices jurés créés dans chaque communauté ou\Tière par édit de mars 1694.

Aulmuciers. Voy. Aumussiers.

Aulneurs. Voy. Auneurs.

Aulx. Voy. Ailliers et Mesureurs.

Aumône. Dans le Livre des métiers et dans les ordonnances du moyen-âge, ce mot désigne parfois un office du soir : « Nulle fillaresse de soie ne doit ou\Ter... puis que le aumosne est sonée à Saint-Martin des Chans ^ ».

Aumônières (Faiseuses d'). Au treizième siècle, la bourse dont se servaient les femmes de haute condition se nommait anmônière. Elle était en toile, en maroquin, en soie ou en velours, brodée et richement ornée. Elle pendait sur le côté, soit à droite, soit à gauche, au ])out d'une chaîne ou d'une tresse, qui elle-même s'attachait à la ceinture.

* Le jardin des nobles (inédit). Extrait publié par P. Paris, dans Les manuscrits de la Bibliothèque du roi, t. II, p. 156.

2 Deppins', Corresnondanee administrative sous Louis XIV, t I, p LIV.

3 Livre des métiers, titre XXXV, art. 3.

Le commer(;e des aumônières était surloul fait par les merciers :

J'ai Ii's diversi\s aumo.snièn'.s Et de soie et de cordouan, Que je vendrai encor oan, Et si en ai de pleine toile,

lit-on dans le Dit iTun mercier. Leur fabrication suffisait po\ir occuper toute une corporation, qui prenait le titre de faiseuses (T aumosnières sarrazinoises, sans doute parce que les aumônières avaient été, à la suite des croisades, imitées du costume oriental.

M. Depping a retrouvé et publié ^ les statuts que cette corporation fit homologuer par le prévôt de Paris Guillaume Thibout au mois de mars 1299.

On y voit que chaque maîtresse ne pouvait avoir plus de deux « apprentices ».

La durée de l'apprentissage était de six ans pour l'enfant qui apportait 4 livres (400 fr. ?), de huit ans pour celle qui apportait 40 sous, et de dix ans pour celle qui était sans argent.

Deux jurés (hommes), « establis par la volenté au prévost de Paris », surveillaient le métier.

Ces statuts sont souscrits par les 124 « mestresses et ouvrières d'aumosnières sarrazinoises» qui composaient alors la corporation.

Un passage des miracles de saint Louis nous montre qu'au treizième siècle les femmes du monde et même les religieuses se livraient à ce o-enre d'ouvraffe. On lit, d'ailleurs, les vers suivants dans le Roman de rEsconffle, que je trouve cité par M. Francisque Michel ^ :

Il sont jusc' à la chambre aie Où sa fille est et ses puceles...

Ki font orfrois et aumosnières Et joiaus de maintes manières.

On trouve plusieurs aumônières des treizième, quatorzième et quinzième siècles reproduites dans le Dictionnaire du mobilier de M. Violletle-Duc ^. Vov. aussi le Glossaire archéologique de M. V. Gay *.

Voy. Boursiers.

Aumôniers. Dans toute « maison de qualité », l'aumônier tenait le premier rang parmi les « officiers et domestiques ». C'est aussi la place que lui donne Audiger dans sa Maison, réglée : » La charge et le devoir d'un aumônier, écrit-il, regardent principalement le service divin qu'un grand seigneur fait faire dans sa maison ; et en cette qualité il a la direction de la chapelle, et le soin de tous les ornemens sacerdotaux. Pour bien et dignement remplir cette place, il faut qu'il soit honnête homme, sans reproche, de bon exemple, savant pour instruire, grave sans familiarité pour imprimer le respect et la vénération dus à son caractère. Il célèbre la messe aux heures prescrites ; fait la prière soir et matin, oii tout le monde de la maison doit être appelé, tant le seigneur que ses domes-

1 Ordonn. relatives aux métiers, p. 382.

2 Recherches sur les étoff'es de soie, t. I, p. 102.

3 Tome III, p. 26.

4 Tome I, p. 83.

AUMONIERS — AUREURS

tiques ; bénit les viandes au commencement des repas, et rend grâces à la fin. Il doit aussi catéchiser les domestiques, les instruire charitablement, veiller à leur conduite, prendre garde (|u'ils ne manquent point de s'approcher des sacremens aux quatre solennités de l'année, les corriger des paroles sales et déshonnêtes, leur délemlre de la pari du seigneur les fréquentations dangereuses ; l'averlir de leur bonne ou mauvaise conduite ' ».

