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i'atjle du culte religieux. Chaque pagode a ses danseuses en titre, qui sont ordinairement des filles publiques. Les jours de tète, elles exe'cutent devant l'idole des danses lascives et intle'cenics , dignes de la divinité pour laquelle elles sont instituées. Les prêtres dansent aussi devant leurs dieux ; et alors ils n'ont point d'autre hahillement qu'un caleçon fort léger. Ils agitent, en dansant , une époe avec laquelle ils font plusieurs touis d'adiesse.

Les habitans du royaume d' Angola , en Afrique, ont une certaine danse qu ils regardent comme saciée, et qui fi\it entrer le danseur dans un enthousiasme divin, pendant lequel il piédit l'avenir et prononce des oracles.

DAPHNEPHORIES> de Qa.<fj n, laurier , et fjp6o,/e porte : (èies que les Grecs célébroient en l'honneur d'Apollon, dans lesquelles un jeune homme, remarquable par sa noblesse et par sa bonne mine, portoit une branche de laurier ornée de globes qui représentoient le soleil, la lune et les étoiles, et environnée de couronnes de fleurs, qui désignoient les jours de l'année. Le jeune homme étoit appelé Daphnéphore. Ges fêtes revenoient tous les neuf ans.

DAPHNOAlAINCIE : divination pour laquelle on se servoit de kiurier. On jetoit une branche de cet arbre dans le feu : si elle p ôtilloit en brûlant, c'étoit un très bon signe; mais, si elle biûloit sans faire de bruit, c'étoit un présage des plus fâcheux.

DARAUIENS : cette secte, née dans la Perse, se répandit en Syrie et en Egypte , sous le calife Al- Hakem. Elle avoit pour chef un certain Mohammed- Ebn-Soraaël, surnommé Darari. Cet homme, ne trouvant pas la religion de Mahomet assez favoi^ble à la nature corrompue, entrepiit d'en retrancher toutes les austérités et les pratiques gênantes qui s'y rencontrent. Il abolit la prière, le jeûne, l'aumône, les

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ptflerinages , et ouvrit une ccole de llbertinaj^e et de débauches. Cette nouvelle doctrine fut avidement adoptée; et Darari se vit bientôt un grand nombre de partisans. Il trouva un puissant protecteur dans la personne du calife Al-IIakem. Ce prince avoit perdu la raison, on ne sait par quel accident. Dans sa folie, il voulut se faire passer pour Dieu. Les extravagances les plus absurdes d'un souverain trouvent toujours de lâches approbateurs. La pre'tendue divinité' du calife fut reconnue pat- seize mille personnes, dont Hakera eut soin de faire écrire les noms sur un catalogue. Darari ne fut pas des derniers à encenser l'impiété absurde du calife. Content du titre de Moyse , qu'il s'altribuoit effrontément, il osa soutenir en public que Hakera étoit en effet le créateur du monde; mais son blasphème impudent fut bientôt puni. Un jour qu'il étoit dans le chariot du calife, un Turc zélé le poignarda. Après sa mort, la maison qu'il habitoitau Caire fut démolie, et un grand nombre de ses sectateurs furent massacrés. Un disciple de Darari, nommé Hamsa, prit sa place; et , protégé par le calife , il continua d'enseigner la même doctrine dans les Etats de ce prince. On remarque qu'entre autres impiétés, il soutenoit qu'il étoit permis aux frètes et aux soeurs, aux pères dt aux filles de se marier ensemble. Mais, quelque temps après, Hakem ayant été assassiné sur le mont Mocatam, la seclé des Darariens, Jjrivée de son protecteur, s'affoiblit insensiblement.

DARMA : l'un des chefs delà secte deBudsdo, cxtrêmemelit répandue dans le Japon. On prétend qu'il fut le vingt-huitième successeur de Xaca ou Budhu , fondateur de cette secte. 11 étoit fils d'un roi des Indes , et^vivoit vers l'an Sir) de la naissance de Jésus-Christ. II prêcha d'abord sa doctrine aux Chinois, et vint ensuite l'annoncer dans le Japon. Son gehre de vie extrfiordinaire et ses austérités excessives donnoiènt un

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grand poids a ses paroles. Les herbes et les racines étoient son unique nourriture. Uetoit jour et nuit enseveli dans une méditation prpfondç. il s'engagea même par un vœu exprès, à ne jamais dormir; mais la nature succomba un jour sous cette application continuelle, et le sommeil le surprit maigre' lui. Darma, confus, et en même temps irrite' de sa foiblesse, se coupa les paupières. On débite que le lendemain, let liasard l'ayant amené dans le lieu même où il s'étoit fait cette cruelle opération, il fut bien surpris de voir ses deux paupières transformées en deux arbrisseaux. Il en goûta quelques feuilles, et sentit aussitôt une certaine agitation dans tous ses sens, qui lui inspiroit delà gaîté, lui dégageoit la tête, et le rendoit plus propre à la contemplation. Ces arbrisseaux étoient précisément ceux qui portent le thé, dont l'usage et la vertu étoient alors absolument inconnus. Darma, charme de cette découverte, se hâta de la communiquer à ses disciples j et ce fut ainsi que l'usage du thé se répandit partout. On représente ordinairement Darma sans paupières, ayant sous ses pieds un roseau miraculeux, à l'aide duquel on assure qu'il passa souvent u pieds secs des mers et des rivières.

DAVID : prophète et roi des Juifs, et l'un des ancêtres du Sauveur du monde, fut élevé sur le trône, de la condition de simple berger, l'an i o63 avant J. G . Dieu lui-même fit choix de ce prince pour gouverner son peuple et chargea le prophète Samuel de l'oindre de l'huile sacrée. Saiil, alors roi des Juifs, avoit encouru, par sa désobéissance, la disgrâce du Seigneur, qui l'avoit rejeté lui et sa postérité. Il régna cependant encore plusieurs années; et David eut le temps, par ses exploits glorieux contre les Philistins , de se rendre digne aux yeux des peuples du choix que le Seigneur avoit fait de lui pour occuper le trône de Juda. 11 mérita même d'épouser une des filles de Saiil, quoique ce