NUD

cherché, quelques-uns se rappelèrent qu’une veuve très-belle, ayant autrefois accusé faussement le patriarche Gennadius d’avoir voulu la corrompre, avoit été excommuniée par ce prélat, et étoit morte quarante jours après; qu’on avoit déjà exhumé une fois son corps qui s’étoit trouvé entier, et qu’on l’avoit remis en terre sans que l’excommunication eût été levée. On lit des perquisitions pour découvrir le lieu de sa sépulture, et, quand on l’eut trouvé, le patriarche en donna avis à Mahomet, qui envoya des officiers pour être présens à l’ouverture du tombeau. Le corps de la veuve fut trouvé entier, noir comme un charbon, et dur comme une pierre. Mahomet, sur le rapport de ses officiers, donna commission à quelques bachas de visiter le cadavre ; de le faire transporter dans une chapelle de l’église de Pammacarista, et d’en sceller la porte avec son cachet; ce qui fut exécuté. Quelque temps après, les mêmes bachas, par l’ordre du Sultan, firent retirer le cadavre de la chapelle, et ordonnèrent au patriarche de lever l’excommunication , pour voir quel effet produiroit cette cérémonie. Le patriarche fit ce qu’on exigeoit de lui, et prononça la formule d’absolution. Les Grecs assurent que, pendant qu’il la prononçoit, on entendoit le craquement des os du cadavre, qui se relâchoient et se déboîtoient. La cérémonie de l’absolution étant finie , les bachas firent remettre le cadavre dans la même chapelle; et l’ayant visité quelques jours après, ils furent étrangement surpris de le trouver entièrement dissous et réduit en poussière. Ils firent à Mahomet un rapport exact de ce prodige ; et l’on dit que ce prince ne put s’empêcher de s’écrier que la religion des Chrétiens étoit admirable. Voyez Excommunication.

NUDIPÉDALES , de nudus, nu , et pesJ pedis , pied : fêtes que les Lacédémoniens célébroient autrefois, dans les temps de calamités. Elles furent ainsi nommées ,

niées, parce qu’ils alloient alors nu-pieds, pour lié-* chir la colère des dieux par cet acte pénible et humiliant. Pendant ces fêtes, qui duroient l’espace de trente jours, ils s’abstenoient de vin, se rasoient les cheveux, et faisoient des prières continuelles. La cérémonie d’aller nu-pieds fut imitée des Grecs, des Romains, des Barbares, et même des Juifs. Ces derniers la pratiquèrent avec une grande solennité, l’art 67 de Jésus-Christ, sous l’empire de Néron , dans le temps qu’ils gémissoient sous la tyrannie du gouverneur Cestius Florus; mais leur condition n’en devint pas meilleure. On trouve plusieurs exemples dans l’Histoire ecclésiastique, qui prouvent que les Chrétiens ont autrefois pratiqué la même cérémonie.

NUIT (/a). Les poètes en avoient fait une divinité, qu’ils supposoienl être la fille aînée du Chaos, et mère d’une infinité de monstres qui assiégeoient la porte du palais de Pluton. Ils la représentoient couverte d’un, grand voile parsemé d’étoiles, et se promenant sur un char au milieu des airs.

Nuit de la puissance , est une nuit de la lune de ramadam, pendant laquelle les Musulmans croient que Dieu pardonne tous les péchés à ceux qui lui en témoignent un repentir sincère.

Mahomet commence un des chapitres de l’Alcoran par ces mots : « Nous l’avons fait descendre dans la » nuit de la puissance. » Les pèlerins, avant de partir pour la Mecque, doivent réciter ce chapitre à la porte de leur maison.

NYCTAGES. Ce nom fut .donné à certains hérétiques qui condamnoient l’usage de veiller la nuit pour chanter les louanges de Dieu.