A la Cour. le chef des services ecclésiastiques était le grand aumônier de France. Il avait sous ses ordres un premier aumônier, liuil aumôniers (hi roi -, etc.

On trouve souvent Almosniers.

Aumussiers. L'aumusse ou aulmuce, coiffure d'hiver et ordinairement fourrée, ressemblait fort aux capulets que portent encore les paysannes des PjTénées. Elle se composait d'un CJipuchon pointu qui couvrait la tête, tandis que 11! reste de l'étoffe retombait sur les épaules. La Taille (le 1202 cite 9 anninciem ou aumucières, celle (le 1300 en mentionne 8 seulement. Le jour dp Pâques 1387, le fou de Cliarles VI était coiffé (T « une aulmuce d'escarlate vermeille ^ ». Dans le quinzième siècle, l'aumusse, affectée surtout aux chanoines, prit une ampleur extrême, et en vint à ressembler à nos cabans. On en faisait encore au siècle suivant, comme le prouve ce passage d'une chanson datée de 1543 :

Il a la coqueluchi', Dieu vtieilk' lo tuer !

Dont a mys son ausmuche l'uur tousser et liuer.

Mais il V avait alors plus de deux cents ans que h's amuMssiers étaient réunis à la corporation des chapeliers de colon.

Siu- les variations (|ue Miliil la forme de raumusse, vov. Clau(h' de N'.tI. Explication des en-riiKinies (le P Eglise. I. II. p. "257.

Aune évent. ^'ov. Auneurs de draps.

Auneurs. L'inslilntion di'x auneurs constituait une des nombreuses précautions destinées à ii>surer la loyauté des transactions, l'autorité admt'Kiint toujours (|ii(' le vcndcui- chercherait à Iruniper l'achetenr.

Laune de Paris renrésciilait ini w\\ plus de 1'". IHS. ' '

\ov. Mesureurs toiles.

Tisserands de

Auneurs de drap. Il- i.irMii-,nrni les draps ef nutres étolVes de hiiiir lorscprils en etaif-nl re(|uis soit par le marchand soit par rnchclenr. Ils étaient au ii.nnbre de douze. Nommés par la corporation des drapiers et celle • les merciers, ils prêtaient serment devant le lieuli'uanf général de police.

Un rcgh-inent d'aoAt I(l(i9 v.nt ,|iie toutes les marchandises de laine soient auniMîs « bois à

< Liv. 1, cbop. 5.

\ fy!"' i'J^K ''■'"'"/"""• /''?'?. I. I, p 80 et suiv. Douet-d Arc<j,.>o»(Cfffiix cnmptes lU l'argenterie, p. 247.

bois, parfaitement et sans évent », à peine de 50 liwes d'amende pour chaque contravention des auneurs. Cette prescription visait une habitude qui remontait pour le moins au treizième siècle. Jean de Garlande, dans son Dictionnaire écrit vers 1250, nous apprend que les « pannarii, nimia cupiditate, fraudant emptores, maie ulnando pannos cum ulna curta et cum poUice fallaci * ».

M. Scheler s'est trompé, je crois, en appliquant à une des divisions de l'aune les mots « pollice fallaci ». Ce passage doit être expliqué par l'histoire, et la philologie n'a rien à y voir. Jean de Garlande l'ail évidemment allusion ici à ce que l'on a appelé plus tard ponce et mine ou pouce-event. Il était d'usage, quand on mesurait des draps ou des toiles, de placer le pouce au bout de l'aune et d'augmenter ainsi la mesiu-e ; mais on comprend qu'un auneur habile pouvait facilement glisser le pouce en dessous, et mesurer « pollice fallaci ».

