II. IxTERiEna DES Eglises

L'inténeur des églises présente lemème

mélange de grandeur dans l'ensemble et

de délicatesse dans les détails. L'aspect

général de ces voûtes hardies . de cette

(Fig. L.) forêt de colonnes, de ces ouives éclairées

coupèrent en flèches hardies et s'élance- par un demi -jour, inspire un sentiment

rent dans les airs. Us ne servaient pas de respect et presque de terreur reli-

seulement à contenir les clo<'hes , ils gieuse.

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S !«••. Nef; colonnes ; piliers. — La nef ou" vaisseau principal s'appuie sur une double rangée de colonnes qui tantôt sont d'un seul fût gigantesque, tantôt forniée» d'une réunion de colonnetles, et qui en général unissent l'élégance à la force, la beauté à la grandeur. Les jiiliers n'ont ce caractère que dans les églises Of^ivales. Les églises romanes reposent d'ordinaira sur de lourd» piliers dont les chapiteaux sont ornés de sculptures bizarres (lig. N ) ou de larges feuilles (flg. 0). La base

(Kiff. N.)

(Tig. 0.)

du pilier est quelquefois formée par des

ligures d'hommes ou d'animaux. I.es chapiteaux des colonnes présentent dans les églises do style ogival l'imitation des feuilles indigènes. On y trouve le lierre , la vigne vierge, la vigne ordinaire (flg. p).

(Fig. P)

le néniifiir, etc. La rose est employée avec prédilection dans les églises consacrées à la Vierge.

S II. Pendentifs. — La voûte de la nef est ornée , au xv» siècle , de pendentifs qui ont d'abord un aspect gracieux; mais qui se surchargent d'ornements vers la iiii du moyen àgo et au commencement du xvi" siècle, l.a chapelle de Henri VII à Westminster est un des types les plus remaïquables de cette ornementation luxuriante et maniérée qui annonce la décadence de l'architecture ogivale (fig. Q).

S III. Travées : collatéraux ou bas côtés. — Les colonnes qui longent la nef sont sunnontées , dans la plupart des églises ogivales, d'une galerie ornée de balustrades qu'on appelle travée. Des deux côtés de la nef s'étendent des nefs moins élevées nommées collatérauai ou bas côtés.

Les collaler<tux sont parallèle.'^ à la net principale, .s«r laquelle ils s'appuient et dont ils ne sont séparés que par des piliers ou colonnes. Les collatéraux sont quelquefois doubles, c'est-à-dire partagés en deux dans le sens de leur longueur par un rang de piliers ou colonnes intermédiaires, qui souvent aussi sont pour vus de galeries supérieures, qui en doublent l'étendue. Dans le principe, les collatéraux aie terminaient brusquement à leur point de jonction avec la naissance de l'abside (voy. ce mot). Au xii« siècle » on les prolongea au delà du sanctuaire, oii ils prirent le n<>m de pourtour du chœur, et on y ajouta une série de cha-^ pelles correspondantes à chacune des trOf vées.

S IV. Transsepts: croix ; croisée ; <;rotsillons. — Les trantsejits sont une construction transversale à la tief et aux collatci'uux, et placée aux deux côtés de leur extrémité voisine du chœur. I.es architectes chrétiens, en empruntant cette disposition à la basilique primitive , lui donnèrent la forme de croix. De là les noms de croix, croisée ou croisillons que l'on a encore appliqués à cette partie de l'église. On y a placé des autels secondaires; et leurs absides (voy. ce mot) sont souvent mieux caractérisées et de plus grande dimension que celles des collatéraux. 1.08 tianssepts soia répétés deux fois dansquelnues églises et figurent alors une croix double, qu'on appelle croix de Lorraine ou croix archiépiscopale. L'église forme une croix grecque , lorsque la nef, les transsepts et le chœur ont la même dimension ; elle représente une croix latine, lorsque la nef est plus longue ; c'est l'usage ordinaire.