NYCTELIES, de vuy.r'os , nuit et rehlv f sacrifier z fêtes que les Grecs célébroient, tous les trois ans, en. l’honneur deBacchus, au commencement du printemps. Elles furent ainsi nommées, parce qu’on les

ad

ni.

célébroit pendant la nuit. Chacun couroit alors au milieu des ténèbres, tenant d’une main un flambeau, de l’autre un broc de vin. On peut aisément juger quels désordres dévoient naturellement introduire dans cette fête et l’ivresse de ceux qui la célébroient, et la licence de la nuit.

NYMPHES. C’est le nom général que donnoient les anciens Païens à certaines déesses du second ordre, qui liabitoient la terre et les eaux. Parmi les nymphes de la terre étoient les Napèes , les Driades , les Hamadriades , et les Oréades. Parmi les nymphes des eaux , on distinguoit les Naïades et les Néréides. Voyez ce qui concerne chaque espèce de ces nymphes à leur article particulier.

Oannès , d ivinité des Babyloniens. C’étoit un monstre qui avoit deux têtes humaines, un corps de poisson, avec deux pieds qui luisortoient de la queue. 11 avoit, disoit-on, la voix d’un homme , et sortoit de la mer Bouge, tous les matins au lever du soleil, pour venir k Babylone , où il demeuroit pendant toute la journée, conversant avec les habitans, et les instruisant dans toute sorte d’arts: le soir, il s’en retournoit k la mer. Les Babyloniens avoient érigé des statues qui représentoient ce monstre, auxquelles ils rendoient des honneurs divins; chose assez superflue, puisqu’ils pouvoient le voir et l’honorer tous les jours en personne. Si l’on en croit Seldénus, cetOannèsest le même que Dagon.

OBÉDIENCE, du latin obedio > j’obéis: acte que donne un supérieur ecclésiastique à un inférieur, par lequel il lui permet de se transporter dans un autre lieu.

On appelle aussi obédience l’envoi des religieux qui vont desservir un bénéfice dépendant d’un chef d’ordre, sans qu’ils en soient titulaires, et lorsqu’ils sont révocables ad nutum.

Autrefois on donnoit le nom d’obédience aux maisons, églises, chapelles et métairies où l’on commettoit des religieux pour les faire valoir.

On nomme pays d’obédience ceux qui ne sont pas compris dans le concordat, et où le Pape a droit de conférer les bénéfices vacans, pendant huit mois de l’année. Voyez Bénéfice et Concokdàt.

OBIT, du latin obitus , mort: fondation d’une messe qui doit être célébrée tous les ans, pour le repos de l’aine d’un défunt , k pareil jour de sa mort.

Obitsalé: anniversaire fondé dans l’église de Notre-

Dame de Paris. On l’appelle ainsi, à cause de quelque distribution de sel qui s’y fait.

OBITUAIRE, livre d’église où l’on écrit la fondation des obit ,* c’est aussi un registre où l’on marque le nom des morts et le jour de leur sépulture, et que l’on nomme plus communément JNécrologe. Voyez cet article.

On appelle encore obituaire un bénéficier pourvu d’un bénéfice vacant par mort.

OBLAT, du latin oblatus , offert. Autrefois, lorsque dans une famille on destinoit un enfant à l’état religieux , ses parens le menoient dans quelque monastère , où ils le laissoient sous la conduite des moines. L’enfant, élevé dans toutes les pratiques de la vie religieuse, éloigné du monde et de l’air contagieux des vices, prenoit aisément l’esprit de l’état auquel il étoit voué , et n’avoit pas même l’idée d’un genre de vie plus doux que celui de religieux. Cet usage étoit excellent , dans un temps où les moines n’avoient presqu’aucun commerce avec le monde. Les enfans ainsi élevés dans les monastères étoient appelés oblats, c’est-à-dire, offerts à Dieu.

On donnoit anciennement le nom d’oblat à un séculier qui se dévouoit au service de Dieu , dans un monastère à son choix, auquel il se donnoit avec ses enfans et ses biens, et dont il devenoit le serf. Pour marque de sa servitude, on lui entouroit le cou avec les cordes des cloches de l’église , et on lui mettoit sur la tête quelques deniers, qu’il reprenoit ensuite, et qu’il plaçoit sur l’autel. Les oblats portoient un habit religieux, mais différent de celui des moines. Le premier oblat dont il soit fait mention dans l’histoire étoit un homme de qualité, qui -se donna à l’abbaye de Clugny, avec sa femme, en 948. On ignore son nom ; mais celui de sa femme étoit Dode.