Au mois de février 1704, Louis XIV créa, pour se procurer de l'argent, 40 charges d'auneurs jurés, 20 de courtiers commissionnaires, 2 de concierges de la halle atix draps et 12 de forts à la même halle. Les drapiers et les merciers durent racheter tous ces offices eu payant une somme de 400.000 livres. Cet édit donne aux nouveaux auneurs le titre de Atmetirs (le draps, serges, ratines, e'tamines, revêches, ■moltons et autres e'toffes de fils ou de laine.

Supprimés en septembre 1719, rétablis en juin 1730, ils furent de nouveau supprimés en

Voy. Mesureurs.

Auneurs-visiteurs de toiles. Ils sont mentionnés dans le Livre des métiers ^, où je lis qu'ils étai(^nt alors au nombre de deux. Les statuts des chanevaciers en 1393 prouvent que Ton n'en comptait encore que deux à cette date. Les statuts accordés aux lingères en 1645 interdisent aux auneurs d' « aller boire ni manger avec les marchans forains, ni leur dire ce que vaut la marchandise ». Ils ne devaient non plus « loger ni retirer les forains en leurs maisons ^ ».

Au dix-septième siècle, le nombre des auneurs avait été porté à cinquante. Ils prêtaient serment devant le lieutenant-général de police, et possédaient deux bureaux, l'un à l'hôtel des Fermes, l'autre à la halle aux toiles. Souvent supprimées, puis rétablies, ces fonctions furent confiées, en 1768, à de simples commis. L'abbé Jaubert nous apprend qu'à cette époque, l'on devait auner les toiles <.< le pouce devant l'aune * ». Sur cet usage, voy. l'art. Aimeurs de drap.

Auquetonniers. Non sous lequel la Taille de 1202 désigne les hoquetonniers.

Aureurs. Voy. Graveurs.

' VAW. Sch.'lcr, p. T,.

- 'l'iln' i.lX.

•'' Dans L)r|iping, Ordonnnnces, p. 392.

i Tome I, p. 184.

AURICULARISTES — AVALE IJRS DE NEFS

Auricularistes et Auricures. Voy.

Auristss.

Auristes. Cliinirgiens spécialistes pour les oreilles.

Dès le quatorzième siècle, les cure-oreilles étaient devenus des objets sur lesquels s'exerçait le luxe, car je trouve dans l'inventaire dressé après la mort du roi Charles V, l'article suivant : « Ung petit coutelet d'or, à façon de furgete k furger dens et à curer oreilles ' ». Je rencontre encore, dans la Civilité publiée par Erasme en 1530 , le conseil de ne pas « fouiller en ses oreilles » sans nécessité. Mais il me faut arriver au dix-huitième siècle pour découvrir un homme faisant son métier de soigner la surdité.

Dans son numéro du 7 juin 1775, un journal d'annonces intitulé Affiches, a7inonces et avis divers publiait la réclame suivante : « Le sieur Babelin, liabile oculiste, à Paris, rue Ticquetonne, maison de M. Berger, fabricant de chapeaux, seul possesseur du baume spécifique pour la surdité, les duretés d'oreilles et les autres accidens de cette partie, que distribuoit la feue demoiselle de Lussan, continue d'opérer, par le moyen de ce baume, qui est fort connu, de trèsheureux effets. Ce remède est un topique spiritueux et iloux, qui guérit plus ou moins promptement, suivant le caractère et l'ancienneté de la maladie. On peut se purger avant d'en faire usage ; mais il n'exige d'autre régime que de se garantir du vent et du brouillard, et ne peut jamais causer le moindre accident. Le prix des boîtes est de 12 liv., 12 sols ».

11 existait même déjà des instruments destinés à rendre l'ouïe plus facile, car je lis dans le même journal, à la date du 20 septembre 1778, qu'un sieur Bernard, qualifié d'orfèvre-mécanicien », venait de perfectionner les sondes flexibles et les « conques » pour la surdité. Elles sont, disait-il, faites d'une matière <^ aussi légère spécifiquement que le papier, et construites de manière à tenir d'elles-mêmes et sans la moindre apparence extérieure ».

