O NOV

5 d’août, une fête solennelle en mémoire du miracle des neiges, et l’on fait tomber de la voûte, par artifice, des feuilles de jasmin blanc, qui imitent la neige.

Notre-Dame de VO : fête instituée en Espagne, vers le milieu du septième siècle, en l’honneur de la sainte Vierge. On la solennise le 1 8 de décembre. Elle sert comme de préparation à la fête de Noël. Le nom de Notre-Dame de T O lui a été donné à cause des antiennes qu’on chante alors à l’église, et qu’on appelle les O , parce qu’ils commencent tous par l’exclamation O !

NOVATIENS : hérétiques du troisième siècle. Ils prétendoient que l’Eglise n’avoit pas le pouvoir de remettre les grands crimes, comme d’absoudre un apostat. Ils condamnoient les secondes noces, et rebaptisoient ceux qui avoient été baptisés dans l’Eglise. Ils n’avoient d’abord commencé que par être schismatiques ; mais souvent le schisme conduit à l’hérésie. Ils donnèrent bientôt dans l’erreur. Leur schismeétoit venu de ce que Novatien, leur chef, n’avoit pu se faire élire pape à la place de S. Corneille, qui avoit été canoniquement élu. Ils furent condamnés par plusieurs conciles, et entr’autres par le premier concile général de Nicée.

NOVENDIAL. Lorsque les Romains voyoient arriver quelque prodige qui sembloit annoncer la colère des dieux, ils avoient coutume, pour détourner les malheurs dont ils se croyoient menacés, d’instituer un sacrifice solennel qu’ils appeloient novendial , parce qu’on le renouveloit pendant neuf jours consécutifs. Tullus Hostilius, quatrième roi de Rome, est regardé comme l’instituteur de ce sacrifice; et on dit qu’il l’institua à l’occasion d’une grêle d’une grosseur et d’une dureté prodigieuse, qui tomba sur le mont Alban, et qui fit croire qu’il avoit plu des pierres.

NOVENSILES. Les Romains donnoient ce nom aux dieux d’une nouvelle fabrique, dont l’apothéose étoit récente, et que la plupart de leurs adorateurs se souvenoient encore d’avoir vus mourir. C’est l’idée que nous donnent quelques auteurs des dieux de ce nom; mais plusieurs autres prétendent qu’il fut donné aux nouveaux dieux que Talius apporta du pays des Sabins dans Rome, et auxquels il lit bâtir des temples dans cette ville, tels qu’étoient la Santé, la Fortune, Vesta, Hercule. Il y en a qui veulent qu’on ait appelé novensiles les dieux qui présidoient aux nouveautés et au renouvellement des choses. Enfin quelques-uns soutiennent que ces dieux furent ainsi nommés, parce qu’ils étoient au nombre de neuf.

NOVICIAT : temps destiné à éprouver la vocation de ceux qui se destinent à la vie religieuse. Ce temps est ordinairement d’une année, dans la plupart des communautés; il y a cependant quelques endroits où le noviciat est de deux ans. On appelle aussi noviciat la maison ou le lieu où l’on éprouve les novices.

NTOUPI. Les Grecs donnent ce nom aux cadavres de ceux qui sont morts excommuniés, parce qu’ils sont persuadés qu’ils ne pourrissent point jusqu’à ce que l’excommunication soit levée, mais qu’ils deviennent noirs, durs et enflés comme un ballon. Ils appuient leur opinion par le récit d’une histoire qui peut paroître curieuse. Le sultan Mahomet II, disent-ils, ayant été informé des effets merveilleux que l’excommunication produisoit sur les corps morts, voulut s’assurer plus exactement de ce qu’on lui avoit rapporté, et envoya ordre à Maxime de faire exhumer un excommunié mort depuis long-temps, pour qu’on vit en quel état seroit son cadavre. Cet ordre embarrassa le patriarche et son clergé; non qu’ils doutassent de l’effet de l’excommunication , mais ils ne savoient où trouver un cadavre d’excommunié. Enfin, après avoir bien