En 1022, une femme noble, nommée Gise, se

donna au monastère de Saint-Michel , elle et tous ses descendans , et , pour marque de cet engagement , elle mit sur l’autel un denier percé et le bandeau de sa tête.

Telétoit encore le nom d’un moine lai que le Roi mettoit autrefois dans chaque abbaye ou prieuré dépendant de sa nomination : cet oblat étoit obligé de sonner les cloches , de balayer l’église et la cour du couvent; et les religieux dévoient lui donner une portion monacale. Ces sortes de places étoient ordinairement la récompense des soldats estropiés et invalides; mais, depuis l’établissement des Invalides, les pensions des oblats ont été appliquées à une partie de l’entretien de cette maison , où les défenseurs de la patrie trouvent aujourd’hui une retraite plus convenable , et une récompense plus honnête.

OBLATE : religieuse d un ordre ou d’une congrégation fondée par sainte Françoise. Elles sont ainsi appelées , parce que la formule de leur profession est conçue en forme d’oblation. Voyez, au Supplément,

CoiVGRÉGATIOIVS RELIGIEUSES.

Qblate ou Oblation. On donnoit ce nom , dans l’ancienne liturgie , aux pains dont on se servoit pour le sacrifice de la messe. On distinguoit deux sortes d’oblates : celles qui étoient réservées pour la consécration , et celles que l’on distribuait au peuple, pour l’usage commun , comme on fait aujourd’hui le pain bénit.

Oblats de saint Ambroise. Saint Charles Borromée institua , sous ce nom , une congrégation de prêtres séculiers à Milan, en 1578. Ces prêtres furent ainsi nommés, parce qu’ils s’étoient offerts à leur prélat, de leur propre mouvement, pour l’aider dans l'administration de son diocèse, et parce que leur saint fondateur les mit sous la protection de saint Ambroise. Cette congrégation fut approuvée par le

pape Grégoire XIII, et honorée de plusieurs privilèges. Les Oblats de saint Ambroise ne font point d’autre vœu que celui d’obéissance à l’archevêque. Ils s’engagent, par ce vœu , à remplir toutes les fono lions ecclésiastiques dont l’archevêque jugera à propos de les charger. Ainsi les missions, la direction des collèges, des séminaires, des retraites, la desserte des cures, en un mot , tout ce qui concerne le ministère ecclésiastique, est compris dans l’institut des prêtres de cette congrégation. C’est une pépinière d’ouvriers évangéliques, toujours prêts à travailler à quelqu’ouvrage que ce soit, dès que l’archevêque l’ordonne.

OBÜDAS, Obodes , ou Obode , roi des anciens Arabes, fut mis, après sa mort, au rang des dieux, et reçut les hommages de ses sujets, jusqu’au temps où ils embrassèrent la religion de Mahomet.

OBSEQUES, du latin obsequium : déférence, bon office, derniers devoirs que l’on rend aux morts. Voyez Funérailles.

OBSERVANCE. On donne ce nom aux communautés religieuses où certaines règles s’observent plus étroitement. Les Cordeliers s’appellent les religieux de l’observance, de la grande, de la petite observance. Il y a une réforme de Dominicains qui s’appelle la primitive observance, ou la congrégation du saint Sacrement.

OCCASION : divinité adorée autrefois chez les anciens Romains. Voyez Cérus.

OCTAVE. Dans l’Eglise catholique, on donne ce nom à la huitaine dont le premier jour est une fête solennelle. Il désigne néanmoins plus particulièrement le huitième jour. On sait que les Juifs célébroient leurs grandes fêtes pendant huit jours consécutifs. Cette coutume est une de celles que les Chrétiens ont empruntées du judaïsme.