Automatistes. Constructeurs d'automates.

Au début du dix-huitième siècle, le canard digérant et \e joueur r/^/?«/'é?de Vaucanson mirent à la mode les automates. Vers 1720, le savant Père Truchet, religieux carme qui devint membre de l'Académie des sciences, construisit pour Louis XIV un théâtre sur lequel se jouait un opéra en cinq actes. Il suffisait de tirer une petite boule pour animer toute la machine. Les mouvements des personnages étaient rendus avec une admirable vérité, et les décors changeaient d'eux-mêmes quatre fois au moment voulu. « Quand, écrit Fontenelle, on voyoit les pièces désassemblées, on étoit eflfrajé de leur nombre prodigieux et de leur, extrême délicatesse ^ ».

Chaque année, plusieurs machines de ce genre étaient exposées à la foire Saint-Germain. Parmi

1 Publié par J. Labarte, n" 2828 de l'inventaire.

2 Suite des éloges des académiciens, édit. de 1733, p. 270.

les constructeurs ou montreurs d'automates qui attirèrent le plus la foule, je citerai :

En 1747 , Biaise Lagrelet. Il exposait « deux figures de grandeur naturelle, représeidant un berger et une liergère jouant treize airs difîérents sur la flût(\ Le berger battait la mesure avec les pieds ; les deux figures remuaient les lèvres, par où passait le vent qui formait les sons ». Lagrelet n'était pas l'auteur de celle pièce, il l'avait acquise d'un aulomatiste célèbre, Defrance, (|ui l'année précédente, avait exposé au château des Tuileries des Auteurs jouants et des oiseaux chantants.

En 1748, Bourgeois de Chàteaublanc exposait ses ouvriers automates^ sept moulins desservis par trois ouvriers.

En 1750, un constructeur dont je ne sais pas le nom montrait : 1*^ Une figure de la grandeur d'un enfant de huit ans, qui tenait un cor de chasse et imitait parfaitement les sons ; 2^ Un moulin à vent, où s'occupaient un meunier, un garde-moulin, une bergère avec son troupeau ; 3" Une forteresse, avec soldats, sentinelles, etc. '.

Un autre anonyme exposait, l'année suivante, un caméléon qui faisait divers exercices et changeait six fois de couleur.

En 1772, on vit à la foire Saint-Germain un oiseau mécanique dont le bec versait, à la volonté des spectateurs, du vin blanc, rouge ou gris.

Dans un journal d'annonces de l'année 1775, on trouve la description de cinq automates très compliqués qu'avait exécutés un habile mécanicien Suisse, Henri-Louis-Jaquet Droz, originaire de La Chaux de Forids ^.

Vers 1778, l'abbé Mical produisit deux têtes parlantes. Elles articulaient quatre plirases, en imitant le mouvement des lèvres. L'une d'elles prononçait assez distinctemenl ces mots : « Le roi fait le bonheur de ses peuples, et le bonheur de ses peuples fait celui du roi •' » .

C'est en 1783 que fut exposé à Paris le fameux joueur d'échecs qu'avait créé un gentillomme hongrois. Deux joueurs connuspar leur habileté, le duc de Bouillon et l'avocat Bernard se mesurèrent avec lui, et remportèrent la victoire, mais non sans peine. 11 paraît aujourd'hui démontré qu'un nain, né avec le génie de ce jeu, était dissimulé dans la boite qui était fixée sous l'échiquier et contenait le mécanisme *.

On lit dans le Dictionnaire de Furetière ^ : « Plusieurs personnes prononcent aûomates^ mais il faut prononcer automates, avec les meilleurs auteurs ».

Avainiers. Marchands d'avoine.

Avaleurs de nefs. L'on nommait ainsi des mariniers habiles, nommés par la munici-

1 Affiches de Paris, annonces et avis divers, n" du 9 février 1750.

2 Affiches de Paris, annonces et avis divers, n° du 8 mai 1775.

3 Mémoires secrets dits de Bachaumont, t. XXVI, p. 257

'* Voy. le Magasin pittoresque, i. II (1834), p. 155. 0 Édition de 1701, t. I, .sans pagination.