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prince, en proie à la plus noire jalousie, ne lui eut accorde cfitte faveurquepour le perdre plus facilement- Saiil ayant été tué dans une bataille contre les Amalécites, l'an io55 avant Jésus-Christ, David fut unanimement reconnu roi de Juda. Il signala son règne par la défaite de tous ses ennemis, et surtout parle beau dessein qu'il conçut de déposer l'arche du Seigneur dans un temple magnifique. Il avoit déjà fait tous les préparatifs nécessaires, lorsque Dieu lui fil dire, par le prophète Nathan : « qu'il se contentoit de sa bonne vo- 3) lonté, et qu'il ne vouloit pas qu'un prince qui avoit 5) répandutant de sang dans les difierentes guerres qu'il M avoit eues à soutenir, lui bâtit un temple de paix. » Cette gloire étoit réservée à Salomon. Deux fautes ternirent l'éclat du règne de David. La première fut l'adultère qu'il commit avec Bethsabée , dont il fit périr le mari nommé Urie. Dieu lui fit connoîti e son péché par le ministère du prophète Nathan ; et ce prince en conçut un repentir si vif et si sincère, que le Seigneur lui pardonna. La révolte de son fils Absalon qui le contraignit à sortir nu-pieds de Jérusalem , pour se dérober à sa fureur, parut être l'épreuve dont Dieu voulut se servir pour le purifier de sa faute. Après plusieurs années delà plus heureuse prospérité, David, par un mouvement de vanité, fit faire le dénombrement des forces de son royaume. Il reconnut bientôt sa faute ; mais Dieu l'en punit en lui laissant le choix d'un de ces trois fléaux , ou d'une famine de trois ans , ou d une guerre de trois mois, ou d'une peste de trois joui s. David choisit la peste comme le plus court; mais il vit périr, dans cet espace de temps, jusqu'à soixantedix mille de ses sujets. Il pleura son péché le reste de ses jours, et mourut dans la paix du Seigneur, après avoir placé sur le tiône son fils Salomon. David composa quantité de psaumes ou cantiques spirituels, que l'Eglise a mis au rang des livres sacrés. Ceux