HUS

opinions des hommes. Il y lut cité. [i4>4] L'empereur lui-même écrivit en Bohême qu'on le fît partir pour venir rendre compte de sa doctrine.

Jean Hus, plein de confiance, alla au concile, où m lui ni le pape n'auraient dû aller. Il y arriva accompagné de quelques gentilshommes bohémiens et de plusieurs de ses disciples ; et, ce qui est très essentiel , il ne s'y rendit que muni d'un sauf-conduit de l'empereur, daté du 18 octobre, sauf conduit le plus favorable et le plus ample qu'on puisse jamais donner, et par lequel l'empereur le prenait sous sa sauvegarde pour son voyage, son séjour et son retour. A peine fut-il arrivé qu'on l'emprisonna , et on instruisit son procès en même temps que celui du pape. II s'enfuit comme ce pontife , et fut arrêté comme lui. L'un et l'autre furent gardés quelque temps dans la même prison. *

( 1 4 1 5) Enfin, il comparut plusieurs fois, chargé de chaînes. On l'interrogea sur quelques passages de ses écrits. Il faut 1 avouer, il n'y a personne qu'on ne puisse perdre en interprétant ses paroles. Quel docteur, quel écrivain est en sûreté de de sa vie , si on condamne au bûcher quiéonaue dit c qu'il n'y a qu'une église catholique ,qui renferme dans son sein tous les prédestinés ; qu'un réprouvé n'est pas de cette église ; que les seigneurs temporels doivent obliger les prêtres à observer la loi ; qu'un mauvais pape n'est pas le vicaire de Jésus-Christ ? »

Voilà quelles étaient les propositions de Jean Hus. Il les expliqua toutes d'une manière qui pouvait obtenir sa grâce; mais on les entendait de la manière qu'il fallait pour le condamner. Un père du

* Dana un ouvrage intitulé, Dictionnaire de* hérésies , pat un professeur de morale au Collégo royal , on a fait l'apologie de Sigismond. II est certain cependant que «on sauf-conduit fut violé par les pères du eonene ; que lui-même «'en plaignit ; mai* qu'il n'eut le courage ni de remplir «e qu'il devait a un de ses sujets arrêté contre la foi publique , ni de venger l'outrage fait à «a personne et à tout le* souverain!. De long* malheurs furent la punition de aa faiblesse, car il ne fut que faible, lies pères du concile furent seuls fourbes et bar ba rra . TJne eboso assez remarquable, c'est que, dans le dix-huitième siècle, la première chaire de morale qui ait été fondée en France ait eu pour premier professeur un homme qui a fait l'anoîogie de 1* conduite de Sigismond et dn concile de Constance. Que dirions-nous de* Turea. a'ila «'avisaient do créer une chaire de géométrie, et qu'ils la donnassent a un homme qui aurait eu le malheur de trouver la quadrature au cercle ?