S V. Chœur. — Le chœur ou partie do l'église spécialement réservée au ilergé est placée entre les transsepts et le sanctuaire ou abside. Dans l'origine, les clercs inférieurs occupaient seuls le chœur; le haut clergé siégeait dans l'rtbside. La clôture, qui ferme l'enceinte du chœur, porte le nom de cancfl ou chancel, que l'on a quelquefois étendu , mais abusivement, à l'espace même entouré par cette clôture Du côté de la nef, le chœur se termine par Ie;u6e, tribune où l'Evangile est lu aux fêtes solennelles et qui remplace les ambons ( voy. Basilique) des églises primitives. Cette tribune ne remonte pas a une époque fort ancienne : elle a été élevée pour donner une certaine publicité à la lecture de l'Evangile, t,andis que l» clôture du chœur environnait de mystère l«s autres c«rénionies du culte divin.

S VI. Fenêtres: rosaces.— tes fenêtres ont varié de forme suivant les phases de

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l'architecture. Arrondies en plein cintre à l'époque romane (voy. fla. B). ellet

prennent a forme ogivale au xii» siècle (voy. fig- D)- Au xiii» siècle la feiiêire devient rayonnante (6g. K), et flamboyante au xiv« (tig S ). On a remarqué les mêmes chaiigemenis dans les rosaces. La rosace romaine présente déjà les nervures en pierre ou meneaux qui sont disposés en roue (fig. T). Dans e siyle

flamboyant , les meneaux produisent dm réseaux d'une lorme beaucoup plus élégante et plus variée.

La sacristie est moins une partie intégrante qu'une dépendance de l'église, Elle a presque toujours été ajoutée après coup aux églises romanes et gothiques.

Voy. pour les détails le Cours d'araUo-

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ÉLE

/««.« rdinieuse Dar M. de Caumont el les EGOUTS. - Canaux souterrains desti

arti et monument*.

(Fig. R.)

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(cour d'). — Juridiction Ecclésiastique : Voy. Of- FICIAUTÉ.

ÊCI.ISE GALLICANE.

— L'ïlglise de France ou Enlise gallicane a conservé , en même temps que la doctrine orthodoxe , l'-ertaines libertés qui ont été défendues pariesthéolo giensles plus illustres et surtout par Bossuet. Voy. Libertés DE l'Église gallicane.

ÉGLISES DU DESEKT. - Assemblées des protestants dans des lieux solitaires après la révocation de l'édit de ^antes. Voy. Protestants.

ÉGLOGAIRE. — On appelait autrefois églogaire ou éclogaire un auteur qui faisait un choix de morceaux empruntés à différents écrivains.

EGLOGUE. — Poésie pastorale. Voy.

POF.SIE.

dices d'une ville. Les égouts de Kome sont ju«tem.nl céK^bres. Paris a aussi sa ville sniiieri-rtiiie cou posée de vastes canaux qui portent à la Seine les immondices de celte cité. C'est surtout depuis trente ans qu'une meilleure disposiuuii des éqouU a délivré Paris des eaux croupissantes el de la fange doii lui était venu , dii-on , son nom primitif {Lutetta , a luto).

ÈGUILLETTES.— Ce mol, qui s'écrivait aussi aiguillettes, indiquait autrefois un signe distinctif que les femmes de mauvaise vie étaient condamnées à porter sur l'épaule. «On vouloii, dit Pasuuicr, qu'elles eussent un signal entre elles pour les distinguer et les reconiioitre d'avec le reste des prudes, qui fut de porter une éguillette sur 1 épaule: coutume que i'ai vu encore se pratiquer à loulousf ; d^oû est venu entre nous ce proverbe qu'une ftmme court legutllett*. pour exprimer qu'eUe se proslilue. » ( RecherrheM de la France, chap. xxxv.1

(Fig. S.)

(Kig.T.)

EGYPTIENS. — On désipnail aux xv« et XVI' siècles , par le nom d'Égyptiens les vaji^abonds qu'on appelait aussi Bohémiens et Bohèmes. Voy. Bohèmes.

ÉLECTEUR ( Grand ). - La dignité de grand électeur était une des six grandes dignités de l'empire français organisé par Napolé'n. Voy. Officiers (Grands)